اللهم اجعلنا من التقاة الشاكرين الذاكرين.امين
و صل اللهم و سلم و بارك على سيدنا محمد سيد الأولين و سيد الآخرين.
جزاك الله كل الخير مها راجح الغالية و بارك يومك و جميع الإخوة في الملتقى.
-
مختصر خطبة الجمعة 24 ديسمبر2021
وعد الله من اتقاه بالعز والتمكين
إن طالب الله والآخرة لا يستقيم قلبه إلا بحبسين حبسه قلبه على ذكر الله و حبس جوارحه بفعل الخير،فلا يفارق الحبس حتى يفارق ربه
وان من رحمة الله على الإنسان أنه لم يتركه سدى، بل جعل له نورا يهتدي به وسلاحا يفتدي به فأرسل الرسل المبشرين و حث على التقوى
التقوى تدفع الإنسان من كل سوء
التقوى تظهر آثاره على الجوارح و تورث الخشية من الله ومن سخطه
تسير بالمؤمن على الصراط المستقيم حتى يصل إلى دار القرار والنعيم
وخص المؤمنين بوصية التقوى (ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم و إياكم أن اتقوا الله..) الاية، وهي رحى الآيات كلها
تقوى الله حرز متين وحصن حصين
تقوى الله هي عبادته بفعل الأوامر و ترك النواهي وخشية الله بتعظيم لحرماته
قد ذكر التقوى في كتابه الكريم في أكثر من 250 موضعا
التقوى في مواضع التشريع
تقوى الله هي الأمان كله من كل رذيلة و ملاذ من الشيطان، والتقوى مجلبة لبركات السماء والأرض
وفي أعظم المواقف نجدها اما إلى الجنة او إلى النار.. نجد مساق المتقين (وسيق الذين اتقوا ربهم زمرا...) الاية
ولعظم أمر التقوى وصية الرسول في تقوى الله والسمع والطاعة لولاة الأمور
التقوى كافلة لسعادة الدنيا والآخرة لمن تمسك بها
فاتقوا الله ايها المسلمون اعلموا إن التقوى أجمل لباس
وأجمل زاد يتزود بها المسلمون (و تزودوا فإن خير الزاد التقوى..) الاية
اعملوا التقوى في أولادكم ومصالحكم تفوزوا و تفلحوا (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون. الذين آمنوا وكانوا يتقون) الاية
أوصيكم ونفسي بتقوى الله و التحلي بفضائله فإنه لا فلاح للأمة الا بدينها واسلامها
ولا نجاة لها إلا بتقوى الله
وهي خير زاد له عند لقاء ربه وهي نجاة من كربات الله
فمن اتقى الله وقاه
صلوا وسلموا على خير الأنام إمام المتقين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
**اترك تعليق:
-
مختصر خطبة الجمعة 17 ديسمبر2021
اتقوا الله حق التقوى واستمسكوا بالاسلام العروة الوثقى
إن ثمة حقا بشريا عظيما إنه حق لا منة فيه لمن أداه ولا براءة من اللؤم والسوء لمن تهاون به،إنه بر الوالدين،
بر الوالدين باب من أبواب الجنة
و الأبوان هما للأولاد كالشمس والقمر فهما كما قال يوسف(يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهما لي ساجدين..)الاية
فكان الأب شمس لما يكدح في النهار، وكأن الأم قمرا ينير دربه
هما جناحان في الدنيا وزخرفها الفانية، أنهما من شقيا ليسعد، أنهما يسهران وترتعد فرائصهما حين يخرج من البيت ولا يأمنا إلا عند عودته، هما من يشقيان ليسعد أولادها ، انها كذلك كالشمعة التي تذوب من احتراقها.. قلب الأم وعين الاب
إنها غاية المشاعر الجياشة أن يفرغ قلب الأم وعين الاب (وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)الآية
إن الله قرن الإحسان بهما مع رضاه وقرن شكرهما مع شكره
رضا الوالدان من أسباب قبول العمل والتجاوز عن السيئات
إن القلب إذا لامس شغافه بر الوالدين فإن البر طبع وتين، طارد لخصال السوء والسفساف
لا تصاحب عاقاً
لن يحبك أحد كحب والديك لك
البر أمانة يحملها الأولاد ما داموا أحياء
البر لا يهرم،
بر الوالدين ينبغي أن يكون شابا لا يشيخ
البر دِين و دَين
ضرب لنا السلف الصالح أروع الامثلة لبر الوالدين
و ثمة خلوف في عقوق الوالدين ناهيكم عن اهمالهما ورميهما في المصحات و دور الرعاية
ألا يعلم العاق يعد مصرا على كبيرة من كبائر الذنوب(الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور)
البر يلحق في كثير من الأحيان،حقوق الوالدين لا تسقط بالتقادم ولا كفارة العقوق بعد التوبة إلا البر
البدار بالبر الصادق قبل الرحيل من هذه الدنيا
لا قيمة من ذلك مالا يراهما وهما على قيد الحياة
اللهم إنا نسألك البر والاحسان
اعلموا أن للثمر بذرا وللبذر سقاية و كذلك هو البر
حري بالوالدين أن يحسنا تربية الأجيال
من أحسن غراسه حسن فطافه
اعلموا أن بر الوالدين نتيجة للمقدمة الصالحة والعدل الحسن
احذروا أيها الأولاد أن يدعوا عليكم الأب والأم ،فويل لمن دعا عليه والديه
فإن الدعوات لا ينطق بهما إلا الأب والأم سحقا بهم ابنهما سحقا
(ما بر والديه من أحب النظر إليها)
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه
**اترك تعليق:
-
مختصر خطبة الجمعة 10 ديسمبر2021
من أحب الله اطاعه ومن أحب الرسول لزم به
إن من مقاصد الشريعة الكبرى المحافظة على الأموال التي تقوم بها مصالح العباد فشرع الملكية الخاصة والعامة
إن أطول آيات الله جاءت بشأن المال (كل المسلم على المسلم حرام دمه،وماله،وعرضه) الحديث
فبنوا آدم مجبولون على حب المال إلا من رحمه ربه
و النزاهة هي دليل الديانة فمن نزه نفسه فقد ابعدها عن المطامع
ولنا في الرسول أسوة حسنة فقد كان ربى أصحابه على العفة و النزاهة (ان هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه و من أخذه بإشراف نفس له لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى)
المسلم كلما تحلى بالنزاهة واتصف بالصدق والأمانة نال رضا الله
إذا تخلى الناس عن النزاهة نهبت الخيرات ونشر الكذب والخيانة فتتعثر المشاريع ويتدنى مستوى الخدمات العامة
الفساد داء عضال إذا استشرى بأمة اطاح بنهضتها بسبب اختلال العدل فيها
فالنزاهة والعدل اصل كل خير
فالرشوة من أعظم أبواب الفساد سواء سميت إكرامية أو هدايا
بين النبي صلى الله عليه وسلم أبواب الفساد المالي
الغلول يغل بيد صاحبه يوم القيامة ولو كان شيئا صغيرا (فمن يغلل يأت بما غل يوم القيامة.. )الاية
السحت هو الحرام الذي لا يحل كسبه (كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به)الحديث
من ضعفت نفسه واتبع هواه وأخذ من أموال الدولة فعليه ان يرده وليتق الله ويراقبه في كل صغيرة وكبيرة والله جل جلاله يعفو ويصفح،
فالعاقل يتق الله تعالى فيما يأخذ ويذر، وطوبى لمن حفظ أمانته وطاب طعامه
ان الأمانة صلاح وشرف وكرامة أمر الله اداؤها والقيام بحقها وهي رسالة بلغ بها المرسلين
فما من نبي إلا قال لقومه إنا إليكم لرسول امين
فالامانة من علامات الإيمان (وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا..) الحديث
لا ريب إن أكل الامانة زورا و بهتانا، ولا يقف أمام هذا إلا المخلص لدينه ويجعل من نفسه مرآة النزاهة
الواجب علينا أن نتعاون مع أجهزة الدولة المعنية بالنزاهة في محاربة الفساد في كل صوره وأشكاله لنهضة الوطن وعلو شأنه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خير البرية و ازكى البشرية.
15 جماد اولى1443 هجريالتعديل الأخير تم بواسطة مها راجح; الساعة 10-12-2021, 09:56.اترك تعليق:
-
مختصر خطبة الجمعة 3 ديسمبر2021
إن منتهى أمل الأبرار صلاح الدين والآخرة، إذ به تستكمل اسباب السعادة للعبد،
لذا يجمعها النبي في دعاء واحد (اللهم أصلح لي ديني الذي فيه عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر) الحديث
وهو من جوامع الدعاء النبوي، فصلاح الدين الذي ينجو به من الضلال مداره على صلاح المعتقد بإخلاص التوحيد لله تعالى وتحقيق العبودية بصرف جميع انواع العبادة لله عز شأنه
ثم التحلي بالفضائل فقد افلح من زكى نفسه وقد خاب من أهمل نفسه ( فد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها) الاية
والعمل بسنة النبي واقتفاء أثره عملا بالأمر الرباني(وما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا)
اما صلاح الدنيا فعماده بسطة الرزق ونعمة الاهل والولد والبركة في العمر والأمن في الأوطان والصحة في الأبدان(من أصبح آمنافي سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما جيرت له الدنيا بحذافيرها)
قدافلح من اسلم ورزق كفافا..
وصلاح الآخرة بأن يمن على المرء ويحشره في زمرة السعداء وهم الذين أوتوا كتبهم بأيمانهم
ولما كانت هذه الحياة محدودة بآحال فقد جاء ختام هذا الدعاء بسؤال ان يجعل هذه الحياة مضمار لاستباق الخيرات ،إنما يزدادون من الخير كلما طال بهم العمر..
فالحياة التي يقطع المؤمن اشواطها استزادة في الخير
فاتقوا الله وليكن في رسول الله حسن التأسي والاتباع فهو منتهى الأمل و غاية الرجاء لكل من عاش على الغبراء
لقد جاء في بيان عظيم مقام هذا الدعاء علو قدره وبالغ اثرهان الدين اذا فسد لم يصلح الدنيا و الآخرة وهذا الدعاء جمع بينهما
وهذا شأن جميع الأدعية النبوية الثابتة في شتى الأوقات و المناسبات
و احرصوا رحمكم الله على الاخذ بها والاستفادة منها، فهي وسيلة صالحة
و اذكروا على الدوام ان الله أمركم بالصلاة على النبي
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد.
27 ربيع ثاني 1443 هجري
اترك تعليق:
-
مختصر خطبة الجمعة 26 نوفمبر2021
أوصيكم بتقوى الله (ولا تقنطوا من رحمة الله..)
إن مادية هذا العصر قضت على كثير من الروابط الاجتماعية،
جعلت المنافع والمصالح هي معايير العلاقات،
و هذا هدم لركن عظيم من أركان الأخلاق، ضعفت معه روابط الدين والقرابة والوطن
تحولت العلاقات إلى زميل في العمل وعضو في الجمعية ومساهم في شركة في علاقات مادية بحتة جافة،
ومن أجل الايضاح هذا حديث عن الصداقة والاصدقاء في علاقاته وحقوقهم
الصداقة هي قطرة الاستئناس وهي معنى قويم في الوجدان الكريم (اذا اردت ان تعرف همة الإنسان فانظر من يصاحب)
الصداقة سامية المكانة تجمع بين العقل والدين والصلاح انها سخاء وعون و عطاء و بذل
وصفح للزلات و عروة وثقى وهي جسر المحبة بين القلوب وعطر فواح
وهي اختيار أساسها الحب وراعيها حسن المقاصد
الصديق شريك في الرخاء والشدة (القريب يجب أن يكون صديقا)
انهم مكاسب الدنيا وزينتها لا عيب يسود به الوجه ولا عذر يغض منه الطرف غير فاسق ولا منافق، يكتم السر ويستر العيب،ويبذل في النوائب ، إن صحبته زانك،
يد عند النائب وزينة عند العافية
لا بد من التحري في اختيار الصديق ( ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا..) الاية، (خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ، وخير الجيران عندالله خيرهم لجاره..) الحديث
إن الكمال عزيز و لكل جواد كبوة ومن استرسل في العتاب فلن يكون له صديق،
و من ابتغى صديقا بلا عيب بقي بلا صديق
وليحذر الصديق حمية الجاهلية، وعليه أن يدرك ان الناس يختلفون في مراتب الناس
فثقوا بالاصحاب واطمئنوا بالإخوان ولا تسمع عن أخيك بل اسمع منه
الميزان في ذلك أن المرء ينتفع بصاحبه ولكن لا بصاحبه من أجل أن ينتفع منه
صديق الفضيلة يجمع اللذة والمنفعة
حبك لصديقك لفضيلته دليل سمو خلقك(خير الإخوان من إذا استغنيت عنه لم يزدك في المودة وإن احتجت إليه لم ينقصك منها)
في المقام الأول حين يلتفت بعض أهل الموقف يوم القيامة ليبحثوا عن شافعينوالمقام الثاني لعموم المحشر(الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين)
الانقضاض عن الناس يكسب العداوة
والكذاب ليس حرياً أن يكون صديقا (إنما مثل الجليس الصالح و جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير... )الحديث
أصدقاء السوء يجلبون الهلاك و العداوة
اللهم صل على سيدنا محمد
20 ربيع ثاني 1443 هجرية
التعديل الأخير تم بواسطة مها راجح; الساعة 26-11-2021, 09:24.اترك تعليق:
-
مختصر خطبة الجمعة 19 نوفمبر2021
اتقوا الله في السر والنجوى
ارتقاءالامم وازدهارها و رقيها مآل قطعي وقدر رباني لنفوس صالحة صابرت فلا انهزمت ولا ملت، لذا عني القرآن إلى مواقف الأفراد مع الله،
كيف يسلم البرءاء من النيل و الافتراء فهناك ممن تقول على الله عز وجل وتطاول المفترون على الرسل والأنبياء
ولقي رجال الدين وعلمائه ايضا الافتراء واضمروا لهم الكيد والعداء لأنهم تصدوا لكل بدعة وانحراف، رحمهم الله رحمة واسعة
من الذين نالتهم ألسنة الحداد مجددي القرن الثاني عشر باعثي العقيدة الصافية و السنية ولكنهم صبروا واحتملوا وعمت دعوتهم المجتمعات
وها هو العالم اليوم وفي صدارتهم المملكة العربية السعودية
وفي هذا الأوان هاهو التاريخ يعيد سيرته فما ينطق في الحق صوت مصداع إلا افتروا به في الشبكة الاجتماعية يبثونها الكذب والسم الزعاف ويهمزون العلماء الاجلاء ، يرجمون صوب انجازاتهم ويتصاممون عن ابداعاتهم
فيا من تطلقون السهم دون حق ودون خشية وذمة للنيل من الأمة الصالحة،لقد اجلبتم على أنفسكم الهلاك وستسألون يوم تجمع الخلائق
يامن تسمي باسم مستعار تتخفى للطعن في الأمة الاخيار انسيت ان الخالق سبحانه يبصرك ويراك(ألم يعلم بأن الله يرى)
أيها المغردون توبوا الى بارئكم و مولاكم، رمموا بالسمو والنبل قلوبكم
(كم من إمعة ناعق على جبل شاهق)
(تبت يدا من رقمها وتب)
الصادقون الصالحون يعود عليهم يمضون بكل ثقة وشموخ فيترفعون ان يكونوا لكل سفيه مجيب
مما يجب التحذير منه المشبوه من مواقع التواصل الاجتماعي فإنها من الوسائل التي تلهب النعارات المجتمعية والطائفية فيلزم محاربتها
و مما يزيد المؤمن التوكل على الله
فلابد من تعزيز ثقاف التعاون والحوار وسن الانظمة الحاكمة لذوي الجرائم الرقمية
وحسب المسلم رضا رب العالمين
فإذا رضي عنا فهنيئا لنا
إنه حسبنا كفى ان الله سلوتنا في حياتنا
فكن فكن فكن على ثقة بالله دائما
(فاصبروا أن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون) الاية
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
13 ربيع ثاني 1443 هجريةاترك تعليق:
-
و كفى بالله وكيلا و كفى بالله نصيرا
الحمد لله على نعمة الإسلام
و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاك الله بكل خير مهى راجح الغالية
و بارك فيك و بك و نفع بك.
آميناترك تعليق:
-
مختصر خطبة الجمعة12 نوفمبر2021
إن الله لطيف أحاط علمه بالخفايا والسرايا وكيل لا يتوكل إلا عليه، لا تناط الآمال الا به(رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا)
كان من دعائه نبينا محمد(رب اغفر لي وارحمني واجبرني)
يدبر الأمر ويخلق ويرزق ويقضي و ينفد، يقلب الليل والنهار،احصى كل شيء عددا وسع كل شيء رحمة..
الله يغني السائل ويكفي العائل ويجود بالإحسان لا تحجب عنه دعوة ولا يخيب عنده ظنا
اذا ناديته سمع نداك واذا ناجيته علم بنجواك
اذا استعنت عليه في امورك وسألته من خزائنه جعل في يدك مفاتيح خزائنه
إن العطية على قدر النية، ربما أخرت الإجابة ليكون أعظم واجزل
فتح لك باب المتاعب وهداك سبيل الاستتباب ولم يمنعك إذا أسأت التوبة ولم يفضحك
جعل نزوعك عن الذنب حسنة
سبحانك يا الله من مليك ما أمنعك ذو البهاء والمجد، لك الذل وبك العز، وعليك الاعتماد ورضاك البغية، إياك نعبد و إياك نستعين
اعلموا أن معرفة الله تعالى منار السائر وهدى الحائر
ان العبد اذا علم بمولاه من صفات وكمال احبه محبة عظيمة تفوق محبة الاهل والنفس والولد(والذين آمنوا أشد حبا لله) الاية
من لوازم حب العبد لربه الإخلاص له وعباده وادامة ذكره عز وجل
(وأنا معه إذا ذكرني) حديث قدسي
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
6 ربيع الثاني 1443 هجري
اترك تعليق:
-
مختصر خطبة الجمعة5 نوفمبر2021
ان الله خلق الإنسان على فطرة سوية و جعلهم مفطرين عليها وعلى محبة الخير والنحاس وكراهية الشر
والدين الإسلامي دين الفطرة السليمة شرعه الله وأرضاه ولم يقبل سواه (فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم) الاية
وعلى الرغم من اختلاف البشر في مللهم واجناسهم فهم متفقون على انسانيتهم ليستمر بقائهم،
وهذه الفطرة تأبى الفتن الشاذة(تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء..) الحديث
توحيد الله وعدم الاشراك به هو مقتضى الفطرة
ولد الناس على فطرة الاسلام(مامن مولود الا يولد على الفطرة..)
عندما تنتكس الفطرة يضل العباد فيشركون بربهم
ومع فساد فطرة هؤلاء فهم يستحبون الكفر على الإيمان والصد عن سبيل الله الى عبادة الاوثان ليضلوا مثلهم
عندما تنتكس الفطرة فمن الناس من يكابر فطرته ويغايب عقله فينكر وجود الله
وعند الشدائد والأهواء تستيقظ فطرة الإنسان
لعن الرسول المتشبهين من الرجال للنساء ومن النساء للرجال
وكذلك من الفتيات من تتنكر في طبيعتها وتتخلى عن أنوثتها
ومن حكمة الله البالغة انه فطر الذكر والأنثى والميل للآخر والاستمتاع على الوجه المشروع
وعندما تنتكس الفطرة ترتكب الكبائر و يشيع زواج الشذود ومسخ الفطرة الإلهية ومخالفة الغريزة
عاش حياة رخيصة لا يبالي بما صار إليه حاله من الخسة و الانحطاط الخلقي
مؤخرا نرى مخالعة النساء لازواجهن بحجة الحرية
عندما تنتكس الفطرة تهمل الولاية و القوامة (ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة:مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في أهله الخبث) الحديث
ان ما اقتضت عليه النفس السوية الأنفة من الزنا وفعله
الحياء والعفة والمروة والشهامة سجايا حميدة
الفطرة تدعو إلى حشمة المرآة وحياؤها
عندما تنتكس الفطرة يخون المرء جاره فيزاني حليلة جاره
و الطهارة المعنوية الحسية متوافقة مع الفطرة السليمة
قال الرسول(ان الله يبغض الفاحش البذيء)
والانسان مجبول على حب النظافة والجمال والنفور من النجاسة والاقذار
الفطرة السوية عندما تسلم من العوارض المؤثرة تعرف الحق وتستقيم لربها و تتمسك بمنهاجنا القويم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد.
29 ربيع اول 1443 هجريةاترك تعليق:
-
مختصر خطبة الجمعة 29 اكتوبر 2021
إن مما يجب على الإنسان في هذه الحياة من الحقوق حقان اساسيان ، وهما من مقابلة الإحسان بالاحسان
اولها حق خالقه ورازقه ومولاه تبارك تعالى فوجب على العبد توحيد الخالق دونما سواه والايمان بالرسل والقدر
و الحق الثاني حق الوالدين(واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا..) الآية
فقد امر سبحانه بالإحسان بالوالدين وهو البر و قدّم كفة الأم بالبر ،فقد حملته اثقالا كثيرة و وضعته و بالغت في تربيته وقدمته على نفسها في كل حال، تفرح لفرحه و تتألم لألمه
فللأم ثلاثة أضعاف ما للأب
وللوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ ذلك الباب ولا تضعه
العاقل يعرف حق المحسن ويجتهد لمكافئته
ان البر طاعة للرحمن وخير وبركة للانسان و سبب لاستجابة الدعاء
بر الوالدين من شيم الكرام والبار قريب من الله ومن الناس و من الجنة
ليحذر المسلم من عقوق الوالدين (رغم أنف رجل أدرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة)
عقوق الوالدين من صفات اللئام و دليل الخسة و الرذالة قريب من النار
رحم الله تعالى والداً أعان ولده على بره
اسأل الله ان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل
ان الله سهل طرق الخير و يسرها لمن مات احد والديه فيقوم بالصدقة عنهما والحج عنهما واكرام معارفهما وصلة أصدقائهما
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
اللهم أعز الاسلام والمسلمين
22 ربيع اول 1443 هجرياترك تعليق:
-
اللهم اجعلنا من ذوي الخبايا الصالحة
و أصلح سرائرنا و أعنا على شكرك و ذكرك في العلن و الخفاء و أصلح حالنا و حال ذرياتنا و حالة الأمة جمعاء،
آمين، آمين يارب العالمين
و صل اللهم و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه و أجمعين.اترك تعليق:
-
مختصر خطبة الجمعة22 اكتوبر2021
اتقوا الله بدوام الطاعات وبادروا الى ما يحبه الله و يرضاه
إن الله خلق الخلق وبعث الرسل وأنزل الكتب لعبادته لا شريك له، ولا تقوم هذه العبادة إلا بالاخلاص لا رياء فيها ولا سمعة ،و هي بمنزلة الروح للجسد ،فلا عبودية ممن لا إخلاص له
الإخلاص عزيز يحتاج إلى مجاهدة و دوام محاسبة
والرياء أخفى من دبيب النمل يفسد العبادة، والله لا يرضى أن يشرك معه غيره
(من كان يريد الحياة الدنيا و زينتها نوف إليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون)الاية
إن مما يعين على التربية على الإخلاص ودفع الرياء الخبايا الصالحة ،اي أن يطيع الله في السر ،
فمن همّ بحسنة ولم يعملها كتبها الله له حسنة كاملة (إنما الدنيا لأربعة نفر رجل أتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل أتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل..) الحديث
فالخبيئة الصالحة لا تكون إلا بالقلب السليم ، ولهم نور بالوجه والقلب،أحبهم الله و جعل لهم من نوره (إذا احب الله عبدا دعا جبريل فقال إني احب فلانا فاحببه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض. اذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول اني أبغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل...) الحديث
من أصلح سريرته فاح عبير فضله،
الله الله في السرائر لا ينفع من فسادها صلاح
من صلاح القلب البعد عن الفتن
البيئة الصالحة أشد الأعمال لدرء الشيطان
حسن الخاتمة من خواتم الخبيئة الصالحة (ان الرجل ليعمل بعمل النارحتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها)
كان سلفنا الصالح يحبون أن تكون لهم خبايا صالحة
الحث عل إخفاء العبادات ، فصدقة السر أفضل من صدقة العلن لما فيها من تطهير من الرياء
أوصى الرسول أصحابه بأداء النوافل بالبيت ، فإن استطعت ان تكون ممن يذكر الله فكن،
من العبادات والشعائر ما لم يتم إلا بإشاعتها
صلاح السرائر طريق للرفعة في الدنيا و الآخرة
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وأزواجه وذرياته كما صليت على ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وأزواجه وذرياته كما باركت على ابراهيم.
15 ربيع اول 1443هجري
اترك تعليق:
-
مختصر خطبة يوم الجمعة15 اكتوبر 2021
ان من تسخير الله للبشر بلوغها شأنا عاليا من الرقي المادي و المعنوي، ليتم الجمع بين خدمة جسد الإنسان و روحه، قال تعالى (وابتغ فيما اتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا..) الاية
تلك المواءمة تبلغ بعض النفوس فتعتليها عنف وعدوان بداع تقديم الجسد على إشباع الروح
انها آفة التنمر.، غير آبهين بقول الرسول(كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه) الحديث
إنه التنمر وما سمي بالتنمر الا لبشاعة العدوان فيها وخروج صورتها الإنسانية إلى صورة الضواري
التنمر سلوك عدواني متكرر يقوم به الإنسان اتجاه الآخرين معتمدا على فتوته وقوته،يتقيأ أخلاقا فاسدة،ليس له سن معينة يجد أرضا خصبه في الأطفال و المراهقين في البيت والمدرسة والسوق و التجمعات الخاصة
له انواع منها تنمر حسي قد يكون لفظيا كالسب والشتم وقد يكون فعليا بتخريب اشياء الغير وهناك تنمر معنوي بغمط الحقوق
وقد عدها بعض المختصين ظاهرة متفشية يكثر الحديث عنها في الوسائل المرئية
من تحرش وابتزاز وقسوة و اعتداء على الغير ، و كم هي القضايا التي تتلقاها المحاكم والشرط جراء التنمر، يهدم لبنات الشفقة والاحسان في الأسرة والمجتمع
إنه لا يقل خطرا عن التنمر التقني لان ضرره اكثر ضررا وتعديا وارباك للعامة خاصة اكثر من الخاصة
إنه حالة وحشية عارضة يتجرعها التنمر بسبب خلل من المشاكل الأسرية فيجعل محصلة ذلك بتنمره على الآخرين إما من باب الهروب من الواقع الذي يعيشه او من باب الفتوة والقوة
ان التنمر وشركائه و أصدقائه هم شركاء في إذكائه واستفحاله
قال الرسول(ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) فالتنمر إفساد وهو ضعيف ولو تفتى
فهو منقاد لهوى محض مقدم لهوى ذاته على مصلحة مجتمعه فالعلة فيه لا في غيره
لابدمن تهيئة الحلول للقضاء على التنمر ومعالجة التنمر ومكافحة التنمر
بنبغي للمتنمر المكلف ان يخاف الله ويتقيه ويتصالح مع نفسه ومع الناس معتمدا على الله ثم على كبح همومه ومشاكله
التنمر ما كان في شيء إلا شانه ، فهو قد اسلم نفسه للشيطان الرجيم
اعلم أن غياب الوازع الديني من أسباب التنمرينبغي ألا يغفل المختصون من معالجة التنمر من الصغر و معاقبة تلك النفوس الرديئة و التوعية والارشاد لمكارم الأخلاق و بيان ان التنمر وحش كاسر وهو أسوأ من اي هزيمة
التوجيه السليم نور للتخلص من الجهل المظلم
اللهم صل وسلم على سيد النبيين وخاتم المرسلين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
18 ربيع اول 1443 هجريالتعديل الأخير تم بواسطة مها راجح; الساعة 15-10-2021, 10:28.اترك تعليق:
يعمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
اترك تعليق: