من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • بنت الشهباء
    أديب وكاتب
    • 16-05-2007
    • 6341

    رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

    المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة
    ذا أظمأتك أكف الرجــال=كفتك القناعة شبعا وريّــا
    فكن رجلا رجله في الــثرى=وهامة همـّته في الثريّـا
    أبيـّا لنائل ٍ ذي ثروة ٍ =تراه لما في يديه أبـيـّا
    فان إراقة ماء الحيـاة=دون إراقة ماء المحيّا

    القائل هو:
    الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
    قائل هذه الأبيات كما ورد في سير أعلام النبلاء يا أختي نعيمة
    هو :
    الإمام الحافظ المتقن الأديب، أبو الحسن، علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم، النعيمي البصري الشافعي، نزيل بغداد.
    ومن شعر النعيمي المشهور له:
    إذا أظمأتك أكف اللئام *** كفتك القناعة شبعا وريا
    فكن رجلا رجله في الثرى *** وهامة همته في الثريا
    أبيا لنائل ذي ثروة *** تراه بما في يديه أبيا
    فإن إراقة ماء الحياة *** دون إراقة ماء المحيا

    أمينة أحمد خشفة

    تعليق

    • بنت الشهباء
      أديب وكاتب
      • 16-05-2007
      • 6341

      رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

      المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
      من القائل:


      ذاكَ خليلي وذو يُعاتبني == يَرمي ورائي بالسّهمْ والسَّلْمهْ


      السَّلْمهْ: الجمر.
      قائل هذه الأبيات الرائعة أستاذنا الفاضل
      الدكتور وسام البكري هو :
      أبو عبيد القاسم بن سلام

      أمينة أحمد خشفة

      تعليق

      • هاجر مدقن
        عضو الملتقى
        • 06-06-2008
        • 161

        رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

        المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
        من القائل:
        ذاكَ خليلي وذو يُعاتبني == يَرمي ورائي بالسّهمْ والسَّلْمهْ

        السَّلْمهْ: الجمر.
        [align=justify]السلام عليكم ،

        قائل البيت هو : بُجير بن عَنْمَة الطائي .
        ويرد هذا البيت في مصادر فقه اللغة العربية بهذا الشكل :
        [align=center]خليلي وذو يُعاتبني == يَرمي ورائي بأمسهمْ وأمسلْمهْ .[/align]
        ويستدل به على ظاهرة الطمطمانية وهي إبدال لام التعريف ميما ونسبت هذه اللهجة إلى طئ والأزد وقبائل حمير في جنوبي الجزيرة العربية .
        منقول .

        [/align]
        [SIGPIC][/SIGPIC]

        تعليق

        • بنت الشهباء
          أديب وكاتب
          • 16-05-2007
          • 6341

          رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

          [align=center]

          أعود مرة ثانية إلى هنا أستاذنا الفاضل الدكتور وسام البكري

          بعدما تبيّن لي من


          الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية
          تأليف: إسماعيل بن حماد الجوهري

          تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار

          أنّ قائل هذا البيت :


          ذاك خليلي وذو يعاتبني ***يرمى ورائي بامسهم وامسلمه


          يريد بالسهم والسلمة


          قال ابن برى: هو لبجير بن عنمة الطائى قال: وصوابه: وإن مولاى ذو يعاتبني لا إحنة عنده ولا جرمه ينصرني منك غير معتذر يرمى ورائي بامسهم وامسلمه
          والله أعلم

          [/align]

          أمينة أحمد خشفة

          تعليق

          • د. وسام البكري
            أديب وكاتب
            • 21-03-2008
            • 2866

            رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

            المشاركة الأصلية بواسطة هاجر مدقن مشاهدة المشاركة
            [align=justify]السلام عليكم ، [/align][align=justify]

            قائل البيت هو : بُجير بن عَنْمَة الطائي .
            ويرد هذا البيت في مصادر فقه اللغة العربية بهذا الشكل :
            [align=center]خليلي وذو يُعاتبني == يَرمي ورائي بأمسهمْ وأمسلْمهْ .[/align]
            ويستدل به على ظاهرة الطمطمانية وهي إبدال لام التعريف ميما ونسبت هذه اللهجة إلى طئ والأزد وقبائل حمير في جنوبي الجزيرة العربية .
            منقول .
            [/align]
            شكراً جزيلاً للأستاذة القديرة بنت الشهباء وللأستاذة الكريمة هاجر مدقن .. لإضافتيهما الرائعتين.

            نعم .. هو بُجير بن عَنْمَة الطائي

            ويُروى البيت هكذا أيضاً:

            وإن مولاي ذو يعيرني == لا إحنة عنده ولا جرمهْ
            ينصرني منك غير معتذر == يرمي ورائي بالسهم والسلمهْ

            ينظر: المؤتلف والمختلف لابن القيسراني.


            د. وسام البكري

            تعليق

            • هاجر مدقن
              عضو الملتقى
              • 06-06-2008
              • 161

              رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

              [align=justify]السلام عليكم ،

              من القائل ؟ [/align]


              [align=center]أهوى الحيــاة كريمة لا قيد لا **** إرهـاب لا استخفاف بالإنسان .
              فإذا سقطُت سقطُت أحمل عزتي **** يغلى دم الأحرار فى شِرياني .
              [/align]
              [SIGPIC][/SIGPIC]

              تعليق

              • سرور البكري
                عضو الملتقى
                • 12-12-2008
                • 448

                رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

                إنها قصيدة
                :
                "أبتاه ماذا قد يخط بناني"
                للشاعر وليد الباشا
                :
                تحياتي للجميع

                تعليق

                • هاجر مدقن
                  عضو الملتقى
                  • 06-06-2008
                  • 161

                  رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

                  المشاركة الأصلية بواسطة سرور البكري مشاهدة المشاركة
                  إنها قصيدة
                  :
                  "أبتاه ماذا قد يخط بناني"
                  للشاعر وليد الباشا
                  :
                  تحياتي للجميع
                  [align=justify]السلام عليكم ،
                  أستاذة سرور البكري .. أصبت في جزء من الإجابة وهو عنوان القصيدة : أبتاه ماذا قد يخط بناني .. ولم تفعلي في الشطر الآخر ، فالشاعر ليس وليد الباشا ، وإنما هو : هاشم الرفاعي وهو شاعرمصري من الإخوان ، حكم عليه النظام الناصري بالإعدام شنقا .. وكتب هذا النص ليلة إعدامه .
                  وهذا نص القصيدة كاملا .. والنشيد ..
                  تحياتي .

                  أبتاه ماذا قد يخط بناني .

                  [align=center]
                  أبتاه ماذا قد يخط بناني = والحبل و الجلاد ينتظران .
                  هذا كتاب إليك من زنزانة = مقرورة صخرية الجدران .
                  لم تبق إلا ليلة أحيا بها = وأحس أن ظلامها أكفاني .
                  ستمر يا أبتاه لست أشك في = هذا وتحمل بعدها جثماني .
                  الليل من حولى هدوء قاتل = والذكريات تمور في وجداني .
                  ويهدني ألمي فأنشد راحتي = في بضع آيات من القرآن .
                  والنفس بين جوانحي شفافة = دب الخشوع بها فهز كياني .
                  قد عشت أومن بالإله ولم أذق = إلا أخيرا لذة الإيمان .
                  شكرا لهم أنا لا أريد طعامهم = فليرفعوه فلست بالجوعان .
                  هذا الطعام المر ما صنعته لي = أمي ولا وضعوه فوق خوان .
                  كلا ولم يشهده يا أبتي معي = أخوان لي جاءاه يستبقان .
                  مدوا إلي به يدا مصبوغة = بدمي وهذه غاية الإحسان .
                  والصمت يقطعه رنين سلاسل = عبثت بهن أصابع السجان .
                  ما بين آونة تمر وأختها = يرنو إليَّ بمُقلتَي شيطان .
                  من كوة بالباب يرقب صيده = ويعود في أمن إلى الدوران .
                  أنا لا أحس بأي حقد نحوه = ماذا جناه فتمسه أضغاني .
                  هو طيب الأخلاق مثلك ياأبي = لم يبد فى ظمأ إلى العدوان .
                  لكن إن نام عني لحظة = ذاق العيال مرارة الحرمان .
                  فلربما وهو المروِّع سحنة = لو كان مثلي شاعرا لرثاني .
                  أو عاد من يدرى إلى أولاده = يوما وذُكّرَ صورتي لبكاني .
                  وعلى الجدار الصلب نافذة بها = معنى الحياة غليظة القضبان .
                  قد طالما شارفتها متأملا = فى السائرين على الأسى اليقظان .
                  فأرى وجوما كالضباب مصورا = ما فى قلوب الناس من غليان .
                  نفس الشعور لدى الجميع وإنما = كتموا وكان الموت فى إعلاني .
                  ويدور همس فى الجوانح ما الذي = فى الثورة الحمقاء قد أغراني .
                  أو لم يكن خيرا لنفسي أن أُرى = مثل الجموع أسير في إذعان .
                  ما ضرنى لو قد سكت وكلما = غلب الأسى بالغت فى الكتمان .
                  هذا دمي سيسيل يجري مطفئا = ما ثار فى جنْبَيَّ من نيران .
                  وفؤادي الموَّار فى نبضاته = سيكف من غده عن الخفقان .
                  والظلم باق لن يحطم قيده = موتي ولن يودي به قربان .
                  ويسير ركب البغي ليس يضيره = شاة إذا اجتثت من القطعان .
                  هذا حديث النفس حين تشف عن = بشريتى وتمور بعد ثوان .
                  وتقول لى أن الحياة لغاية = أسمى من التصفيق للطغيان .
                  أنفاسك الحرَّى وإن هى أخمدت = ستظل تغمر أفقهم بدخان .
                  وقروح جسمك وهو تحت سياطهم = قسمات صبح يتَّقيه الجاني .
                  دمع السجين هناك فى أغلاله = ودم الشهيد هنا سيلتقيان .
                  حتى إذا ما أفعمت بهما الربا = لم يبق غير تمرد الفيضان .
                  ومن العواصف ما يكون هبوبها = بعد الهدوء وراحة الرُّبان .
                  إن احتدام النار فى جوف الثرى = أمر يثير حفيظة البركان .
                  وتتابع القطرات ينزل بعده = سيل يليه تدفق الطوفان .
                  فيموج يقتلع الطغاة مزمجرا = أقوى من الجبروت والسلطان .
                  أنا لست أدري هل ستذكر قصتي = أم سوف يعدوها رحى النسيان .
                  أو أنني سأكون في تاريخنا = متآمرا أم هادم الأوثان .
                  كل الذي أدريه أن تجرعي = كأس المذلة ليس في إمكاني .
                  لو لم أكن فى ثورتي متطلبا = غير الضياء لأمتي لكفاني .
                  أهوى الحياة كريمة لا قيد لا = إرهاب لا استخفاف بالإنسان .
                  فإذا سقطُت سقطُت أحمل عزتي = يغلى دم الأحرار فى شِرياني .
                  أبتاه إن طلع الصباح على الدنى = وأضاء نور الشمس كل مكان .
                  واستقبل العصفور بين غصونه = يوما جديدا مشرق الألوان .
                  وسمعت أنغام التفاؤل ثرة = تجرى على فم بائع الألبان .
                  وأتى يدق- كما تعود- بابنا = سيدق باب السجن جلادان .
                  وأكون بعد هنيهة متأرجحا = فى الحبل مشدودا إلى العيدان .
                  ليكن عزاؤك أن هذا الحبل ما = صنعته فى هذى الربوع يدان .
                  نسجوه فى بلد يشع حضارة = وتضاء منه مشاعل العرفان .
                  أو هكذا زعموا وجىء به إلى = بلدي الجريح على يد الأعوان .
                  أنا لا أريدك أن تعيش محطما = فى زحمة الآلام والأشجان .
                  إن ابنك المصفود فى أغلاله = قد سيق نحو الموت غير مدان .
                  فاذكر حكايات بأيام الصبا = قد قلتها لي عن هوى الأوطان .
                  وإذا سمعت نشيج أمي فى الدجى = تبكي شبابا ضاع فى الريعان .
                  وتكتِّم الحسرات فى أعماقها = ألما تواريه عن الجيران .
                  فاطلب إليها الصفح عني إننى = لا أبتغي منها سوى الغفران .
                  مازال فى سمعي رنين حديثها = ومقالها فى رحمة وحنان .
                  أبنيَّ إني قد غدوت عليلة = لم يبق لي جلد على الأحزان .
                  فأذِق فؤادي فرحة بالبحث عن = بنت الحلال ودعك من عصيان .
                  كانت لها أمنية ريانة = يا حسن آمال لها وأمانٍ .
                  غزلت خيوط السعد مخضلا ولم = يكن انتفاض الغزل فى الحسبان .
                  والآن لا أدري بأي جوانح = ستبيت بعدي أم بأي جنان .
                  هذا الذي سطرته لك يا أبي = بعض الذي يجري بفكرٍ عاني .
                  لكن إذا انتصر الضياء ومُزقت = بيد الجموع شريعة القرصان .
                  فلسوف يذكرني ويُكبر همتي = من كان فى بلدي حليف هوان .
                  وإلى لقاء تحت ظل عدالة = قدسية الأحكام والميزان .[/align]
                  [/align]
                  [align=justify][/align]
                  [SIGPIC][/SIGPIC]

                  تعليق

                  • د. وسام البكري
                    أديب وكاتب
                    • 21-03-2008
                    • 2866

                    رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

                    جزاك الله ألف خير أستاذتي الكريمة هاجر مدقن لهذه القصيدة الحزينة، المؤلمة والجميلة.

                    آلمتني كثيراً ، وأعدتُ قراءتها وسماعها.
                    د. وسام البكري

                    تعليق

                    • د. وسام البكري
                      أديب وكاتب
                      • 21-03-2008
                      • 2866

                      رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

                      ليلتي هذه عروسٌ من الزِّنج == عليها قلائدٌ من جُمانِ
                      د. وسام البكري

                      تعليق

                      • هاجر مدقن
                        عضو الملتقى
                        • 06-06-2008
                        • 161

                        رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

                        المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
                        ليلتي هذه عروسٌ من الزِّنج == عليها قلائدٌ من جُمانِ
                        [align=center]السلام عليكم ،

                        البيت لرهين المحبسين شاعر المعرَّة : أبو العلاء المعري .

                        تحياتي .

                        [/align]
                        [SIGPIC][/SIGPIC]

                        تعليق

                        • هاجر مدقن
                          عضو الملتقى
                          • 06-06-2008
                          • 161

                          رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

                          [align=center]من القائل ؟

                          لا تطمعي اليوم منـي .
                          بالسعي خلف خيــالك.
                          فقد سألتك حتــــى .
                          مللت طول سؤالـــك .
                          وقد جهلتك لمـــــا .
                          سحرتني بجمــــــالك .
                          فلا تمري ببــــــالي .
                          ولا أمر ببـــــالك .
                          أشقى الأنـــام أسير .
                          معلق بحبـــــــالك . [/align]
                          [SIGPIC][/SIGPIC]

                          تعليق

                          • هاجر مدقن
                            عضو الملتقى
                            • 06-06-2008
                            • 161

                            رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

                            المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
                            جزاك الله ألف خير أستاذتي الكريمة هاجر مدقن لهذه القصيدة الحزينة، المؤلمة والجميلة.

                            آلمتني كثيراً ، وأعدتُ قراءتها وسماعها.
                            [align=justify]السلام عليكم ،

                            أستاذي د. وسام ، بالفعل قصيدة مؤلمة تُجري دموع كل من يقرأها أو يسمعها .. ولاسيما بصوت أبوأسامة ( في الرابط الأول ) .

                            تحياتي .
                            [/align]

                            [align=justify][/align]
                            [SIGPIC][/SIGPIC]

                            تعليق

                            • غاده بنت تركي
                              أديب وكاتب
                              • 16-08-2009
                              • 5251

                              رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

                              المشاركة الأصلية بواسطة هاجر مدقن مشاهدة المشاركة
                              [align=center]من القائل ؟[/align][align=center]

                              لا تطمعي اليوم منـي .
                              بالسعي خلف خيــالك.
                              فقد سألتك حتــــى .
                              مللت طول سؤالـــك .
                              وقد جهلتك لمـــــا .
                              سحرتني بجمــــــالك .
                              فلا تمري ببــــــالي .
                              ولا أمر ببـــــالك .
                              أشقى الأنـــام أسير .
                              معلق بحبـــــــالك . [/align]

                              قائله : المفكر الأديب
                              عباس محمود العقاد
                              نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
                              الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
                              غادة وعن ستين غادة وغادة
                              ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
                              فيها العقل زينه وفيها ركاده
                              ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
                              مثل السَنا والهنا والسعادة
                              ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

                              تعليق

                              • غاده بنت تركي
                                أديب وكاتب
                                • 16-08-2009
                                • 5251

                                رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

                                من القائل :


                                قَلَّدْتُ جِيدَ الْمَعَالِي حِلْيَةَ الْغَزَلِ
                                وَقُلْتُ فِي الْجِدِّ مَا أَغْنَى عَنِ الْهَزَلِ

                                يأبى لى َ الغى َّ لا يميلُ بهِ
                                عَنْ شِرْعَة ٍ الْمَجْدِ سِحْرُ الأَعْيُنِ النُّجُلِ
                                نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
                                الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
                                غادة وعن ستين غادة وغادة
                                ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
                                فيها العقل زينه وفيها ركاده
                                ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
                                مثل السَنا والهنا والسعادة
                                ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

                                تعليق

                                يعمل...
                                X