تويت
السَّعادة لَا تَأتِي إِلَّا بَعْد تَوَقفنَا ... عن البحْث اللَّاهث والمسْتمرِّ عَنهَا . .
فالبحْث يُضْعِف . . ينهِك السَّعادة ، وأحْيانًا يُسْقمهَا !
فالبحْث يُضْعِف . . ينهِك السَّعادة ، وأحْيانًا يُسْقمهَا !
-
السَّعادة كمَا اَلحُب لَا تَعرِف كَيْف ! . .
متَى تَأتِي ! . .التعديل الأخير تم بواسطة وفاء حمزة; الساعة 15-03-2024, 08:37.تعليق
-
اَلهُدووووووء ..
يُشْبِه الضَّبَاب اَلذِي يُغلِّف مُرْتفعات القلْب فِي مَشهَد مَهُول . .
وَكأَن الضَّبَاب مَخلُوق يَسحَب غضب الأوْقات مِن أطْرافنَا . .
يمْنحنَا بِأسْلوب مَاهِر طُمأْنينة الوقت. .
ولو أنه لَم يُعَد كافيًا مع كُلِّ هذَا الضباب اَلذِي يَجرِي أَمَامنَا . .
يسحبُناَ كما القَوس الذي لَم يَعُد يَحلُم بِالسِّهام . .
لم يَعُد يَحلُم بمَعزُوفة غيث.. تُمطِر بَراءَة . .
يتبعتعليق
-
ضَبَابية اَلهُدوء وَهدُوء الضَّبَاب لَا يَأتِي دُفعَة وَاحِدة . .
هُدُوء النَّفْس يَزحَف بطيئًا . .
بيْنمَا إِنْساننَا الرُّوحيُّ يُحَاوِل مِن أعْماقه الانْسجام . .
وَمعَه نُحَاوِل أن نَصنَع بِالْمشاعر يوْمًا زائدًا بِالْإحْساس . . . .
يوْمًا زائدًا بِالْحبِّتعليق
-
لا يُهَادِن اَلْخَونة إِلَّا الأغْبياء . . فالْخائن يَعتَقِد أنَّ نَبضَه شَفَّاف ، نَادِر ، مُميَّز بِإحْساسه . . .
لَا يُريد أن يَغمُر غَيرَه ، يَتَغزَّل وَينصِت لِرغباته . . كجنين مُتَكور على نَفسِه . . . يَلعَب الأدْوار المكرَّرة . .
مِن السَّفاهة مُوَاجهَة الخائن . . . لِأنَّ الخائن مَخبُول قَاتِل لحياته .
جسده مُشرَعَة أُبَوبه بِلَا مِفتَاح، وَإِن وجد المفْتاح، فَهُو يَفتَح كُلُّ قَفْل ، مفتاح لَا يَمتلِكه غَيْر المغفَّلين ! . .
يتبعالتعديل الأخير تم بواسطة وفاء حمزة; الساعة 26-07-2023, 06:44.تعليق
-
ومفْتَاح مِن هذَا النَّوْع رُبمَا هُو أخفُّ وَطأَة مِن قَفْل يفْتحه كُلُّ مِفتَاح
لََا يَمتلِكه غَيْر الحمْقى . .
وَبيَّن مَفاتِيح المغفَّلين وإقْفَال الحمْقى
يَتَحرَّك اللُّصوص
إِلى جَانِب بَعْض مِن...........
اَلجُثث المتحرِّكةتعليق
-
أحْيانًا تُصْبِح الدُّنْيَا فِي عَينِك أَضيَق مِن سُمِّ الخيَاط .
فالْماضي هُو الرَّسَّام الغائب لِلْمسْتقْبل المجْهول
والْحاضر طَاهِي سَعادَة ....يُطْعمهَا لوَجْه البقَاء .
نَحْن نَظُن أَننَا نُؤثِّر فِي الحاضر الحي، بيْنمَا المتسلِّل اَلخَفِي عَبْر الأَورِدة هو الماضي ..اَلذِي يُؤثِّر فِينَا ويعيد تشْكيلنَا !
مع أَننَا لََا نَستطِيع أن نُعبِّر عن أيِّ شَيْء يَعبرْ فِي رُؤوسِنَا ... هذَا حَقيقِي!
العبْقريَّة هِي فِكْرَة . . رَأْي جديد وَجَاد . . لو كَتبنا فِيها مَكْتَبة بِأكْملهَا ..
لََا يُمْكِننا نَقلُها إِلى الآخرين .
يتبعالتعديل الأخير تم بواسطة وفاء حمزة; الساعة 27-07-2023, 11:07.تعليق
-
العبْقريَّة لَا تُعْطِي نفْسهَا كَامِلة ، وغالبًا مَا نظلُّ نُقلِّب فِيه هُو.. اَلجُزء النَّاقص !
نُشَكله على عِدَّة وُجُوه . . لِسنين . . ولَا تَخرُج تِلْك اَلبقِية الباقية بِأيِّ حال مِن الأحْوال
العبْقريَّة لَا تُعدي.. لَا تُنقل إِلى أحد . حتى الشياطين لا يمكنها الاستحواذ الوصول إليها..
قال بودلير: ( الشيطان لا يغوي العباقرة، ويحتقر الأغبياء لكنه لا يرفض مساهمتهم بل أنه يعقد عليهم أكبر الآمال.)
..........................................
إن الشَّيْء الجوْهريُّ مِن التَّفْكير لَا يَخرُج لِلْعلن !
يتبعالتعديل الأخير تم بواسطة وفاء حمزة; الساعة 27-07-2023, 11:03.تعليق
-
قال دِيسْتويْ : ( أليْس مُدْهِشا أنَّ العباقرة لَيسُوا سُعَداء غالبًا فِي هَذِه الحيَاة ؟ بيْنمَا تَجِد الغافلين والْمغفَّلين راضين عن أَنفسِهم تمامًا . ) كَالذِي يَدفَع ثمن مَا يَزرَع ، عليْه أن يُخْرِس مَا يَحدُث فِي رَأسِه ، مِن ضجيج رَاكِض كمَا الأطْفال الَّذين يلْعبون بِصَوت مُرْتَفِع ، بِصراخ مُزْعِج ، يَستَمِر بِتدْجِين ، تَوبِيخ ، حَبْس أو كَتْم ذَلِك الصَّخب ، حَتَّى إِذَا لَم تَهدَأ اَلحُروف يَتِم تجْويعهَا لِحدود الإنْهاك والاسْتسْلام لِلنَّوْم ..
التَّعْذيب، الصَّمْتِ، الْحرْق.
.................................................. .............
بَعْد كُلِّ ذَلِك لَن يَتَخيَّل أحد مدى اَلحُب اَلذِي تُضْمِره لَنَا العبْقريَّة !
يتبعتعليق
-
تجاربنَا مع الآخر إِمَّا أن تَترُك ذِكْرى سَعِيدَة أو تَترُك رُكَاما يَتَزايَد بِتكْرَار تِلْك التَّجارب حَتَّى يَتَحوَّل إِلى بُرْكان قَابِل لِلانْفجار لَحظَة اِكْتشافنَا لِلْأمور اَلتِي تَسببَت فِي تِلْك التَّراكمات
تعليق
-
البرْكان لََا يدع فِي دَاخلِه شيْئًا مِن النَّار ، الحقائق الصَّادمة تجْعلنَا نَلفِظ كُلُّ شَيْء حَارِق حَتَّى آخر زفرة !
البراكين تَتَكوَّن لِتثور .. وَإِن مرَّ وَقْت طويل عليْهَا .. وان اِحْتفَظتْ كمَا الأرْض بِأحْشائهَا الملْتهبة .
لََا تَكتَرِث حِين اِنفِجار.. تَحرُق الأخْضر والْيابس ، كيْ تَتَنفَّس فَوْق الرُّكَام.. بنفس ترى النُّور .التعديل الأخير تم بواسطة وفاء حمزة; الساعة 30-07-2023, 07:18.تعليق
-
قد يَحُول الألم الإنْسان إِلى . . حجر كريم.. وَفِي أَحيَان أُخرَى قد يَتَحوَّل إِلى حجر نَارِي ..
لَيْس لَه شبيه على الأرْض !
فالْمشاعر حِين تَتَحجَّر لََا يَحدُث لَهَا كمَا يَحدُث لِبَعض الحجارة .
(وَإِن مِن الحجارة لِمَا يَتَفجَّر مِنْه الأنْهار)
عَدَميَّة المشاعر تَبخَّر أو تُجفِّف حَتَّى الدُّموع ..
وَهذَا النَّوْع مِن الأحْجار " البشريَّة " الشَرية ! !
لََا يَنفَع مَعهُم أيَّ عِقَاب بشري!! .
يتبعالتعديل الأخير تم بواسطة وفاء حمزة; الساعة 31-07-2023, 08:15.تعليق
-
لَا يَنفَع مَعهُم أيَّ عِقَاب بشري!! .
لَا يَنفَع مَعهُم إِلَّا الرَّجْم ! . . ( بِحجارة مِن سِجِّيل )
نعم هي حِجارة لَا تحْملهَا طُيُور زَرْقاء . .
لَا يَقوَى على حمْلهَا إِلَّا الأبابيل
طُيوُر الأبابيلتعليق
-
بَاربِي كَانَت دُميَة بَرِيئَة يوم كانت مُوَجهَة لِلصِّغَار!.. أُمًّا وقد وَجهَت لِلْكبَار . . . فَاللعْب وليس اللعبة.. حِكَايَةٌ أُخْرَى . .
لَمٌّ أَضحَك حِين رأيْتُ بَعْض المشْهورات يُسابِقْن أبْنائهنَّ لِمشاهدة "فلم بَاربِي" . . .
ولم تُسْعدْني رُؤيَة بعضهن وقد اِسْتنْسخت تِلْك الدُّمْية فِي كُلِّ شَيْء .. مِن الشِّعْر المسْتعار ، إِلى الحذَاء والْحقيبة الورْديَّة . .
ذَلِك لِأنَّني لَا اِسْتصْغر مَا يفْعله الإعْلام اَلغرْبِي اَلمُوجه لِلشَّرْق تحْديدًا !...
فنحْن الرَّاصدون أيْضًا لَسنَا أَبرِياء تمامًا . . لَم نَشعُر بِالاشْمئْزاز الدَّائم مِن خُطوات الإعْلام فِي تَسلِيع الجسد سَوَاء كان ذكر أُمَّ أُنثَى ! . .
بل رُبمَا ساهمْنَا بِشَكل مَا غَيَّر وَاعِي مع الغرْب الواعي! واَلمدْرِك لِمَا يَفعَل ! . .
يَدرُس كَيْف يُقدِّم بَرامِجه! . . . يُفكِّر أَيْن يضع المصْيدة وَلمَن ! . .
وَدائِما الغرْب مُتَجدد بالضرب !.. لَه سَوابِق بِالضَّربات القاضية ! . .
يتبعتعليق
-
دائِما الغرْب مُتَجدد بالضرب !.. لَه سَوابِق بِالضَّربات القاضية ! . .
وَغالبا مَا يَضرِب بِذراع غَيرِه ! مِثَال :
إِحْداهنَّ يُتابعهَا الملايين ! ذَهبَت لِتدخُّل الفلْم فقالتْ التَّذاكر نَفدَت ! نَعِم ، (مَا عِنْدكم يَنفَد )
أرادت أن تلفت انتباه الملايين أن الفلم يتهافت عليه الناس!!
هَذِه المشْهورة دَخلَت الفلم بذات الوقْتِ! !؟
وصورت بعض الأَجزَاء ! !؟
كَيْف تمَّ التَّصْوير من داخل الْقاعة التي لََا يَدخُلها إِلَّا من لَديْه تَذكِرة ! ! ؟
مِمَّا يَعنِي أَنهَا قَامَت بِتسْوِيق!!
بإعْلَان غَيْر مُبَاشِر لِلْفلْم ! !
يتبعالتعديل الأخير تم بواسطة وفاء حمزة; الساعة 01-08-2023, 09:24.تعليق
تعليق