زيارة إلى كتاب ..../ ماجي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ماجى نور الدين
    مستشار أدبي
    • 05-11-2008
    • 6691

    #61
    المشاركة الأصلية بواسطة محسن عباس مجيد مشاهدة المشاركة
    تحية طيبة،وبعد:
    بين يدي الان كتاب المصطلح الفلسفي عند العرب للدكتورعبد الأميرالأعسم مواليد بغداد، مؤسس وأول رئيس للآتحاد الفلسفي العربي.
    تناول في هذا الكتاب المصطلح الفلسفي عند العرب من أجل تأصيل تراثنا العربي وليبرز دور الفلاسفة العرب في علم المصطلح الفلسفي.
    في هذا الكتاب أولا- تعريف برسائل الحدود والرسوم لكل من:1-الحدود لجابربن حيان 2-الحدود والرسوم للكندي3-الحدود الفلسفية للخوارزمي الكاتب4-الحدود لابن سينا5-الحدود للغزالي.
    ثانيا-كتاب المبين في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين لسيف الدين الآمدي.
    لكم احترامي
    الكاتب الفاضل أستاذ محسن ..

    الباحثون يؤيدون أو ربما البعض منهم أن المصطلحات الفلسفية

    مرت بأربع مراحل منذ بداية تكوينها :

    1) مرحلة النشوء والتكوين امتدت من القرن السابع إلى التاسع ميلادي

    2) مرحلة تثبيت المصطلح الفلسفي ودمجه في صلب

    عادة استعمال اللسان له.

    3) مرحلة نضوج المصطلح واكتماله حيث تنامى إلى جانب

    مرادفاته في سائر العلوم فتأثر بها وطورها بدوره.

    4) مرحلة شمولية المصطلح الفلسفي وانخراطه نهائيا

    في العرف اللغوي.

    ولعل كتاب" المصطلح الفلسفي عند العرب"

    للدكتورعبد الأميرالأعسم

    وهو يضم هذه النخبة من الفلاسفة العرب قد جنح لهذه المراحل

    لتأصيل تراثنا العربي وليبرز دور هؤلاء الفلاسفة العرب

    في علم المصطلح الفلسفي.

    شكرا لك كاتبنا الراقي محسن عباس مجيد لإختيارك

    الراقي ونسعد بك دائما ..

    دام وهجك الإبداعي ودمت بألق

    و

    رمضان كريم








    ماجي

    تعليق

    • آمال يوسف
      أديب وكاتب
      • 07-09-2008
      • 287

      #62
      الأخت الكريمة ماجي
      شكراً لك، فإنني لا أبالغ إذا قلت إن ما تابعته هنا كان من أفضل ما تابعت في الملتقى خلال شهر رمضان، ولقد سعدنا بتقديم كتب مفيدة متنوعة، من سادة أفاضل ذوي علم وأدب وفضل، فتحية لك ولهم.
      وكل عام وأنتم بخير


      آمال يوسف شعراوي




      تعليق

      • ماجى نور الدين
        مستشار أدبي
        • 05-11-2008
        • 6691

        #63
        المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب شراب مشاهدة المشاركة
        الاستاذه الكبيره
        ماجي القديره
        من قسم الشؤون الفلسطينيه في مكتبتي سوف اطل معك اطلاله سريعه جدا على احد الكتب فيها وامامي الان
        الاعمال الشعريه الكامله للشاعر الغزي الكبير / معين بسيسو - طبعة 1979
        دار العوده - بيروت - لبنان ويحتوي على 707 صفحات - من الشعر الرائع
        والاهداء الى ابنائه الاربعه/ صهباء وداليه وتوفيق ومليكه
        وفي المقدمه يقول
        لافائده الان من الاحتجاج على اسنان الاله الكاتبه ايها الحوت 000
        روفائيل البرتي رايته للمره الاولى في كنيسة يوغسلافيه قديمه 000
        فريدريكو غارسيا لوركا علم اسبانيا كيف يكون الشاعر محايدا وينحاز الوطن
        لا يجتمع ثلاثة شعراء من العرب الا ويكون الخروف المحشي متواجدا معهم
        الملائكه ضدك والشياطين ايضا - فالمتاح خليط يقول - لعم - او لغم -
        كان الشاعر الروسي ويفتوشنكو يقول / الشعراء من قريه واحده وازقه مختلفه
        اذا كانت الكهرباء فاكهة البسطاء فالمسرح هو خبزهم
        في يوغسلافيا كان الكاتب المسرحي / بيتر فايس يمشي كاالنسمه المتلالئه
        كان على الشعر ان يقول من هو وحينما قالها عرف المقاتلون حيطان متاريسهم
        ديوان الشعر الاول كان - المعركه - صدر في 27/1/1952م من القاهره
        ويبقى وجه ناظم حكمت مرصعا برذاذ النجمة الحمراء - اما ذلك الكاتب الصيني الذي بصق فقد قتله احد حرس الحدود الفيتناميين وهو يضغط على الزناد ويصرخ / عاش ناظم حكمت
        في بلادنا تظهر صورة الشاعر حين يغتالونه او يوجهون له الاهانه
        =--------------------
        كلما علت هامة الاديب
        كلما زاد اعداؤه
        كلما زاد من يشتمه
        كلما زاد عدد الحراس الذين يقفون على باب زنزانته
        كل هذا يفعلونه الاقزام فقط
        صدقيني
        استاذه ماجي
        كم من الاهانات تلقاها كبار الشعراء لانهم كبار / بسيسو ودرويش ونزار وادونيس والبياتي والسياب - كلهم هجروا واعتقلوا
        لكنهم لازالوا رؤوسهم عاليه
        ومن اوصد الابواب في وجوههم مات مخمورا في حانة الانذال

        ورمضان كريم

        أخي من خلال حبال السياط ومن حلقات القيود الثقال

        تطلّع إلى وطن الكادحين وقد شنقوه بسود الحبال

        ولفّوه بالخرق الباليات وألقوه في ظلمات الحفر

        وهالوا عليه التراب الكثيف كأن لم يكن في ربيع العمر

        أخي من خلال الجدار الكئيب ومن فجوات الدّجى والحطام

        تطلّع إلى الأعين الغائرات وقد علقّت بسقوف الخيام

        هنا يمضغ الجائعون التراب هنا يعصر الظامئون الحجر

        هنا تكتسي بالظلام العراة أخي من هنا سوف يمشي الشرر

        أخي من هنا سوف تجري السيول

        فتجرف أغلالنا والوحول

        ويثأر من قاتليه القتيل

        فنقرع أجراسنا والطّبول

        ولن نحرث الأرض للمرتوين

        من الدّم يجري على كلّ طين ..!!


        أديبنا الكبير أستاذ يسري

        من كلمات الشاعر الفلسطيني الكبير معين بسيسو

        كانت هذه القصيدة " صليل الحبال "

        شكرا لحضورك الطيب وإلقاء الضوء على هذا الشاعر

        الكبير ..

        شكرا لك ودائما ستعلو الأخلاق فوق كل الهامات

        ومن يسب مؤمنا سيكون الرد من رب عظيم مقتدر

        وأنتظر رده ولن أقول غير ماأمرنا به سبحانه وتعالى

        " حسبي الله ونعم الوكيل "

        وأنتظر عدله وقصاصه وهو أرحم الراحمين

        شكرا لك









        ماجي

        تعليق

        • ماجى نور الدين
          مستشار أدبي
          • 05-11-2008
          • 6691

          #64
          المشاركة الأصلية بواسطة آمال يوسف مشاهدة المشاركة
          الأخت الكريمة ماجي
          شكراً لك، فإنني لا أبالغ إذا قلت إن ما تابعته هنا كان من أفضل ما تابعت في الملتقى خلال شهر رمضان، ولقد سعدنا بتقديم كتب مفيدة متنوعة، من سادة أفاضل ذوي علم وأدب وفضل، فتحية لك ولهم.
          وكل عام وأنتم بخير

          الأخت العزيزة الفاضلة آمال ..

          مرحبا بحضورك الكريم وكلماتك الطيبة

          شكرا لكِ وتحية من زيارة إلى كتاب لروحك الألقة

          وننتظر كتابك إن شاء الله

          و

          رمضان كريم







          ماجي

          تعليق

          • سعيد موسى
            عضو الملتقى
            • 16-05-2007
            • 294

            #65
            المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة


            ((( نحن إن متنا الآن فإننا شهداء أمة لن يقهرها الفناء)))

            مرحبا بالسيرة العطرة لشهيد أفنى حياته من أجل قضيته

            فلا أجمل من روح تضحي فى سبيل رسالة إعتنقتها وآمنت بها

            وهذه الرسالة ماهي إلا قضية شعب آثر الشهادة فى سبيل الأرض..


            تحية للشهيد "صالح بو بصير"

            وكتابه " كفاح شعب فلسطين خلال نصف قرن "


            شكرا أديبنا الراقي سعيد موسى وقد إستعدت مشاركتك

            الراقية فلا تهم الشكليات لأننا نطرح فكرا محترما

            ونعزز هذا الفكر بعرض الكتاب الذى يرصد هذا الفكر

            ويشير ويدل عليه ..

            فشكرا لمشاركتك بهذا الكتاب وهذه السيرة العطرة

            والتقديم للشهيد المناضل الكبير " أبو عمار "

            رحمه الله وجعله مع الشهداء والأبرار..

            ولتكتمل منظومة هذا الشعب فى جهاده وإعتناقه لقضيته

            التى ستثمر بالجديد والمتجدد إن شاء الله حتى يبلغ النصر

            وإستعادة الأرض ومعها حق هذا الشعب فى الحياة والمصير ..

            شكرا أستاذ سعيد وننتظرك دائما بعطر إطلالتك

            دمت وسلمت

            و

            رمضان كريم








            ماجي

            ==========
            الكريمة الغالية أختي ماجي نور الدين

            صاحبة الحرف الفواح عطرًا، المتوهج فكرًا، الصادح نفعًا
            أنتِ الأرقى خُلقًا، أحسد الملتقى على إبداعك وتجديدك، وتحريك كل ماهو آسن لينساب نبع سلسبيل عذبًا، الكلمة الطيبة ياطيبة حسنةً، وكلماتك غيث يحيل جفاف الصحاري سُندسًا وسحرًا.


            وإن كان لي إضافة تقديم الشهيد/ عرفات للشهيد/ صالح" زهرة على مثواه" بكل صدر رحب أفعل، طبعًا بعد إذن المُضيف للضيف.
            [CENTER][B][COLOR=red]=========================================[/COLOR][/B][/CENTER]

            [CENTER][B][SIZE=6][COLOR=darkred]"حيثما تكون الجهالة نعيمًا** من الحماقة ان تكون حكيمًا"[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]



            [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]للقلم والبُندُقيّةُ فوهةٌ واحده[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]


            [CENTER][COLOR=teal]****************[/COLOR][/CENTER]


            [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red]من مآثر القول لشهيد القدس و الثوابت / ياسر عرفات[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
            [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=navy](("أن الثورة ليست بندقية ثائر فحسب بل هي معول بيد فلاح و مشرط بيد طبيب وقلم بيد كاتب و ريشة بيد شاعر "))[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

            [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red]([/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=4][COLOR=black]أنا فِدائيٌ لا كًَََذِبْ[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=darkolivegreen],,,[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=black]أنا إبنُ شَعْبٍ مُحْتَسِب[/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=red])[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

            تعليق

            • محمد رندي
              مستشار أدبي
              • 29-03-2008
              • 1017

              #66
              المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين;

              ومن يسب مؤمنا سيكون الرد من رب عظيم مقتدر

              وأنتظر رده ولن أقول غير ماأمرنا به سبحانه وتعالى

              " حسبي الله ونعم الوكيل "

              وأنتظر عدله وقصاصه وهو أرحم الراحمين

              شكرا لك

              ماجي [/COLOR
              [/SIZE][/CENTER]
              [line]-[/line]

              ـ الرائعة ماجي
              لله درك من مبدعة //
              سامحيهم ، فليس على الأقزام حرج ، ان علقوا بنعليك أملا في أن يذكرهم التاريخ
              مودتي وتقديري
              sigpic

              تعليق

              • ماجى نور الدين
                مستشار أدبي
                • 05-11-2008
                • 6691

                #67
                المشاركة الأصلية بواسطة سعيد موسى مشاهدة المشاركة
                ==========
                الكريمة الغالية أختي ماجي نور الدين

                صاحبة الحرف الفواح عطرًا، المتوهج فكرًا، الصادح نفعًا
                أنتِ الأرقى خُلقًا، أحسد الملتقى على إبداعك وتجديدك، وتحريك كل ماهو آسن لينساب نبع سلسبيل عذبًا، الكلمة الطيبة ياطيبة حسنةً، وكلماتك غيث يحيل جفاف الصحاري سُندسًا وسحرًا.


                وإن كان لي إضافة تقديم الشهيد/ عرفات للشهيد/ صالح" زهرة على مثواه" بكل صدر رحب أفعل، طبعًا بعد إذن المُضيف للضيف.

                الأديب الفاضل صاحب الحضور البهي

                أستاذ سعيد موسى

                مرحبا وألف بإطلالة مشرقة تعيد ومضات نورانية

                لذكرى عاطرة ونبض إنسان تماهى في محبة أرضه

                على الرحب والسعة أيها المفضال الكريم ننتظر طلتك

                وإشراقة حرفك البهي ..

                أسعد الله تعالى أيامك وأنار لك بصيرتك وقلبك بكل الخير

                إن شاء الله ..

                و

                ننتظرك

                و

                رمضان كريم









                ماجي

                تعليق

                • ماجى نور الدين
                  مستشار أدبي
                  • 05-11-2008
                  • 6691

                  #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
                  [line]-[/line]

                  ـ الرائعة ماجي
                  لله درك من مبدعة //
                  سامحيهم ، فليس على الأقزام حرج ، ان علقوا بنعليك أملا في أن يذكرهم التاريخ
                  مودتي وتقديري
                  أديبنا القدير صاحب الحضور الألق المميز

                  أستاذنا محمد رندي ،،،

                  شاكرة لك المرور المبهج والمساندة الحقيقية

                  من قلب خلوق جبل على العطاء والنقاء ..

                  شكرا لك أيها الراقي الطيب والحمد لله أن من علي

                  بهذه الروح الطيبة التى تدفع إلى تخطي العراقيل الزائفة

                  ومواصلة العطاء المحترم ..

                  وفقك الله أستاذي العزيز وأدامك وهجا راقيا لكل الناس

                  دمت وسلمت

                  و

                  رمضان كريم









                  ماجي

                  تعليق

                  • سعيد موسى
                    عضو الملتقى
                    • 16-05-2007
                    • 294

                    #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة



                    الأديب الفاضل صاحب الحضور البهي

                    أستاذ سعيد موسى

                    مرحبا وألف بإطلالة مشرقة تعيد ومضات نورانية

                    لذكرى عاطرة ونبض إنسان تماهى في محبة أرضه

                    على الرحب والسعة أيها المفضال الكريم ننتظر طلتك

                    وإشراقة حرفك البهي ..

                    أسعد الله تعالى أيامك وأنار لك بصيرتك وقلبك بكل الخير

                    إن شاء الله ..

                    و

                    ننتظرك

                    و

                    رمضان كريم









                    ماجي
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    كتاب" جهاد شعب فلسطين خلال نصف قرن" للشهيد/ صالح مسعود بو نصير
                    مُقدمه الشهيد/ ياسر عرفات تحت عنوان" زهرة على مثواه"
                    صالح مسعود بو نصير
                    الصديق والاخ و رفيق الجهاد صاحب هذا السفر القيم من تاريخ شعب فلسطين الذي رحل عن عالمنا يوم 21 فبراير عام 1973
                    لم يكن لبطل عظيم مثله ان يرحل عنا على غير ما رحل
                    هو ابن العرب في ليبيا
                    وهو ابن الازهر الشريف تعلما وتثقيفا
                    وهو ابن القضية العربية جهادا وتضحية وحلما
                    وهو ابن العطاء المشرق على كل الساحات الدولية
                    هو صاحب الأصالة ومستشرف الغد
                    هو من هو ،تعرفه أجيال المجاهدين من أجل حرية العرب والمسلمين ،ويعرف هو أن طريق المجد هو حريتهم ووحدتهم.
                    وبثاقب بصره وعميق إيمانه أدرك صالح بن مسعود بو نصير أن اغتصاب فلسطين هو كارثة العرب والمسلمين الأولى وان تحرير فلسطين هو مدخل العرب والمسلمين الى الوحدة والتقدم والازدهار.
                    لم يدخر وسعا ولا جهدا . ولم يغره منصب ولا جاه ووضع نفسه جنديا من أجل فلسطين وتمنى الشهادة على طريقها...
                    وأنعم سبحانه وتعالى عليه بما تمنى.. ولاقى وجه ربه شهيدا على الأرض العربية المحتلة ، وبأيدي الصهاينة الغزاة ، وفي يوم لايمكن لعربي أن ينساه .. 21 فبراير ،يوم الوحدة العربية ، عيد أول وحدة عربية في التاريخ الحديث ،والراحل الشهيد كان بهذه الذكرى .. وفوق أرض سيناء ،وفي سمائها ، كانت طائرة الركاب المدنية التي تقل الشهيد قد عبرت قناة السويس ، خطأ كما قيل ،واجبارا كما يرجح ،وعند ذاك طاردتها طائرات العدو الصهيوني وأطلقت عليها صواريخها دون انذار ، ودون أي محاولة لارغامها على الهبوط ، عن عمد وقصد ، وبدم بارد قتل الصهاينة ركاب الطائرة المدنية الليبية ، وكان بين ركابها الشهيد صالح مسعود بو نصير .
                    الناجون القلة الذين عاشوا حكوا حكاية الدقائق الأخيرة.. وقف الشهيد صالح مسعود بو نصير بين الركاب يهديء روعهم وقال : " إن عشنا فنحن سعداء وإن متنا الآن فإننا شهداء أمة لن يقهرها الفناء " وأخذ يتلو آيات من القرآن الكريم.
                    وهناك على أرض سيناء العربية توزعت أجساد الضحايا ورقد صالح بو نصير مطمئنا وقد وافته الشهادة كما تمنى ..
                    *****
                    هاهي السنون تمضي.. وهاهو حلم صالح بو نصير يكبر ويتجسد..وهاهي الثورة الفلسطينية تملاء سمع العالم وبصره ، وهاهو اسم الشهيد يتوزع على المقاتلين المجاهدين من أجل فلسطين تيمنا وتشبها .. وهاهم أخوة الشهيد يدرسون ما قدم لهم من عصارة العقل والقلب نبراسا يسلحهم بالثقة والامل.
                    وكما أن الشهيد حي يرزق في رحاب الله ، فإن أعماله الطيبة تظل حية متجددة مع الأجيال ، وكتاب "جهاد شعب فلسطين" الذي أعده الشهيد الراحل للقراء العرب هو واحد من أعماله الطيبة الخالدة.
                    ان الصهاينة الذين روجوا مقولة أرض بلا شعب لشعب بلا أرض لتبرير اغتصابهم لفلسطين ، ينكرون على الدوام وجود الشعب الفلسطيني وحضارته وتاريخه .. وينفون من كل تاريخ مكتوب لديهم الحقائق التي تثبت وجود الشعب الفلسطيني والتي تؤكد أن فلسطين مهدا لحضارة عريقة ونشاط انساني خلاق طوال تاريخها العربي الاسلامي وقبله ، فهي مهد المسيح_ عليه السلام_ومسرى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
                    ولقد ادرك صالح مسعود بو نصير خطر هذه الدعاوي الصهيونية ، وتصدى لأقوالهم الكاذبة المضللة ولم يكتف بمجرد سرد تاريخ الأرض والشعب بل حرص على ابراز معارك الجهاد التي خاضها الشعب الفلسطيني دفاعًا عن وطنه وعروبته مظهرا بكتابه خزانة الذاكرة من افتراءات الصهاينة وأكاذيبهم ومسلحا الأجيال المقبلة بتراث من الخبرة والاصرار والايمان على مواصلة الطريق حتى النصر وحتى تحرير أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ، القدس الشريف .
                    من هذا السفر القيم يخاطبنا الشهيد الكبير صالح بو نصير جميعا ، كما كان يخاطبنا لكي نسير على نفس الطريق وان نواصل الجهاد حتى تحرير فلسطين وتحرير القدس بعونه تعالى.
                    وليكن اهداؤها.. له.. ولذكراه
                    وانها لثورة حتى النصر ،
                    ياسر عرفات
                    رئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية
                    القائد العام لقوات الثورة الفلسطينية سبتمبر 1987
                    [CENTER][B][COLOR=red]=========================================[/COLOR][/B][/CENTER]

                    [CENTER][B][SIZE=6][COLOR=darkred]"حيثما تكون الجهالة نعيمًا** من الحماقة ان تكون حكيمًا"[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]



                    [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]للقلم والبُندُقيّةُ فوهةٌ واحده[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]


                    [CENTER][COLOR=teal]****************[/COLOR][/CENTER]


                    [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red]من مآثر القول لشهيد القدس و الثوابت / ياسر عرفات[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
                    [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=navy](("أن الثورة ليست بندقية ثائر فحسب بل هي معول بيد فلاح و مشرط بيد طبيب وقلم بيد كاتب و ريشة بيد شاعر "))[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

                    [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red]([/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=4][COLOR=black]أنا فِدائيٌ لا كًَََذِبْ[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=darkolivegreen],,,[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=black]أنا إبنُ شَعْبٍ مُحْتَسِب[/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=red])[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

                    تعليق

                    • ماجى نور الدين
                      مستشار أدبي
                      • 05-11-2008
                      • 6691

                      #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة سعيد موسى مشاهدة المشاركة
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      كتاب" جهاد شعب فلسطين خلال نصف قرن" للشهيد/ صالح مسعود بو نصير
                      مُقدمه الشهيد/ ياسر عرفات تحت عنوان" زهرة على مثواه"
                      صالح مسعود بو نصير
                      الصديق والاخ و رفيق الجهاد صاحب هذا السفر القيم من تاريخ شعب فلسطين الذي رحل عن عالمنا يوم 21 فبراير عام 1973
                      لم يكن لبطل عظيم مثله ان يرحل عنا على غير ما رحل
                      هو ابن العرب في ليبيا
                      وهو ابن الازهر الشريف تعلما وتثقيفا
                      وهو ابن القضية العربية جهادا وتضحية وحلما
                      وهو ابن العطاء المشرق على كل الساحات الدولية
                      هو صاحب الأصالة ومستشرف الغد
                      هو من هو ،تعرفه أجيال المجاهدين من أجل حرية العرب والمسلمين ،ويعرف هو أن طريق المجد هو حريتهم ووحدتهم.
                      وبثاقب بصره وعميق إيمانه أدرك صالح بن مسعود بو نصير أن اغتصاب فلسطين هو كارثة العرب والمسلمين الأولى وان تحرير فلسطين هو مدخل العرب والمسلمين الى الوحدة والتقدم والازدهار.
                      لم يدخر وسعا ولا جهدا . ولم يغره منصب ولا جاه ووضع نفسه جنديا من أجل فلسطين وتمنى الشهادة على طريقها...
                      وأنعم سبحانه وتعالى عليه بما تمنى.. ولاقى وجه ربه شهيدا على الأرض العربية المحتلة ، وبأيدي الصهاينة الغزاة ، وفي يوم لايمكن لعربي أن ينساه .. 21 فبراير ،يوم الوحدة العربية ، عيد أول وحدة عربية في التاريخ الحديث ،والراحل الشهيد كان بهذه الذكرى .. وفوق أرض سيناء ،وفي سمائها ، كانت طائرة الركاب المدنية التي تقل الشهيد قد عبرت قناة السويس ، خطأ كما قيل ،واجبارا كما يرجح ،وعند ذاك طاردتها طائرات العدو الصهيوني وأطلقت عليها صواريخها دون انذار ، ودون أي محاولة لارغامها على الهبوط ، عن عمد وقصد ، وبدم بارد قتل الصهاينة ركاب الطائرة المدنية الليبية ، وكان بين ركابها الشهيد صالح مسعود بو نصير .
                      الناجون القلة الذين عاشوا حكوا حكاية الدقائق الأخيرة.. وقف الشهيد صالح مسعود بو نصير بين الركاب يهديء روعهم وقال : " إن عشنا فنحن سعداء وإن متنا الآن فإننا شهداء أمة لن يقهرها الفناء " وأخذ يتلو آيات من القرآن الكريم.
                      وهناك على أرض سيناء العربية توزعت أجساد الضحايا ورقد صالح بو نصير مطمئنا وقد وافته الشهادة كما تمنى ..
                      *****
                      هاهي السنون تمضي.. وهاهو حلم صالح بو نصير يكبر ويتجسد..وهاهي الثورة الفلسطينية تملاء سمع العالم وبصره ، وهاهو اسم الشهيد يتوزع على المقاتلين المجاهدين من أجل فلسطين تيمنا وتشبها .. وهاهم أخوة الشهيد يدرسون ما قدم لهم من عصارة العقل والقلب نبراسا يسلحهم بالثقة والامل.
                      وكما أن الشهيد حي يرزق في رحاب الله ، فإن أعماله الطيبة تظل حية متجددة مع الأجيال ، وكتاب "جهاد شعب فلسطين" الذي أعده الشهيد الراحل للقراء العرب هو واحد من أعماله الطيبة الخالدة.
                      ان الصهاينة الذين روجوا مقولة أرض بلا شعب لشعب بلا أرض لتبرير اغتصابهم لفلسطين ، ينكرون على الدوام وجود الشعب الفلسطيني وحضارته وتاريخه .. وينفون من كل تاريخ مكتوب لديهم الحقائق التي تثبت وجود الشعب الفلسطيني والتي تؤكد أن فلسطين مهدا لحضارة عريقة ونشاط انساني خلاق طوال تاريخها العربي الاسلامي وقبله ، فهي مهد المسيح_ عليه السلام_ومسرى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
                      ولقد ادرك صالح مسعود بو نصير خطر هذه الدعاوي الصهيونية ، وتصدى لأقوالهم الكاذبة المضللة ولم يكتف بمجرد سرد تاريخ الأرض والشعب بل حرص على ابراز معارك الجهاد التي خاضها الشعب الفلسطيني دفاعًا عن وطنه وعروبته مظهرا بكتابه خزانة الذاكرة من افتراءات الصهاينة وأكاذيبهم ومسلحا الأجيال المقبلة بتراث من الخبرة والاصرار والايمان على مواصلة الطريق حتى النصر وحتى تحرير أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ، القدس الشريف .
                      من هذا السفر القيم يخاطبنا الشهيد الكبير صالح بو نصير جميعا ، كما كان يخاطبنا لكي نسير على نفس الطريق وان نواصل الجهاد حتى تحرير فلسطين وتحرير القدس بعونه تعالى.
                      وليكن اهداؤها.. له.. ولذكراه
                      وانها لثورة حتى النصر ،
                      ياسر عرفات
                      رئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية
                      القائد العام لقوات الثورة الفلسطينية سبتمبر 1987
                      أديبنا الراقي أستاذ سعيد ..

                      مقدمة مؤثرة محزنة خاصة بعد رحيل القائد الشهيد أبو عمار ،،

                      وكلمة أبو عمار تعكس قوة الإيمان بالكفاح العادل

                      وقد نعى هذا الشهيد الجليل ...

                      " صالح مسعود بو نصير"

                      وقد إستعادت القلوب ذكرى رحيل وحزن خيم

                      على الأرواح الطاهرة لهذا الرحيل المحزن

                      وقد وضع القائد قبل سنوات زهرة على مثواه الطاهر...

                      والآن ليكن النصر هى زهرة هذا الشعب المكافح

                      التى سيهديها يوم تحرير الأرض وإستعادتها

                      لبطل آخر دافع عن عدالة قضيته حتى آخر يوم في حياته

                      فلا أجمل من حفنة من أرض فلسطين المحررة

                      ولا أجمل من هذه زهرة تهدى لروح هذا الرجل

                      الشامخ والذى تمسك بشموخه رغم عنت العدو وخسته

                      أبو عمار

                      سيظل هذا اللحن الحزين الذى سيعزفه كل نبض فلسطيني

                      حتى تعود الأرض ويعود معها حق الشعب فى الحياة الكريمة

                      شكرا لك أخي العزيز لهذه المقدمة التى فتحت أبواب مغارة

                      الحزن الدفين ،،

                      فسلام على روح البطل الأشم ..

                      وشكرا لك ..

                      إحترامي







                      ماجي

                      تعليق

                      • الدكتور محسن الصفار
                        عضو أساسي
                        • 06-07-2009
                        • 1985

                        #71
                        اختي العزيزة ماجي
                        شكرا للدعوة الكريمة
                        اذا اذن لي الاساتذة فساحاول ان اعرف عن كتبي المتواضعة
                        اول كتاب اسمه عالم مجنون مجنون وهو اعز كتبي الى قلبي لانه تزامن مع ولادة ابنتي الاولى تارا وهو اول كتاب مطبوع ينشر لي بعد ان كتبت فترة طويلة في الصحف والمجلات المختلفة وكذلك التدوين عبر الانترنت هذا الكتاب هو من الادب الساخر وافتخر به لانه لاقى نجاحا لم اكن اتوقعه دعاني الى اعادة طباعته مؤخرا واثبت لي ان الادب الساخر العربي قادر على اجتذاب القراء وافادتهم وامتاعهم في نفس الوقت

                        ثاني كتبي هو مجنون يحكي وعاقل يسمع وصدر حديثا
                        ولدي تحت الطبع ثلاث كتب هي
                        حكمة من فم مجنون
                        طريف الاخبار في حكايات الصفار
                        مقالاتي في الصحف لعام 2008
                        [B][SIZE="5"]لست هنا كي استعرض مهاراتي اللغوية او الادبية بل كي اجعل ما في قلبي من الم وغصة ريشة ترسم على شفاهكم ابتسامة [/SIZE][/B]
                        مدوناتي
                        [url]www.msaffar.jeeran.com[/url]
                        [url]www.msaffar.maktoobblog.com[/url]

                        تعليق

                        • ماجى نور الدين
                          مستشار أدبي
                          • 05-11-2008
                          • 6691

                          #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور محسن الصفار مشاهدة المشاركة
                          اختي العزيزة ماجي
                          شكرا للدعوة الكريمة
                          اذا اذن لي الاساتذة فساحاول ان اعرف عن كتبي المتواضعة
                          اول كتاب اسمه عالم مجنون مجنون وهو اعز كتبي الى قلبي لانه تزامن مع ولادة ابنتي الاولى تارا وهو اول كتاب مطبوع ينشر لي بعد ان كتبت فترة طويلة في الصحف والمجلات المختلفة وكذلك التدوين عبر الانترنت هذا الكتاب هو من الادب الساخر وافتخر به لانه لاقى نجاحا لم اكن اتوقعه دعاني الى اعادة طباعته مؤخرا واثبت لي ان الادب الساخر العربي قادر على اجتذاب القراء وافادتهم وامتاعهم في نفس الوقت

                          ثاني كتبي هو مجنون يحكي وعاقل يسمع وصدر حديثا
                          ولدي تحت الطبع ثلاث كتب هي
                          حكمة من فم مجنون
                          طريف الاخبار في حكايات الصفار
                          مقالاتي في الصحف لعام 2008
                          شكرا دكتورنا العزيز د. محسن الصفار

                          على تلبيتك الدعوة وحضورك المميز ..

                          ولي طلب أديبنا الراقي وهو أن تلقى الضوء على كتاب

                          منهم ببعض التفصيل وفي عجالة حتى تشركنا معك

                          فى رؤياك الأدبية .. هذا إذا تكرمت بالطبع ووافقت ..

                          جهد مميز لأديب له رونق خاص ونتمنى لك جميعا

                          المزيد من الابداع والكثير من النجاحات المميزة ..

                          وتحياتي إلى الصغيرة " تارا " ولكل الأسرة

                          كل عام وحضرتك بألف خير ...

                          و

                          رمضان كريم








                          ماجي

                          تعليق

                          • علي المتقي
                            عضو الملتقى
                            • 10-01-2009
                            • 602

                            #73
                            الأخت الفاضلة ماجي : شكرا على دعوتكم الكريمة ، وأهلا وسهلا بكم في خزانتي الرمضانية .
                            من عادتي كل سنة أن أخصص شهر رمضان المبارك لتدبر كتاب الله عز وجل، إما بقراءة ما تيسر منه قراءة تأملية ، وإما بقراءة كتاب في الموضوع نفسه . ومن بين الكتب الأساسية التي قرأتها في هذا المجال ، وأعيد قراءتها في هذا الشهر المبارك كتاب : الحجاج في القرآن من خلال أهم خصائصه الأسلوبية للباحث التونسي : عبد الله صولة الذي طبع طبعته الأولى عام 2001 ضمن منشورات كلية الآداب والفنون و الإنسانيات بمنوبة بالجمهورية التونسية . وقد عرف الباحث عبد الله صولة بكتاباته المتميزة ، كما أن الجامعات بصفة عامة ، والجامعة التونسية خاصة، لا تنشر إلا الكتب المتميزة التي توافق عليها لجنة الفحص والقراءة .
                            وأهم ما يميز هذا الكتاب أنه يبحث في حجاجية النص القرآني لا في بعده الاستدلالي المنطقي ولا في إعجازه العلمي ، و إنما انطلاقا من خصائصه الأسلوبية موظفا المفاهيم البلاغية العربية ، في نسق منهجي حديث ، مراعيا خصوصية النص القرآني ، ومطلعا على ما وصل إليه البحث البلاغي العربي في دراسة هذا النص، ومجيبا على أهم أسئلة عصرنا.
                            ينطلق الكاتب من فكرة بدهية وهي أن القرآن خطاب. وكونه خطاب يقتضي أن تكون إحدى وظائفه الإقناع والتأثير . فالخطاب في أبسط تعريفاته : كل قول يفترض متكلما ومتلقيا مع توافر مقصد التأثير في المتلقي.
                            و المخاطبون بالنص القرآني نوعان : المتلقون الأولون أو ما يصطلح عليه حجاجيا : بالجمهور الخاص أو الضيق .و المتلقون على مر الأزمان و الأمكنة ( الجمهور الكوني) من هنا فهو خطاب موجه إلى متلق فعلي ومتلق مفترض .
                            يرى الكاتب في مقدمته أن القرآن الكريم يقدم نفسه على أنه تغيير لوضع ، وحل لمعضلة ونبذ للعنف الذي هو ضد الحجاج و استجابة لسؤال الأمة . وكل هذه الوجوه ذات علاقة بالحجاج ، فهو كتاب إصلاح يرمي إلى تغيير وضع ذهني قائم يترتب عليه ضرورة تغيير وضع مادي . وهذا المرمى إحدى وظائف الحجاج ، أي تغيير وضع قائم .
                            أما فيما يخص الخصائص الأسلوبية ، فيرى الكاتب أن للقرآن خصائصه الأسلوبية على مستوى المعجم ، فداخل معجمه هناك كلمات تتكرر و إن بنسب متفاوتة ، و مهما اختلفت معانيها ، فإنها ترد إلى خصائص حجاجية ، وله خصائصه التركيبية ،التي تتميز بطاقة حجاجية ، وله صور فنية تتكرر وترد في مجملها إلى الوظيفة الحجاجية .
                            ويسعى الكاتب من خلال هذا الكتاب إلى تحقيق غايات ثلاث :
                            الغاية الأولى : إثبات أن الكلام القرآني كلام حجاجي في مجمله دون نفي وظائف أخرى .
                            الغاية الثانية : البلاغة بلاغتان : بلاغة حجاج وإقناع ، وبلاغة إمتاع وأسلوب : فهناك دراسات اهتمت بحجاجية النص القرآني وإقناعيته بغض النظر عن الأسلوب ، وهناك دراسات أسلوبية اهتمت بجمالية الخطاب القرآني . وغاية هذه الدراسة الجمع بين البلاغتين : أي البحث في الحجاج من خلال الأسلوب .
                            الغاية الثالثة : الكشف عن جانب من جوانب قدرة القرآن على التأثير في متلقيه .



                            التعديل الأخير تم بواسطة علي المتقي; الساعة 09-09-2009, 04:31.
                            [frame="1 98"][align=center]أحبتي : أخاف من كل الناس ، وأنتم لا أخافكم، فالمجيئ إليكم متعه، والبحث عنكم فتنة ولذه، ولقاؤكم فرحة تعاش ولا تقال.[/align][/frame]
                            مدونتي ترحب بمن يطرق أبوابها:
                            http://moutaki.jeeran.com/

                            تعليق

                            • علي المتقي
                              عضو الملتقى
                              • 10-01-2009
                              • 602

                              #74
                              تابع : الحجاج في القرآن من خلال أهم خصائصه الأسلوبية
                              حجاجية الكلمة في النص القرآني :
                              خصص الباحث عبد الله صولة الباب الأول من كتابه الحجاج في القرآن لخصائص الكلمة القرآنية وحركتها الحجاجية . ويقصد بالكلمة حجاجيا : الوحدة المعجمية ـ الصرفية ـ الإعرابية معا القابلة لأن تكتسب بالإضافة إلى معناها المعجمي سمات دلالية إضافية من خلال علاقتها بالمقال الذي ترد فيه ، ويالمقال الذي تستعمل فيه . وهي قادرة في الوقت نفسه على التأثير في ذلك المقال والمقام بفضل ما لها من قيم دلالية مختلفة بعضها مستمد من اللغة نفسها وبعضها متأت من الاستعمال والتداول .انطلاقا من هذا التعريف الذي لا يسعف المقام في الوقوف عنده، و تفصيل القول في كل مكون من مكوناته، قسم الكاتب خصائص الكلمة الحجاجية إلى ثلاثة أقسام :
                              ـ خصائص الكلمة الاقتضائية
                              ـ خصائص الكلمة التقويمية و أبعادها الحجاجية
                              ـ خصائص الكلمة التداولية و أبعادها الحجاجية .
                              وقسم حركتها الحجاجية إلى قسمين :
                              ـ ركتها الحجاجية بناء على خصائصها اللغوية
                              ـ حركتها الحجاية بناء على خصائصها التداولية .
                              وسأحاول بكثير من الاختزال أن أمثل لكل قسم من هذه الأقسام :
                              1 ـ خصائص الكلمة الاقتضائية : الاقتضاء هو الذي لا يدل عليه اللفظ ولا يكون منطوقا به ، ولكن يكون من ضرورياته .فعندما نقول مثلا : رفض فلان المجيء ، أو قبل فلان المجيء ، فمقتضى الفعلين "رفض وقبل" هو أن هناك دعوة وجهت إليه .فتوجيه الدعوة لا يدل عليها اللفظ ولا ينطق بها ، ولكن من ضروريات القبول أو الرفض أن توجه الدعوة .فتوجيه الدعوة إذاً مقتضى فعل "قبل ورفض" .
                              وقد درس الباحث عددا من الكلمات القرآنية باحثا في دلالتها الاقتضائية وأبعادها الحجاجية . ومن هذه الكلمات : اسم الجلالة . الله و الكافرون و المومنون. وسأقتصر على كلمة "الكافرون" . هذه الكلمة من أكثر الكلمات تواترا في كتاب الله . والكفر في اللغة الغطاء . يقال لليل كافر لأنه يستر بالظلمة كل شيء . قال تعالى في سورة الحديد : كمثل غيث أعجب الكفار نباته " أي الزارعون. وسمي المشرك كافرا لأنه ساتر للحق وساتر لنعم الله .قال ابن عاشور في التحرير والتنوير : و أصله جحد المنعم عليه نعمة المنعِم، اشتق من مادة الكَفر وهو الحجب والتغطية لأن جاحد النعمة قد أخفى الاعتراف بها .
                              فعندما يقول الله عز وجل : وبشر الذين كفروا بعذاب أليم " تفيد صفة الذين كفروا مقتضى ضمنيا هو من تحصيل الحاصل الذي لا يقبل الجدل، هو أن هناك نعمة ستروها وإلا ما كانوا ليوصفوا بهذه الصفة . هذه النعمة في سياق الآية هي الرسالة المحمدية التي أنعم الله بها على المشركين فجحدوها .فمنطوق كلمة الذين كفروا إذاً هو جاحدو النعمة . ومقتضاها هو وجود نعمة مسلم بها معترف بها من طرف المتكلم والمتلقي وهي وجود نعمة الإسلام ، وأن الله واحد ومحمد رسوله .
                              وعندما يقول الله عز وجل في سورة ص : وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب . فإن مقتضى كلمة "الكافرون" تفيد أنهم ستروا حقاً وقالوا نقيضه،" وهو ساحر كذاب وبهذه الصفة يصير قولهم باطلا . فلو قال لك إنسان : قال لي رجل كذاب إن فلانا هو الفاعل ، يفهم من القول أن قوله باطل وعكسه هو الصحيح .والمقتضى هو غير المقول .ومثل هذه الكلمة كلمة :الظالمون والفاسقون و المجرمون ..." وغيرها من الكلمات التي تواترت في القرآن الكريم .
                              [frame="1 98"][align=center]أحبتي : أخاف من كل الناس ، وأنتم لا أخافكم، فالمجيئ إليكم متعه، والبحث عنكم فتنة ولذه، ولقاؤكم فرحة تعاش ولا تقال.[/align][/frame]
                              مدونتي ترحب بمن يطرق أبوابها:
                              http://moutaki.jeeran.com/

                              تعليق

                              • علي المتقي
                                عضو الملتقى
                                • 10-01-2009
                                • 602

                                #75
                                خصائص الكلمة التقويمية و أبعادها الحجاجية
                                يرى الباحث عبد الله صولة أن معظم الكلمات القرآنية ذات خصائص تقويمية أخلاقية تنتظم جميعها ضمنيا ضمن محور الحسن / القبيح الأخلاقي. فخصوم القرآن حين يوصفون بالكفر والإجرام و الكذب والفسق و الضلال يصنفون ضمنيا وأخلاقيا في باب الفعل القبيح . ويفهم من هذه الصفات التقويمية التي وصفوا بها أن عدم الإيمان بأطروحات القرآن أمر قبيح ، والعكس صحيح .
                                ويرى أصحاب النظرية الانفعالية أن صفتي الحسن والقبح تأتيان لتحسين الأشياء الموصوفة أو تقبيحها في نظر المتلقي ، ولإثارة عواطفه وانفعالاته بترغيبه في أمور وتنفيره من أخرى ،ولإقناعه بوجهة نظر معينة و حثه على عمل شيء ما و دعوته إليه .
                                ويرى عبد الله صولة أن لهذه الصفات التقويمية وظيفة أخرى تتجاوز البعد الانفعالي إلى تدبر البعد العملي المباشر الذي للملفوظ الأخلاقي ، إذ تحول الفعل الموصوف بالحسن إلى عمل إلزامي مادام حسنا ، وينفي الفعل الموصوف بالقبح . وبذلك فهو توجيه للعمل ودفع إليه وحمل عليه .وتلك وظيفة حجاجية بامتياز.
                                [frame="1 98"][align=center]أحبتي : أخاف من كل الناس ، وأنتم لا أخافكم، فالمجيئ إليكم متعه، والبحث عنكم فتنة ولذه، ولقاؤكم فرحة تعاش ولا تقال.[/align][/frame]
                                مدونتي ترحب بمن يطرق أبوابها:
                                http://moutaki.jeeran.com/

                                تعليق

                                يعمل...
                                X