أهلا بك أخي الحبيب محمد شعبان الأول و معذرة عن التأخر في الرد فأنا في هذه الأيام محروم من حاسوبي الخاص و أكتب لكم من عند "الجيران".
ثم أما بعد، لعلك لا تدرك مدى إصابتك الحقيقة، فعلا لقد اخترع العرب المرقن، أو المرقم، في شكله البدائي البسيط و هو القلم أو اليراعة، و إن الذين "يخترعون" هذه الآلات العجيبة و الغريبة إنما يطورون ما "اخترعه" العرب ، ثم المسلمون، في القديم، فهل نسيت أن الأبجدية التي يستعملها العالمون إنما هي "اختراع" عربي محض؟ و أن "الخوارزميات" les algorithmes التي يعمل بواسطها الحاسوب إنما هي من وضع الخوارزمي المسلم ؟
هي أسئلة ساذجة باعثة على الابتسام أو الضحك لكنها تدعو إلى التأمل لمن عنده الوقت أو الرغبة في التأمل أو ... التألم.
تحيتي و مودتي أخي الحبيب.

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته.
أهلا بك أخي الفاضل الأستاذ أحمد عكاش و عساك بخير و عافية.
قرأت مشاركة الطيبة اليوم فقط و أنا أعتذر إليك عن التأخر في شكرك و رد تحيتك.
أما عن صلاحيتي لوضع التسميات للمخترعات فأنا لم أدع أنني أصلح لهذه المهمة النبيلة و لن أدعي ذاك أبدا إلا أن يشاء الله لي غير هذا.
أما عن دور المجامع اللغوية في الوطن العربي فأنت لا تحدث جاهلا بهذا الدور و لا غائبا عن حيثياته، هذا من جهة، و من جهة أخرى، فإن أعضاء المجامع اللغوية في الوطن العربي رجال عاديون يصيبون و يخطئون و ليسوا أنبياء يحيطون باللغة العربية كلها مع الاعتراف لهم بالتفوق و العلم و المعرفة في تخصصاتهم المحدودة حتما و طبيعة.
إن وضع التسميات، و ليس المصطلحات، ليس مقتصرا على المجامع اللغوية فقط فهو من مهام الكتّاب في المجتمعات المتقدمة و دور المجامع اللغوية في تلك الدول المتقدمة هو في اقتناص ما يقترحه الكتّاب و ما يجري على أسلات أقلامهم أو من خلال مراقنهم، أو مراقمهم، فيعتمدونه إن كان صالحا لغويا و لا يتعارض مع قوانين اللغة و لا نواميسها المعتمدة أو المرضية مؤقتا، فإن شاع استعمال ما اعتمد كمصطلح و أشيع و عُمم، و هكذا تتطور اللغة عندهم و تتسع و تثرى، أما عندنا، و يا لهول ما عندنا، فإننا نقتل الكتكوت في بيضته و لا ننتظر حتى يخرج إلى فضاء الدنيا الواسع.
فليسم المجمع "الكيبورد" محرفا أو مرقنا أو مرقما أو مغرفا أو محراثا أو "مِثوارا" أو أي تسمية شاء ففي الكل خير إن شاء الله تعالى، ثم إن تسمية "الكيبورد" بالمحرف خطأ لغوي كأنهم اشتقوه من الحرف أو الحروف و ليس في المرقن أو المرقم الحروف وحدها بل فيه أرقام و رموز أخرى كثيرة مثل "@" و قد ضيق المجمع واسعا و هذا الواسع نجده في المرقن أو المرقم.
ثم أما بعد، ليس عجبا أن تصاب الأمة بتصلب الشرايين اللغوية ما دامت تظن أن فيها أنبياء اللغة، فلو كانت المجامع اللغوية، و هي كثيرة في الوطن العربي، تتابع ما ينشر في الشبكة العنكبية الكونية من اقتراحات لتجاوزت ركودها المزمن و لأثرت معاجمها اللغوية بسهولة ويسر و بدون تكلفة مادية و مالية مرهقة.
إن المجامع اللغوية في الوطن العربي ترصد الأموال الطائلة تنفقها على المؤتمرات و المطبوعات المحدودة التوزيع ثم تعود بعد سنين لتصحح أخطاءها اللغوية الكثيرة أو يصححها لها أشخاص من غير أعضائها المتخمين بالرواتب العالية و قد حدث هذا مع المعجم الوسيط نفسه الذي أصدره مجمع القاهرة اللغوي في طبعته الأولى.
إن الأمة العربية تعيش التخلف في كل مجال حتى في مجال الكلم أو الكلام أو الكلمة، و هي اسم و فعل و حرف جاء لمعنى، و اللغة أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم و ليس للعرب أغراضا غير الثرثرة و البعثرة و الإثارة بتوظيف "المِثوار"، الكيبورد، في تسميتي الساخرة له.
أكرر لك أخي الفاضل، الأستاذ أحمد عكاش، حضورك المتميز دائما و شكر الله لك سعيك في تصحيح أخطائنا الكثيرة في التعبير أو التحرير أو التحبير أو التصوير أو التفكير.
تحيتي و تقديري أخي الكريم.

و لك تحياتي الأخوية أخي الكريم وليد و عساك بخير و عافية.
سرتني مشاركتك الطيبة هذه كما أعجبتني لغتك الصافية.
ظهر لي من خلال كلامك أنك على صلة وثيقة باللغة العربية بيد أنك فيما يبدو لم تطلع على ما كتبه الأستاذ العبقري علي فهمي خشيم رحمه الله تعالى وغفر له و عفا عنه في كتابه الفذ "هل في القرآن أعجمي ؟" حيث فند بالدليل اللغوي العلمي التاريخي مزاعم القائلين بوجوده فيه، يمكنك الاطلاع على أدلة الباحث الليبي في ذلك الكتاب الفريد في بابه بتحميله من الشبكة العنكبية الكونية بسهولة.
أما مسألة الاقتراض اللغوي فيلجأ إليها عند العوز الشديد و ليست اللغة العربية في عوز و لله الحمد والمنة و لاسيما إن نظر المختصون في اللهجات العربية القديمة كالكنعانة و البابلية و الأشورية و الآرمية و النبطية و غيرها من اللهجات العروبية القديمة الأصيلة و لا يكتفون بالبحث في اللهجة العدنانية أو المضربة المحدودة نسبيا.
أكرر لك شكري أخي الكريم على حضورك ومشاركتك الطيبة.
تحيتي و تقديري.

أهلا بك أخي فرناندز حكيم وعساك بخير وعافية.
أشكر لك حضورك الطيب هذا و أنا معك في همك وقد حاولت مكافحة هذه الردة التي لا فراهيدي لها.
بيد أننا هنا في محاولة اقتراح تسمية لشيء واحد ولعلك لاحظت الاعتراض الذي جوبهت به، و لكل حدث حديث و لكل مقام مقال كما يقال.
إن تصحيح "عربية" هذا الجيل أو غيره من الأجيال مهمة و مسئولية المؤسسات التعليمة بمختلف مستوياتها من المدرسة إلى الجامعة و ليست مهمة أو مسئولية الشبكة العنكبية الكونية و لا هي مهمتنا نحن و لا مسئوليتنا.
نحن نقترح التصحيح لما نرى أنه خطأ و ليس لنا سلطان على أحد، فمن شاء أخذ بما نقترح و من شاء رفضه، و ليس علينا سوى التذكير، {فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر}، فإن كان هذا في العقيدة و الشريعة فما بالك في اللغة ؟
نسأل الله تعالى أن يلهمنا الرشاد في التفكير و السداد في التعبير و القصد في المسير أنه، سبحانه، ولي ذلك و عليه قدير و الحمد لله في الأول و الأخير.
شكرا جزيلا أخي الكريم فرناندز على حضورك المتميز دائما.
تحيتي ومودتي.

أخي الفاضل (الباحث وطويلب العلم) الأستاذ حسين ليشوري
رقنت إليك ما عَنَّ لفكري وخاطري عن مقترحك الجميل لوضع اسم (المِرقن أو المِرقم) للوحة المفاتيح سن قلم الحاسوب أو ذر الشاشة أو صفحة الكتابة عليه وأنت تعلم كما يعلم الكثيرون أن تطور اللغة ونموها يكسبها كلمات جديدة من لغات عديدة احتاجها زمن الابتكار والاختراع والتطور التقني والعلمي وتشيع تلك الاستعمالات إذا وافقت أهواء الناس وطبائعهم وألسنتهم وأقلامهم فتدخل في موضوعات الكتاب والأدباء والشعراء ويكثر مستخدموها فتُلفِت نظرَ المتخصصين في علوم اللغة من مجامع اللغة العربية في وطننا العربي الحبيب فيتدارسونها ويبحثون عن جذورها وأصولها ومناسبتها لما وضعت له ، ثم يُقِرُّون منها ما يتلاءم مع اللغة العربية ويضيفونه لمعاجم اللغة العربية في طبعاتها المحدَّثة لتصبح من قاموس اللغة العربية لمن شاء أن يكتب بها ، تمشيا مع التطور والتجديد وذلك شيء جميل ومطلوب ، ولا يلغي بالطبع أصلها الأجنبي وهو (الكيبورد) في مقترحك (المِرقم أو المِرقن) العربي ،مادام يوضع بين قوسين دلالةً على أعجميته ولا يتنافى مع ماعرَّبَه المجمع اللغوي بمصر لكلمة ( الكيبورد ) بكلمة (لوحة المفاتيح) ولقد أعجبني أشقاؤنا السوريون وهم يسبقون كثيرا من الدول العربية في تعريب مناهج الطب ومصطلحاته في جامعاتهم ومعظمها أجنبي اللغة ، وحبذا لو ساعدت الظروف مفكري وعلماء الوطن أن ينفذوا فعلا ما أشار إليه الأخ العميد الأستاذ محمد شعبان الموجي ليمحوا (التخلف العلمي في شتى المجالات) كما ذكر بالحرف والحقيقة بابتكارات غير مسبوقة بأبحاث وتجارب واختراعات تزيل عنهم تواكلهم على ما ينتجه الغرب في علوم التقنيات وغيرها من وسائل رقي الحضارة والإنسانية وعمارة الأرض.
والله نسأل أن ينقذ وطننا من جهالة المعرفة ، والتكاسل عن العمل المفيد النافع بفكر شباب الأمة الناهض وخبرة الكبار المخلصين وتوجيهاتهم الرائدة لاستعادة حضارة العرب المجيدة إن شاء الله.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
أهلا بك أستاذَنا الجليل النبيل الجميل محمد فهمي يوسف و عساك بخير وعافية أنت و من تحب من الأقارب و الأباعد.
أشكر لك مشاركتك الطيبة المفيدة و كل مشاركاتك طيبة و مفيدة.
ثم أما بعد، إن ما اقترحتُه من تسمية لوح المفاتيح بالمرقم أو المرقن و الأولى أحب إلي من الثانية لأن مادتها قد جاءت في القرآن الكريم ثلاث مرات، مرة في سورة "الكهفُ" الآية 9، الرقيم، و مرتين في سورة "المطففون" في الآيتين 9 و 20، كتاب مرقوم، و ما جاء في القرآن أحب إلي مما جاء في غيره من الكلام.
ثم إن اللغة العربية العدنانية أو المضرية تقتصد في صياغتها لكلمها، فما تستطيع التعبير عنه بمفردة واحدة أولى عندها من غيره مما هو مصوغ بأكثر من كلمة، و ما كان أسهل مخرجا أحب إليها من غيره و هذا هو الاقتصاد اللغوي الذي يتحدث عنه فقهاء اللغة العربية، و الله أعلم.
أما فيما يخص الشيوع و الذيوع فنحن فيه، فهذا الملتقى العامر بالكتاب و الأدباء و أرباب الأقلام و ... المراقم يستطيع المساهمة في إذاعة التسمية المقترحة فهو يعد الآلاف من الأعضاء المنتسبين و مئات الآلاف من الزوار "المتطفلين" (؟!!!) و أعضاؤه من القارات الخمس ولايسما في الوطن العربي فلو أن كل واحد من هؤلاء و أولئك أرغم نفسه على توظيف "المرقم" أو "المرقن" بدلا من "لوح المفاتيح" أو "الكيبورد" لفرضنا التسمية فرضا، لكن ما الحيلة و نحن لا نزال ننتظر ما تجود به المجامع، المجامع تابعة للمجتمع و ليس العكس، و عليها متابعة ما يقترحه الكُتّاب و الأدباء كما تفعل المجامع اللغوية في البلدان الغربية.
و على ذكر "لوح المفاتيح" فهو يذكرني باللوح المصنوع من الخشب أو غيره من المواد و المعلق على الجدارن في قاعة الاستقبال في الفنادق أو عند حُجَّاب المؤسسات أو بوابي العمارات يعلقون عليه مفاتيح الغرف أو المكاتب و غيرها مما يغلق و يفتح ...، أما المرقم أو المرقن فهو الأليق و الأوفق لما نحن بصدد الحديث عنه.
أما ما اتقرحه أخونا العزيز محمد شعبان الأول، أقول الأول تمييزا له عن "محمد شعبان الثاني" الوافد الجديد، فهو صحيح نسبيا و في انتظار ما سيجود به علماؤنا الأفذاذ من مخترعات فإننا نبادر باقتراح تسميات عربية صحيحة فصيحة بدلا من الرطانة بالأعجمية المقرفة.
إنه مجرد اقتراح بسيط و متواضع لا يوقظ نائما و لا يزعج مستيقظا و الأمة في سبات عميق و عقيم كسبات أهل الكهف، أصحاب الرقيم.
هذا، وقد كتبت اليوم إلى أكاديمية اللغة الفرنسية بفرنسا مقترحا عليها/عليهم تسمية الـ computer بـ cervélec وسأنظر بما سيردون.
أكرر لك، أستاذَنا الجليل النبيل الجميل محمد فهمي يوسف، شكري و تقديري على حضورك الكريم و تعليقك العليم.
تحيتي و مودتي.

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته و خيراته.
أهلا بك أخي العزيز محمد هشام الجمعة و عساك بخير و عافية.
هي وجهة نظر طبعا و أنا أحترمها و لك أن تسمي ما تشاء كما تشاء و ليس لأحد عليك سلطان البتة.
و ليت الذين اقترضوا من العرب alcool و algèbre و sucre وغيرها مما هو شائع و ذائع في لغات العالم كلها قديمها و حديثها احتفظوا بأسمائها كما نطقت بها العرب أو لم يعيدوا تسميتها وفق لغاتهم.
إن مما هو ملاحظ عند المختصين أن الأمم التي تحترم نفسها لا تسمي الأشياء التي تستعملها إلا بلغاتها إلا العرب المحدثين طبعا، و هذه فرنسا مثلا تسعى لتسمية المستحدثات بلغتها أو تستعمل الوافد مؤقتا إلى أن تجد له مكافئا.
أشكر لك أخي محمد حضورك الطيب و مشاركتك القيمة.
تحيتي و مودتي أخي العزيز.

01/04/2014
Monsieur
Si vous vous demandez comment un mot nouveau fait son entrée dans le Dictionnaire de l’Académie française, sachez que chaque dictionnaire possède sa politique éditoriale et intègre les mots en fonction de critères qui lui sont propres. Ainsi, l’Académie française n’accepte dans son Dictionnaire que les mots correctement formés, répondant à un véritable besoin linguistique et déjà bien ancrés dans l’usage
Si vous vous intéressez à la création de néologismes, notamment dans les domaines des sciences et des techniques, vous pouvez émettre vos suggestions dans la boîte à idées de la base de données France Terme (voir l’article Terminologie et néologie)
Cordialement
Patrick Vannier
-----Message d'origine-----
Nom: LICHOURI
Prénom: Houcine
Adresse électronique: lichouri@hotmail.fr
Adresse: Blida/ALGERIE
Code postal: 090000
Ville: Blida
Pays: Algérie
Service concerné: Secrétariat général
Message : Bonjour/bonsoir à vous
Je suis Houcine LICHOURI, de Blida, Algérie. Chercheur es la Langue Arabe
Dans ma quête de nouveaux termes pour la dénomination des nouvelles technologies, et dans un souci de francisation de ces termes, je me permets de vous proposer le terme "cervélec" pour désigner le computer ou l'ordinateur. Le terme proposé est une composition de "cerveau" et "électronique" en analogie avec le terme courriel"
C'est une proposition, je pense, qui mérite réflexion
En vous souhaitant une bonne lecture, je vous prie de croire en mes salutations les plus sincères
Houcine LICHOURI

فماذا عساني أقول ؟ الله المستعان.

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته.
أهلا بك أستاذنا الجليل الجميل النبيل و عساك بخير و عافية.
أشكر لك اهتمامك بهذا الموضوع، جزاك الله عني خيرا.
سأفعل، إن شاء الله تعالى، في أقرب فرصة تتاح لي.
ما يثير تعجُّبي و إعجابي في الوقت نفسه أن أولئك القوم لا يهملون ما يصلهم من بريد حتى و إن كان تافها،
خلافا لمؤسساتنا العربية/المسلمة، حشاكم، فإنها لا تعير ما يصلها من بريد أي اهتمام مع أن الرد على الرسالة كالرد على السلام سواء بسواء و لاسيما إن كانت تحمل سلاما، و لي في هذا الموضوع تجارب مرة.
ماذا عساني أقول سوى: "إنا لله و إنا إليه راجعون".
تحيتي و مودتي و دعائي لك بأن يحفظك الله لنا،
و تقبل الله منا جميعا صالح الأعمال و لاسيما في هذا اليوم المبارك، يوم الجمعة.

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته و خيراته.
أهلا بك أختي سلمى و عساك بخير وعافية.
أشكر لك اهتمامك بما كتبته هنا و متابعتك الحريصة على الخير.
أما عن التسمية في حد ذاتها فهي تدخل ضمن هوايتي المحببة إلى نفسي في صوغ المفردات و نحتها و لي في هذا المجال جولات و صولات و خرجات و تصادمات مع بعض الزملاء كما يعرفه المتتبعون لكتاباتي الكثيرة هنا، هذا من جهة، و من جهة أخرى، لقد أزعجتني تسمية "الكيبورد" الأعجمية لوحَ المفاتيح كأننا في فندق أو عند حاجب في مؤسسة يعلق مفاتيح الغرف و المكاتب على لوح خشبي مخصص للمفاتيح على الجدار مع وجود كلمة تعبر بدقة عن وظيفة "الكيبورد" و هي "المِرْقن" من رقن يرقن رقنا و هو الضرب على أزرار "الكيبورد" من أجل الكتابة و منه سميت الآلة الكاتبة "الراقنة"، و يمكن تسمية "الكيبورد" مِرقما و الرَّقم هم الكتابة أو النقش أو التوشية، فأين "لوح المفاتيح" الطويلة من "المِرمقن" أو "المِرقم"، على وزن "مفعل" كمِحجن و مِشرط و مِحجم و ... مِنجل، السهلة القصيرة ؟ و لست أدري لماذا سميت الآلة الكاتبة dactylographe "الآلةَ الراقنة" machine à écrire مع أنها اختراع غربي و لماذا نرفض تسمية "الكيبورد" مِرقما أو مِرقنا ؟ مع أنهما يقومان بالوظيفة نفسها و هي الكتابة ؟ فالقضية قضية وظيفة و ليست قضية صناعة و لا هي قضية من يسمي تلك الصناعة.
و إن شئت التأكد من كلامي فارجعي إلى "المعجم الوسيط" في مادة "رقم" و "رقنت المرأة" فستجدين بغيتك إن شاء الله تعالى، و الرقم هو الرقن نفسه في مجال الكتابة.
هذا ما عنَّ لي قوله هنا و الآن و لست أردي مدى توفيقي في إقناعك.
أشكر لك أختي سلمى حضورك و اهتمامك و دمت على التواصل البناء الذي يغني و لا يلغي.
تحيتي و تقديري.

حكايا الفن : المسلسل الكرتوني 2 \\\\ البحث عن أبو الأمواج /////
و هذا نص تعليقي هناك:
"ها ها ها ها !
الله لا يسيئك يا سائد ريان، الفنان ! أضحكتني على نفسي يا مبدع.
دعني أجيب السائلة الذكية، عبير هلال، عن اللمس بدو كبس، "الديجتل" يعني، هو الرقم أو الرقن كذلك، إلا أن الأول بالكبس على الأزرار و الثاني بالنقر على الشاشة، الرقن باللمس و ليس بالكبس، و لاحظ القلب المكاني في "الرقن" و "النقر" و الكل دغدغة بالأنامل، و أما سؤال أختنا غالية أبو ستة، أم الورد و الورود، فأحيله إلى أم "ماكينة" الترجمة، السيدة منيرة الفهري، فهي أحق به مني، و هكذا لا يترك البروفيسور، أو ["البِّر" في "سُور" حيث يجعل إحسانَه في غير محله]، وظيفتَه مهما كانت الظروف و الأسئلة و السائلون.
تحيتي و محبتي أخي العزيز" اهـ بنصه و فصه.