-
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
-
لأستاذي حسين ليشوري ومن أثروا معه الموضوع خالص التحيةhttp://www.youtube.com/watch?v=oAz32TxuLro
علم اللغة الكوني علم جديد.
وهو مثير وممتع ومفيد ويبين خصوصية العربية من خلال القرآن الكريم , وإعجازه.
وهذا شيء منه:
[align=center]
العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
http://sites.google.com/site/alarood/
[/align]تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركةو لك أخي الفاضل الأستاذ خشان خالص التحية.
نعم، العربية فضاء كالفضاء المحيط بنا لا نكاد نحده.
لو تمعنت مشاركتي رقم 72 لوجدت فيها شريط الحوار عن اللغة الكونية كاملا.
هذا و في الرابط التالي بعض الإشارات:أمُّ اللغات
تحيتي لك و تقديري.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
اللغات العربية وليس اللغات السامية.
الحمد لله رب العالمين باعث محمد، صلى الله عليه وسلم، باللسان العربي المبين رحمة للعالمين.
ثم أما بعد، شاع في أوساط المهتمين بتاريخ اللغات وصف اللغة العربية بـ "إحدى اللغات السامية" أو "هي الأقرب إلى اللغة الأم منها من كثير من اللغات السامية" و هذا الوصف بالسامية، نسبة إلى سام بن نوح، عليه السلام، تسمية خاطئة كما يقرره العلماء المختصون بتلك اللغات عموما أو باللغة العربية خصوصا.
ما يسمى لغاتٍ ساميةً إنما هي اللغات العربية و أنا أفضل تسميتها عربية على تسميتها اللغات الجزرية أو الجزيرية كما أقره أخونا الفاضل الدكتور عبد الرحمان السليمان أو تسميتها اللغات العُرُوبِيَّة كما اختار ذلك الأستاذ الليبي الدكتور علي فهمي خشيم، رحمه الله تعالى، و الباحث الجزائري الدكتور عبد الرحمان بن عطية تمييزا لها عن العربية الحديثة و يُقصد بها لغة مضر أو اللغة العدناينة و ليس اللغة العربية المعاصرة "المدرسية"، أو "الكلاسيكية" كما يقال، طبعا.
اللغة العربية لغات كثيرة و ليست لغة واحدة فريدة كما قد يُظَنُّ أو يُزَنُّ، و أقل تصنيف يمكن بواسطته فهم ما أرمي إليه هو التفريق بين اللغة العربية الشمالية، لغة الحجاز، و اللغة العربية الجنوبية اللغةَ الحِمْيرية في اليمن أو السَّبئية كما تسمى وهي فرع من اللغة الحميرية على كل حال من باب تسمية الكل ببعض أجزائه ؛ و لغة الحجاز أو اللغة الشمالية لغات أو لهجات كثيرة كما أن لغة الجنوب لغات، أو لهجات، كثيرة كذلك.
فمن اللغات التي يطلق عليها لغات "سامية" اللغة البابلية/الأشورية و الفنيقية و غيرها من اللهجات العربية القديمة و التي تطورت فتمايزت فصارت لغات وهي في الأصل لهجات أقوام أو هي لحونهم التي كانوا يتحدثون بها و يرقمون بها آثارهم ويسجلون كتاباتهم، و هذه التسمية، "السّاميّةَ" تسمية يهودية توراتية مرفوضة علميا أرى أنه لا يجوز علميا استعمالها وتفضيل استعمال كلمة "عربية"، أو "جزرية" أو "جزيرية" إرضاءً لأخينا العالم المتميز الدكتور عبد الرحمان السليمان و فريقه العلمي، وهي التسمية الصحيحة الدقيقة إن شاء الله تعالى.
والغريب في الموضوع أن كثيرا من الباحثين "الأكادميين"العرب لايزالون يسمون اللغات الجزرية القديمة "السامية" كأنها عندهم مَرْضية أو كأنها حقيقة علمية لا يجوز تجاوزها أو نقضها أو دحضها أو رفضها وهذا داخل طبعا في التبعية الفكرية والإمعية العلمية.
ولو كنت من المختصين من الذين يسمح لهم بإبداء رأي لاخترت تقسيم العربيات إلى:
1) عربيات قديمة (مجموع اللغات "السامية"(؟!!!)استعملت هذه التسمية من باب المضطر إلى أكل "الحرام" للإفهام)؛
2)عربيات حديثة (مجموع اللهجات العربية الشمالية قبل نزول القرآن الكريم واللهجات الجنوبية)؛
3)العربية القرآنية (لغة القرآن الكريم وهي لغة متميزة يجب إفرادها بزمرة مستقلة لوحدها)؛
4) عربيات معاصرة (مجموع اللهجات العربية في الوطن العربي المعاصر)؛
في أربع زمر متباينة من أجل الدراسة والتحليل العلمي فقط مع مراعاة التقسيم الجزئي بين اللهجات المشرقية والمغربية و لهجات جزر المحيط الهادئ إن اضطررنا إلى ذلك و كذلك يكون الشأن في الزمرتين الأوليين حتى يكون التقسيم و التفريع تحليليين دقيقين.
هذا والله أعلم ونسبة العلم إليه سبحانه أسلم.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
وأنا أشهدالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
أمَُ اللغات وأبوها رغماً عن كل الألسنة الملتوية
بوركت أستاذ حسين
الموضوع قديم لكنه سيبقى متجدداً بمحبي اللغة العربية لما فيه من معلومات ثرية
قضيت وقتاً طيباً في طيات هذا الموضوع
أشكرك وأشكر كل من شارك في إثرائه
رحم الله عام 2009 عندما كان الملتقى يعج بأعضائه وزواره
ورحم الله تلك المواضيع القيمة وحفظها الله من الضياع
تحية ... ناريمانsigpic
الشـــهد في عنــب الخليــــل
الحجر المتدحرج لا تنمو عليه الطحالب !!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركةالسلام عليكم، أختنا الفاضلة الأستاذة ناريمان، ورحمة الله تعالى وبركاته.
أرجو من الله تعالى أن تكوني بخير وعافية، آمين.
نعم، هي العربية أم اللغات رغم جحود أبنائها وعقوقهم واستهانتهم بها؛
ونعم، أيضا، كانت فترة من أروع الفترات حيث كان التنافس على الجودة وعلى إثبات الوجود بين العمالقة من الأساتيذ الأفذاذ على أشده، وقد تعلمت من بعضهم الكثير وما زال بعضهم معنا هنا كأستاذنا الفاضل الحسن فهري وأستاذنا محمد فهمي يوسف، حفظهما الله وجزى الله من غاب منهم، وهم كثير، أو بقي معنا عنا خيرا، اللهم آمين.
شكرا على التفاعل الإيجابي المشجع ودمت بخير.
تحياتي الأخوية إليك.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
تويت
تعليق