كل يوم سؤال/فشاركنا يا[you].... / ماجي

**ماجى نور الدين** · 18-05-2010, 23:11

المشاركة الأصلية بواسطة كوثر خليل مشاهدة المشاركة

إليك أيتها العزيزة المتألقة السيدة ماجي نور الدين تحية عميقة على نشاطك الوقّاد (اللهم صلّ على النبي) تشترك كل اللغات ذات الجذع اللاتيني في معنى الرمان لهذه الكلمة كما أنني أعقب على السيدة نجية يوسف بأن معنى اللآية الأولى من القرآن الكريم ليس سوى كُروية الأرض لأننا لا نرى هذه الظاهرة و هي حركة الجبال إلا من خارج الأرض أما عن الآية الثانية فلا تعارض بين جعل الأرض سهلا لتصير الحياة البشرية ممكنة عليها و جعل الجبال أوتادا تَشدّها لأن الجاذبية قانون داخلي لكوكب الأرض تحققه الجبال أما خارجها فيتعطل هذا القانون و بدون الجبال تظل الأرض كرة سابحة في الفضاء بلا هدف نظرا لصغر حجمها بالنسبة للكواكب الأخرى و هكذا تستحيل عليها الحياة البشرية.

المشاركة الأصلية بواسطة كوثر خليل مشاهدة المشاركة

و شكرا لكما أيتها السيدتان الفاضلتان على الإضافة.

الغالية الحبيبة الأديبة الراقية الأستاذة كوثر

مرحبا بكِ أيتها المتألقة دائما وشاكرة لكِ

هذه الإضافات القيمة التي أثرت مساهمات

الأعزاء الأفاضل ..

وأتمنى أن يتكرر هذا الحضور الطيب لنستزيد

من معارفك وثقافتك الراقية ..

دمت زهرة متألقة تنثر شذاها بألق

أرق التحايا

ماجي

**ماجى نور الدين** · 18-05-2010, 23:38

الأخ الفاضل الأستاذ عبد العزيز

لا يشكر الله من لا يشكر الناس .

ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله سبحانه وتعالى ..

ويبدو أنك لم تلتفت لإجابة الأديب الكبير

الأستاذ محمد عبد السميع

(1) العالم ... العالمية .. العَلمانية .. العولمة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد السميع نوح

(2) العِلم ... العِلمية و العِلمانية ..

العلم والعالم لاخلاف على كنه كل منهما ..

ينطلق مصطلح العَلمانية بفتح العين من (العالم)

العالمية تتعلق بالفكر والثقافة أكثر من أي شيء آخر

العولمة هي مانعيشه من توحش الرأسمالية وهو تحوير لمفهوم العالمية وتفريغه من أي بعد إنساني ليفرض هيمنة الأقوى للأبد (بزعمهم)

العَلمانية بفتح العين مذهب لايضع للدين اعتبارا ويؤمن بألوهية العالم لنفسه

وهذا هو سبب معاداة المسلمين له ، وناصب كل منهما الآخر عداء تاريخيا

لأن منهج الإسلام هو أشد المناهج معاداة لهذا الفكر... أما العِلمية بكسر العين

فلا غبار عليها ، إذ إنها الأخذ بالنهج العلمي في كل المجالات .. والعَلمانيون(بفتح العين) منهم المتشدد ومنهم المعتدل ، وأعني بالمعتدلين مفكرين مسلمين يرفضون الطائفية الدينية في الحكم ولايتعدون ذلك إلى العقيدة ..

وقيل كلام كثير عن العَلمانية من علاقة بالصهيونية وعلاقة بالفكر الإلحادي تارة والاستعماري تارة أخرى .. وكلها نسب مشبوهة .. أما العِلمانية بكسر العين فهي في صميم دعوة الإسلام فرض على كل مسلم .. ولاشك أن تعاليم المسيحية السمحة واليهودية غير المحرفة(قديما) احترمت العلم والعلماء ..

الأخت العزيزة ماجي .. لقد عدلت عن قراري بالتأني وآثرت أن أسارع بالمشاركة حتى لو لم أصب الحقيقة .. وعلى كل حال أنا أتعلم ..( وأجيب من الذاكرة التي عفا عليها الزمن) وأن أجيب فأخطئ فقد ضمنت أجرا واحدا ولا بأس . فذلك خير من أن لا أجيب .. تقبلي خالص مودتي واحترامي

شكرا لك وأرق التحايا

ماجي

**ماجى نور الدين** · 18-05-2010, 23:44

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

إجابة الأخت الفاضلة الدكتورة . حواء البدي

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

صحيحة وموثقة . فشكرا لها , وتهنئة بالفوز .
وأسلمها بعد إذن الأستاذة ماجي , قيادة وضع السؤال الذي يليه .

أستاذنا الجليل الأستاذ محمد فهمي

شكرا لحضورك الكريم وسؤالك القيم الجميل

وشكرا للدكتور حواء البدي على إجابتها الوافية

ودائما أسعد بحضورك الطيب

أرق التحايا

ماجي

**ماجى نور الدين** · 18-05-2010, 23:50

المشاركة الأصلية بواسطة مجدي يوسف مشاهدة المشاركة

[align=center][table1="width:95%;background-color:skyblue;"][cell="filter:;"][align=center]

المشاركة الأصلية بواسطة مجدي يوسف مشاهدة المشاركة

أختي ملكة النحل ماجي نور الدين عطاء زاخر وخطا مباركة على قمم الإبداع وفق الله تعالى كل من بذر حبة تحت سماء التجلي فملأت الوادي بالسنابل.
مجدي يوسف
[/align][/cell][/table1][/align]

أخي الفاضل العزيز الشاعر الألق الأستاذ مجدي

شكر الله لك هذا الحضور الطيب وكلماتك المشجعة

الداعمة على مواصلة العطاء الطيب من أجل الكلمة

المحترمة ..، جزاك الله خيرا عني ..

دمت شاعرا راقيا يكتب الشعر بوهج الحرف

تقبل تقديري وشكري

وأرق التحايا

ماجي

**ماجى نور الدين** · 18-05-2010, 23:58

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال اليوم :

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد عثمان علي مشاهدة المشاركة

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته
بما ان اليوم إنتهى والساعة تشير للثانية وعشر دقائق بعد منتصف الليل

وقد لااتصادف مع وقت كهذا إسمحوالي أساتذتي أن أطرح سؤال اليوم

ماهو الخلود في الإسلام
وقد بين الله سبحانه وتعالى بأن الأرض فانية وكذلك السماء والجبال
فقد قال تعالى(يكون الناس وم كالعهن المنفوش وتكون الجبال كالفراش المبثوث-)وقال تعالى في سورة التكوير(إذا الشمس كورت-وإذا النجوم إنكدرت-وقال-وإذا البحار سجرت -وقال-وإذا السماء كُشطت)صدق الله العظيم
هناك أشياء مخلدة تبقى ولاتزول
فما هي
ولكم مني أطيب التحايا
رجاء خاص
-من الأستاذ محمد فهمي يوسف
والدكتور وسام البكري
والأستاذ عبد العزيز عيد
والأستاذ الشيخ الجابري عدم الإجابة حتى الساعة العشرين إذا أمكن
لكي نعطي فرصة للآخرين بالإجابة
وفقكم الله ودمتم

الغالية الأستاذة الراقية سعادة

أعتذر لتمرير مشاركتك ولكني أردتها الأخيرة

حتى يكون السؤال واضحا للجميع ..

شكرا لك ِ ياغالية هذا السؤال القيم ..

تقبلي امتناني ومحبتي

ماجي

**ماجى نور الدين** · 19-05-2010, 00:08

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال اليوم :

ماهو الخلود في الإسلام
وقد بين الله سبحانه وتعالى بأن الأرض فانية وكذلك السماء والجبال
فقد قال تعالى{يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ }القارعة4 {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ }القارعة5 وقال تعالى في سورة التكوير(إذا الشمس كورت-وإذا النجوم إنكدرت-وقال-وإذا البحار سجرت -وقال-وإذا السماء كُشطت)صدق الله العظيم
هناك أشياء مخلدة تبقى ولاتزول
فما هي؟؟!

طارحة السؤال الأستاذة الفاضلة سعاد عثمان

ننتظر إشراقاتكم وإجاباتكم على السؤال

طاب يومكم

مع

كل يوم سؤال

/
/
/

ماجي

**زحل بن شمسين** · 19-05-2010, 03:18

الثقافة هي باب من ابواب التقدم

لقد لبينا الدعوة يا ست ماجي...!!!

عندي هذا السؤال ما معنى كلمة :

العراق

ولكم جميعا مني جزيل السلام
وبوركت ال سيدة ماجي على هذه الجدارية الثقافية..!!!

البابلي وليد العنقاء

**عبد العزيز عيد** · 19-05-2010, 03:51

المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة

الأخ الفاضل الأستاذ عبد العزيز

لا يشكر الله من لا يشكر الناس .

ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله سبحانه وتعالى ..

ويبدو أنك لم تلتفت لإجابة الأديب الكبير

الأستاذ محمد عبد السميع

شكرا لك وأرق التحايا

ماجي

كلام كبير تضيع فيه رقاب ، ولكن لصدوره من انسانة ( كبيرة ) ورقيقة مثل الأخت العزيزة الأستاذة / ماجي ، فنضع لها رقابنا . وأقول لها سمعا وطاعة .

وأعتذرللأستاذ / محمد عبد السميع لعدم مروري على جوابه القيم على العلمانية ، وقد أجاب سيادته على السؤال باختصار مفيد ويؤدي إلى الحقيقة مباشرة .
وذلك في قوله :-
.العَلمانية بفتح العين مذهب لايضع للدين اعتبارا ويؤمن بألوهية العالم لنفسه وهذا هو سبب معاداة المسلمين له ، وناصب كل منهما الآخر عداء تاريخيا لأن منهج الإسلام هو أشد المناهج معاداة لهذا الفكر...

**عبد العزيز عيد** · 19-05-2010, 04:04

المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال اليوم :

ماهو الخلود في الإسلام
وقد بين الله سبحانه وتعالى بأن الأرض فانية وكذلك السماء والجبال
فقد قال تعالى(يكون الناس وم كالعهن المنفوش وتكون الجبال كالفراش المبثوث-)وقال تعالى في سورة التكوير(إذا الشمس كورت-وإذا النجوم إنكدرت-وقال-وإذا البحار سجرت -وقال-وإذا السماء كُشطت)صدق الله العظيم
هناك أشياء مخلدة تبقى ولاتزول
فما هي؟؟!

طارحة السؤال الأستاذة الفاضلة سعاد عثمان

ننتظر إشراقاتكم وإجاباتكم على السؤال

طاب يومكم

مع

كل يوم سؤال

/
/
/

ماجي

أحسب أنه من شيء مخلد إلا الله تعالى . فذلك قوله سبحانه
كل شيء هالك إلا وجهه " ، وقال جلا وعلا ( كل من عليها فان ، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) ، إلا إذا كان المقصود ( الجنة والنار) ، تماشيا مع قول القائلين بأنهما مخلوقتان وموجودتان الآن في علم الله تعالى .

أو عجب الذنب وهو الجزء من الجنين الذي يخلق منه جسده ، وقيل أنه لا يبلى ولا يفنى ، لقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : " كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب" (أبو داود، النسائي، أحمد ، مالك)
والله أعلم

**سعاد عثمان علي** · 19-05-2010, 10:39

الأستاذ عبد العزيز عيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراًً للإجابة-ولكنها ليست صحيحة
ننتظر من الإخوة والأخوات أجوبة أخرى
مع اطيب أمنياتي
سعادة

**ماجى نور الدين** · 19-05-2010, 13:52

المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين مشاهدة المشاركة

لقد لبينا الدعوة يا ست ماجي...!!!

المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين مشاهدة المشاركة

عندي هذا السؤال ما معنى كلمة :

العراق

ولكم جميعا مني جزيل السلام
وبوركت ال سيدة ماجي على هذه الجدارية الثقافية..!!!

البابلي وليد العنقاء

مرحبا بأستاذنا القدير الأستاذ زحل

وترحيب يليق بك وهذه المرة الأولى التي تشرفنا

فيها في الملتقى الاجتماعي ، فأهلا بك ..

ونطرح سؤالك مع سؤال الأستاذة سعاد عثمان

مامعنى كلمة " العراق " ..؟!

ننتظر ابن الرافدين الأستاذ الدكتور الفاضل د. وسام

ليجيبنا على هذا السؤال ..

شكرا لك ودائما نتشرف بحضورك الألق

أرق التحايا

ماجي

**ماجى نور الدين** · 19-05-2010, 13:58

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مازلنا ننتظر إجاباتكم على سؤال

الأستاذة الراقية سعاد عثمان ..

فأين أساتذتنا أصحاب الفكر النير ..؟

ننتظركم

في

كل يوم سؤال

وسؤال اليوم :

ماهو الخلود في الإسلام
وقد بين الله سبحانه وتعالى بأن الأرض فانية وكذلك السماء والجبال
فقد قال تعالى(يكون الناس وم كالعهن المنفوش وتكون الجبال كالفراش المبثوث-)وقال تعالى في سورة التكوير(إذا الشمس كورت-وإذا النجوم إنكدرت-وقال-وإذا البحار سجرت -وقال-وإذا السماء كُشطت)صدق الله العظيم
هناك أشياء مخلدة تبقى ولاتزول
فما هي؟؟!

ننتظركم

فــ كونوا ـــــ معنـــا

أرق التحايا

/
/
/

ماجي

**د.حواء البدي** · 19-05-2010, 14:35

فلسفة الخلود

حسبما جاء في كتاب للدكتور مختار محمود عطا الله، أستاذ الفلسفة والعقيدة الإسلامية في عدد من جامعات العالم العربي وبجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حاليا، وموضوعه فلسفة الخلود. وقد يتساءل المرء: ما أهمية الخلود من جهة الاعتقاد؟ وإذا تم إثبات الخلود من وجهة نظر فلسفية وفيزيائية فهل هو كاف لسلامة الاعتقاد؟ إن بعض الفلاسفة قد يقرون بإمكان الخلود، لكنهم لا يعلقونه بصحة خبر الغيب، ولا بأن الرسالات السماوية خارجة عن نطاق القوة النفسية، (أي أنها -والعياذ بالله- من تخيلات الأنبياء العباقرة الذين كذبوا على أقوامهم كذبة بيضاء لأجل إصلاح أحوالهم)، وعليه: فإن إثبات إمكان الخلود من وجهة نظر فلسفية وفيزيائية (كما هو في دراسة الدكتور عطا الله)، إنما يفيد مجرّد الإمكان، لا وجوب خلود الآدمي وحده دون سواه. وهذا ما يجري فيه الاختلاف في إثبات مسائل الغيب كالبعث والنشور (الإعادة) والثواب والعقاب الأخروي، وهو مما وإن كان ممكنا في العقل، إلا أن القطع به لا يمكن إلا من طريق الخبر، مثاله في ذلك مثال المقارنة بين صفتي العلو والاستواء لله جل وعلا. فالصفة الأولى (وأعني بها علو الذات) مقطوع بها عقلا، ولم يخالف فيها من أهل الملل لا يهود ولا نصارى، اللهم إلا المعطلة من أهل الكلام والفلسفة، لكن صفة الاستواء وإن كانت ممكنة عقلا إلا أن القطع بها لا يمكن إلا عن طريق الخبر، فهي صفة خبرية. وكذلك بعث الآدمي وخلوده خاصة، وتخصصه بالثواب والعقاب دون سواه من المواد والحيوانات.
ومع ذلك فإن بحث الدكتور عطا الله من أكثر البحوث نفاسة، في مسألتين: الأولى: الرد على الملاحدة الذين زعموا عدم إمكان عودة الناس إلى الحياة بعد الممات. الثانية: الرد على من نفوا الخلود من الجهمية وأهل الإسلام ممن رأوا أنه ينافي صفة العدل والرحمة، أو بدعوى أن ذلك يستلزم تخلية الله جل وعلا من صفة البقاء أو مشاركة المخلوقات له فيها.
أما ما هو جديد في هذه الدراسة من حيث العنوان الخارجي الذي طرحته وهو: (الخلود في معطيات علم الفيزياء الحديثة). فهو أنها تبسط المسألة الفلسفية إلى مبحث يمكن للبحث العلمي المادة إثبات إمكانيته. وذلك من خلال أن: الخلود في الشريعة الإسلامية = الإعادة+ الإبقاء إلى الأبد.
يقول الدكتور عطا الله بالنص: "وبالنظر إلى الموقف العلمي الحديث من عملية الإعادة فإن العلماء يؤكدون وفق الطبيعة المعروفة في عالمنا إمكانية عودة الشخص نفسه للحياة مرة أخرى بعد وفاته وتبخر أجزائه. وينقل عن فرانك كلوز قوله: "فلنتخيل مستقبلا يكون علم البيولوجيا والتكنولوجيا متقدمين فيه بدرجة تكفي للتمكن من صنع خريطة كاملة لك على المستوى الجزيئي، أو حتى على المستوى الذري، سيكون تركيبك معروفا بالضبط بلغة ذرات الكربون والكالسيوم والأكسجين وما إلى ذلك والطريقة التي تتركب بها هذه الذرات معا، وكل ما يحددك (أنت) بلغة من الجزيئات العضوية التي تؤلفك... وفي النهاية فإن الماكينة سوف تركب كل الجزيئات معا، وذلك بالضبط حيث نفس اتحادها معا كما توجد في (أنت الحقيقي)... وإذا كان هذا صحيحا فإننا سوف نتمكن من أن نبخر أحد الأفراد إلى الجزيئات المكونة له، ثم نعيد تجميعها في مرحلة تالية، وإذا جمعنا قطع الصور المتناثرة بأمانة كما كانت قبل عملية التبخر مباشرة فإننا سنحصل على الصورة الأصلية نفسها، أي أن الشخص نفسه سيوجد ثانية بالذكريات والأفكار نفسها التي كانت له". انتهى الاقتباس.
تلك هي المحصلة التي إنما تحقق إثبات (إمكانية الخلود لا القطع به) ويبقى بعد ذلك أن يتم التنبيه (وبشدة) إلى أن الفلاسفة الذين يعتمد عليهم في إثبات خلود النفس والهيولى والزمن والخلاء (كما هو عند الرازي) هم (أي أكثرهم) من وصفوها بالإضافة إلى الله جل وعلا سبحانه بالقدم. وهذا عين الإلحاد، لأن فيه دعوى أن من الأشياء ما هو أزلي كالله، وهو بالتالي لم يخلقه الله جل وعلا والعياذ بالله، فكيف يتم التوصل إلى إثبات الخلود بما هو إثبات للقدم مع الله؟ هذا ما كان يجب على الدراسة أن تراعيه وأن تطيل فيه النظر. مع التأكيد على أن المؤلف لم يذهب إلى ذلك قطعا، وإنما اكتفى بالتنبيه إلى أنه لا يلزم من إثبات التسلسل المستقبلي شبهة مشاركة الموجودات لله في القدم. هذا مع العلم أنه يجب أن ينبه أيضا إلى أن نفي القدم والتسلسل في الماضي لا يعني نفي مطلق الحوادث في الأزل، لأنه يقتضي تعطيل الخالق جل وعلا عن جنس الفعل في الأزل البعيد، وهو قول على الله تعالى بغير علم. لأن (زماننا وزمان العالم المخلوق) لا يمكن أن يعد متحكما في وصف الله سبحانه وتعالى بالفعل. فلا يصح القول مثلا: بأنه قبل خلق الله للقلم لم يكن ثم شيء، أو قبل خلقه العالم، أو قبل إرادته خلق العالم لم يكن ثمة حوادث، لأن الأزل طويل وتعطيل الله من الأفعال فيه إنما هو هرطقة وإلحاد آخر، ولهذا السبب حذر أهل الاعتقاد السليم من المسلمين من تحكيم التقسيمات الفلسفية في مسائل الاعتقاد، نسأل الله السلامة والهدى.

إن المسلم المؤمن بالغيب إنما يعتمد في إيمانه بالبحث والنشور و(يقينه) بإعادة الله تعالى له، على مسلمة عقلية بسيطة جدا، لا تحتاج إلى إثبات تسلسل الحوادث في المستقبل، وإنما تعود إلى أن: من خلقني للمرة الأولى قادر على خلقي للمرة الثانية. وعليه فالمعول العقلي الصحيح المسلم به إنما هو: إثبات أن القادر على كل شيء قادر على خلق العالم، وهو خالق العالم للمرة الأولى، والقادر على إعادة ما يشاء منه وتخليده إن شاء وإعدامه كذلك متى شاء، ولا يمكن إلزامه بتخليد العالم والمادة كلها لمجرد إثبات إمكان تخليد الإنسان المكلف والمقصود بالبلاغ والثواب والعقاب. قال تعالى: "وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه". وقال: "أفعيينا بالخلق الأول، بل هم في لبس من خلق جديد".

وكما أن مسألة الثواب والعقاب والبعث خبرية في وقوع القطع بثبوتها، فكذلك مسألة الخلود والفناء، يقطع بخلود ما قطع الخبر الصحيح الصريح بثبوته، ويُتوقف في فناء وخلود ما لم يأت به دليل خبري صحيح صريح. والله
أعلم.

نشرت المقال بجريدة الشرق القطرية بتاريخ 24/3/2008م

منقوووول من
منتديات برق

**د.حواء البدي** · 19-05-2010, 14:38

[align=center]
أود طرح هذا السؤال
ما هو الوسط المتغير بين اليقين والاستحالة؟؟
[/align]

**سعاد عثمان علي** · 19-05-2010, 17:39

أستاذة ماجي نور الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو مراجعة بريدك الخاص
مع اطيب امنياتي
سعادة

كل يوم سؤال/فشاركنا يا[you].... / ماجي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث