-
أوصيكم بتقوى الله واحذروا الاغترار بالاماني والآمال فكل حي على وشك الرحيل
ها انتم تستقبلون عاما جديدا جعله الله عاما مباركا وأصلح فيه الأحوال وبارك في الأعمار والاعمال والأرزاق والذريات
السعيد من استودع عمره بصالح عمله والشقي من شهدعليه سوء مقامه
فاحفظ ايام حياتك قبل حلول وفاتك
مخاوف الدنيا تقطع بالابدان ومخاوف الآخرة تقطع بالقلوب والسفر إلى الآخرة يقطع بسيف القلوب وسفر الدنيا يقطع بسيف الأبدان،واحب القلوب إلى الله قلب تمكن منه الذل لربه وملكه الانكسار لمولاه فهو ناكس الرأس لايرفع راسه خجلا من ربه وحياء متيقظ القلب دائم المناجاة يستجير بربه ويستغيث به
(امن هو قانت اناءالليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرحو رحمة ربه)الآية
الافتقار إلى الله مقام من مقامات العبودية العظيم ،وأعظم الافتقار واصدقه حين يتأمل العبد ضعفه وفقره و مسكنته وحاجته ثم يرفع ذلك كله إلى الملك العزيز الوهاب وعلى قدر وافتقاره لربه يكون توفيقه ورزقه وغناه وسعادته
حقيقة الافتقار هو علم العبد ويقينه الحازم انه لا غنى عن ربه طرفة عين حقيقته ان يكون مستغني بربه عما سواه
الافتقار إلى الله هو الإيمان الحازم واليقين الصادق بأن الله سبحانه هو الكافي والمؤيد والناصر فلا حيلة للعبد ولا قوة إلا بإذن الله ومشيئته و قدرته واعانته
والمفتقر إلى الله هو الذي لا يزال يشاهد فقره في كل شأن من شؤون دينه ودنياه يتضرع إلى ربه وان يعينه على جميع اموره
باب الافتقار إلى الله هو اقصر طريق موصل إلى الله (ليس بين العبد و بين ربه طريق أقرب اليه من وافتقاره)
العبدكل ما كان إلى ربه اذل كان اليه اقرب فالله سبحانه أكرم ما تكون اليه أحوج ما تكون اليه واقرب ما تكون اليه افقر ما تكون اليه كلما كان العبد اعلم بالله كان أعظم افتقارا وأصدق تذللا( اعلم الناس بالله اخوفه منه)
قال الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم (من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل) الحديث
ويبلغ العبد مقام الافتقار إلى الله بالدعاء والاستعانة والتوكل والانابة والرغبة والخوف والحب ومجاومة الذكر وخشية الله بالسر والعلن وتعظيم أوامر الله وبالافتقار إلى الله يحصل الغنى ويتوالى المدد وتتوالى الرحمة ،فمن اراد الغنى فليلزم باب الغني وليقرع بيد الافتقار والمسكتة قال الإمام الشافعي (من شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة من الله.)
وفي الافتقار تحصل السعادة التامة وكلما كان العبد لربه اذل لمولاه افقر كان إليه أعز واقرب
حينما يصح الافتقار إلى الله تصفو العبادة فيقطع همه بربه جميع الهموم ومن تعلق قلبه بربه وجد لذة الطاعة ومن أراد السعادة فليلزم عتبة العبودية خضوعا وتذللا واستكانة (يا أيها الناس انتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد ان يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز) الآية
أسر القلب أعظم من أسر البدن استعباد القلب أعظم من استعباد البدن وأعظم الناس ضلالة من تعلق قلبه بغير الله
(تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم)الحديث
ومن تعلق قلبه بمخلوق خضع له وصار فيه من العبودية بقدر هذا الخضوع
وأعظم الاضاعات اضاعة القلب و اضاعة الوقت، اضاعة القلب بإيثار الدنيا على الآخرة ، واضاعة الوقت في طول الأمل
والفساد باتباع الهوى وطول الأمل والصلاح باتباع الهدى والاستعداد للقاء
وعدم الافتقار إلى الله يقود إلى الاستكبار(إن الذين يستكبرون عن عبادته سيدخلون جهنم داخرين) الآية
اعلموا ان العوائق ثلاث :الشرك والبدع والمعصية فالشرك يزول بالتوحيد والبدع تزول بالسنة والمعصية تزول بالتوبة النصوح
اتقوا الله و استقبلوا عامكم بالتوبة والعمل الصالح فالحياة تنقضي سريعا (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) الآية
إن من أفضل ما تتقربون إليه في هذه الأيام ما حثكم فيه نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم من صيام يوم عاشوراء قال الرسول(صيام يوم عاشوراء احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها)الحديث
تقبل الله منا ومنكم وجعل حاضرنا افضل من ماضينا ومستقبلنا افضل من حاضرنا
صلوا وسلموا على الرحمة المهداة نبيكم محمد اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام لفلسطين خير الدعاء جزاه الله خير الجزاء
#من_خطبة_يوم_الجمعة
3 محرم 1448 هجري -
ما أحقر شأنها وما اهون قدرها ،خطوبها تتجدد واشجانها تتعدد،صفوها ممزوح بكدرها ،وحلوهامتبوع بمرها ،اولها عناء واخرها فناء ،إقباله خديعة و ادبارها فجيعة ،لذاتها فانية وتبعاتها باقية حلالها حساب وخرامها عقاب انها الدنيا سريعة الفناء قريبة الانقضاء تذهب بهحتها وتبيد خضرتها
ومع هذا فما اكثر من يميل إليها ويهواها ويبيع نفسه لرضاها ويغرق في بحر هواها فهو في هم لازم وتعب دائم
بينت لنا نصوص الوحيين بيانا شافيا حقيقة هذه الدنيا الفانية (اعلموا أن الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاماو في الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان ونا الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) الآية
ومما ورد عنه صلى الله عليه وسلم (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ماسقى كافرا منها شربة ماء) الحديث
العاقل من كان على بصيرة يحذر الاغترار بالحياة الدنيا و زينتها
حذر النبي عليه افضل الصلاة والسلام من التنازع على الدنيا والركون إليها(فوالله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم) الحديث
ذكرت الدنيا عند الحسن البصري فقال (الدنيا احلام نوم أو كظل زائل )
من الناس من استحكمت الدنيا من قلبه واستحوذت على مشاعره ولبه انغمس في شهواتها وهلك في اوديتها(وغرتهم الحياة الدنيا) الآية
(كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) الحديث
على المؤمن أن تكون نظرته في الدنيا نظرة متوازنة متكاملة وهذا لا يعني الرهبانية من الحياة وترك العمل او تحريم ما احل الله،
المؤمن مأمور بإعمار الأرض، مباح له التمتع من المباح له من الرزق والسعي بالكسب الحلال بلا إسراف ولا مخيلة
كما أن الزهد في الدنيا يدعو إلى الإصلاح فيها بنشر التوحيد والسنة ومدافعة الشرك والفتنة
وما ورد من الذم في النصوص ليس المقصود منه ذم الحياة او الأرض ولكن المقصود ذم العصيان والانشغال بها عن طاعة الرحمن (الدنيا في الحقيقة لا تذم إنما يتوجه الذم الى فعل العبد فيها فهي مبنى الآخرة ومزرعتها)
وفيها اكتسبتِ النفوس الايمان ومعرفة الله ابتغاء مرضاته
إن مرور الليالي والايام انقضاء الشهور الأعوام من ابلغ المواعظ والافهام
صلوا وسلموا على نبينا المختار الذي قال(مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قام في ظل شجرة ثم راح وتركها)
اقتفوا اثره و واتبعوا هداه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام فيصل غزاوي لفلسطين أجمل الدعاء جزاه الله خيرا
#من_خطبة_يوم_الجمعة
26 ذو الحجة 1447 هجرياترك تعليق:
-
اتقوا الله وراقبوه في السر والنجوى و تزودوا فإن خير الزاد التقوى..
لقد مضى موسم من أعظم المواسم وانقضت ايام الحج بما فيها من المنافع والمغانم فهنيئا لكم هذا الإصطفاء فقد جئتم من اقطار قاصية وامصار نائية وقفتم على الله وفودا أثر وفود ووقفتم على بابه حشودا تلو حشود تعظمون الحرمات والشعائر وتلهجون بالتوحيد في المشاعر
هنيئا لكم على التمام وما اتاكم الله من فضل والانعام(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هوخير مما يجمعون) الآية
اعلموا ان امارة الحج المبرور وعلامة الرضا والقبول المداومة على طاعة الله والثبات عليها لذا كان الثبات مطلب الايمان وعدة ذوي الإحسان فهو الحصن الحصين والركن الركين والصخرة الراسخة في وجه العواصف والجبل الأشم أمام السيول الجوارف به تصان الفطر من الانحراف وتحمى العقول من الانجراف وتحفظ القلوب من التقلب والاتصراف
ان الثبات على الدين وصية الله تعالى على نبيه المصطفى قال عز وحل(فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) الآية
عن أنس رضي الله عنه(كان الرسول صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يارسول الله آمنا بك وما جئت به فهل تخاف علينا؟ قال نعم ان القلوب بين اصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء) الحديث
بين سبحانه ان الثبات نعمة تمنح لأهل الإيمان في الدنيا والآخرة فقال(يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت بالحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء)الآية
فاهل الثبات صدقوا فصمدوا واستقاموا فما زاغوا فاستحقوا بفضل الله ان تتنزل عليهم الملائكة بالبشرى عند الممات لتطرد الخوف عنهم وتبشرهم بالفوز العظيم والتذر الكريم في جنات النعيم (ان الذين قالوا ربنا الله ثم واستقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون) الآية
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه (هم الذين لم يشاركوا بالله شيئا ولم يلتفتواالى آله غيره)
ان للثبات أسبابا من قام بها ادرك بإذن الله بغيته ونال منيته فثبته الله على الهدى وعصمه من الزيغ والردى
وأعظم تلك الأسباب تحقيق التوحيد و الاعتصام بالله والاستعانة به (إياك نعبد واياك نستعين ، اهدنا الصراط المستقيم) الآية
ثم التمسك بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام دراية وفهما وعلما وعملا ، فقد أوصى النبي أمته بهذا الأصل العظيم فقال (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما لم تمسكتم بهما كتاب وسنة نبيه) الحديث
فمن استمسك بهما فلن تزل به الأقدام ولن تضل به الافهام ولن تفتنه الشهوات(قل نزله روح القدس من ربك ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين) الآية
وان من مقومات الثبات على دين الله لزوم منهج السلف الصالح و فهمهم قال الرسول عليه الصلاة والسلام(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ)الحديث
فالزموا غرسهم واسلكوا نهجهم وافزعوا إليهم لاسيما عند نزول الملمات وتوالي الشبهات،
العلماء مصابيح الدجى ومعالم الهدى
ومن أعظم أبواب الثبات دعاء الله تعالى وسؤاله الثبات على دينه حتى الممات فمن دعاء اهل الإيمان كما جاء بالقرآن(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب)الاية
ومما يعين على الثبات المداومة على ذكر الله فإنه الحبل الموصول والزاد المأمول فقد قرن الله الذكر بالثبات في أشد المواطن واصعبها واحلك المواقف و اخطرها (يا أيها الذين آمنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) الآية
ومن الثبات على دين الله ملازمة الصحبة الصالحة (الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل) الحديث
ومن أسباب الثبات ايضا ترك المعاصي والسيئات و مفارقة الذنوب والخطيئات(إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه) الحديث
الثبات الثبات ياعباد الله فما أبهى الطاعة اذا تلتها الطاعة وما أجمل الحسنة اذا لحقت بالحسنة (ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا ) الآية
حجاج بيت الله تقبل الله حجكم وأعاد الله علينا وعليكم هذه المواسم اعواما عديدة وازمنة مديدة وجزى الله ولاة أمرنا عن الحرمين الشريفين وقاصديهما من الحجاج والمعتمرين والزوار خير الجزاء وجعل سعيهم مشكورا وامدهم بالعطاء الجزيل
مما يثلج الصدر ويبعث على الاعتزاز والفخر ويستوجب الشكر ما تقوم به هذه القيادة الرشيدة من جهود عظيمة محمودة واعمال جليلة مشهودة اثمرت بتوفيق الله نجاحا عظيما لموسم الحج في سلسلة نجاحات متتابعة لمواسم الحج عاما بعد عام أدام الله هذا الشرف العظيم على بلادنا المباركة
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
19 ذو الحجة 1447 هجرياترك تعليق:
-
اوصيكم و نفسي بتقوى الله فاتقوا الله واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون اعلموا أن العبادة رحلة لا تنقضي وسير قلب لا يتوقف حتى يبلغ الكتاب أجله(اعبد ربك حتى يأتيك اليقين )الآية
ها قد شارفت المناسك على الانتهاء وهيأ الكثيرون للعودة الى الديار بعد أن سكبوا العبرات ورفعوا الدعوات في تلك المشاهد والعرصات فهنيئا لمن استغل هذه الأوقات الفاضلات في هذه البقاع الطاهرات في التكبير والتهليل والذكر في هذه الايام المباركات
اشكروا الله على ماوفقكم اليه لأداء المناسك على افضل وجه واحسن حال واصطفاكم وفضلكم على كثير ممن خلق فكم من تواق مشتاق لم تكتب لقدميه هذه الرواق
فكم من غافل محروم صرفه الله عز وجل بمشيئته وحكمته عن الوصول الى هذه التخوم (ولكن كره الله انبعاثهم وثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين)الاية
الحج دروس وعبر،مواقف ودر ،رحلة إيمانية ومدرسة ربانية يتعلم فيها المؤمن القيم السامية. الأخلاق العالية من المحبة والاخوة والايثار ونفع العباد
ان من اعظم ما يستفيد المؤمن من هذه الشعيرة العظيمة تحقيق التوحيد في أسمى صوره وحياته واعظم معانيه وآياته استسلامه لله بالعبودية والقيادة له بالطاعة وبراءة له من الشرك وأهله
شعار التلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك )
فهل يقبل بعد ذلك ان يرجع المؤمن على عقبيه ليلوذ الى ضريح ولي أو قبر شيخ يسأله الشفاء والولد ويطلب منه الغوث والمدد فيهدم ما بناه ويقوض ما اسسه وارساه (ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا)الآية
في حين لايملك لنفسه نفعاولاضرا (واتخذوا من دونه آلهة لايخلقون شيئاوهم يخلقون)الآية
امر الله تبارك وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم ان يقول للناس كافة (قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولوكنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون)الآية
فاتقوا الله عباد الله واعرفوا لهذه النعمة قدرها وفضلها، واستقيموا بعدها فان امارة الحج المبرور
وعلامة القبول المشهور هي أن يعود الحاج بقلب اتقى وسلوك أرقى
إن ممابقي من اعمال الحج في هذه الأيام المباركة رمي الجمار الثلاث فمن تعجل ورمى في هذا اليوم ونفر قبل الغروب فلا حرج علبه،ومن تأخر وادرك الغروب لزمه المبيت بمنى ليلة الثالث عشر ورمي الجمار الثلاث بعد الزوال من الغد (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا انكم إليه تحشرون)الآية
وكذلك نحر الهدي والأضاحي فإن وقت النحر يمتد الى قبيل غروب الشمس يوم الثالث عشر فمن لم يهدي ولم يضحي فليبادر وليسارع
اعلموا انه لا يشرع لاي حاج أن يغادر مكة حتى يطوف في البيت طوف الوداع (لا ينفرن احد حتى يكون آخر عهده بالبيت )الحديث
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
12 ذو الحجة 1447هجري
اترك تعليق:
-
يا معاشر المؤمنين اتقوا الله واطيعوه، فبالتقوى تصلح الأعمال والقلوب وتغفر الخطايا والذنوب و تزودوا فإن خير الزاد التقوى (واتقوني يا اولي الألباب) الآية
أمة الإسلام ننعم هذه الأيام بعشر مباركات وايام معلومات اقسم الله تعالى بها و العمل الصالح فيها احب إلى الله من باقي الايام
وقد اجتمع فيها من شعائر الإسلام ما لا يجتمع في غيرها ففيها يوم النحر و يوم الحج الأكبر وهو أعظم الايام عند الله تعالى وكذلك يوم عرفة وفيه ينزل ربنا جل جلاله إلى السماء الدنيا نزولا يليق بجلاله وكبريائه وعظمته فيباهي باهل الموقف ملائكته وهو اكثر يوم يعتق فيه خلقا من النار سواء ممن وقف بعرفة أو لم يقف بها من المسلمين في سائر الامصار
وصوم عرفة لغير الحاج يكفر الله به ألسنة التي قبله والسنة التي بعده
ومن اجل الأعمال في هذه الأيام حج بيت الله الحرام لمن استطاع اليه سبيلا والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
ولا يكون الحج متقبلا ومبرورا إلا اذا كان صاحبه لله موحدا ولرسوله صلى الله عليه وسلم متبعا،
فتوحيد الله تعالى من أعظم مقاصد الحج واجلها
فالحج كله توحيد لله بزمانه ومكانه و شعائره واعماله واذكاره من بداية الدخول في الاحرام إلى توديع المسجد الحرام فلاشيء في الحج ولا في غيره يعلو على توحيد الله وتعظيمه وذكره
قال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام( إنما جعل الطواف بالكعب وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله عز وجل) الحديث
فحري بكل مسلم ان يظهر العبودية لله وحده والإكثار من الخضوع له ولا يعكر صفو هذه الايام المباركة بما يفرق جمع المسلمين فربنا واحد وكتابنا واحد ونبينا واحد
لا فضل لعربي على أعجمي ولا ابيض على اسود إلا بالتقوى (يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير) الآية
وكما أمر سبحانه بتوحيد الله واخلاص العبادة له ومتابعة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد حذر من الشرك به كبيره وصغيره ظاهره وخفيه الشرك بالله جل جلاله أعظم الذنوب اخطرها وأكبر الكبائر واعظمها حرما وهو الذنب الذي لا يغفر الرب وبسببه تحبط الاعمال(ولقد اوحي إليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) الآية
(اتى الرسول صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما الموجبتان ؟ /اي ما الصفات التي توجب لصاحبها الجنة او توجب له النار/فقال النبي من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك الله شيئا دخل النار) الحديث
إن من الأعمال الصالحة في هذه الأيام الذي اجتمع فيها فضل الزمان والمكان خدمة ضيوف الرحمن وقد تفضل الله تعالى على هذه البلاد المملكة العربية السعودية بعمارة بيته واكرام وفده وخدمة حجاج الله والمعتمرين والزائرين وتيسير العبادة لهم والحفاظ على امنهم وسلامتهم برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين فجزاهما الله عن الإسلام و المسلمين خير الجزاء ،وجعل ذلك في موازين حسناتهم وحسنات كل من خدم حجاج بيت الله الحرام
حري بمن قصد المشاعر المقدسة تعظيم شعيرة الحج والعمرة استشعار هيبة المشاعر و مراعاة المقاصد الشرعية والالتزام بالتعليمات والأنظمة التي جعلت في السلامة والمصلحة العامة
فالحج بلا تصريح فيه جناية على ترتيبات متسامية وفيه تعد على حقوق الآخرين وايذاء المسلمين فلايقتصر ضرره على المخالف وحده بل يتعداه على غيره (لا ضرر ولا ضرار) الحديث
أمركم الله بأمر كريم فقال (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) الاية
اللهم صل على محمد وآل محمد
من_خطبة_يوم_الجمعة
5 ذو الحجة 1447 هجري
اترك تعليق:
-
إن من حكمة الله تعالى ودلال ربوبيته و وحدانيته وصفات كماله تخصيص بعض مخلوقات بمزايا وفضائل(وربك يخلق ما يشاء ويختار)الآية
ومن مظاهر اصطفاء الله اصطفاء الأزمنة والأمكنة، ففي الزمان نجد ان الله اختار أشهر الحج والحرم على غيرها من الشهور واصطفى رمضان على سائر شهور العام واصطفى يوم الجمعة على سائر ايام الاسبوع واصطفى يوم النحر على سائر الأيام واصطفى ليلة القدر على بقية الليالي
وفي الأمكنة نجد من أمثلة ذلك أن الله تعالى اصطفى من البلاد خيرها واشرفها وهي البلد الحرام
ونحن نشهد في هذه الأيام اجتماع شرف الزمان مع شرف المكان
(جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )الآية
ومعنى قيام لهم أنه مدار لأمر دينهم ودنياهم اذ هما سبب لانتعاشهم في أمور معاشهم ومعادهم يلوذ به الخائف ويأمن به الضعيف ويربح فيه التجار ويتوجه اليه الحجاج والعمار
ومما يذكر في شأن مكانة الاشهر الحرم أن العرب في الجاهلية كانوا يعظمونها فلا يطلبون فيها دما ولا يقاتلون بها عدوا ولا يشتكون فيها حرمة ولا يمكن أن يعتدي فيها أحد على احد حتى لو وجد قاتل ابيه لم يقتله.
إن الله عز وجل هيأ لعباده مواسم عظيمة واياما فاضلة لتكون مغنما للطائفين
فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات فعسى ان تصيبه نفحة من تلك النفحات فيسعد بها سعادة يأمن بها من النار وما فيها من اللفحات
فلنستشعر اننا على مشارف عشر من ذي الحجة التي اقسم بها الله في كتابه فقال(والفجر وليال عشر)الآية
وعشركم هي خاتمة الاشهر المعلومات أشهر الحج التي قال الله فيها(الحج أشهر معلومات)الآية وهي شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة
وعشركم هذه في أقوال العلماء هي الأيام المعلومات التي شرع الله ذكره فبها على ما رزقهم من بهيمة الأنعام(ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله ..)الآية
وعشركم هذه هي العشر الذي اتمها الله لموسى عليه السلام(واذ واعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناه بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة)الآية
وعشركم هذه فيها يوم عرفة ويوم النحر وهي من ارفع الايام قدرا واجلها ذكرا يكفينا في البيان ما ذكره عنها سيد الأنام(افضل ايام الدنيا أيام العشر )الحديث
ويقول عليه افضل الصلاة والسلام(ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام قالوا يارسول الله ولا الشهادة في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع بذلك بشيء )الحديث
فالعمل الصالح في هذه الأيام العشر ازكى عند الله واجزل ثوابا
لا يزهد فيها إلا محروم مغبون فهي تمر به فلا يقدر لها قدرا لجحده بحقها لكن المؤمن الموفق قد عرف قدرها وعظم أمرها
فهي موسم رباني ينتظره بشوق ولهفة في كل عام هجري فإذا من الله عليه فادركها اقبل عليها اقبال اللهفان وكان له فيها شأن ،ك
ان سعيد بن جبير رحمه الله اذا دخلت ايام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه
انها معدودة لكنها خير أيام الدنى عبر الأزل يكرم المولى بها احبابه فاروا الله بها حسن العمل
إن هذه العشر المباركات من أطيب الازمنة التي ينبغي ان تستغل دقائقها وساعاتها واخصب المواسم التي يحسن ان يتعرض لنفحاتها واعذب الموارد
السبب في امتياز عشر ذو الحجة لمكان اجتماع امهات العبادة فيه وهي الصيام والصلاة والصدقة والحج ولا يتأتى ذلك في غيرها،
قال رجب رحمه الله جعل الله موسم العشر نشترك بين السائرين و القائمين فمن عجز عن الحج في عام قدر في العشر على عمل يعمله في بيته يكون افضل من الجهاد
فلنجتهد رعاكم الله في الاستثمار في هذه الأيام بالنوافل والطاعات ونتقرب الى الله فيها فيما نقدر عليه من الصالحات وليكن شعارنا فيها (وافعلوا الخير )الآية
فصلة الارحام ومواساة الايتام والحض على الاطعام ولنكثر فيهم من التهليل والتكبير وسائر الذكر وقراءة القرآن والدعاء و الصيام
(فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأتي الله بكم جميعا )الآية
مما يلحظ أن ايام العشر الفضيلة تقع في اخر العام وكانها تعويض للمفرطين والمقصرين كي يدرك العبد ما فاته ويسعد لما أمامه مستحضرا عظمة مولاه راجيا عفوه ورضاه ،فالاعمار تمضي سريعا ومع كل يوم يمضي فإن العمر ينقص والأجل يقرب والصحة تتراجع والعوائق تكثر
(اذا فتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه فإنه لا يدري متى يغلق عنه)
فلنحرص على ما ينفعنا (وتوبوا الى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون)الآيةفنحن الى التوبة أحوج، ما اجمل التائب يتوب في احب الأيام الى الله
المغبون حقا من فرط في هذه الأيام الفاضلة، والمحروم صدقا من يهدر اشرف أوقاته في اللهو والباطل والغفلة ويحصد قي غده الندامة والحسرة (وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون)الآية
صلوا وسلموا على اشرف الانبياء
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
27 ذو القعدة 1447 هجرياترك تعليق:
-
أوصيكم بتقوى الله عز وجل ومراقبته في السر والعلن فإنكم في قبضته وخاضعون لارادته
أصدقوا مع الله في الأقوال والأفعال وتمسكوا بكتاب الله وسنته واعلموا أن الله يعلم سرائركم كما يعلم ظواهركم ولا تخفى عليه منكم خافية
منّ الله على أمة محمد فهداها إلى الحق وانار لها سبيل الرشد وطرق الخير وفتح لهم أبواب الأمل والرجاء فما يمر موسم من مواسم الخير إلا ويتبعه آخر ،وفي هذه الأيام تتحرك مشاعر المسلمين توقا واشتياقا إلى بيت الله الحرام لاداء مناسك العمرة والحج والزيارة لمسجد رسول الله فنسأل الله التيسير في السفر والراحة في الإقامة ونسأل الله لكم حجا مبرورا وعملا صالحا
من رحمة الله على أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ان جعل الحج في العمر واجبا مرة واحدة على المسلم المكلف إذا استطاع إليه سبيلا ويجب على من أراد الحج أن يجرد قصده ونيته لله تعالى وأن يجعل عمله مطابقا لسنة رسول الله وأن يختار النفقة من كسب حلال ويتوسع في نفقته (إن الله طيب لا يقبل الا طيبا)فذلك اعظم لأجره ..
قال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها في عمرتها(إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك )الحديث
واخصك أيها الحاج أن تخلص العمل لله عز وجل ولا تعلق قلبك إلا له ولا تطلب قضاء حوائجك إلا من الله تعالى فهو قاضي الحاجات (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض أاله مع الله قليلا ما تذكرون)الآية
عظموا حرمات الله والتزموا الآداب عند بيته وفي البلد الأمين وفي بلد الرسول واحرصوا على نقاء الحج واخلاص العمل وحسن السلوك وطيب الكلام تنالوا الأجر والثواب
اعلموا أن للحج والعمرة اركانا و واجبات وسننا وآدابا فإذا احرم المسلم فقد ألزم نفسه بأعمال لابد أن يتمها وألزم نفسه باجتناب محظورات الإحرام قال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام(خذوا عني مناسككم)الحديث
استخلف الله عز وجل في بقاعه الطاهرة من فيه الكفاية وعنده القدرة على خدمة الحرمين
فقد جعلت حكومة المملكة العربية السعودية في الحرمين الشريفين وفي كل ميقات من مواقيت الإحرام علماء يرشدون الناس ويعلمونهم اعمال نسكهم ويوجهونهم إلى الطريق الصحيح(فاسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)الآية
واضف إلى ذلك تسخير الأنظمة الرقمية لضيوف الرحمن
فاحرص اخي الحاج واختي الحاجة ان تكون عمرتكم وحجكم مبرورا وسعيكم مشكورا (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )الحديث
فهذه فرصتكم حجاج بيت الله الحرام في هذه البقاع المقدسة وفي مرابط الوحي والتنزيل أن تستغفروا ربكم من الخطايا فيغفرها وأن تتوبوا الى الله توبة نصوحا يقبلها
أكثروا من الصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وارضى اللهم على الخلفاء الراشدين وعن سائر الصحب أجمعين
اللهم احفظ الحجاج والمعتمرين ويسر لهم أداء مناسكهم امنين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
20 ذو القعدة 1447 هجرياترك تعليق:
-
إن استشعار قدسية الزمان والمكان يمثل ركيزة أساسية في بناء الفطرة السوية ، فالنفس التي تعظم حرمات الله هي نفس حية تدرك أن الوجود ليس عبثا . إن الانضباط بالقيم الثابتة يحمي الإنسان من التيه في دروب الهوى ، ويجعله أكثر وعيا بمسؤوليته تجاه الكلمة والفعل . إن الترفع عن الصغائر في مواسم الفضل ليس مجرد التزام شكلي ، بل هو تعبير عن رقي إنساني يربط الأرض بالسماء ، ويحول السلوك اليومي إلى حالة من السمو والارتقاء الروحي .اترك تعليق:
-
اتقوا الله وراتبه وعظموه وانيبوا إليه واطيعوه واحذروا اسباب سخطه (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)الآية
خير ما تحلى بها المؤمن من سجايا واجمل ما اتصف فيه من صفات، حس مرهف وشعور يقظ وقلب حي وعقل واع يبعث على استشعار حرمة ما حرم الله وتعظيم ما عظمه، فيقيم البرهان الواضح على ايمان صادق ويقين راسخ وتسليم ثابت
وان الله تعالى يختص برحمته وحكمته ما شاء من الأزمنة والأمكنة بما شاء من العبادات والقربات التي يزدلف بها العباد القانتون بها اليه مبتغين بها الوسيلة في سيرهم الى ربهم
ومما حرم الله تعالى الاشهر الحرم التي قال فيها تعالى (إن عدة الشهور عند الله أثنى عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهم انفسكم)الآية
قال النبي في خطبة حجة الوداع (ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنتا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ) الحديث
وقد جاء هذا البيان النبوي تقريرا منه صلوات الله عليه وتثبيتا للأمر على ما جعله الله من غير تقديم ولا تأخير وذلك لابطال ما كان اهل الجاهلية يفعلونه مما أحدث قبل الإسلام من تحليل المحرم وتأخيره الى صفر فيحرمون الشهر الحلال ويحلون الشهر الحرام وهو (النسيء)الذي أخبر سبحانه في قوله (انما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلون به عاما ويحرمونه عاما..)الآية
وهو صورة من صور التحريف والتعديل والتلاعب عرفت بها الجاهلية ولون من ألوان ضلالاتها ألا وان من اظهر استشعار فرحة هذه الاشهر الحرم الحذر من ظلم النفس فيها باقتراف السيئات ومقارفة الاثام والتلوث بالخطايا امتثال في امر الله(فلا تظلموا فيهن أنفسكم )الآية
والذنب في كل زمان سوء وشؤم وظلم للنفس لانه اجترار على العظيم المنتقم الجبار والمحسن بالنعم و الآلاء الجليلة ،لأنه يجمع ببن الاجتراء والاستخفاف وبين انتهاك حرمة ما حرمه الله وعظمه واصطفاه ،
فكما ان المعاصي تغلظ في البلد الحرام (ومن يرد فيه بالحادبظلم نذقه من عذاب أليم )الآية ،كذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام (إن الله اختص من الاشهر أربعة أشهر جعلهن حراما وعظم حرماتهن.. )الحديث
قال قتادة(ان الظلم في الاشهر الحرم اعظم خطيئة و وزرا من الظلم فيمن سواها وان كان الظلم على كل حال عظيمة ولكن الله يعظم من امره ما يشاء )
حري بمن رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ان يحجز نفسه عن البلوغ في الذنوب وينأى بها عن مزالق الخطايا وان يترفع عن نزوات الهوى والشطحات الموبقات وتزيين النفس الأمارة بالسوء وأن يذكر على الدوام أن الحياة أشواط ومنازل تفنى فيها الاعمار وتنتهي الآجال وتنقطع الأعمال وكم من الأشواط يقطع منها
السعيد من سمت نفسه الى طلب ارفع المراتب وإلى ارفع الدرجات من رضوان الله ومحبته وغفرانه باستمرار ما فات واغتنام ما بقي من الازمنة الشريفة والأوقات الفاضلة المباركة والالتزام المسلك الراشد والنهج السديد في هذا الشهر الحرام وفي كل شهور العام
صدق سبحانه اذ يقول(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون)الآية
قال بعض السلف(ان الله اصطفى صفايا من خلقه فاصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس رسلا ومن الكلام ذكره ومن الأرض المساجد واصطفى من الشهور رمضان والاشهر الحرم واصطفى من الايام يوم الجمعة واصطفى من الليالي ليلة القدر)
فعظموا ما عظم الله فانما تعظم الأمور بما عظم الله به عند اهل الفهم
اتقوا الله وعظموا هذا الشهر الحرام وحذاري من ظلم أنفسكم فيه وفي كل الشهور واقبلوا على موائد الطاعة ورياض القربات واستمسكوا بماصح وثبت عن سيد الأنام محمد رسول الله واعرضوا عن كل مبتدع لا اصل له في كتاب الله ولا سنة الرسول فقد أفلح من عظم ما عظمه الله وحرم ما حرمه الله، مخلصا لله متبعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
واذكروا على الدوام ان الله تعالى قد امركم بالصلاة على رسوله محمد عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
13 ذو القعدة 1447 هجرياترك تعليق:
-
اتقوا الله وسارعوا في اغتنام المواسم والنسائم (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون)الآية
عليكم بتقوى الله سرا وجهرة. هاهي الاشهر الحرم الغراء وهاهي أشهر الحج الزهراء قد إضاءت في سماء الأمة انوارها وتلألأت لياليها واشرق نهارها وعبقت ازهارها وبالخيرات والبركات ثمارها وسطعت في الحجاج آثارها
وها هي طلائع وفود بيت الله الحرام بدأوا الوفود من مختلف أنحاء العالم من كل في عميق و قد يممت مطاياها في حق ركائبها في هذه البقاع الشريفة ..
مرحبا بالوفود من كل طائف والملبين بين باد وعارف اهلا بكم وفود الرحمن في اقدس الديار هنا مكة المكرمة مهد الدين والاسلام و بعث الأنبياء والرسل الكرام ،اصطفاها الرحمن وتنزل في جنباتها القرآن وفيها ولد ونشأ وبعث سيد الأنام عليه افضل الصلاة وازكى السلام
لقد خص المولى تبارك وتعالى هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية بفضائل جليلة وخصائل جزيلة منها
أن فيها أول بيت وضع في الأرض لعبادة الله فهو رمز التوحيد والوحدة والمشاعر والشعار والأمن والأمان وجعل الله البيت الحرام مباركا وهدى للعالمين
فمن وازع كرم الباري جل وعلا أن جعل الصلاة فيه مضاعفة والأجورمتضاعفة ،ياله من كرم رباني عظيم ومن إلهي كريم خص الله به البيت الحرام وقاصديه استحضروا دوما عظمة المكان واجلال وقدراته وحرمته ونهايته وقداسته
جعل الله البيت الحرام قياما للناس وهذا وجه من كونه مباركا وهدى للعالمين و وجه آخر تلك الدعوات المباركات والرجاءات الخالدات التي ضرع بها خليل الرحمن علبه الصلاة والسلام الى المولى تبارك وتعالى ان يجعل مكة بلد استقرار وامتنان وتوحيد خالص وايمان (واذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبي وبني أن نعبد الاصنام)الآية
فتوجيه التوحيد الخالص لله وتجريده من الشبهات والشوائب والمحدثات اهم ما يجب على قاصد البلد الأمين تحقيقه واقامته عند الكعبة المشرفة خصوصا وسائر الأوطان عموما
وهذه اعظم هداية تتحقق في ظل البيت العتيق وفي وريث الأمن المديد الذي تنعم فيه هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية فهي حاضنة الحرمين وسنة الأمن والأمان ومأرب التوحيد والإيمان ومراعاة امنها عبادة وقربة يتقرب بها العباد إلى ربهم(أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا واذ يتخطف الناس من حولهم)الاية
وقال جل في علاه (واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا )الآية
يطمئن فيه المضطرب القلق وأمن في جناته الفزع (إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض فهو حرام بحرمة الله يوم القيامة )الحديث
وهذا الأمن المكين والأمان المتين لم يثبت بالتقرير والتوصيل فحسب بل استقر واشمخر بالوعيد الشديد والزجر الأكيد لمن حاول خنقه (ومن يرد فيه بالحاد وظلم نذقه من عذاب اليم )الاية
ذلك لمن هم فكيف لمن يباشر فالأمر انكى واخطر ..
حجاج بيت الله الحرام الحج عبادة من اعظم العبادات له من الشروط والأحكام والواجبات ما يجب على كل من أمّ هذا البيت ان يعلمها ليعمل بها فيصح حجه قال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام(من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه )الحديث
اعظم الحكم والواجبات أن يكون الحج منطلقا لتحقيق التوحيد الخالص لله وحده (إذ بوأنا لابراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا)الآية
والتجافي عن كل ما يخالف الكتاب والسنة وعن كل عقيدة لم يكن عليهاسلف هذه الأمة،
إن على الأمة الإسلامية أن تكون واعية لحالات استهداف من وسائل اعلام مضلله معادية ومن دعاة الفتنة مما يتطلب توخي الدقة وتثبت الحكمة ووحدة الصف واجتماع الكلمة (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)الآية
ما أروع ان يستشعر الحاج والزائر مكانة هذا البيت العتيق وقداسةهذه البقاع المباركة وما احيطت به من التعظيم والاجلال والقداسة والمهابة
لا يجوز ابدا ان يحول هذا المكان الأمن الى ماينافي مقاصد الشريعة(ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب)الاية
(إن اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاوهدى للعالمين فيه آيات مبينات مقام ابراهيم)الآية
حجاج بيت الله الحرام اشكروا الله عز وجل على ما من به عليكم من دنو الوصول إلى هذه البقاع الشريفة وما تعيشونه من شرف المكان وشرف الزمان حيث أشهر الحج والاشهر الحرم الذي قال الله فيها (إن عدة الشهور عند الله اثتنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم )الاية
فاعرفوا بهذه الاشهر الحرم قدرها ومكانتها ولهذا المكان شرفه وفضله واجعلوا من وعيكم وحسن اخلاقكم عنوانا لكم ساعدوا الضعيف والمحتاج وارشدوا التائه بلطف وابهاج وعليكم بالسكينة والوقار والرأفة والتراحم كونوا عونا لاخوانكم من رجال الأمن الذين يحفظون النظام ومنع التزاحم والمدافع والتزموا الانظمة والتوجيهات ومنها(((لاحج إلابتصريح )))تحقيق للمقاصد الشرعية في جلب المصالح وتكميلها ودرع المفاسد وتقليلها
وتعاونوا مع القائمين على خدمتكم من الجهات الإشرافية على الحرمين الشريفين دينيا وخدميا وامنيا
من أجل سلامتكم في تحقيق الرسالة في نشر الهداية للعالمين
حفظ الله حجاج بيته الحرام وأدام امنهم وامانهم ورخائهم واستقرارهم
صلوا وسلموا على خاتم المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم
دعا الامام لفلسطين والمسجد الاقصى خير الدعاء جزاه الله خيرا
#من_خطبة_يوم_الجمعة
6 ذو القعدة 1447 هجرياترك تعليق:
-
أوصيكم أيها الناس و نفسي بتقوى الله فقد فاز المتقين وتوكلوا على ربكم في كل ما تتصرفون واعلموا ان كل شيء بقضاء من يقول للشيء كن فيكون
الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشهره من أركان الإيمان واصل من أصوله العظام كما أخبرنا خير الأنام به يظهر العبد برضى الرحمن و يفوز بدخول الجنان ويسلم من النيران (لوكان لك مثل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما اصابك ليخطئك وأن ما اخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار )الحديث
فإن وقر هذا الاعتقاد في القلوب حث العاملين باعمارهم ورقاهم الى مدارج الكمال في كل احوالهم
القدر سر الله في خلقه وكل مقدور قضاه الله واقع بحكمته( إنا كل شيء خلقناه بقدر)الآية
فهو الذي اوجد وافنى وافقر واغنى وامات واحيا واضل وهدى ،فما كتبه الله ربنا آمنا به وقبلنا وما استأثر بعلمه وخفيت علينا حكمته ولايته سلمنا له و رضيناه مؤمنين بكمال حكمة الله وعظمة تقديره
فمن آمن بالله حق الإيمان وعلم أن كل شيءبقضاء وقدر من العليم الرحمن وصدق ايمانه فقام بلوازمه من الأقوال والأفعال ثبت الله قلبه بالرضا(ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم)الآية
ومن استعان بالله معتمدا بقلبه أعانه ومن لجأ اليه واحتمى بجنابه عصمه وصانه ومن اقتصده صادقا كفاه
فكيف يخاف الخلق من يعلم أن الاجل محتوم وكيف يخشى الفقر من تيقن أن الرزق مقسوم وكيف يتسخط من المصائب و المكاره من يعلم أن الله هو الذي قدرها وكيف لا يحتسب ثوابها ويرجو ذخرها من يعلم أن الله هو الذي اجراها ودبرها
فإذا آمن العبد بذلك سهل الله عليه الكلمات والمصائب ورزقه الثبات بل ويحصل له الثواب العظيم والأجر الجزيل(انما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) الآية وهذا من افضل ما يجازي به أهل الايمان
إن للإيمان بالقضاء والقدر أربع مراتب
أولها مرتبة العلم وهي الإيمان بعلم الله المحيط بكل شيء فيعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف سيكون
قال تعالى(وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن وما تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر الافي كتاب مبين)الآية
الثانية مرتبة الكتابة وهي أن الله تعالى كتب مقادير جميع الخلائق في اللوح المحفوظ ، فقدكتب الاعمار والآجال والشقاء والسعادة والأرزاق والأعمال(كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة )الحديث
وثالثها مرتبة الإرادة والمشيئة وهي الإيمان بأن كل ما يجري بهذا الكون بمشيئة الله النافذة فلا يخرج عن مشيئته وارادته شاذة ، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن(ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله)الاية
ليس من معنى الإيمان بالقدر أن يظن العبد نفسه مجبرا على أفعاله بل قد أعطى الله العباد مشيئة واختيارا ولكن مشيئته لا تخرج عن مشيئة الله تعالى (وما تشاؤون إلا أن يشاء الله..)الآية
والمؤمن بالقدر لا يفتر عن الأخذ بالأسباب المشروعة لعلمه أن سنة الله الماضية تقدير الأمور باسبابها
ورابع مراتب الإيمان بالقضاء والقدر مرتبة الخلق وهي الإيمان بأن الله خالق كل شيء لا خالق غيره ولا رب سواه (الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل )الآية
ان للإيمان بالقضاء والقدر ثمار عظيمة لا تعد ولا تحصى واثارا حميدة لا تحد ولا تستقصى
منها راحة النفس وطمأنينة القلب وعدم الحزن على ما فات وسلم فالمؤمن لا يحزن بفوات محبوب ولا بحدوث مرغوب(لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولاتفرحوا بما آتاكم)الآية
فمن علم أن كل شيء بقضاء وقدر خفف عليه تحمل المشقات ووطن نفسه على الصبر على المصيبات ولا يفعل ولا يقول إلا ما يرضي رب البريات(الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون )الآية
ومن ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر الانقياد والتسليم لأمر الله وأن يعلم العبد أن الخيرة فيما يختاره الله ـقال تعالى(وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون)الآية
ومن ثمرات ذلك الإيمان القناعة والرضا بأقدار الله تعالى مع الأخذ بالاسباب المشروعة(ارضى بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس)الحديث
ومن تلك الثمرات تطهير القلب من الحسد والغل والضغينة لأنها أمراض قلبية ذميمة تصل بصاحبها للاعتراض عن أقدار الله(انظروا الى من أسفل منكم ولا تنظروا الى من هو فوقكم فهو اجدر الا تزدروا نعمة الله عليكم )الحديث
ومن تلك الثمرات الصبر عند الابتلاء والشكر عند النعماء(عجبا لامر المؤمن ان أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن اصابته سراء شكرا فكانوا خيرا له وان اصابته ضياء صبر فكان خيرا له)الحديث
إن ما مضى من المعاني ليبتون اهل الإيمان عند امتداد الكروب وتعاظم الخطوب (قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون)الآية
اتقوا الله وكونوا ممن اذا ابتلي صبر واذا أنعم عليه شكر واذا اذنب استغفر فنالوا في الدارين السعادة والنجاة والظفر
صلوا وسلموا على رسول الله
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
29 شوال1447 هجرياترك تعليق:
-
اسعدك الله واثابك ..شكرا لك غاليتي الاستاذة حنانالمشاركة الأصلية بواسطة حنان عبد الله مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك يارب العالمين ويعطيك العافيه غاليتي 💕
إن شاء الله تكونين بخير وعافيهاترك تعليق:
اترك تعليق: