يا مفكري الملتقى إليكم أسئلة تبحث عن إجابات؛ فهل من مجيب ؟!/ ماجي

**طارق الايهمي** · 14-01-2010, 17:10

التربيع المعلول .. في خفايا الجن المجهول ! - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=390894#post390894

مقدمة: بعد خبرة طويلة ولا بأس بها في مجال علوم الماورائيات والأمور الغامضة على العوام – مثلكم – يا أعزائي ، قررت اليوم أن أهديكم الحل المثالي لجميع مشاكلكم الحياتية ! ربما شفقة بحالكم – أيها المساكين – أو لأني أرغب في تمرير شعلة خبراتي إلى شخص أخر غيري ! سأعرض عليكم مقتطفات سريعة ولكنها فعالة عن طريق التعامل مع الجن ! ليس أي

**خلود الجبلي** · 14-01-2010, 17:22

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة

http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...894#post390894

وللأدب وجه أخر وللساخر وجوه !!!!!!!!!!!!

**طارق الايهمي** · 14-01-2010, 19:10

المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة

وللأدب وجه أخر وللساخر وجوه !!!!!!!!!!!!

سيدتي العزيزة خلود المحترمة
تحية طيبة
كان الرابط يحمل تفاصيل ممن ليس لديهم رؤية تتقدم بهذه الأمة، فأعجبني أن أترك الرابط هنا حتى ينال حقه من الاستعراض في عرض العضلات الأدبية في ساح وغى الإبداع
لك مني ألف تحية مع فائق التقدير
وللأستاذة ماجي أرق التحية وفائق التقدير

**خلود الجبلي** · 14-01-2010, 19:24

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة

سيدتي العزية خلود المحترمة

تحية طيبة
كان الرابط يحمل تفاصيل ممن ليس لديهم رؤية تتقدم بهذه الأمة، فأعجبني أن أترك الرابط هنا حتى ينال حقه من الاستعراض في عرض العضلات الأدبية في ساح وغى الإبداع
لك مني ألف تحية مع فائق التقدير

وللأستاذة ماجي أرق التحية وفائق التقدير

وأنا أيضا عجبني جداا الأسلوب والمقال
على الأقل فهمت ماهو الأدب الساخر الصحيح والهادف

**رقيه المنسي** · 14-01-2010, 20:35

عزيزتى ماجى
فى الحياه امور كثيره ويوجد ارارء ويوجد حقائق
الحقائق لا خلاف عليها ووجب على الجميع الاعتراف بها بعيدا عن اى راى شخصى
ولكن هذه الحقائق قل ما تدخل فى حوارتنا
فاى اختلاف او اى حوار فستجدى انه على اراء وليس حقائق
وطالما ان النقاش على راى وليس حقيقه فلا يوجد راى صحيح وراى خطا
فراى مختلف باختلاف الظروف المحيطه به
فى مانع من النقاش دون الوصول لحل
فائده النقاش هو عرض الافكار وليس الوصول باراى لجعله حقيقه
تحياتى

**ماجى نور الدين** · 14-01-2010, 21:13

المشاركة الأصلية بواسطة فائز زكريا اليوسف مشاهدة المشاركة

[align=center]

المشاركة الأصلية بواسطة فائز زكريا اليوسف مشاهدة المشاركة

الأديبة الغالية : ماجي نور الدين .

نعم أيتها الراقية فكرًا والسامقة قامـــةً على شــُـرُفات الأدب العربي الأصيل

نعم معك كل الحق في هــذه التساؤلات التي تتسرّب في دهاليز الحيرة لكل ذي فكرٍ ثاقب

فمع كل الأسف وكثيرًا ما نتابع عبر البرامج الحوارية ( ثقافية أو سياسية أو اقتصادية )

نقاشــًا حول موضـــوعٍ ما ويكون أحد طرفي الحوار ضعيف الحجــة

فما تبلغ منه مبلغـًا أمتن من خيط العنكبوت ويأتي ببضاعة مــُـزْجاة تدعو للسخرية حينـًا

والاشمئزاز في أحايينَ أكثر

والمثير في الأمر أن يكون صاحب الحجة الأوهن من مجتمعات غربية تـُصنـَّف على أنها

مجتمعات حضارية تعترف بالخطـأ ولو لاح في الأفق لـَوحا

ومع ذلك نراه يجــترُّ حجــته اجتراراً مقيتا دون أن يركن للحــق والصواب

ولو بدا له كالشمس في رابعة النهار على مبدأ : " عـَنــْزةٌ ولــو طارت "

رضي الله عن عمر بن الخطاب

إذ قال قولته المشهورة للمرأة التي عارضته _ من آخر المسجد_ في مهور النساء

( أصابتْ امرأة وأخطــأ عمـــر )

الغالية : مـــاجي !

ومع كل هـــذا.... فطـــرْحُ المواضيع للنقاش خيرٌ من اختزانها حبيسة الفكـــر

[/align]

مرحبا بالشاعر الكبير الأستاذ فائز

شكرا شاعرنا الكبير ومرحبا بعودتك للملتقى

الذي يسعده إستقبال قصائدك الشعرية الرائعة

كما يسعد كل الشعراء أن تتواجد قامة شعرية سامقة

مثلك ، فهذا يعد حافزا للإجادة ...

وشكرا على حوارك الذي يتسم بالموضوعية واللغة

الراقية في التناول بلغة بليغة تصف في إيجاز فتصيب

كبد الحقيقة ..

دائما مايتسم الحوار في أي مكان في الدنيا بوجود

مستويات ثقافية متباينة وأيضا فكرية بالإضافة إلى المستويات

الإنسانية وماتفرزه من لغة حوار ترتفع وتهبط تبعا لها ..

شكرا شاعرنا ومرحبا بك مرة أخرى

كل الإحترام

ماجي

**حكيم عباس** · 14-01-2010, 21:20

أرجو حذف المشاركة للتكرار و شكرا

**ماجى نور الدين** · 14-01-2010, 21:50

المشاركة الأصلية بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر مشاهدة المشاركة

العزيزة الأستاذة ماجى نور الدين

المشاركة الأصلية بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر مشاهدة المشاركة

تحية طيبة و بعد

قلت فى مداخلتى السابقة رقم 3 الآتى..

و اريد توضيح لماذا هذه الاسئلة؟!

فمن المعلوم لأصحاب الفكر ان البحث عن حلول سليمة يجب أن يسبقه طرح اسئلة سليمة بعد دراسة الظاهرة محل البحث. و الظاهرة الخاصة بالحوار متكررة و ملحوظة. و ما قلته هنا لم يأت من فراغ ، لذلك اسأل الله ان يتيح من الوقت ما استطيع به ان أوضح ما وراء هذه الأسئلة.

و قد أشار د. عبد الرحمن السليمان فى مداخلته رقم 11 عن الصورة السلبية للحوار بين العرب حاليا و كما قال...

و لذلك لابد من ان نبحث هذا الوضع من منظور موضوعى. و كثيراً ما نقرأ كلمة موضوعى و علمى و نكتشف ان ما يقال مجرد رأى شخصى غير مستند إلى معلومات غير الذات و الإشارة إليها ، و الاشارة للذات والإعتماد عليها لا يمثل الموضوعية العلمية.

و أيضا فقدد سألت بعض الأسئلة فى مداخلتك رقم 16 ، و ارجو من الله ان يوفقتى للرد على مل سألت. و بمناسبة الصالون فقد جاء فى مداخلة لى فى موضوع أغلق حديثا ما يلى....

و كانت النتائج هى...

1) إغلاق الموضوع
2) رأيت من يتفق معى فى فتح هذه الصفحة

و الخوف أن تغلق صفحتك هذه دون التوصل لنتائج و علاجات
*************

هناك عدة عوامل يجب طرحها لمناقشة هذا الموضوع

00- ما هو تصور الناس للأنترنت؟

طبعا انا كنت شاهدا و معاصراً لبزوغ الأنترنت والشبكات قبلها التى كانت تستعمل بين الجامعات فى أمريكا ، و ايضا قبل ظهور الحاسب الآلى الشخصى و الويندوز ، و رأيت استعمالات متعددة.

طبعا هناك تصورات متعددة لأستخدام الأنترنت بين الشرق والغرب وبين الشمال و الجنوب. هناك من يستعملها للعلم والبحث و الدوريات العلمية و المناقشات الأكاديمية و هؤلاء لهم أهداف تختلف عن الأخرين الذين يتعاملون من النت بوجهات نظر مختلفة.

هناك من يرى النت كسوق خضار أو سمك... اصوات و فصال و كل ينادى على بضاعته و يحاول أن يكسب الزبائن

و هناك من يرى النت كحديقة الحيوان ، ناس و حيوانات متعددة للفرجة على بعضهم البعض و الحيوانات المحبوسة

وهناك من يحب المندتيات كحلقات للمصارعة..من أجل لاشىء سوى تحقيق فى شىء فى النفس.. حب الصراع و التعارك ( مثل عراك الديوك أو الثيران) و الخناق و الشد والجذب

وهناك من يراها وسيلة للمعرفة
وهناك من يراها وسيلة للتعبئة
وهنا من يراها و سيلة لتزييف الوعى
وهناك من يراها وسيلة لإضاعة الوقت
وهناك من يراها اسلوب لتسويق البضائع والربح المالى
وهناك من يراها ...
وهناك...
*****

إذن المسألة الأولى هى كيف نرى الأنترنت كعرب؟

و لا يستطيع شخص أو أكثر أن يملى وجهة نظره كمستعمل، لأن فى العالم ملايين لهم و جهات نظر مختلفة

00- و بعد الاجابة على هذا السؤال نأتى لمسألة أخرى خاصة بالحوار...

هل يقرأ القارىء كل الموضوع الحوارى ؟ أم ينتقى منه بعض العبارات و الجمل؟
هل يقرأ القارىء الموضوع الحوارى من أجل الهجوم او الدفاع عن الكاتب و الذم أو المدح أ و القدح؟

كيف يقرأ القارىء موضوعات الحوار؟
ما هدفه من القراءة ؟
ما هى خلفيته العلمية والثقافية و..؟

ما هو مقدار الوقت الذى قضاه للتدرب على الحوار؟

هل الأسرة علمته الحوار؟
هل المدرسة علمته الحوار؟
هل الجامعة علمته الحوار؟
هل الحزب السياسى علمه الحوار
هل الجماعة الأسلامية علمته الحوار؟
هل الطائفة علمته الحوار؟
هل الفضائيات و برامج الحوار علمته الحوار؟

..................

و للحديث بقية إن شاء الله

و تحياتى

مرحبا الفاضل العزيز د.م. عبد الحميد

شكرا لحضورك ولاستكمال النقاش حول " الحوار"
وأعتز بأن نفس الفكرة طافت بفكرك وبعض هذه التساؤلات
التي طرحتها للنقاش ..
نعم لابد من وضع محاور للنقاش وفق رؤية موضوعية
ولنتدرج به حتى نصل لصورة الحوار الحقيقي في واقعنا
وليس أدل عليه من هذا الموضوع بجميع مشاركاته
حتى نضع أيدينا لنتعرف على هذا الداء الخطير
الذي نراه في تعاملنا مع الحوار وماتفضلت حضرتك
به :
هل يقرأ القارىء كل الموضوع الحوارى ؟ أم ينتقى منه بعض العبارات و الجمل؟
هل يقرأ القارىء الموضوع الحوارى من أجل الهجوم او الدفاع عن الكاتب و الذم أو المدح أ و القدح؟

كيف يقرأ القارىء موضوعات الحوار؟
ما هدفه من القراءة ؟
ما هى خلفيته العلمية والثقافية و..؟

ما هو مقدار الوقت الذى قضاه للتدرب على الحوار؟

هل الأسرة علمته الحوار؟
هل المدرسة علمته الحوار؟
هل الجامعة علمته الحوار؟
هل الحزب السياسى علمه الحوار
هل الجماعة الأسلامية علمته الحوار؟
هل الطائفة علمته الحوار؟
هل الفضائيات و برامج الحوار علمته الحوار؟

ويبدو أن البعض لا يحسن هذا الحوار ولم يتدرب
عليه بصورة تجعله يتقبل الآخر بل يدخل ومعه
بعض خلفياته ليضعها دون أن يتبين إلى أين تصل
كلمته ومايعبر به في هذا الحوار..!

شكرا دكتور وننتظر تتابع حوارك القيم
الذي نثري به فكرنا ولنتعلم من فيض ثقافتك الراقية

كل الدعاء بالموفقية لك دكتور
وكل الإعتزاز والتقدير

ماجي

**ماجى نور الدين** · 14-01-2010, 21:56

مرحبا بالدكتور الفاضل د. حكيم

شكرا دكتور لهذه الدراسة القيمة وأسعدني حضورك

الراقي ومشاركتنا في هذا الحوار ..

ويسعدني أن تكمل معنا هذه الدراسة القيمة وأن نتحاور

فيها وكذلك كل الأفاضل الأعزاء فربما وصلنا لحلول

لهذه الإشكالية التي تصيب البعض بالتعصب لدرجة

السب وكأنه المخرج الوحيد في سير الحوار ..

وننتظر تتمة هذه الدراسة القيمة الشاملة

كل التقدير والإحترام

ماجي

**عائده محمد نادر** · 14-01-2010, 22:49

الزميلة القديرة
ماجي نور الدين
لاأرى ضررا إن اختلفنا في الرؤى بل على العكس هي ظاهرة صحية لأن اختلاف الرؤى يكسبنا خبرة جديدة من الطرف الآخر وإن كان رأيه مخالفا لرأينا وبالتأكيد ردي هذا لم يكن إلا لأني وجدت الاختلاف الموجود فعلا بكل الطروحات السابقة للزميلات والزملاء الذين سبقوني
إن إشكالية انحراف النقاش وأخذه مسار آخر ربما يختلف قليلا عن الجوهر ليست بالأمر الجديد على أي ندوة .. (( لنعتبرها كذلك)) لأننا وببساطة شديدة لسنا مبرمجين أو حواسيب تأخذ قالبا محددا.
وهنا تكمن لباقة ولياقة وثقافة المديرالمحاور الذي سيتمكن من إعادة الموضوع لمساره دون أن ينتقص أو يصغر الرأي الآخر أو يقزمه.
قد تعود سلوكيات المحاورين الشاذة (( إن جاز التعبير هذا )) من تراكمات الماضي والضغط الكبير الذي يعانيه مجتمعنا الشرقي وهو يفرض علينا ال (( لا )) عادة والعيب أو الاجبار على الرضوخ للرأي الآخر دون الاقتناع بها أساسا وبالتأكيد لتربية بيوتنا القدر الكبير في ترسيخ تلك السلوكيات ولهذا يجد الرأي الآخر متنفسا كبيرا من خلال محاولة إثبات الذات التي (( تكسرت )) خلال النشئة الأولى أولا ومن ثم المجتمع .
لكننا يجب أن نأخذ بضرورة الاستمرار بالحوارات والنقاشات التي من شأنها تقريب وجهات النظر أولا وتطوير مداركنا والطرف المخالف أيضا وفتح أفقا جديدة للتعارف فرأيي أن عدم معرفتنا بالطرف الآخر هي إحدى الإشكاليات التي تواجهنا أثناء الحوارات.
أرجو أن لاأكون زائرة ثقيلة عليكم
تحياتي من بغداد

**أبو صالح** · 15-01-2010, 02:34

نعيب زماننا والعيب فينا، محاولة لإنهاء مشاكلنا

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=48319

**ماجى نور الدين** · 15-01-2010, 05:33

المشاركة الأصلية بواسطة غفران حرب مشاهدة المشاركة

عزيزتي ماجي إنّ همك في هذا الحديث لامسني كثيراً ، و لعلّ السبب في هذا الخلل نراه في الحوارات يعود لأسباب كثيرة منها : اختلاف مشارب المتحاورين ،وتباين آرائهم و مستوياتهم الثقافية .. و الافتقار إلى المنهجية الصحيحة في الحوار التي تجعله ينطلق من نقطة معينة و ينتهي إليها في نهاية المطاف لإغلاق الدائرة .. إن الحوارات في المنتديات لا تؤتي أكلها لأنها منحنيات لم تغلق ، لا يعرف أصحابها كيف يغلقونها ..حتى إن حاولوا يصطدمون بمن يمنعهم من الوصول إلى النتائج المرضية ..

المشاركة الأصلية بواسطة غفران حرب مشاهدة المشاركة

الحل يا عزيزتي بيد من يشرف على الحوارات بإمكانه أن يتفق مع الجميع على شروط للحوار بحيث تناقش النقطة التي يتحاور الجميع بشأنها بالأدلة و لتحذف المداخلة التي تشذ عن موضوع الحوار و لينبه صاحبها إلى سبب الحذف .. و لتحذف كذلك المداخلة التي تعمد إلى الاتهام دون حجة أو بينة إنما فقط لتزوير الوقائع و تحريفها ..
عندما يحصل ذلك ربما نصل إلى نتائج واضحة و مرضيةلأن تلك الحوارات لن يدخلها إلا من يجد في نفسه الأهلية للتقيد بشروطها

مرحبا بالفاضلة العزيزة الأخت غفران

أرى قراءتك الواعية المتعمقة في ردك العميق

وهذا الموضوع أكبر دليل على الضبابية الفكرية

والتعتيم الثقافي الذي يحاول البعض فرضه على الجميع

مع محاولة فرض الوصاية على كافة الردود طالما

لم تتفق مع ما ذهبوا إليه وفق رؤاهم الخاصة ..

وتحين كل فرصة للمشاركة بما يقلل من شأن الحوار

وشخصنة أي موضوع بعداء واضح مع أن كل الأسباب

واهية ولا دليل عليها سوى وجهة النظر الشخصية ..

التي لا يتفق معها أحد ..

شكرا لكِ وأتمنى أن تواصلي معنا متابعة الحوار

وهذه الدراسة الجديدة للأستاذ الدكتور حكيم عباس

فربما من خلال مناقشاتنا تتضح الرؤية وسط هذا

الضباب الذي يتخلل أفكار البعض ..

كل التحية والإحترام

ماجي

**ماجى نور الدين** · 15-01-2010, 05:40

المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة

أعتقد الأجابة وصلت لك أخت ماجي

المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة

هناك مخربين للحوار هناك أعضاء مهمتهم التخريب والهدم لنقص في وعيهم وفي سلوكهم الغير سوي.. -السخرية و السباب و التجريح لا يملك شيئاً يقوله يهرب من جهله إلى تلك الأساليب

الأخت الفاضلة الاستاذة خلود ..

شكرا الله لكِ ردك الطيب في لحظة عدم وجودي

وتوجيه هذا (.....)...!

مع أن حقيقة وضعهم كان يفرض التعامل بشكل

آخر كـ مثقفين ولكن هذه هي النفس البشرية ..

كل الشكر والتقدير

ماجي

**حكيم عباس** · 15-01-2010, 05:54

أؤرجو حذف المشاركة للتكرار و شكرا

**ماجى نور الدين** · 15-01-2010, 06:48

المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة

[line]-[/line]

المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة

الأستاذ الفاضل اسماعيل الناطور ..
ـ أنت تعلم أننا في مجتمعاتنا العربية لا نهتم كثيرا بنظافة المكان ، ومع ذلك فإننا لا نحترم كثيرا عمال النظافة الذين يسهرون على إزالة أوساخنا ، إننا ننظر إليهم دائما بعيون الريبة وكأنهم يعتدون على حقوقنا ،، إن لسان حالنا يقول لهم بطريقة أو بأخرى أتركوا كل شيئ على حاله حتى يحكم عليه المواطن ..وإلا فأنتم غير أمناء في عرضكم وشرفكم وأخلاقكم .
ـ ما بين نظافة المكان ونظافة الفضاءات الأخرى يتغير فقط شكل الأوساخ .
ـ هل يحق لنا أن نطلب من إذاعة مثلا أن تبث اي كلام فاحش بحجة ترك الحكم للجمهور ؟؟
ـ هل يحق لنا أن نطلب من مدير صحيفة أن ينشر أي كلام هابط بحجة ترك الحكم للقارئ ؟؟
ـ أعتقد أن ما تقوم به الأستاذة الفاضلة ماجي نور الدين قد يتعذر على كثيرين ممن يجلسون في أبراجهم العاجية فقط كي يشار إليهم بالبنان ،، ذلك ليس فقط لأن هذه الأستاذة الموقرة هي من خيرة أقلام هذا الملتقى نضجا وفكرا وعمقا وابداعا وأدبا ،، إنما أيضا لأنها النبل والطهر والحكمة التي يحسدها عليها من هم في أعمار والدها أو حتى جدها ..
فأنا منذ وصولي إلى هذا الملتقى لم أسمع يوما أنها آذت نملة ، فلا أدري لماذا اذا نتلذذ بايذائها

الأديب والمفكر الكبير أستاذ محمد رندي

شكر الله لك هذه الوقفة والتي تتوافق مع قيمك

ومبادئك القيمة وهذا عهد الجميع بك وأنا منهم ،،

فدائما لا ترتضي لأحد المهانة والتطاول على شخصه

فقط لإختلافنا معه وهذا وارد بطبيعة الحال ..

فلن نجد توافقا تاما بين كل الناس ولكن الإحترام

هو سبيلنا للتعامل مع الآخر مهما إختلفنا معه أو نظر

البعض على أنهم فوق الجميع ، وكنت أتمنى أن نتعامل

كمثقفين نكن قدرا من الإحترام ،،،

ولكن هيهات أن ندرك كل مانريد ..

شكرا لك وجزاك الله خيرا عني

كل الإحترام

ماجي

يا مفكري الملتقى إليكم أسئلة تبحث عن إجابات؛ فهل من مجيب ؟!/ ماجي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث