-
زملائي الأعزاء
وسأدلو بدلوي
الصراحة مطلوبة فعلا
لكن؟!!
يجب أن تكون مشروطة ((بعدم تجريح الآخرين))
ولو أحيانا يكون الرد جارحا دون قصد
وهناك الكثير من لايحب أن يكون الآخرين (( صريحين)) لأنه يتحسس منها ويحب أن يرى المجاملة على حساب الحق
وتبقى الصراحة رائعة بل أكثر وتعطي ممارسها نوع من الإرتياح لأنه لم يسكت عن كلمة الحق.
فلتكن الكلمة الصريحة مشروطة بالشفافية التي لاتمس مشاعر الآخرين بسوء.. وأنا متأكدة بأنها ستكون رائعة وتصل للطرف الآخر أسهل
تحياتي لكم
دمتم بود -
في البداية أنا لم أصف الحلبية إلا أنهم يعتبروا اللين ضعف وهذا فرق كبير بين كلامي وكلامكالمشاركة الأصلية بواسطة مصطفى أحمد أبو كشة مشاهدة المشاركة
لكل فعل رد فعل، فأنت من بدأ الفعل في ذلك الموضوع ضد طالبة
وجميع الردود كان لردة فعلك، وهنا أنا مداخلتي كانت ردة فعل لمداخلتك
ما رأيكم دام فضلكم؟
التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 04-03-2009, 14:55.اترك تعليق:
-
بإعتبارك درست مبادئ الأخلاق الحلبيه التي صنفتها ب(الجلفه)المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
لنرى هل ستحتمل صراحتي يا مصطفى أحمد أبو كشة فيما كتبته في موضوع "كلام يودي في داهية"
مداخلاتك كانت جلفة جدا على طالبة و د. عبدالرحمن وأظن لأنك حلبي والحلبيّة يعتبرون اللين ضعف، أنت لم تكن صريح، أنت حاولت إهانة كل من اقترب من رئيس سوريا قاصدا ومتعمدا،
وبالرغم من أنني كتبت مداخلة لك مع اقتباس مداخلتك على طالبة والتي كنت فيها جلف جدا لتوضيح كيفية تعاملنا هنا مع كل الحكام وأجر انتباهك إلى أن مداخلتك لم تكن صحيحة، ومع ذلك استمرت ردودك الجلفة على طالبة
وسؤال د. عبدالرحمن الجاد جدا لتنبيهك على ما فاتك وبأكثر من مداخلة، ومع ذلك أنت تجاوزت كل ذلك وتعاملت باستهتار واستهزاء واضح، ولذلك تستحق أكثر من المراقبة والفحص من وجهة نظري
ما رأيكم دام فضلكم؟
فهات قل لي يا أبو صالح لماذا قرأت ردودي وقيمتها ولم تقرأ ردود من وصفتني بأني كنت جلف معهم ؟
أم أنك تتمتع بخاصية (الكيل بمكيالين)
أقول لك يا أستاذ أبو صالح وللجميع
(من يطرق الباب يسمع الجواب)
وبالحق وغي الحق لا يقال و أجعل رقبتي قرباناً للحق
وأشكرك على نعتي ب(الجلف) ووصف الحلبيين بشكل عام صفة ليست بهم
هل عندك من مزيد يابوصالح؟؟؟
(مصطفى أحمد أبو كشة)اترك تعليق:
-
فلاح تكلم في برنامج بلا حدود على قناة الجزيرة أتمنى أن يكون حكامنا مثله ويغار منه للحاق به سياسينا ومثقفينا وأدباءنا
ما رأيكم دام فضلكم؟
التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 04-03-2009, 07:25.اترك تعليق:
-
الصراحة
تاج النفوسالتعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 09-03-2009, 14:51.اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
"كل ادرى بنفسه"
نعم!!
اتفق معك..هنا بيت القصيد!اترك تعليق:
-
صباح الخير ابو صالحالمشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
هنا تحمل الصراحة
أنا لست معجبا ببشار بالطريقة التى أشرت إليه ضمنيا
أنا معجب به كشاب
مثقف
صريح
فيه ادب وخجل
يعني بالبلدي أحس إنه (متربي)اترك تعليق:
-
تحياتيالمشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب شراب مشاهدة المشاركة
وأين هي أرضهم لنقترب ونسمع الرنين
ولكن الصراحة قد تكون أرض الادباء والمبدعيناترك تعليق:
-
كلام يودي فداهيه...
وعلى قول الاستاذ دريد لحام ..اليوم عيد الصدق ومتى كان له عيد؟
تحيه صباحيهالتعديل الأخير تم بواسطة ريمه الخاني; الساعة 04-03-2009, 06:35.اترك تعليق:
-
الكاتب القدير
الاستاذ / اسماعيل
احترامي
والموضوع في الادب العربي كان مطروقا من خلال توفيق الحكيم على ما اعتقد وروايته ارض النفاق
ولا اعتقد ان النتائج تغيرت بين زمان الالفيه الثالثه وبين زمان الحكيم
لا والله
تغيرت
كانت الثقافه في زمانهم تقود
لكن الان الاقتصاد هو القائد
ولذا
فان ارض النفاق كانت مطلوبه من اللسان
الان اللسان لايعتد به قدر التميز في الانتاج
وحتى الان لم تدخل ارض الادباء والمبدعين ليكون هناك رنين
احترامياترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركةبالتأكيد مواقف د. بشار الأسد و حمد بن خليفة آل ثاني و رجب طيب أردوغان تختلف عن غيرهم، ولكن ما زلنا نطمح إلى مواقف حقيقية تتناسق مع طموحاتنااترك تعليق:
-
لنرى هل ستحتمل صراحتي يا مصطفى أحمد أبو كشة فيما كتبته في موضوع "كلام يودي في داهية"المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى أحمد أبو كشة مشاهدة المشاركة
مداخلاتك كانت جلفة جدا على طالبة و د. عبدالرحمن وأظن لأنك حلبي والحلبيّة يعتبرون اللين ضعف، أنت لم تكن صريح، أنت حاولت إهانة كل من اقترب من رئيس سوريا قاصدا ومتعمدا،
وبالرغم من أنني كتبت مداخلة لك مع اقتباس مداخلتك على طالبة والتي كنت فيها جلف جدا لتوضيح كيفية تعاملنا هنا مع كل الحكام وأجر انتباهك إلى أن مداخلتك لم تكن صحيحة، ومع ذلك استمرت ردودك الجلفة على طالبة
وسؤال د. عبدالرحمن الجاد جدا لتنبيهك على ما فاتك وبأكثر من مداخلة، ومع ذلك أنت تجاوزت كل ذلك وتعاملت باستهتار واستهزاء واضح، ولذلك تستحق أكثر من المراقبة والفحص من وجهة نظري
ما رأيكم دام فضلكم؟التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 04-03-2009, 06:53.اترك تعليق:
-
انت الآن التي تخلطينالمشاركة الأصلية بواسطة زهرة نيسان مشاهدة المشاركة
بين المعقد نفسيا وعنده عقدة اضطهاد وتنفجر معه يوما ويعتبرها صراحة
وبين من يجرؤ على قول الحق ولو على نفسه
الصراحة مدلول نفسي وعقلي راقي
والحمق والعقد دليل مرض ونقص
وكل أدرى بنفسه
وما الأعمال إلا بالنيات
ولكل إمرئ ما نوى
ياوردة فلسطينالتعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 04-03-2009, 05:14.اترك تعليق:
اترك تعليق: