أوصيكم بتقوى الله ،اتقوه و راقبوه بالعشي والابكار، واعلموا أنكم عن دنياكم راحلون وعن فصورها مغادرون و عن ملذاتها و شهواتها مسئولون و محاسبون (و يقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا احصاها..)الآية
طوبى لمن شغلوا اوقاتهم بالطاعات يجدونها أعظم ما تكون أجرا ثوابا عند رب السموات
(عن أبي بكر أن رجلا قال يارسول الله أي الناس خير؟ قال من طال عمره وحسن عمله، فقال فأي الناس شر؟ قال من أطال عمره وساء عمله) الحديث السعيد من راقب نفسه وحاسبها (الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع هواها وتمنى على الله) الحدبث
العمر من نعم الله العظمى التي لا يعرف قيمتها إلا الموفقون الأخيار (نعمتان مغبون فيها كثير من الناس :الصحة و الفراغ..) الحديث
الناس في هذه الدنيا صنفان، صنف أدرك حقيقة وجوده في هذه الحياة لعبادة الله وحده فجاهد نفسه وحدد هدفه واستقبل وجهته
و صنف آخر مأفون مغبون مفتون يجري خلف شهواته، نسي الله فانساه نفسه
(لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع:عن عمره فيما افناه، وعن جسده فيما ابلاه، وعن علمه ما عمل فيه، وعن مالهم اين كسبه وفيما انفقه) الحديث
ومن بلغ الأربعين فقد أتم الله عليه نعمة العقل والإيمان والاتزان واستحق الإكثار من التوبة والتذكير، قال تعالى( حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب اوزعني أن اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وأن اعمل صالحا ترضاه...) الآية
وجعل الله من الشيب رسول المرء ونذيره
وإن من أعظم أسباب ضياع العمر، الجهل بقيمة الزمن وصحبة البطالين وضعف الهمة وطول الأمل والغفلة والتسويف والانسياق وراء وسائل التواصل لغير منفعة ترجى
(حتى إذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت،كلا انها كلمة هو قائلها ومن وراءهم برزخ إلى يوم يبعثون)الآية
الله الله فيمن تدارك مافات والأوبة والتوبة والاستغفار(إلا من تاب وعمل صالحا)الآية
إن الله جعل لعباده أسبابا لإطالة أعمارهم ومد آجالهم منها الدعاء واعمال البر وصلة الارحام، قال صلى الله عليه وسلم (لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر) الحديث
ولا يشكل ذلك على قوله تعالى ( ولكل أمة أجل فإذا جاء اجلهم لا يتأخرون ساعة ولا يستقدمون) الآية
وما كتبه سبحانه عنده إنما هو على وفق ماسبق في علمه مما يكون من عباده من دعاء واعمال بر وصلة ارحام
ومن أعظم اعمال البر أن يترك العبد خلفه ذرية صالحة بمثابة عمر ثان له بعد فراق الدنيا فيكتب له أجرها من حسناته لا بنقص من اجوره شيء،
قال الرسول(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث :صدقة جارية، أو عام ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) الحديث
احرصوا على التربية الحسنة والتنشئة الصالحة للأولاد والبنات التي تقر بها العين في الحياة وتسعد فيها الروح بعد الممات..
صلوا وسلموا على رسول الهدى اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
29 جماد اولى 1446 هجري
-
خير ما يوصى به تقوى الله تبارك وتعالى
أوصى الإسلام أسس وقواعد الأخوة والمحبة والتواصل والمودة، وفي عالم مصطخب بالمشكلات والخصومات والمتنازعات وفي عصر غلبت فيه الماديات وفشت فيه المصالح، وحيث أن الانسان مدني في طبعه واجتماعي في فطرته، تبرز قضية مهمة وهي العلاقات الاجتماعية وما تقتضيه من الركائز البشرية والتفاعل البناء لترقية السلوك والخلق الذي يحقق اسمى العلاقات الايجابية
ولا تزال الأيام تتقلب ببني الإنسان حتى ساقته إلى عصر المادة ففقد بذلك أمنه واستقراره، و لا يخفى عليكم أن مخالطة الناس تعرض المرء لا محالة لخطأ ثورتهم وخطأ جهلهم
لذا لا بد من وقفة حادة لتعديل العلاقة الاجتماعية وذلك بالاحترام المتبادل ويشمل التقدير الشخصي والتفاهم لمواقف الآخرين فإن ذلك يسهم بتعزيز الروابط (إنما المؤمنون أخوة) الآية
غير سائغ أن تتحول القناعات إلى صراعات والحريات إلى فتن وازمات، لا سيما والأمة تعيش منعطفا خطيرا
فمن اهم موجبات الوحدة التعاضد و التغاضي و التغافل والصبر والتسامح وحسن الظن والتماس الأعذار، وقد قيل أن تسعة اعشار العقل في التغاضي والتغافل
قال عبدالله بن مبارك رحمه الله (المؤمن يلتمس المعاذير والمنافق يتتبع الزلات)
قال الله تعالى (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) الآية
يتبع ذلك عدم الإكثار من اللوم والعتاب والتشكي فانها تقطع الأواصر بغير حجاب ولا تدوم بها المودة
إن النسيج الاجتماعي المتراص يحتاج إلى التحلي محاسن الآداب وصقل العلاقات الاجتماعيةو معاني القيم الخلقية والمداراة الإنسانية وجبر الخواطر وسلامة الصدور
إن للدين الإسلامي أهمية مركزية في توجيه السلوك الفردي والعلاقات الاجتماعية وهو مصدر لذلك فهو نظام شامل للحياة يمدها بمبادئه واصله الشرعي في مختلف المجالات
جاء الإسلام رائدا للتراحم والتعاضد قال تعالى( وافعلوا الخير بربحون) الآية
لذا يجب تعزيز قيمنا الربانية كالرحمة والعدل والبر والصدق والوفاء والإخاء والاحسان وسواها من الشيم الغراء
فكيف تقام حياة وسط الخلافات الحادة و انى يهنا أبناء الأسرة في جو ينزع عليه الشقاق وهل تستقيم حياة بغير مودة و رحمة
كلها معارك خاسرة الخاسر فيها الإنسان و الرابح فيها الشيطان
ألا ما أحوج الأمة إلى تفعيل فن العلاقات الاجتماعية ليتحقق لها السلام والأمان في الدنيا والآخرة
وقوع الاختلاف بين الناس أمر لا بد منه ، ولكن المذموم بغي بعضهم على بعض، الاختلاف أمر فطري اما الخلاف والشقاق فهو المنهي عنه في شريعتنا الغراء
( ولا تتبعوا خطوات الشيطان) الآية
تحلوا في فن العلاقات الاجتماعية والإنسانية المنبثقة من قيمنا الدينية يتحقق صلاح البال والخير في المآل
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
دعا الإمام دعوة مؤثرة لفلسطين جزاه الله خير الجزاء
#من_خطبة_يوم_الجمعة
22 جماد اول 1446هجريةاترك تعليق:
-
اتقوا الله تبارك و تعالى و وراقبوه فإنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور(ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) الآية
كان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام افصح العرب لسانا و اعذبهم نطقا و ابينهم لهجة واقومهم حجة واهداهم إلى طرق الصواب وتلك عناية ربانية ورعاية روحانية
لم يكن الرسول فاحشا متفحشاً ولا لعانا ولا طعاناً
اللسان عضو من أهم أعضاء الجسد و هو نعمة من نعم الله، هو ترجمان الأفكار والقلوب وبه يعبّر المرء عن مكنون نفسه من الإيمان والكفر وغير ذلك من داخل الإنسان
كف الإنسان لسانه وحبسه هو الخير كله ومن ملك لسانه فقد ملك أمره واحكمه و ضبطه
وإذ لم يستخدم العاقل لسانه كان وبالا على صاحبه يوم القيامة، قال تعالى (يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون) الاية، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (اذا أصبح ابن آدم فإن الاعضاء كلها تكفر اللسان..) الحديث
ينبغي على كل إنسان أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا الكلام الذي تظهر المصلحة فبه(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلبقل خيرا أو ليصمت ) الحديث
ايها المسلمون إن من اعظم آفات اللسان العظيمة القول على الله بغير علم والكذب والغيبة والنميمة والبهتان وقذف المحصنات الغافلات
لو أن عبدا اختار لنفسه لاختار افضل شيء من الصمت
طوبى لعبد قال خيرا فغنم، أو سكت عن الشر فسلم
قال تعالى (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه)الآية
إن من محاسن الإسلام ابتعاد المسلم عن ما لا يخصه من الأقوال والأفعال وعدم تدخله في شؤون الآخرين
اعلموا أنكم محاسبون على أقوالكم و أفعالكم (ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) الآية
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام لفلسطين دعوة جميلة جزاه الله عن المسلمين خير الجزاء
#من_خطبة_يوم_الجمعة
15 جماد اول 1446هجريةاترك تعليق:
-
ربي يسعدك استاذة منيرةالمشاركة الأصلية بواسطة منيره الفهري مشاهدة المشاركة
ارجو ان تكوني بخير وصحة وسعادة والاهل جميعااترك تعليق:
-
بارك الله فيك و بك أستاذتنا الغالية مها راجح..
و جزاك كل الخير بإذن الله.اترك تعليق:
-
اتقوا الله و اذكروا أنكم معروضون عليه في يوم تشخص فيه الأبصار، فأعدوا لهذا اليوم عدته ولا تغرنكم الحياة الدنيا.
إن من دأب المخلصين من عباد الله ذوي البصائر النيرة دوام الأخذ بأسباب السعادة رغبة منهم في حسن العاقبة وكرم المآل(إنما يتذكر اولو الألباب الذين يوفون بعهد الله)الاية
بعض اوصاف أولو الألباب، منها الوفاء بالعهد والالتزام بأوامر الله والمنهي منها، و الوفاء بينه وبين الناس وعدم نقض الميثاق الذي وثقه بالله،
و من صفاتهم ايضا صلة الأرحام والإحسان إليهم والصبر عليهم(أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها إسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته) حديث قدسي
ومن صفاتهم الخشية من الله والمخافة من مقامه
ومن صفاتهم الصبر في مختلف دروبه، صبر على طاعة الله وصبر على معصيته سبحانه، صبر على أقدار الله المؤلمة وما يستلزمه من رضا وتسليم فمن كان أعظم صبرا واحتسابا كان أجزل أجرا وأكثر ثوابا (إنما يوفى الصابرون أجرهم) الاية
ومن صفات أولو الألباب اقامة الصلاة وحدودها وموافبتها على الوجه الشرعي دون اخلال بها
ومن صفاتهم الإنفاق مما آتاهم الله من رزق كالصدقة أو المساهمة في مشروعات تنتفع فيها الأمة مع صدق النية واخلاص القصد (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) الاية
ومن صفاتهم العالية درء السيئة بالحسنة ومقابلة القبيح بالجليل ومدافعة الشر بالخير (ادفع بالتي هي أحسن..) الاية
وبذلك يكونوا أولوا الألباب الذين رفع الله من قدرهم واعلى منزلتهم (أولئك لهم عقبى الدار)الاية
و على العكس من ذلك من كان على النقيض من صفاتهم وهم الذين لا يوفون بعهد الله ،بل يقابلونه بالنقض والإعراض و يقطعون ما أمر الله بوصله ويفسدون في الأرض فهو وعد الذين توعدهم الله بالطرد من رحمته(والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما أمر الله به ان يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون) الاية
اتقوا الله واعملوا على الأخذ بصفات أولي الألباب الأخيار والحذر من صفات الفجار الأشرار تستقم اموركم واحوالكم وتحظوا برضوان ربكم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
5 جماد اول 1445هجرياترك تعليق:
-
اتقوا الله رحمكم الله..أما آن لأهل الرقاد أن يستيقظوا، أما آن لأهل الغفلة أن ينتبهوا، أما آن لذوي العقول أن بتفكروا (وانذرهم يوم الأزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حمبم و لا شفيع يطاع) الآية
الحياة الأسرية من أوثق العلاقات الإنسانية وارفعها شاناً
الحياة الأسرية في شرع ربنا ميثاق غليظ (واخذنا منكم ميثاقا غليظا) الآية ،فيها يعيش الزوجان عيشة كريمة يتقاسمان هموم الحياة بيسرها وعسرها
العلاقات الأسرية لا تقاس باللحظات العابرة بل بالتراكمات المتتابعة والأحداث المتوالية. إنها علاقات ممتدة لا يفسدها حادث طارئ او موقف عابر
انها حياة تحتاج ان يسودها روح الفضل وجوانب الخير والمعروف،فليس من العقل أن تهدم سنوات مودة في ساعات غضب عابرة(لا تنسوا الفضل بينكم)الآية
إنها حكمة باسقة تجري في مواطن اشمل واعم من السياق الذي نزلت فيه وهو معالجة الحالات بعد الطلاق
الفضل أعلى درجات التعامل
الفضل فوق مرتبة الإحسان والعدل، فلا تنسوا الفضل بينكم في العلاقات كلها في القربى والمصاهرة و شؤون الحياة كلها
فيها توجيه لمن جمعتهم هذا الميثاق الغليظ و تذكير أن لا ينسوا الفضل الذي بناه حسن العشرة وجميل الرحمة في الأيام الأولى
ان نسيان الفضل يعني التفكك و التجافي والشقاق، ففي ذروة الغضب يختلط الحابل بالنابل و كأنه لا يجمعهما بيت واحد ولا يضمهما فراش واحد، كل هذا يصبح بين عشية و ضحاها سرابا هباء، في ساعات الغضب تنقلب الوجوه المبتسمة إلى وجوه كالحة تحمل الكيد والأسى وتكسوها القسوة ،في حياة الغضب الحرمات تنتهك والتهم تؤلف
احذروا أيها الأزواج الدعوات المغرضة التي تحرض على التنمر والتذمر والتي لا يسلم منها أحد كائن من كان،
الزموا حفظ التواد وصون العلاقات الزوجية واحذروا تلمس الأخطاء
اعلموا أن الاعتراف بالفضل يجمع القلوب وإذا بدرت بوادر الخلاف تذكروا المحاسن
أقرب الزوجين بالتقوى هو الذي يعفو ويسامح
التغافل يطفئ الشرور
الزواج رابطة وعقد و مودة ورحمة وليس ضياعا وحرية زائفة
و اجعلوا للفضل موضعه ويسروا ولا تعسروا وكثرة العتاب يفرق الأصحاب
من مقاصد الشريعة حفظ النفس والعناية التحصينات واللقاحات وخاصة ما يتعلق منها بالمواسم ومواطن التجمعات، حفظنا وإياكم من الأمراض و الأسقام
صلوا وسلموا على نبي الرحمة محمد رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
1 جماد اول 1446 هجرياترك تعليق:
-
اتقوا الله تسعدوا، و توسطوا في الأمور تفلحوا إن الاعتدال والتوازن سمة ظاهرة في الكون (وخلق كل شيء فقدره تقديرا) الاية،
التوازن في خلق الله سنة كونية (قل أرايتم أن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من آله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه..) الآية
ومن رحمة الله علينا وكرمه وجوده ومنته أن جعل أمة محمد صلى الله عليه وسلم الأمة الوسط بين الأمم عقيدة وعملا وشريعة ومنها (وكذلك جعلناكم أمة وسطا)الآية ،فهي وسط في كل الأمور الدينية و الدنيوية فلا افراط ولا تفريط ولا غلو ولا تقصير وما من شعيرة من شعائر الدين إلا هي موصوفة بالوسطية
إن التوازن في الحياة والتوفيق بين الحقوق والواجبات من أهم المهمات فيكون المرء متزن بين عبادته ومعاملات لا يقدم المهم على الأهم ولا المفضول على الفاضل،
الاعتدال هو الاعتصام بحبل الله المستقيم (وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ) الآية
خلقنا الله لعبادته لا شريك له فإذا أدى العبد حق الله انتظمت حياته،
الشريعة إنما جاءت باليسر والسماحة ومسايرة الفطرة (ولا تنس نصيبك من الدنيا) الآية
الله جل جلاله انك على الذين يحرمون على أنفسهم الطيبات معتقدين أن ذلك يزيدهم في الدرجات (قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق..) الاية
جعل الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم القدوة في المنهج القويم، إذ كان الرسول يحرص على التيسير وخير الأعمال ادومها وإن قل، فالسآمة والملل يقضبان إلى النفور والتضجر، والقلوب تمل كما تمل الابدان ،قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه (روحوا القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلب إذا أكره عمي)
المؤمن وسط في طلبه في الدنيا من غير إسراف ولا تقتير والأهل هم الأولى في العطف والرحمة والبذل والعطاء والنصح و الإرشاد (خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لأهلي)الحديث
الحمدلله الذي جعل التوسط في الأمور منها للفلاح و سبيلا للإرشاد والصلاح
إن منهج الشريعة قائم على أصول الكلية و قواعد عامة توجه العامة على الاعتدال ويدعو إلى تجنب الزيغ والضلال الانحلال قاعدة (أعط كل ذي حق حقه) سبب الحياة الطيبة وهي مبدأ المفلحين، فسددوا وقاربوا أعظم الرعاية امرهم بالصلاة لأن الصلاة اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة
صلوا وسلموا على نبي الرحمة محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
#من_خطبة_يوم_الجمعة
23 ربيع ثاني 1446 هجرياترك تعليق:
-
إن الاستعجال في الأمور قبل آوانها و وقتها مفسدة لها في الغالب، و إن الأناة والتؤدة والرفق من الصفات العظيمة التي يحبها الله تعالى قال الرسول لاجش عبد القيس(إن فيك خصلتين يحبها الله الصبر والاناة..) الحديث
من طبيعة العباد أنهم يعجلون والله تعالى لا يعجل بعجلة العباد حتى يبلغ امورهما ما اراد
هناك أمور لا تدخل في العجلة المذمومة بل مطلوب أن يبادر المرء في فعلها منها الإقلاع عن الذنوب والمعاصي و المبادرة على فعل الطاعات ،قال تعالى لموسى عليه السلام (وعجلت إليك ربي لترضى) الآبة
المسارعة في الخيرات منقبة محمودة وسمة جميع الأنبياء عليهم السلام قال تعالى (انهم كانوا يسارعوز في الخيرات)الاية
وعن علي رضي الله عنه ان النبي قال له(يا علي ثلاث لا تؤخرها الصلاة إذا آنت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت لها كفؤا)الحديث
صلوا وسلموا على سيدنا محمد و على آله صحبه اجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
15 ربيع ثان 1446 هجريةاترك تعليق:
-
نعمة الأمن والأمان لا تتحقق إلا بوجود مقوماتها ولا تثبت إلا بدوام أسبابها
و أولها وأولاها توحيد الله تعالى وتخليصه من شوائب الشرك و محاربة البدع والخرافات، التوحيد يثمر الأمن والأمان والموحد لله آمن بالدنيا و بالآخرة قال تعالى(من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ امنون)
ثانيها شكر الله تعالى على نعمة التوحيد والأمان والحذر من الجحود و النكران (و لئن شكرتم لأزيدنكم) الآية
ثالثها كثرة الدعاء بدوام الأمن والأمان اقتداء بالانبياء عليهم الصلاة والسلام
رابعها السمع والطاعة لولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فلا أمن بلا جماعة ولا جماعة إلا بإمام
خامسها لزوم العلماء الربانيين الراسخين في العلم فبذلك سلامة في المنهج و نور في العلم وسداد الرأي ودرء للمفاسد
سادسها ترسيخ الأمن الفكري وتقويته للأجيال الناشئة و المجتمع لحمايتهم وتحصينهم من الأفكار الفاسدة التي تسعى لشق عصا الطاعة و تفريق الجماعة..
إن أمرا هذا شأنه ونعمة هذا أثرها لجدير بنا أن نسخر كافة الامكانيات في سبيل المحافظة عليها شكرالله تعالى على الأمن والأمان في ظل هذه القيادة الرشيدة لهذه الدولة المباركة منذ تأسيسها إلى هذا العهد الزاهر والذي استمدت دستورها من كتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلاة والسلام
فأصبحت دولة عظيمة في اصالتها وما زالت كذلك برؤيتها وإنجازاتها بقيادة إمامنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزبز و ولي عهده الأمير محمد بن سلمان حزاهم الله عنا وعن البلاد خير الجزاء وأعظمه و اوفاه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
9 ربيع ثاني 1446هجريةاترك تعليق:
-
(المؤمن يألف ويؤلف ولا خير في من لا يألف ولا يؤلف وخير الناس انفعهم للناس)الحديث
الألفة الصادقة هي التي تقوم على اساس حسن الظن و صفاء النية والتجاوز عن الزلات و التغافل عن العثرات..
إن الألفة الحقة هي القاعدة الكبرى و الأساس المتين الذي تقوم عليه بنيان السعادة في حياة الناس
(خيار أأمتكم الذين تحبونه ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم)الحديث
وقال الرسول(لا يفرط مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها بآخر)الحدبث
الألفة ملزمة على التعاون على البر والتقوى وعلى التعاضد عند حصول المأوى،
و لمكانتها وعظيم اثرها رغب الله بها حتى مع غير المسلمين فشرع تأليف قلوبهم بأن جعلهم أحد أصناف الزكاة تسل فيها سخيمة قلوبهم و تنزع بها ضغينة افئدتهم (إنما الصديقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم)الآية
الألفة من شيم الكمال من الناس الذين يترفعون عن الترهات وينزهون أنفسهم عن السفاهات فتجدهم دائما في أرقى المقامات تصدر عنهم أصدق المقالات
بالألفة والمحبة ينتشر الأمن ويحل السلام و يعيش الناس في سعادة واطمئنان وإن غاب هذا المعنى تكدر العيش وكثرت الوساوس وانتشرت القطيعة (افشوا السلام بينكم) الحدبث
صلوا وسلموا على النبي محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
2 ربيع ثاني 1446هجريةاترك تعليق:
-
جزاكِ الله خيراً على هذا التذكير العظيم الذي يحرك في القلب الإيمان ويدفع النفوس للتفكر في أسمى مقاصد الحياة .
لقد كانت الرسائل الربانية على مر العصور النور الذي يهتدي به الإنسان في ظلمات الشك والضلال. الإسلام جاء ليحرر العقول ويخلص القلوب للتوحيد الخالص لله تعالى.
إن عقيدة التوحيد هي جوهر الرسالة الربانية، وعندما يتحقق هذا التوحيد في حياة المسلم، فإنه يحقق الغاية الكبرى التي خلق لأجلها.
أوافقك تماماً في أن التربية على التوحيد وتعليم الأطفال منهج السلف الصالح هو السبيل إلى الحماية من الشرك والضلالات التي تشوش العقول.
نسأل الله أن يرزقنا الثبات على العقيدة الصحيحة، وأن يجعلنا من الحافظين لتوحيده والمبتعدين عن كل ما ينافيه .
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
اترك تعليق:
-
على حين فترة من الرسل هبت النسائم للرسائل الربانية فاعتنقتها قطر الأرض السوية،
فلقد جاء الإسلام بالعقيدة السوية،انها عقيدة التوحيد الخالصة لله تعالى (اني خلقت عبادي حنفاء، فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم..)حديث قدسي
(وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء)الاية
إن توحيد الله يشمل توحيده بربوبيته والوهيته و اسمائه وصفاته،ومع ما كان للتوحيد من مكانة جلى فإن الحفاظ عليه وتحقيق شروطه و مقتضياته بعد المقصد الاعظم في الحياة كلها،
أعظم مقاصد الشريعة حفظ الدين و حراسة العقيدة من كل دروب المخالفات
كانت حياة الرسول صورة حية ناطقة بالخضوع والتضرع و الاتجاه لله الواحد الأحد
لقد ربى الإسلام اتباعه على سلامة التوحيد و قوة اليقين والتوكل على الله وحده وابتعد بهم عن الأوهام والظنون التي تعبث بعقولهم ونهى عن كل ما يخدش ذلك من التمسك بالأموات والتمسح بالقبور، وكأن الله تبارك وتعالى قد أغلق أبوابه دون حاجات خلقه تعالى الله
إن أعظم مأمور به هو توحيد الله وأعظم منهي عنه هو الشرك بالله
أي ذنب أعظم من أن تجعل لله ندا وهو خالقك!
علموا أولادكم التوحيد الخالص لله و ربوهم على منهج السلف الصالح و حصنوهم من الأفكار الدخيلة و المعتقدات الضالة
خير الأمور السالفات على الهدى وشر الأمور المحدثات البدائع
نسأل الله أن يحيينا على الاعتقاد الصحيح و يميتنا على المنهج الحق الصريح
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
18 ربيع اول1446 هجرياترك تعليق:
-
شكر وتقدير للأستاذة مها راجح على جهودها المباركة وحرصها الدائم في نقل محتوى خطبة الجمعة من الحرم الشريف. جزاكِ الله خيراً وبارك الله فيكِ، وجعل عملكِ هذا في ميزان حسناتك، سائلين الله أن يوفقكِ دائماً لما فيه الخير والنفع للجميع.
لقد تفضل الله علينا بنعم لا تُحصى، تتنوع وتتعاظم، لكن أعظم نعمة بعد دين الهداية هي تلك المنة الربانية التي أكرمنا بها عبر بعثة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. فقد أرسل لنا ليقرأ علينا آيات كتاب الله العظيم، ليطهرنا من ذنوبنا باتباع سنته، وليعلمنا معاني الكتاب وأحكامه. كان عليه الصلاة والسلام مبصرًا لنا بعد عماية، كما قال الله تعالى: *"ولقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة"*.
إنه نبي مرسل من ربه إلى قومه بلسانهم، يسعى بكل إخلاص لما فيه صلاح حالهم، ويحرص على هدايتهم، ويكره لهم الشر، كما قال تعالى: *"وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"*. حقه علينا عظيم، مقدّم على كل الحقوق، وأهمها الإيمان به وبأنه صاحب الشفاعة العظمى التي يتخلى عنها أولو العزم من الرسل.
ومن حقوقه على الأمة محبته، محبة تتفوق على محبة الأبناء والناس أجمعين. فالمحب الصادق للرسول لا بد أن تظهر محبته في أفعاله، في اتباع سنته، والتأسي بآدابه، ونصرة دينه، والشوق الكبير للقائه. ومن أعظم دلائل هذه المحبة الإكثار من الصلاة عليه، فهي التي تقربنا منه وتربطنا بروحه الطاهرة.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.اترك تعليق:
اترك تعليق: