الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ,,,

ولكن لمَ العذر يا دكتور ؟

والله ما أقصده يا دكتور وسام ,,, أن نلتقي جميعا هنا وأن يبدو الرأى والرأى الآخر في أبهى حله وأرقى سيمه وأوضح برهان وأصفى علامه ... التعامل مع الجميع هنا أريده مختلفا بعيدا عن المشادات وبعيدا عن الألقاب .. فقط هنا تواصل الأدباء والكتاب كلٌ يدلي بدلوه ... أفادني الرابط الذي وضعه أ / أبو صالح كثيرا .... ولما ذهبت للرباط عدت لأتسائل هل أخطأت في حق أساتذتي لذا تسائلت بذكاء" غير معهود " عن النصف الأول من الرد مستخدما النصف الثاني .. ولكن الحمد لله لا زال الموضوع يتجه في مساره الصحيح .....


ملاحظه : اود مناقشة المحاور قبل أن ينسى أصحابها أنهم قاموا بوضعها ولكني أنتظر جديد الأساتذة فما رأيك دكتور وما رأى الأساتذة ؟

مناقشة محاور الإتفاق

عظيم ورائع الأساتذة الأفاضل ///




سيكون النقاش عاما على جميع المحاور ولكن لنبدأ أولا بالمحاور المظللة باللون الأحمر ... لوجود ربط بينهما من وجهة نظري تساعد في عملية التواصل الفعال ..... لارتباط هرم التواصل على ثلاثة محاور ( التواصل مع الله - التواصل مع النفس - التواصل مع المجتمع ) ................. تقبلوا خالص التقدير

الأستاذ مصطفى شرقاوي

إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل.

قد لا ندخل الملتقى لنحتال لما نقدمه للقراء، والحيلة إن كانت هدامة فهي طبعا مذمومة؛ لكن والله جل علاه يقول: { كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} [يوسف : 76]؛ ولا غرو أن من يكيدون كيدا بناء وهو نوع من التشاور وتقسيم الأدوار تماما كما يفعل الممثلون، فلا بد من تذاريب لعرض أدوارهم وطبعا تحت إشراف المخرج، وبعدها تعرض المسرحية.

فما يمنع أن يكون التنسيق المسبق في موضوع ما شريطة أن يتناوله كل واحد من جانب تكاملي مع الكل.

كما قد يكون هذا على الشاكلة حوارا بين أخوين من الملتقى.

وقد يكون هذا التعاون مثمرا في عرض وجهات النظر بين مختلفين.

أرجو أن ننتقل بالملتقى من جهود فردية إلى التفكير الجماعي والتنسيق الوثيق والعمل البناء المركز.

أ / جابري المحترم .... ما أجمل أن يكون الحرف الخارج في حق غائب .. حرف نظيف رائق يأتي صاحبه ليجد ثمرة هذا الحرف قد آتت أكلها بإذن ربها ... فما يلبث إلا أن يرى الخير ويعطي الخير فيعم هذا الخير على الجميع .....

المحترم جابري .... ننتظر المناقشه في محاور موجوده فالمحور الأول خاص بكم .... وكذا علينا النقاش في المحاور المظلله بالأسفل باللون الأحمر

نعم أ / أبو صالح الهادئ

ستفتح لي هذه التجربه نقاشا هادئا بالفعل لأني أراك قمت بعملية " شفط " للعصبية الموجوده بالداخل الأساتذة وتركت لي الداخل الرائق فشكرا لك تعاونك ,,,, ولنبدا في المناقشه في المحاور المتفق عليها ... برجاء عدم طواعية القلم في الذهاب إلى الماضي وتعيين عين التاريخ لنضعها هنا على مرأى الجميع ... فقط نريد التواصل الحقيقي المفيد ,,, تحية ثانية وتقدير لشخصك الهادئ

أخي العزيز الأستاذ مصطفى شرقاوي:
أشكرك على حسن اختيارك للموضوع الجميل، كما أشكر السادة الأساتذة على حسن الحوار؛
واسمح لي أن أضيف ما يأتي:
-الفضل من الله تعالى يصطفي من يشاء من عباده: (ذلك فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)(الحديد: من الآية21) .
-الاعتزاز بدين الإسلام ورسالة القرآن وسنة النبي العدنان عليه الصلاة والسلام... لا بقومية ولا طائفية ولا حمية الجاهلية ولا فكر غريب معارض لمبادئنا وأصالتنا الإسلامية...
-استحضار مراقبة الله تعالى لنا في كل ما نكتب ونعتقد...
-حسن النية: أن تكون نيتنا خالصة لوجه الله تعالى: في كل ما نكتب، هدفنا خدمة ديننا وأمتنا في كل مجالات الحياة.
-أن لا نكتب شيئا نندم عليه ولا ينفع الندم: (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (النور:24) .

-الأدب والخلق الكريم واحترام الآخرين (والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده).
-الاختلاف سنة من سنن الله في الحياة ما دام في دائرة الشرع؛ فالدار واحدة والأبواب مختلفة والكل يدخل الدار من الباب الذي يريد.
احترامي وتقديري للجميع.

التحية موصوله لشخصك اللماح ... أ / حكيم عباس ...

مرحبا بك بعد متابعة وأهلا بك في مناقشه من مفهومك الخاص .. والذي يفضي إلى الوضوح والشفافيه غير المراد المبهم أو النظم الملعثم ....

أولا أستاذي الفاضل نقاش المحاور .... التي افترضتها كان يدور حوله الحوار وأستخلصه أنا شخصيا من طريقة عرض المتفضل واضع الرد دونما دجل فقط بمتابعة المداد والوجهه التي يتجه إليها ومدى قابليته للفكرة ... هذا يعني أننا لو تواصلنا فهذا هو الفضل المرجوا من الله وإن لا ... فلا محاباه ولا مجامله ولا خوض فيما لا نعلم ... فكانت لغة التعميم التي لا تترك أرض نظم إلا وحاولت إنبات الحرف فيها ... لذا كانت المداخلات غنيه بالحوارات ولم يخرج إلا ثلاثة عشر محورا نتفق عليهم وكأني وضعت المحاور من جديد عن طريق الأساتذة لخدمة التواصل بين الجميع مع جو هادئ محترم .. الكل فيه يعرف قدر نفسه ...... وجب التنويه أني لست محاورا بكفاءة الأساتذة المختصين كـ الأستاذة / ماجي نور الدين مثلا .. او أ / الناطور أو غيرهم من الأفاضل , ولكني حاولت أن أقتحم خطوطا عريضه وضعتها أمام نفسي لألج إن قدر الله لي بعض المكامن التي أنشدها منذ زمن .... وهي شغلي الشاغل فكرة التواصل الحي بين عالم إفتراضي " لعل ذلك فيه بعض الأجوبه على سؤال واحد منك " أما عن باقي استفساراتك يالفاضل فسأقوم بالرد عليها لعلها تضيف معنى لمن زار ولم يتفاعل وعنده نفس أسئلتك أو شبيهه ولكن مبادرتك كالعاده تضفي رونقا للموضوع وبهاء حرفك يجذب المتابعين ........... ولنبدأ بــ

رد طيب ينم عن صفاء سريره وخاطر نقي ,,,, وما أضفته دكتور بمثابة ملخص للكثير من المداخلات إلا أن هناك نقطة الإحترام - الأدب والخلق الكريم واحترام الآخرين (والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده). تعتبر هذه النقطة هي المضافه كمحور من المحاور يتم الآن إضافته لقائمة المناقشات على أمل أن يشرفنا الساده الاساتذة بمناقشة هذه المحاور ...

أنا قارئ فهل تسمحون لي .

الشكر للجميع و معه التحايا العطرة .
و ردت العبارة " العلم ينتجه العلماء وهم ليسوا بالضرورة من الأدباء ."
و منها سأبدأ .
حتى العلم يبرع فيه ابتكاراً و اختراعاً المبدعون و هؤلاء ليسوا بالضرورة الأكثر علماً .
كحال الأدب فليس كل عارف بالأدب لغة و شعراً و نثراً يصبح أديباً .
لا بد من توافر هبة الإبداع لديه .
يرى الحرف و الكلمة بعين غير عيوننا و يستشعر بها ما لا نستشعره .
عن نفسي أجيب و بصراحة تامة .
و أنا ضيفكم بعد أن كنت مشاهداً عابراً و لمرات ليست كثيرة .
يحوي منتداكم الكثير الكثير مما هو جدير بالقراءة .
بعد القراءة قد تتولد لدي الرغبة بالمشاركة .
خاصة إذا شدتني كليات أو جزئيات في الموضوع .
جميل أن هناك من يراجع الردود فيزيل زبدها .
أليس من حق الجميع تقديم رأي أو انطباع .
إن وجدت ذلك و رأيته صالحاً أرسله .
ثم و العذر من الكبار . لهم علينا حق الإحترام .
و نتمنى من الكبار جميعاً ؛أن يشملونا بالعطف و الرعاية .
أنا طبيب و أحب قراءة الأدب بشتى ألوانه .
يغريني الفكر أكثر .
هل يحق لي تقديم انطباع عن النص الأدبي الذي قرأته أم لا ؟.
رغم أني لست ناقداً ؟ .
و لست من ألأدباء .
ألست أنا رأس المثلث الثالث في عملية الإبداع الأدبي .
(الكاتب النص القارئ ) .
و أستطيع أن ألقي بالكتاب و لا أتمَّ قراءته .
لأنه لم يرق لي أسلوباً أو لم أستطع التفاعل معه .
و أنا غير كفئ ٍ على نقده .
و لست لا مبتدئاً و لا كبيراً .
بل أنا قارئ .