الأقصى في خطر

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • اسماعيل الناطور
    مفكر اجتماعي
    • 23-12-2008
    • 7689

    #16
    الأقصى محتل من أكثر من خمسين عاما
    وهو في كل لحظة فيها مستهدف
    ولكن يجب أن نفهم أن هناك أهدافا من إثارة هذا الموضوع في أوقات معينة
    يريدها العدو ولا نريدها اليوم
    اليوم يريدون مظاهرة أقصى جديدة وكأن هذة أول مرة يدنس فيها الأقصى
    ويتناسى القوم إنه مدنس بإستمرار منذ أكثر من خمسين عاما
    فرقوا بين قداسة القدس وبين الدوافع وراء إثارة هذة القداسة في أوقات معينة
    هنا الآن الأولوية لإنتفاضة للقضاء على الإنقسام وعلى هؤلاء الكراسي في غزة والضفة
    هناك رب للقدس يحميه
    وهناك إنقسام وتشرذم علينا أن نقضي عليه

    تعليق

    • سالم عمر البدوي بلحمر
      عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
      • 27-06-2009
      • 1447

      #17
      لإيقاظ الأمة بالصوت فقط ؟ لا والف لا ..إذا لم نكتب لنعمل غدا سنذبح ونقتل .
      [align=center]
      بين النخلة والنخلة مسافة لايقيسها إلا أنا .

      أبعدوني قسراً من على أديمك ,ولم ينزعوا قلبي من بين حناياك .





      [/align]

      تعليق

      • ركاد حسن خليل
        أديب وكاتب
        • 18-05-2008
        • 5145

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة وفاء محمود صبيحة
        اعذرني اخي ركاد
        فالحقد بداخلي يمنعني من (الطبطبة) وقول ما طاب من الكلمات
        الأقصى كان محتلا من اليهود بالسابق
        لكن الآن محتلا من قبلنا
        نحن من تخاذل عن الدفاع عنه
        ولا أقصد بنحن فقط انا وانت وهم
        بل أقصد كل من يتغنى بالأقصى ولا يلحنون
        اقصد كل الفوارس القابعون خلف جدران منازلهم
        يدْعون للثورة وهم بالحقيقة يدَّعون

        أُعذر كلماتي المتشائمة أخي ركاد
        واشكرك على هذا الموضوع
        تسلم ايديك
        الصهاينة في مرحلة التـّشطيب على كل شيء
        والمرحلة الآن أخطر وأشد
        ليس فقط على الأقصى إنما كل الأرض
        ومأساتنا ومصيبتنا أصبحت أخطر بسب تشرذمنا
        وبسبب من أخذوا على عاتقهم في غفلة منـّا قيادتنا
        نعم المصيبة منـّا وفينا
        ولذا .. لم يعد الركون على هؤلاء يفيد
        ولا بدّ من كنس من تواطأ وساوم على حقوقنا

        أحييك لصدق مشاعرك.
        أهلاً بك
        ركاد

        تعليق

        • ركاد حسن خليل
          أديب وكاتب
          • 18-05-2008
          • 5145

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة مكي النزال
          الأستاذ الفاضل ركاد

          الأقصى ضاع يا سيدي! وأرجو أن تتحملوني قليلاً. الأقصى تحت رحمة من لا يرحم والخنازير تدخله متى شاءت لتغلقه أو تحرقه أو تزيله من الأساس، إلا إن شاء الله تعالى أن يحميه بجنود من عنده.
          لست هنا أنتقص من رجال ونساء يذودون عنه بصدور عارية (لا سمح الله) فهؤلاء قرة العين ومهجة القلب وتفديهم الروح، لكن المطلوب أكثر بكثير. المطلوب جيش من هؤلاء البواسل تلتف حوله الشعوب والقلوب وتفديه الأموال والأنفس.
          هذا الذي يجري هو مجرد تمهيد وجسّ نبض أراه خافتــًا حد الموت!
          لا حول ولا قوة إلا بالله.

          .
          نعم سيـّدي
          والخطر قائم وداهم
          ولن ينتهي بهدم الأقصى وبناء الهيكل
          السيل جارف ولسوف يطال الجميع
          الســّكين على الرّقاب
          والخناجر في الظهر
          لذا وجب الصـّراخ
          وإعلاء الصوت لإيقاظ النـّيام إن كانت لا تزال بهم روح
          ولتنبيه الشرفاء أمثالك أخي عن ما يـُحيق وقد بلغ الحلقوم
          نحن كمثقفين يجب أن نكون ضمير الأمة وصوتها الهادر
          ولا داعٍ من يأس طالما في هذه الأمة أمثالك ذوي نبضٍ حي

          لك التحيــّة والتـّقدير أخي مكــّي لنبل غايتك ومقصدك
          ركاد

          تعليق

          • محمد برجيس
            كاتب ساخر
            • 13-03-2009
            • 4813

            #20
            اهداء لكل من يدرك كم ثقل القضية

            اهداء لمن يشعر بخيبتنا القوية

            عالقون خلف المعبر

            عالقون خلف المعبر و دمعات حفيدي الأصغر

            هاربون خلف الصمت وطلقات عدونا الأبـتر

            تطاردنا تباغتنا و ينشد معنا وليدي الأكبر

            أيا أعراب اليوم يا وصمة دهرنا الأغبر

            كفرت بكل النصوص و لم أزل أعلن العصيان

            نصوص (أُُوسلو)و(الكامب) نصوص ما لها تبيان

            نصوصُ الفسق والعهر نصوص القهر و الطغيان

            نصوصُ الخـزي والفجر نصوص الفقر و النسيان

            نصوصُ حكام لا ضمير لهم باعوا بلا شيء بلا أثمان

            نصوصُُُ تنعي البلاد ومجدها نصوص تلعن الإنسان

            غريبُ بالدهر وحدي بلا إسم غدوتُ بلا عنوان

            طريدُ والقـبرُ بيـتي بلا إثم دُفنتُ بلا أكفــان

            شريدُ و الصمتُ ذنــــــبي مسخ بملامح إنسان

            ارتدتُ مقاهي الموت حتى عزفتُ بأصبع الشيطان

            دياري مات الموتُ فيها بحورُ أسماكهــا حيتان

            أمالي تلاشت كُلُها كما السرابُ كمــا الدخان

            لا شيء يطيبُ لي لا مسكُ ولا ريحـــــان

            لا صدر آوي إليه لا مرسي ولا شطـآن

            لا شط أرسو عليه لا بحرُ و لا خلجــان

            كبيت أنا بلا بيت بلا سقف بلا جدران

            كزرع أنا بلا زرع بلا ارض بلا أغصان

            كسجن أنا بلا سجن بلا قيد بلا سجـان

            كطفل أنا بلا أبِ بلا أمِ بلا إخوان

            آه يا دنيا لو بالإمكـان

            لقفزت فيكي فوق الأزمـان

            فوق البحور فوق الخُلجـان

            فوق السهول فوق الوديان

            فوق العصور فوق الطُغيان

            فوق القصور فوق السُلطان

            آه لو بالإمكان

            لكني لا املك في الدنيا

            غير قلمي وحبر الأحزان

            غير وطن مذبوح وهوان

            غير قدس مأسور حيران

            ومسجد بلا أذان

            ديرُ بلا رهبان

            وطنُ عربي

            بلا سُلطان

            بلا عُربان

            بلا إنسان

            هوانٌ

            في

            هوان
            القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
            بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

            تعليق

            • نعيمة القضيوي الإدريسي
              أديب وكاتب
              • 04-02-2009
              • 1596

              #21
              موضوع قيم لعودة،ومتمنياتنا الكبيرة بتحرر فلسطين
              تحياتي لك استاذ ركاد





              تعليق

              • محمد برجيس
                كاتب ساخر
                • 13-03-2009
                • 4813

                #22
                عار علينا بين الأمم
                نُنهش لحما عبر الزمن
                تاه اللحن و تاه النغم
                وصرنا أسافل بعد القمم
                أين ثروتنا و أين النعم
                نهُبنا و الله من كل الأمم
                سٌرقنا بذل و حُرق العلم
                صمتنا بخزي و كٌسر القلم
                القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                تعليق

                • ركاد حسن خليل
                  أديب وكاتب
                  • 18-05-2008
                  • 5145

                  #23
                  إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

                  المشاركة الأصلية بواسطة أميمة عبد الحكيم
                  آه يا فلسطين ياللّى خدوكى واغتصبوكى
                  حِلْفوا لَوَطنْهم يوم يِبقى من نيل لفرات
                  نهبوا وحرقوا .. اغتالوا وأسروا
                  كل اللى يقاوم طغيانهم
                  واللى استشهد يوم واتحرر.. عمره ما يتعد من الأموات
                  وازاى يبقى .. وملوك أمراء.. رؤساء سفراء
                  لجل الكرسى .. لسّا ينادوا.. آه يا سلامنا
                  سلامنا خيارنا !!
                  يمكن كراتنا وجرجيرنا!!!
                  ورب العزة همّا الأموات
                  وشارون يغتال ..مرة ياسينّا.. ومرة عزيزنا
                  ينسف بالدم كل اتفاقات
                  لسّا رئيس سلطة يغـَنِّيلها.. ويقول أوسلو
                  هيا عشيقتى .. هيا دى خيبتى
                  وسلام شجعان.. شجاعة أغاوات
                  وسمعت أنينك يا وطن
                  قلبى اتقطع من قولِتْ آه..
                  **********
                  عُمْر ياحكام ما هيبقى سلام
                  مع عدو غدار سفاح إجرام

                  مزروع بينا نبت شيطانى
                  بفلوس صهيون وايدين امريكان

                  صهيون أمريكا اللى انتوا وراه
                  يُؤمُر بإشارة تقولوا الآه

                  فلقونا م اللى عليه يقدر
                  سبحانه دا رب القدرة اكبر

                  بس انتوا انصروا ربكوا وخافوه
                  ينصركم على صهيون وأبوه

                   
                  أميمة
                  آسف جدًّا عزيزتي أميمة عبد الحكيم لتخطـّي مداخلتك عن غير قصد
                  وأشكرك على مشاعرك الصـّادقة
                  عزيزتي أميمة.. لديك كل الحق
                  قال تعالى (جل ذكره ) (( إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ )) محمد7
                  هي دعوة للمسلمين كافـــــّة
                  لك التـّحيـّة والتـّقدير
                  ركاد

                  تعليق

                  • ركاد حسن خليل
                    أديب وكاتب
                    • 18-05-2008
                    • 5145

                    #24
                    إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

                    المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء
                    [align=center]
                    وهل هناك من يشعر بغصّة قلوب الأحرار الشرفاء يا أخي ركاد !!!؟؟...
                    هل هناك من يسمع صرخة القدس وهو ينادي أين أنتم يا أمة العرب والإسلام !!!؟؟..
                    هل هناك يحترم قدسية ثالث الحرمين الشريفيين ، والمكان الأول الذي صلّى فيه خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه بأولى العزم من الرسل ، وعرج منه إلى السماء لينتقل بأمر من الله إلى إرث للدولة الإسلامية !!!؟؟....
                    المسلمون حافظوا على المسجد الأقصى وأمانته على مرّ الزمان والعصور حتى أتى من أعان اليهود الصهاينة لاحتلال القدس ويقع أسيرا في أيدي اليهود ...
                    أين نحن المسلمون الآن يا أخي ركاد ، وعلى من تنادي واليهود منذ زمن يتشوّقون إلى تحقيق حلمهم لإعادة بناء الهيكل الثالث كما يزعمون !!!؟؟...
                    وللأسف يوما بعد يوم يقترب حلمهم من التحقيق وكانت البداية حرب حزيران عام 1967 م ومن ذلك اليوم وهم يحاولون ويخططون لتغيير المعالم الإسلامية في المسجد الأقصى التي لم تعد تخفى على أحد بهدف بناء المعبد اليهودي الذي سيخلصهم من المسجد الأقصى وإعادة بناء معبدهم اليهودي ....
                    وأمة الإسلام أين هي يا أخي ركاد !!!؟؟...
                    بل أين نحن اليوم ، وعلى أيّ مفرق نقف !!!!؟؟...
                    [/align]
                    العزيزة الغالية بنت الشهباء

                    أقدّر كل ما جاء في مداخلتك
                    وأعي جيدًا المآل الذي انحدرت إليه الأمـّة
                    أدرك كم هي عوامل الإحباط التي تحيق بنا كمسلمين
                    ولكن السؤال إلى متى.. وقد سألتِ على أيّ مفرقٍ نقف؟
                    ألم يحن الوقت.. أن نقرر وجهتنا.. عند هذا المفترق؟
                    أنا أعلم جيـّدًا طرفي المعادلة
                    وأعرف أن خياراتنا محدودة
                    ولكن..
                    ما ترينه هنا..
                    نداء.. لكل الشرفاء في عالمنا العربي والإسلامي
                    إلى هؤلاء الذين لا يزالون.. تخنقهم الحشرجة في الحلقوم
                    عند مشاهدة.. أخبار أطفال الحجارة
                    إلى هؤلاء الذين.. يدركون أننا إن بقينا في الدّرك الأسفل
                    فلا حياة لنا ولأبنائنا.. ولا مستقبل لشعوبنا
                    هؤلاء الذين يؤمنون أن لا بد من هبـّة تعيد الأمور إلى نصابها
                    وتـُرجع أمتـّنا إلى كرامتها كغابر عهدها.
                    الشرفاء أمثالك عزيزتي أمينة كـُثر
                    ولا ينقصنا سوى أن نبدأ
                    أن نبدأ فعاليات نفض ما عشعش فأخفى مساماتنا
                    وأن نرسم وجهتنا ابتداءً من الكلمة
                    وليس انتهاءً بمبادراتٍ ننفـّذها على الأرض إن شاء الله
                    عندما تكتمل كل عوامل نجاحها
                    وَلـَجتُ من هنا..
                    بوابة المثقفين والمبدعين العرب
                    المثقفون هم ضمير الشعوب النابض
                    أنا لا أشك في ذلك.
                    إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
                    صدق الله العظيم

                    أشكرك على غيرتك أمينة
                    آملاً أن تعاودي زيارة هذا المتصفـّح كلـّما سنحت الفرصة لك بذلك
                    كل التقدير لك
                    تحيــّاتي وودّي
                    ركاد

                    تعليق

                    • بنت الشهباء
                      أديب وكاتب
                      • 16-05-2007
                      • 6341

                      #25
                      أخي الكريم ركاد

                      لنقرأ هنا ونتعرّف على قتلة الأنبياء على مرّ الزمان والعصور

                      قتلة الأنبياء على مر الزمان والعصور بقلم : ابنة الشهباء أعتى الأبالسة شرا ونذالة !!... أعتى الأبالسة إجراما وخسة!! .... أعتى الأبالسة كيدا ومكرا !!.... أعتى الأبالسة لإفساد العالم وانحلال الأخلاق!!.. أعتى الأبالسة حقدا واحتقارا !!.. أعتى الأبالسة إجراما منذ أن وجدوا على ظهر الأرض!!.. {وَلَتَجِدَنَّهُمْ

                      أمينة أحمد خشفة

                      تعليق

                      • حسين ليشوري
                        طويلب علم، مستشار أدبي.
                        • 06-12-2008
                        • 8016

                        #26
                        [align=center]
                        الله المستعان و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم !
                        أخي العزيز ركاد :
                        السلام عليكم، أنت و إخوانك جميعا، أنتم أهلنا، و رحمة الله تعالى وبركاته.
                        إنني أسجل هنا، و بكل مرارة، موقفي الصريح الواضح :
                        إن بني صهيون، و ليس اليهود، لم يجرؤوا على فعل ما فعلوا لولا خيانة الأنظمة العربية للقضية الفلسطينية !!!
                        فإن كان لنا ما ندعو به، من أعمالنا الصالحة،أو من ندعو عليه من الناس، فيجب أن ندعو الله بحبنا لفلسطين و المسجد الأقصى، و هذا الحب في نفسه عبادة، على الأنظمة العربية المتخاذلة الذليلة الخائنة كلها و بدون استثناء بأن يزيحها الله من على أكتاف الشعوب العربية عسى هذه أن تتحرر من ربقتها فتحرر فلسطين كلها و ليس القدس أو الأقصى فقط !
                        و حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم،
                        و الله أكبر و لله الحمد !
                        [/align]
                        sigpic
                        (رسم نور الدين محساس)
                        (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                        "القلم المعاند"
                        (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                        "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                        و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                        تعليق

                        • تمارا نورالدين
                          أديب وكاتب
                          • 06-03-2008
                          • 30

                          #27
                          جنون الصمت
                          وهذا الأنين يذيب أحشاء السكون
                          ليوقظ صرخة تزلزل كيان النفس
                          تفتت الأضلاع على حدود الصبر
                          لطفولة تسلب
                          لبراءة تذبح
                          لوطن تسفك دمائه
                          وصولا لمتاهات القلب النابض ثورة
                          حرب وسلم
                          ميلاد وموت
                          وزفرات دافئة متقطعة
                          تلامس دوائر الزمن الضاغط نبضا للألم
                          صور متزاحمة
                          حرب وإبادة
                          ثورة وشهادة
                          مشاعر متباينة
                          أرواح هائمة لا تحتمل الصمت المريب
                          وجسد أمة يتناثر أشلاء
                          جزء يئن هناك .. وصرخة أطفال وئدت هنا
                          سواعد بترت بسيوف صدئة
                          وبيعت الأشلاء على أعتاب البيت الأسود
                          حجبوا اليقين على أعتاب الريبة لحظة يصحو فيها العقل المضرج بالجنون
                          لتستمر سنون العقم فينا بلا ثمار
                          بين ماضٍ وحاضر
                          ومستقبل لا يحتمل نكبة أخرى في خاصرة الوطن
                          هي الغربة وصقيعها الممتد
                          وجنون اللحظة الدامية
                          ولهيب أنفاس تنتحر صمتا بذل
                          لتحفر أخدودا على امتداد الذاكرة
                          لكم كنت وحدك يا فلسطين
                          لكم كنت وحدك يا عراق
                          لكم كنت وحدك يا غروزني
                          وسيبقى جليد الوحدة
                          غربة نتجرعها بقهر
                          مع هذا الأنين الممتد في زمن الصمت والخنوع
                          ليبقى مغروسا فينا
                          قحط وعار
                          وذل لا يطاق
                          .
                          .
                          نون: نحن أحفاد الضياع


                          /

                          تعليق

                          • ركاد حسن خليل
                            أديب وكاتب
                            • 18-05-2008
                            • 5145

                            #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور
                            الأقصى محتل من أكثر من خمسين عاما
                            وهو في كل لحظة فيها مستهدف
                            ولكن يجب أن نفهم أن هناك أهدافا من إثارة هذا الموضوع في أوقات معينة
                            يريدها العدو ولا نريدها اليوم
                            اليوم يريدون مظاهرة أقصى جديدة وكأن هذة أول مرة يدنس فيها الأقصى
                            ويتناسى القوم إنه مدنس بإستمرار منذ أكثر من خمسين عاما
                            فرقوا بين قداسة القدس وبين الدوافع وراء إثارة هذة القداسة في أوقات معينة
                            هنا الآن الأولوية لإنتفاضة للقضاء على الإنقسام وعلى هؤلاء الكراسي في غزة والضفة
                            هناك رب للقدس يحميه
                            وهناك إنقسام وتشرذم علينا أن نقضي عليه
                            [frame="10 10"]
                            أخي وأستاذي العزيز اسماعيل الناطور

                            الحرب المفتوحة واحدة وقائمة
                            وعلينا الإلتفات لكل المعارك على كل الجبهات
                            ولا يجب علينا.. تأجيل الخوض في إحداها على حساب الأخرى
                            ولا أن نركن على أن للبيت ربٌّ يحميه
                            القول عن أن هناك أهدافا من إثارة هذا الموضوع في أوقات معينة يريدها العدو ولا نريدها اليوم.. لا يخدم حربنا..
                            الإتكال على الله رائع ومطلوب .. ولكن أن لا يصبح هذا مدعاة للهروب من مواجهة الواقع.
                            علينا ان نسير على مبدأ " اعقلها وتوكـّل ".. كما أراد لنا الحبيب المصطفى صلوات الله عليه أن نكون..
                            فحربنا جميعها.. لم نرِدها.. ولم نختر يومـًا توقيتها
                            فهل نؤجــّل خوضها.. عملاً بمبدأ نحن لا تُفرض علينا الحرب..
                            ولا لإحد أن يحدد لنا توقيتها.. أو مكانها.. وبذا تؤجــّل أجندة العدو العسكرية إلى أن نستيقظ للسير على أجندتنا.. وقد طال الأمر لما يربو على 43 عامــًا..منذ اغتصاب القدس.. منتظرين الفرصة السانحة.. كي نعيد حقــًّا مغتصبًا!!!
                            وقد لا تسنح فرصة أبدًا.. لأن الظروف لا تزال غير مواتية.. كما يراها البعض
                            أخي الكريم.. الجبهات كلــّها مشتعلة.. وعدوّنا يقود معركته بذكاءٍ واقتدار.. ونحن لا زلنا نتحدّث وبعد ما يقارب الـ 62 عامًا.. منذ النـّكبة.. عن لملمة الصف للقضاء على انقسامنا..
                            يا سيدي فلتذهب فتح وحماس وكل الفصائل الفلسطينية وقياداتها إلى الجحيم دون استثناء..إذا كانوا يعتقدون أن فلسطين تعودُ بنصب الكرسي والمنصب والصلاة لهما.. قبل تجنيد الجند وشحذ السيوف لردّ هجمات الأعداء.. ودرء الأخطار المحيقة بنا من كل حدبٍ وصوب.
                            الأصل ياسيدي هو أننا وبعد ما يزيد عن 61 عامـًا أن مسألة الوئام وخوض حربنا كتفـًا بكتف.. ويدًا بيد قد انتهينا منها منذ زمن.
                            وانتظار هؤلاء أن يتلملموا..
                            لن تحيا لترى هذا اليوم يا أخي.. ولن يكون في زمن أولاد أولادك.
                            عدوّنا الصهيوني أراد لحربه معنا أن تكون كذلك ..وهم ينتقلون من نجاحٍ إلى نجاح..
                            أكلوا الأرض عن بـِكرة أبيها.. ويعملون على تهويد معالمها على قدمٍ وساق
                            وقد نجحوا على صـُعـُدٍ عدّه.. لا بل على كل الصـُّعـُد.. ومعركة القدس أصبحت إحدى معاركهم الأخيرة وينتهي كل شيء.
                            وفي التوازي يعملون على شرذمتنا.. وتشتيتنا.. لا بل تمزيقنا.. بطريقة يصعب علينا رتق كل ما فـُتـِق
                            ويا عزيزي.. أبو مازن ومن لفّ لفه.. وحماس ومن لفّ لفها..هم من يعزز للعدو انتصاراته على هذا الصـّعيد.
                            فلا أهلاً ولا سهلاً برتقٍ يكون فيه أبومازن خيـطـًا.. أو حماس مِــسلــّة
                            ولن يوحـّدنا أخي الحبيب أكثر من أن نواجه مصائرنا وما فرض علينا باقتدار.. وأن نخوض معارك حربنا على كل الجبهات وفي آنٍ واحد.. وعلى نفس الأهمـّيـة.. ونصيرنا إيماننا بحقـّنا وإرادة الله ونصره الذي لا نشك فيه.
                            وتذكر معي أن الحرب لم نخترها
                            وقد فرضت علينا
                            وأن نواجه.. هو أمر الله وقضائه ولا رادّ لقضاء الله
                            و ما عاد أمامنا سوى أن نكون.. أو لا نكون
                            من هنا جاءت فكرة هذا النـّداء
                            الذي أرجو أن يتطور ليصبح فعاليات نقيمها على الأرض.. ننتقل فيها من مرحلة الكلام إلى مرحلة العمل
                            أخي العزيز.. لقد حَملتُ البندقيـّة دومـًا.. وإنـّي أرجو أن يعود إصبعي على الزّناد
                            إذ يكفينا ذلّ وهوان
                            أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك
                            أخوك
                            ركاد أبو الحسن
                            [/frame]

                            [read]بصمة
                            لو ندري المسافة بين آخر لحظة حياة..وأول لحظة موت
                            لما استكبر أو تجبـّر أحد
                            ركاد أبو الحسن[/read]

                            تعليق

                            • ركاد حسن خليل
                              أديب وكاتب
                              • 18-05-2008
                              • 5145

                              #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة سالم عمر البدوي بلحمر
                              لإيقاظ الأمة بالصوت فقط ؟ لا والف لا ..إذا لم نكتب لنعمل غدا سنذبح ونقتل .
                              أخي وصديقي الغالي الأستاذ سالم عمر البدوي بلحمر
                              نعم أخي لديك كل الحق فيما ذهبت إليه
                              لا يمكن محاربة هذا العدو بالصـّوت فقط
                              ولا أدعو لتشكيل جوقة من " الرّدّاحين"
                              فالردح لا يغني ولا يسمن من جوع يا عزيزي

                              هذا النـّداء أتى كدعوة لنكون صوت الأمة التي آن الأوان لها أن تستيقظ
                              هذا النداء أتى.. لكي نكون الصوت الواعي المدرك لحقيقة ما يدبّر
                              لتوجيه العامة إلى كل الثـّغرات الي تدور على فتحاتها المعارك
                              ولا تقلل أخي من أهمـّية ما نقوم به.
                              فمع أمثالك من المخلصين والغاضبين من ما نحن فيه من ذل وهوان
                              نستطيع أن نفعل شيئــًا
                              هي دعوة لترميم أسلحتنا
                              ونصرة عقيدتنا والدّفاع عن أقصانا.. ليس إلاّ سلاحـًا يحسب له الأعداء ألف حساب.
                              كلٌّ منا على ثغرة
                              فلن يجدي نومٌ على الثغرات

                              أخي أرجو أن تزورنا على هذا المتصفح وأن تبقى معنا.. لما يحبُّ الله ويرضى.
                              فلا عدمنا المخلصين والمؤمنين أمثالك.
                              لك التـّحيـّة والتقدير عزيزي
                              ركاد

                              تعليق

                              • ركاد حسن خليل
                                أديب وكاتب
                                • 18-05-2008
                                • 5145

                                #30
                                لا أرى في القدس إلا أنت

                                [frame="10 10"]
                                لا أرى في القدس إلا أنت


                                http://www.youtube.com/watch?v=7GGP89OhAaU
                                تميم البرغوثي

                                مَرَرْنا عَلى دارِ الحبيب فرَدَّنا

                                عَنِ الدارِ قانونُ الأعادي وسورُها

                                فَقُلْتُ لنفسي رُبما هِيَ نِعْمَةٌ

                                فماذا تَرَى في القدسِ حينَ تَزُورُها

                                تَرَى كُلَّ ما لا تستطيعُ احتِمالَهُ

                                إذا ما بَدَتْ من جَانِبِ الدَّرْبِ دورُها

                                وما كلُّ نفسٍ حينَ تَلْقَى حَبِيبَها

                                تُسَرُّ، ولا كُلُّ الغـِيابِ يُضِيرُها

                                فإن سرَّها قبلَ الفِراقِ لِقاؤُه

                                فليسَ بمأمونٍ عليها سرُورُها

                                متى تُبْصِرِ القدسَ العتيقةَ مَرَّةً

                                فسوفَ تراها العَيْنُ حَيْثُ تُدِيرُها

                                في القدسِ، بائعُ خضرةٍ من جورجيا برمٌ بزوجته يفكرُ في قضاءِ إجازةٍ أو في في طلاءِ البيتْ

                                في القدس، توراةٌ وكهلٌ جاءَ من مَنْهاتِنَ العُليا يُفَقَّهُ فتيةَ البُولُونِ في أحكامها

                                في القدسِ شرطيٌ من الأحباشِ يُغْلِقُ شَارِعاً في السوقِ،

                                رشَّاشٌ على مستوطنٍ لم يبلغِ العشرينَ،

                                قُبَّعة تُحَيِّي حائطَ المبكَى

                                وسياحٌ من الإفرنجِ شُقْرٌ لا يَرَوْنَ القدسَ إطلاقاً

                                تَراهُم يأخذونَ لبعضهم صُوَرَاً

                                مَعَ امْرَأَةٍ تبيعُ الفِجْلَ في الساحاتِ طُولَ اليَومْ

                                في القدسِ دَبَّ الجندُ مُنْتَعِلِينَ فوقَ الغَيمْ

                                في القدسِ صَلَّينا على الأَسْفَلْتْ

                                في القدسِ مَن في القدسِ إلا أنْتْ!

                                وَتَلَفَّتَ التاريخُ لي مُتَبَسِّماً

                                أَظَنَنْتَ حقاً أنَّ عينَك سوفَ تخطئهم،! وتبصرُ غيرَهم

                                ها هُم أمامَكَ، مَتْنُ نصٍّ أنتَ حاشيةٌ عليهِ وَهَامشٌ

                                أَحَسبتَ أنَّ زيارةً سَتُزيحُ عن وجهِ المدينةِ يا بُنَيَّ

                                حجابَ واقِعِها السميكَ لكي ترى فيها هَواكْ

                                في القدسِ كلًّ فتى سواكْ

                                وهي الغزالةُ في المدى، حَكَمَ الزمانُ بِبَيْنِها

                                ما زِلتَ تَرْكُضُ إثْرَهَا مُذْ وَدَّعَتْكَ بِعَيْنِها

                                رفقاً بِنَفسكَ ساعةً إني أراكَ وَهَنْتْ

                                في القدسِ من في القدسِ إلا أَنْتْ

                                يا كاتبَ التاريخِ مَهْلاً،

                                فالمدينةُ دهرُها دهرانِ

                                دهر مطمئنٌ لا يغيرُ خطوَه وكأنَّه يمشي خلالَ النومْ

                                وهناك دهرٌ، كامنٌ متلثمٌ يمشي بلا صوتٍ حِذار القومْ

                                والقدس تعرف نفسها،

                                إسأل هناك الخلق يدْلُلْكَ الجميعُ

                                فكلُّ شيء في المدينةِ

                                ذو لسانٍ، حين تَسأَلُهُ، يُبينْ

                                في القدس يزدادُ الهلالُ تقوساً مثلَ الجنينْ

                                حَدْباً على أشباهه فوقَ القبابِ

                                تَطَوَّرَتْ ما بَيْنَهم عَبْرَ السنينَ عِلاقةُ الأَبِ بالبَنينْ

                                في القدس أبنيةٌ حجارتُها اقتباساتٌ من الإنجيلِ والقرآنْ

                                في القدس تعريفُ الجمالِ مُثَمَّنُ الأضلاعِ أزرقُ،

                                فَوْقَهُ، يا دامَ عِزُّكَ، قُبَّةٌ ذَهَبِيَّةٌ،

                                تبدو برأيي، مثل مرآة محدبة ترى وجه السماء مُلَخَّصَاً فيها

                                تُدَلِّلُها وَتُدْنِيها

                                تُوَزِّعُها كَأَكْياسِ المعُونَةِ في الحِصَارِ لمستَحِقِّيها

                                إذا ما أُمَّةٌ من بعدِ خُطْبَةِ جُمْعَةٍ مَدَّتْ بِأَيْدِيها

                                وفي القدس السماءُ تَفَرَّقَتْ في الناسِ تحمينا ونحميها

                                ونحملُها على أكتافِنا حَمْلاً إذا جَارَت على أقمارِها الأزمانْ

                                في القدس أعمدةُ الرُّخامِ الداكناتُ

                                كأنَّ تعريقَ الرُّخامِ دخانْ

                                ونوافذٌ تعلو المساجدَ والكنائس،

                                أَمْسَكَتْ بيدِ الصُّباحِ تُرِيهِ كيفَ النقشُ بالألوانِ،

                                وَهْوَ يقول: "لا بل هكذا"،

                                فَتَقُولُ: "لا بل هكذا"،

                                حتى إذا طال الخلافُ تقاسما

                                فالصبحُ حُرٌّ خارجَ العَتَبَاتِ لَكِنْ

                                إن أرادَ دخولَها

                                فَعَلَيهِ أن يَرْضَى بحُكْمِ نوافذِ الرَّحمنْ

                                في القدس مدرسةٌ لمملوكٍ أتى مما وراءَ النهرِ،

                                باعوهُ بسوقِ نِخَاسَةٍ في أصفهانَ

                                لتاجرٍ من أهلِ بغدادٍ أتى حلباً فخافَ أميرُها من زُرْقَةٍ في عَيْنِهِ اليُسْرَى،

                                فأعطاهُ لقافلةٍ أتت مصراً، فأصبحَ بعدَ بضعِ سنينَ غَلاَّبَ المغولِ وصاحبَ السلطانْ

                                في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْ

                                واللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْ

                                وتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: "لا تحفل بهم"

                                وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ، وَهْيَ تقولُ لي: "أرأيتْ"!

                                في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ،

                                كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها،

                                والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ

                                في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً

                                لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍ

                                يا بْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ

                                في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ،

                                فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً في الريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ

                                في القدس تنتظمُ القبورُ، كأنهنَّ سطورُ تاريخِ المدينةِ والكتابُ ترابُها

                                الكل مرُّوا من هُنا

                                فالقدسُ تقبلُ من أتاها كافراً أو مؤمنا

                                أُمرر بها واقرأ شواهدَها بكلِّ لغاتِ أهلِ الأرضِ

                                فيها الزنجُ والإفرنجُ والقِفْجَاقُ والصِّقْلابُ والبُشْنَاقُ

                                والتتارُ والأتراكُ، أهلُ الله والهلاك، والفقراءُ والملاك، والفجارُ والنساكُ،

                                فيها كلُّ من وطئَ الثَّرى

                                كانوا الهوامشَ في الكتابِ فأصبحوا نَصَّ المدينةِ قبلنا

                                يا كاتب التاريخِ ماذا جَدَّ فاستثنيتنا

                                يا شيخُ فلتُعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرةً أخرى، أراك لَحَنْتْ

                                العين تُغْمِضُ، ثمَّ تنظُرُ، سائقُ السيارةِ الصفراءِ، مالَ بنا شَمالاً نائياً عن بابها

                                والقدس صارت خلفنا

                                والعينُ تبصرُها بمرآةِ اليمينِ،

                                تَغَيَّرَتْ ألوانُها في الشمسِ، مِنْ قبلِ الغيابْ

                                إذ فاجَأَتْني بسمةٌ لم أدْرِ كيفَ تَسَلَّلَتْ للوَجْهِ

                                قالت لي وقد أَمْعَنْتُ ما أَمْعنْتْ

                                يا أيها الباكي وراءَ السورِ، أحمقُ أَنْتْ؟

                                أَجُنِنْتْ؟

                                لا تبكِ عينُكَ أيها المنسيُّ من متنِ الكتابْ

                                لا تبكِ عينُكَ أيها العَرَبِيُّ واعلمْ أنَّهُ

                                في القدسِ من في القدسِ لكنْ

                                لا أَرَى في القدسِ إلا أَنْت


                                ركاد
                                [/frame]

                                تعليق

                                يعمل...
                                X