[align=right]
بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذة الفاضلة ماجى نور الدين

أشكرك على هذا المجهود الرائع لتجميع ما قيل حول هذا الموضوع الهام ، و حتى يمكن الاستفادة مما قمت به هنا ( بإتقان تحسدى عليه) ، ووضعة فى حيز التطبيق اقترح الآتى...

دعوة رؤساء الأقسام والملتقيات الفرعية فى "الملتقى" للمشاركة فى هذه الصفحة ، وليشارك كل مسئول أو رئيس قسم بتصوره والاستفادة مما قيل، ليضع كل رئيس قسم معايير للنشر تتناسب مع ما ينشر فى قسمه أو منتداه أو ملتقاه. و مشاركة الأستاذ الفاضل محمد شعبان الموجى هنا ضروروية ...لأننا بذلك نحاول التأسيس لمنظومة إدارة يمكن ان تتحسن مع الزمن و بتغير الأشخاص ، وعلى كل الأعضاء المشاركة فى المراجعة والتعديل المستمر من أجل الإرتقاء بمستوى كل الأقسام...

مثال ذلك ..معايير النشر التى وضعت فى ملتقي الحوار الفكري والثقافي فى الصالون الأدبى ، فالمراجعة لها واجبة من أجل التحسين و علاج القصور و الاستمرار فى التحسين بعد انتهاء مدة رئاسة المسئول و اختيار أو انتخاب رئيس جديد.

وتحياتى
[/align]

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
أستاذنا الجليل د.م.عبد الحميد مظهر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائما وأبدا نسعد بتواجد أمثالك ممن يحملون بهمة وحزم رسالة مقدسة للنهوض بالفكر والأدب العربــي وخلق لغة حوار موضوعي ومثمر نفتقده كثيرا في حواراتنا .. وأشكر لحضرتك هذا الإقتراح الطيب وإن شاء الله سيكون لنــا لقاءات خاصة مع السادة رؤساء الملتقيات الفرعية لوضع المزيد من الأسس التي بهــا ننهض بشكل حقيقي وفاعل بالحوار .. وأظن أن أولى الخطوات هو ما سبق أن قلته مقاومة كل محاولات التهميش والتسطيح والدردشات الفارغة .. وحذفها أولا بأول دون خوف أو اجحاف حتى نصل إلى مستوى يليق بنــا هنــا .. وسيكون هذا الموضوع مضربا للمثل مثله في ذلك مثل كثير من حوارات الصالون وبعض الملتقيات الأخرى .. ومداخلته كانت مقتبسة بالأساس من كلام تعلمته من حضرتك شخصيا في الصالون وغيره .
ودعوتنا للجميع إلى المنافسة على خلق أجواء ومناخ صحي للفكر والأدب والارتقاء بالذوق العام ومقاومة القبح والحوارات الفارغة من أي مضمون سوى التناحر الشخصي الرخيص .

تحياتي لحضورك الذي ننتظره دائما
[/align][/cell][/table1][/align]

------------

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
الدكتور الفاضل عبدالرحمن السليمان
تحيّة طيّبة

أرجو أن تدعو لي لأنّني أرجعت لك ما سلبوه منك ، ثلاثون سنة ليست بالهيّن استرجاعها ..ههه!!
من ناحية ثانية أرجو أن تطمئن ، فنحن كما تركتنا يا أخي ، صحيح تغيّرت أشياء كثيرة جدا ، و صرت ترى حتى ناطحات السّحاب عندنا ، لكن في داخلنا ما زالت كهوف مظلمة ، و لا ندري كيف ننيرها ، مشكلات الحوار ؟؟؟ شيء لا يكاد يذكر مقارنة بما نحن فيه .. صدّقني حفنة من الضوابط الصارمة و قليل من العزم و الهمّة سنحلّها بإذن الله.
تحياتي
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]

-------
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
الدكتور الفاضل عبد الحميد مظهر
تحياتي الطيّبة

أرجو أن لا تثني من عزيمتك بشيء ، فنحن بحاجة لكم جميعا ، و لا من يسد مكانكم ، و لا من يمتلك نظرتين دقيقتين لما يجري هنا و هناك إلاّ أنتم (المغتربون الغرباء).
تا الله أنّهم يأذون الكل , تالله لست وحدك نلت ما نالك ، و ربّما حصدت منها مثلك و أكثر ، و لكن تالله لن نتخلّى عن واجبنا و لا عن فكرة واحدة نقتنع بها و نقتنع أنّها لمصلحة الأمة..
الحوار و مشكلاته و ما سبّبه ويسبّبه من صداع للجميع ، سنتعاون على حلّه ، و سيحلّ بإذن الله ، فدعوتك التي أطلقتها و تلبية الأستاذ الفاضل الموجي لها بهذه السرعة ، في الطّريق الصّحيح.
تحياتي
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]

هل نحتاج للفلسفة في الحوار ..
أستاذة ماجي نور الدين

الإجابة على مثل هذا السؤال ليست هينة . .حيث أن العديد من العوامل تؤصل أحيانا للشيء ونقيضه في نفس الوقت ..

فمثلا هل نحتاج للفلسفة في الحوار .. قد أجيب نعم .. في حين غيري قد يطرح رأيا وجيها أيضا بلا ..

من وجهة نظري فإن الحوار نفسه هو حالة فلسفية كاملة ، يمارسها مجموعة من الأشخاص معا كخطوة متقدمة من الحوار الذاتي المسبق حول موضوع ما مطروح بقوة أمامهم

وهنا من المهم أن نسال أنفسنا .. هل الحوار مهم في حياتنا .. وهل هو إجراء ضروري يمارسه الناس فيما بينهم .. وفق درجاتهم العلمية والحكمية المتباينة ..

الحاكم المستبد . .ومن يدعم استبداده سيقولون لا.. لا نحتاج للحوار . إنه مجرد تضييع للوقت واللهو لا أكثر .. الأمور يمكن حلها باتخاذ قرار واحد قوي من مركز السلطة .. والجميع سيطيعون ..

أما الديمقراطي .. ومن يدعمه فيقول عن الحوار أمر ضروري بل ملح أكثر من أي شيئ آخر ... والوقت الذي يشغله ورغم طوله .. في النهاية سيعطينا نتائج يتفق حولها الجميع وبالتالي يتحمل الجميع أدوارهم في تنفيذها وحمايتها ..

أما الإمعه ,, ومن يدعمه . .فمن الطبيعي انه لا يكره ولا يحب الحوار ، فقط هو يريد للأمور أن تمضي به أو بدونه . .المهم ألا يؤخذ عليه انه اتخذ موقفا محددا تجاه قضية ما مطروحة .. وهنا النتائج تكون وخيمة .. ربما اخطر من النتائج الناجمة عن غياب الحوار في حالة المستبد ..

إذن نحن أمام حالات حوارية مختلفة .. ولكل حالة منها مؤيديها ومنكريها .. لكنها في النهاية تظل موجودة ويمارسها الناس حسب تفاوتهم ودرجات علومهم وحكمته ورؤاهم ..

وكما أشرت في البداية فإن الحوار بحد ذاته سلوك فلسفي ، وأزيد انه ضروري وأساسي لإحداث التغيير والوصول إلى مرحلة الابداع الفكري والعلمي والعملي .. ولكن أن نخصص الفلسفة في الحوار .. فهنا يجب أن يكون واضحا لنا :

** المراد من إجراء الحوار أي ما هي النوايا المسبقة للحوار التي يخفيها المتحاورون في أنفسهم .. أي لعبة الأوراق المخفية والأوراق المكشوفة .. ومن الذي يستطيع أن يبتز المحاورين الآخرين ويجعلهم يكشفون أوراقهم . دون أن يقدم هو نفسه أوراقه والتي يحتفظ بها إلى المرحلة الأخيرة . ." مرحلة الضربة القاضية " ، نعم فكما في حلبة الملاكمة ضربة قاضية .. يوجد في حلبة الحوار ضربة قاضية .. ولكنها هنا تحقق مكسبا ذا مدى غير محدد .. معجلا أو مؤجلا أو الاثنين معا ..

** ثم هل المتحاورين على دراية تامة بموضوع الحوار . .هل يمتلكون المعلومات والإحداثيات الخاصة به من جميع جوانبه .. حيث من المهم وجود الندية في الحوار .. وهذه لها طرق وأفراد خاصين .. يدمجون بين العلم والحكمة والخبرة التي لا غنى عنها .. وهل هم ذوي علاقة وثيقة به أم دخلاء خارجيين .. ثم متطوعين أم مدفوعين اضطرارا ..

** ثم ما هي أبعاد النتائج المتوقعة من الحوار . .وكيف ستؤثر على المتحاورين .. سلبا أم إيجابا .. وهل سيؤثر على مجموعات وأفراد آخرين غير المتحاورين .. أي يجب استشعار المخاطر المترتبة على فشل أو نجاح الحوار .. وبالتالي يجب ومنذ البداية توضيح القواعد التي يسير عليها المتحاورون .. أي ما هي منهجية الحوار بينهم .. نظرية أم إيهامية . .أم واقعية أم إيمانية . . أم شعبية . . أم خصوصية .. أم مكانية جغرافية ... أم زمانية تاريخية ..

وألخص انه لنجاح الحوار والوصول به إلى نتائج ترضي الجميع يجب الإبتعاد نهائيا عن الجدالية ، والخوض مباشرة في أركان الموضوع من خلال المحطات التالية :
* محطة استعراض المعلومات ( من وجهة نظر كل طرف )
* محطة تحليل المعلومات والوضع الراهن ( التاكد من المعلومات واستبعاد الخاطئة والمزيفة .. بغض النظر عن صاحبها )
* تشخيص الموقف الحالي ( تسميه المشكلة الأزمة او القضية باسمها الصحيح الواقعي – في اتفاقية أوسلو كان هناك حديث صهيوني عن انسحاب قوات وانتشار قوات .. المفاوض الفلسطيني لم يستطع للسف التمييز بينهما في حينه .. مما كان له مضاعفاته القاتلة فيما بعد )

* طرح اقتراحات محددة ( من خلال المعلومات ونتائج التحليل وبما يتوافق مع الممكن ومع الإمكانيات المتاحة .. مع الأخذ علما بان ما نقوله هنا قد لا ينطبق على قضايا الاحتلال والحقوق المغتصبة .. كما في حالة الاحتلال الأمريكي للعراق ، أو الاحتلال الصهيوني لفلسطين .. )

وتقبلي سيدتي الاحترام

[line]-[/line]
أولا ـ مع أن مشاركتي في هذا الموضوع كانت هامشية بالقياس إلى مشاركات بعض الأساتذة الأجلاء الذين بذلوا جهدهم ووقتهم للوصول إلى النتائج التي لخصتها القديرة الفاضلة ماجي في نهاية الموضوع ، والتي تستحق العلامة الكاملة على نجاحها في إدارة النقاش بطريقة رائعة . قلت مع هذا إلا أنني تمتعت كثيرا بمتابعة النقاش ،، وهنا أريد أن أقول .
إن مجرد المتابعة الهادئة والواعية للنقاش أو الحوار هي مشاركة فيه ، بل مشاركة فعالة .
ثانيا ـ بخصوص ما جاء في مداخلتي الأستاذين الجليلين الفاضلين محمد شعبان الموجي ، والدكتور عبد الحميد مظهر .
فإنني أعتقد أنه آن لنا فعلا كي نضع أولا معايير النشر في أقسام ومنتديات الملتقى ، وهي معايير يجب أن تأخذ في الحسبان سمعة الملتقى ، حتى نكف عن نشر كل ما هب ودب كما يقولون ، لقد آن للمشرفين أن يتحملوا كل مسئولياتهم للحفاظ على سمعة الملتقى ، وهذه المسئولية ستطلب حتما حتى إعادة النظر في خريطة الإشراف ،، المشرف الذي لا يدخل الملتقى بالأسابيع ، يجب أن يغادر ، المشرف الذي يحتاج إلى ترميم مستواه يجب أن يفعل أو يرحل ، المشرف الذي ليست لديه القدرة على تحمل الاختلاف يجب أن يغير من طبعه ، المشرف العاجز عن تقديم أية إضافة لا مكان له ..
حين يضع كل رئيس ملتقى فرعي معايير للنشر في ملتقاه ، سيكون من البديهي أن يضع معاييرا للنقاش والحوار ، بل حتى معايير للردود والتعليقات على المشاركات التي لا تثير نقاشا كما هو الحال بالنسبة للنصوص الأدبية ، لأنني أعتقد أنه آن الأوان أيضا كي نتخلى عن تلك المجاملات أو حتى الانتقادات السمجة التي تقوم على نزعة فردية دون أية مرجعية معرفية .
ـ شخصيا في منتدى المعنى سأناقش مع طاقم الإشراف لائحة بالمعايير الواجب وضعها كشروط للنشر في ملتقى المعنى .
مع التحية والتقدير