استاااااااااااذه ايمان جمعتى الحسنيين
الشخصيه السوريه....والمراه الابيه

احترم كل من هو سورى
اعشق لهجتهم اراهم شعباااااااا خاصا يفكرون بمنطق خاااااااااااص ولهم فلسفه رائعه
انتى نموذج لامراه غير عاديه ابت ان تكون جزء فقط من حياه رجل
امراه تمسكت بان يكون لها اهتمامات غير اهتمامات المراه التقليديه
خالص شكرى وتقديرى واحترامى

ولروحك النقية ألف تحية












[align=center][/align]

كم أشعر بالسعادة حينما أقرأ كلماتك الرائعة مربيتنا الفاضلة
شخص مثلك بالتأكيد مكسب كبير للأدب العربي في بلادي
وبالنسبة لما كتبته هنا فآخرها هو ما سأضعه بين يديك أتشرف بمرورك به

الأستاذ القدير ربان حكيم آل دهمش:
اسمح لي بداية أن أتقدّم بعميق شكري وامتناني..على كلّ كلمة طيّبة قلتها بحقي
أتمنى لو كنت أستحقّها ..وماهي إلاّ من شيم كرمك وأصالتك..
وسررت بهذا التداول الأدبيّ العميق وتلك الأسئلة القيّمة التي سنقف عندها تباعاً بعونٍ من الله..
بالنسبة للسؤال الأوّل:
التكتيك هو لفظ بعيد عن فنّ كتابة القصّة ، ولا ينطبق عليه بأيّة حال ..
قد أعتمد قبل الصياغة على فكرة عامّة أوتصوّر معيّنٍ للحدث..ولكنّي أفجّر هذه الرؤية على الورق..في ساعة تحتشد فيها النفس بتلاطم أفكار، وتضارب كلمات ..تنهمر متسارعة من عالمي الذي يجيش في صدري ومخيّلتي
إلى صفحةٍ خاليةٍ بيضاء إلاّ من نبضي ..
لايمكنني تأطير أفكاري وإخضاعها لميزان خطّةٍ مرسومةٍ مقولبةٍ مسبقاً
بل قد أضيف أحياناً أثناء الكتابة مالم يكن يندرج في تصوّري للحدث فأترك قلمي يتحرّك في كلّ الاتجاهات المتاحة بشكل تلقائيّ ودون قيود..
ثانياً..
إنّ الأديب الذي يكتب بمعزلٍ عن واقع أمته ، ولا يسقط في مواضيعه المطروحة التغيّرات الاجتماعيّة،والاقتصاديّة، والسياسيّة..
هو حتماً كاتب لابصمة له ، بل لاوجود له على الساحة الأدبيّة التي تتطلّب منه
التواجد بقوّة، كي ينير العقول، ويضع يده على مكمن الجرح النازف،
القلم حادٌّ ، قاطعٌ كالسيف ،وعبرصفحات التاريخ كم صنعت الملاحم،والمسرحيات، والروايات، والقصائد، والخطابة ..و..و
مواقف مذهلة ومنعطفات ثوريّة كانت الكلمة هي مفتاحها ،وهي سلاحها
ومن هذا المنطلق لا بدّ من هذه الانعكاسات أن تتواجد على صفحاتي
وإلاّ لا قيمة لما أكتبه ولا مضمون،ومن يعود إلى مجموعاتي القصصيّة
يجد شخوصاً من لحمٍ ودمٍ ،ونبض مكان وزمان، وواقع معاش يلازمنا
بكلّ تناقضاته، وأوجاعه، بل وفي تفاصيله الصغيرة..وواقعيّته
وإلاّ لتحوّل الكاتب في عالمه إلى إنسانٍ يهذي ضمن عزلةٍ لاتُلفت أحداً
ثالثاً:
المشهد الثقافي العربي وماذا أريد منه..؟؟
لعلّ الإجابة السابقة تعطي فكرةً عن ذلك..
كلّنا أخي الكريم نريد قلماً جادّاً، مقنعاً ، قويّ البصمة والتأثير..
قلماً لا تكبّله القيود ، ولا الأفكار المحنّطة ، ولا معاول الهدم وروح التشفّي
باسم النقد..أتمنى ألاّ نضع المتاريس في وجه الإبداع ونعترف بأنّ الزمن قد تغيّر ونقارع عدوّاً شرساً يتسلّل إلى بيوتنا ، يحاصر أطفالنا ، يبرمج عقولنا
يمسح ذاكرتنا.
وأنّى لهذا القلم الإبداع والتأثير إذا حوصر وهوجم وأُخمدتْ جذوته ..بمسميّات وأعذار شتى...؟؟
أحسّ بمرارة شديدة أخي الفاضل ربان:
صار الكاتب غريباً عن دياره..كلمته المعتصرة من فكره وخفق فؤاده ،ودموعه التي يصبّها على الورق..تبقى حبيسة جدرانه الباردة، لا الوقت يسعفه وهويؤمن لقمة العيش، ولا وضعه الماديّ يسمح بما يكفي لتكاليف الطباعة والنشر والتوزيع..ولا ضوء تلميعٍ يتاح له ليكون له مالغيره من ظهور..
ولولا عشقه الأبديّ للكلمة لأنها قدره..لكسّر أقلامه،وسفح مداده،ومزّق أوراقه
من أجل ذلك للأسف امتهن البعض تجارة الكتابة الرخيصة في الكشف عن غطاء الجنس ،ورفع ستائر غرف النوم، وإظهار مشاهد الإباحة والعري،
بلا سببٍ مقنع، إلاّ حُبّاً في الإثارة ، والترويج لبضاعة فاسدة..من أجل الكسب
السريع..وحُبّاً في الظهور...على أنه شخصيّة خارقة..
يجب أن نتناول بكلّ شفافيّة مفهوم المحرّمات الثلاث: الجنس ، والسياسة،
والدين..بقلم جريء ، حرّ شفّاف، يُعرّي الأخطاء ويفضحها..بل ويمسخها
لأننا إن لم نكن على هذه القوّة سندفن رؤوسنا إلى الأبد في الرمال حتى تبتلعنا
رابعاً:
إن كنت تراني أحمل بعض النجاح في مسيرتي الأدبيّة فليس من سرّ أحمله
إلاّ إرادة الله سبحانه..حيث تفتّحت عيوني على جوّ ثقافي نهلت منه بلا ارتواء
مكتبة الوالد رحمه الله كانت عامرة بأمهات الكتب في العلوم الدينية والأدبيّة ..
نشأتي كانت هادئة جداً إلا من مشاغبات كتابية قصصييّة في المرحلة الابتدائيّة
كان لوالديّ الأثر في تنميتها وصقلها..وتوجيهها إلى الخطّ السليم..
ونام الحلم طويلاً أستاذي الفاضل نتيجة لالتزاماتي العائليّة والتربويّة..
لأستيقظ فجأة وأقتنع أنّ هذا المارد الذي يسكنني لم ينم..وأن الكلمة تعملقت في وجهي وسدّت كلّ منافذي وليس بيدي إسكاتها..
كسرت جليد الأيام عني وشرعت في الكتابة وبلا توقّف وكأنني أعوّض دفعة واحدة..ما فاتني..إلى اليوم لا أستطيع أن أكتب إن لم أذرف دموع حنيني لهذا القلم ..أطلب منه أن يغفر لي نسيانه ..وفراقه الذي غيّر ملامحي..
ومن حسن طالعي أن الباري هيّأ لي قدراً جميلاً على غير موعدٍ..
هنا في هذا الملتقى الرائد..لقد أرسلت في الشهر الثاني من العام الحالي إحدى مشاركاتي القصصيّة وضعتها على عجلٍ ومضيت إلى مدرستي..
ونسيت الأمر ، وعند عودتي وبشكلٍ روتينيّ فتحت الجهاز..ووجدت الردود الجميلة التي ابتدأها الأستاذ الفاضل ربيع عقب الباب..
لقد كان هذا اليوم الأروع في حياتي ، والذي رسم لي منعطفاً جديداً في مسيرتي الأدبيّة التي أخطّها بصمتٍ..
لست بصغيرة.. ولكني وجدت بربيع المنبر خبرة المعلّم النموذج الذي افتقدته لأنه كان يتعامل معنا بهذا الحنو والتشجيع، وتلك الغيرة على نتاجنا إلى حدّ القسوة وإهطال الدموع، لقد أخذ بيدي وقبض عليها بقوّة ، وصرت أستشيره
ومازلت..وحتى بتوجّهي نحو الرواية بتّ أستلهم من ردوده خصائها..
وأهمّ معالمها ، وأروع ما كُتب فيها..معتمدة على نماذج من رواياته الناجحة
كم أنا ممتنّة لله لأنه زرع في دربي أستاذاً نبيلاّ مبدعاً مخلصاً صاحب فضل...
خامساً:
أشكرك أنك تجدني قد حقّقت نجاحاً باهراً في حضوري على الساحة الأدبيّة..
ولكني أنظر لنفسي بأنّ المشوار لماّ يبدأ بعد..
ولي أمل ان أكون في يوم ما كما وصفتني وما ذلك على الله ببعيد
لست أدري ربما مصداقيّتي وهاجس مواضيعي الاجتماعيّة الصميميّة التي أكتب من خلالها هي جواز سفري لأكون على أرض حلوة رسمتها لي ولو بعد حين
كلّ الشكر لك أستاذ ربان على هذه المداخلة التي سررت بها وأفضت

الكاتبة المبدعة إيمان الدرع
يسعدني أن أسأل مباشرة كاتبة مبدعة، أحمل لها بين جوانبي كل الاحترام والإجلال ، وزاد من احترامي لها تلك العصامية التي تنطوي على إصرارٍ وبطولة لتشق طريقها وسط التقاليد والقيود، حتى وإن نمت في مناخ ثقافي أدبي وعلمي!
أعاب عليّ من أراد أن يعيب فقط أن قصصي ماخوذة من مواضيع اجتماعية او سياسية ، فقلت ما قيمة الأدب أو الأديب إن لم يكن مرآة لمجتمعه، ومِبْضعا يحزُّ مواقع الوجع والمرض لإظهار ه واقتلاعه؟
وسؤالي للأخت الكريمة إيمان الدرع "ما مدى انعكاس حياتك الشخصية على قصصك، وما مدى انعكاس المجتمع في إبداعك؟
لك مني أجمل التحيات والعواطف الأخوية والإنسانية.

الأستاذ الفاضل حسين ليشوري:
بل يليق بك أحسن ترحيبٍ..وما أوفيتك حقّك
وأنت الأديب القدير صاحب الهامة العالية ، والقلم الواثق
كم أنا محظوظة بعودتك إلى متصفّحي المتواضع..؟؟
وكم أفخر برأيك الذي سأعتبره ركائزَ نورٍ في دربي الأدبيّ الطويل....
أخي الغالي:
قبل كتابة أي نصّ تومض فجأة فكرة ..تخبو ثمّ تظهر ، وتلحّ عليّ حتى إن شاغلتها لبعض الوقت..وفجاة تعتريني حالات صرت أميزها بأنّ وقت الولادة قد حان..فأنسلخ عن العالم المحيط حولي،وأصاب بانفصام مؤقّت للشخصيّة...هاهاها، ويتسارع نبضي، وينقلب مزاجي بشكلٍ واضحٍ
وتُبرق وترعد، وشعورٍ بالصداع ينتابني..أرتشف قهوتي، أمسك بالقلم وأفرك باليد الأخرى جبيني، وأغوص بين السطور، وعندما تتصاعد دراما الحدث
أشارك شخوص النصّ دموعهم ، فتنهمر العبرات دون أن أدري..
يمكن لأني أكتب من خلال قلب المرأة الرقيق الذي أغلّفه بكبرياء مواربٍ
وتأتيني الأفكار كالسيول دفعة واحدة..لا أتوقّف إلاّ عند الانتهاء،لا أطيق الكتابة على مراحل..
وعندما أفرغ من صياغة النصّ أركنه لإشعارٍ آخرلتصويبه، وتدقيقه..
ثمّ بالتدريج أعود إلى عالمي الواقعي..فأجد أشخاصاً حولي قد حاوروني وأجبتهم من غير انتباه، أو لأشمّ رائحة طبيخٍ يحترق أعان الله الأزواج..هاهاها
ولكنّي في كلّ الأحوال أشعر براحةٍ نفسية بعد الانتهاء، وكأني أزحت حملا ثقيلاً عن كاهلي..
أشكرك من جديد سيدي الفاضل..قد نوّرت المكان..وكان لبصمتك طيّب الأثر
دُمتَ بسعادةٍ ...تحيّاتي..
أسأل المولى أن أكون كما وصفتَ، وكما تراني..وكما أحبّ لنفسي..

الأستاذ القدير: بو بكر الأوراس:
أهنّئ نفسي بمعرفتك..
لقد أدخلت السرور إلى قلبي بكلماتك الطيّبات..
جعلني الله من الأدباء الذين يقصدون رسالة خيرٍ فيها صلاح الأمّة ورشادها
لقد أخذت أخي الفاضل عهداً على نفسي ، أن أقدّم الهادف من المواضيع..
وأن أساهم في الارتقاء بالمرأة وحفظ كيانها،وتعزيز القيم والمبادئ ما استطعت
وتشجيعكم هذا سيأخذ بيدي، ويثبّت خطواتي..
كلّ الشكر لهذا المرور العطر..
دُمتَ بسعادةٍ...تحيّاتي..

الأستاذة الغالية : وفاء محمود
فرحتُ بعودتك مجدّداً..
وأنا أحبّكم شعب الجزائر..بلد المليون شهيد..
وأرى في كلّ امرأة فيكنّ / جميلة بو حيرد /
أتدري أختي الغالية أنّ نشيد الجزائر مرتبط بطفولتي..
أردّده وكأني طرت بروحي إليكم..
نحن خضناها حياة أو ممات
وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر
فاشهدوا فاشهدوا فاشهدوا
غاليتي أسلوبك الجميل كروحك هو الذي أعادني لهذه الحقبة الأصيلة
شكراً لأنك ترين سورية بعيونك الأوراسيّة الحلوة..
وشكراً لأنك تشدّين على يدي بهذا الودّ الصادق..
أفرحتني لو وصلت صورتي إليك هكذا فكم تمنّيت ذلك..
وكم تحمّلتُ..كي لا يمضي بي العمردون بصمةٍ تُذكر..
أشكرك لأنك أوصلتِ لي هذا الإحساس..
لا حُرمتُ منكِ أختي الكريمة..

وأنا سعيدة جدا بعودتك وبرأيك..
أستاذ محمد حومد
ويشرّفني أن اقرأ لك..
هذا باعث لسروري..
ليتني أكون دائماً كما تراني..
لك كلّ المودّة والتقدير
وأشكرك على كلّ حرفٍ جميلٍ قلته بحقّي..

إيمان عامر:اسم جميل أحببته منذ دخولي الموقع هنا..
لن أنسى عباراتك التشجيعيّة عند مشاركتي الأولى
وهذا الاستقبال الرقيق الذي رفرف حولي كالنسمة..
أنت إنسانة مجبولة بطبعك على الخير والمودّة..
وذات قلمٍ رائعٍ وشفّاف..وحروفك منثورة كالزهور..
كم أنا ممتنّة لك لشعور طيّب نقلته إليّ برحابة كلماتك..
ليتني أبقى هكذا بعيونك الجميلة..
الكتابة أستاذة إيمان..هي الرئة التي أتنفّس منها
والعيون التي أرى فيها الكون..
والسكينة التي تعطي الأمان لقلبي المتعب..
أتمنى أن أعوّض مافات إيمان..
أن يمهلني العمر كي أحقّق كلّ أحلامي القديمة..
لذلك ترين الآن هذا الهاجس عندي ..يطغى على ساحة حياتي ..
تراودني الكثير من الأفكار..من المواضيع ..
تحتاج إلى صياغةٍ...وتفرّغٍ ..
أشكرك حبيبتي على كلّ بسمة فرحٍ أهديتها لروحي,,
لا حُرمتُ منك ياغالية..

يقول المفكر المصري الكبير " محمود أمين العالم " :
فى تقديري أن الإضافة الحقيقية للفكر العربي لا تكمن فى هذه الحجة الفلسفية أو تلك التى تبناها المفكر الأوربي ،
و فى هذا الاكتشاف العلمي أو ذلك و الذى عرفه العالم الأوربي و إنما تكمن أساسا فى سيادة الاتجاه العقلي و فى توكيد المنهج العلمي التجريبي عامة
إن أخطر ما قدمه الأطباء العرب لأوربا ليس علاجا لبعض الأمراض و إنما مناهجهم فى تشخيص هذه الأمراض و أخطر ما قدمه العلماء العرب ليس نتائج أبحاثهم فى الفلك أو البصريات أو الرياضة و إنما مناهجهم الرياضية و أساليبهم العلمية التجريبية فى الوصول إلى هذه النتائج و أن أخطر ما قدمه المفكر الغربي هو سيادة روح العقل فى أوربا فى قلب العصور الوسطي المظلمة روح المنطق و التحليل و التأمل العقلي و التجربة العملية .
هذه هى الإضافة الحقيقية التى أضافها الفكر الإسلامى و التى تلقفتها أوربا و اتخذتها سبيلها للخروج من ظلمات العصور الوسطي إلى نور النهضة و العصر الحديث ".
إن كنا نمتلك هذه العقلية بالفعل كما جاء هنا فى حديث العالم
- ما أسباب ما نجد من تردي ،
وجنوح فكري بعيدا عن العقلانية
متى كان
و إيلام يصل بنا ؟
- ما المطلوب أو المتصور لربط حاضرنا بماضينا إن كان على هذه الدرجة من احترام العقل و التجريب ؟
- هل ترين للسياسة دورا فى ازدهار الأدب و الفكر و العلم ،
و أن الأمر لا يعدو إلا أن يكون توجها بما يسمي بالمشروع القومي أو غيره من الأسماء ؟

شكرا أستاذة إيمان على سعة صدرك

و لي عودة بالطبع !!

الأستاذ القدير: أمين خير الدين:
تحيّة صباحيّة مباركة ألقيها على هذا القلب الخيّر الذي تحمله بين جنباتك
اعتدت منك هذا النبل في التعامل..
ليس بغريبٍ عنك أن تهدي إليّ شمعة ودّ تنير عتمات الزمن الذي نعيشه
كم أشعر بالغبطة لأني ألمس فيك هذه المؤازرة الصادقة لما أخطّه من حروف..
أجل أخي الغالي..علينا أن نكتب جراحنا ، أفراحنا، انهزاماتنا،هذه الأنواء
التي نتعثّر بها في دروبنا..القلم يهزّ بوحنا ..ويكشف حديث ضمائرنا..
إن كنت تسأل عن مدى انعكاس حياتي الشخصيّة على قصصي..؟؟
أجيبك:
لا انفصال سيّدي بين شخصيّة الأديب وكتابته..
إنّ ملامح الكاتب، ميوله ،مبدأه، منهجه في الحياة، حزنه ، تفاؤله،
اتجاهاته الفكرية ، والعقائديّة كلها تتجلّى بين سطوره ،ودواة قلمه..
لذلك تراني بين الصفحات التي أخطّها..بكلّ وضوح..
إنسانة بنت بيئتي ،أتمسّك بهويّتي، أشعر بشدّة بهموم الآخر وأستمع له
وأحبّ أن أترجم ما التقطته عيناي من تفاصيل أوجاعٍ إلى نبض في السطور
عندي مصالحة مع نفسي، ومنها أنطلق كي أتفهّم الآخرين..
لا أستطيع النوم إذا كنت في خلاف مع أيّ من البشر ، أتحايل كي يعود الأمر
إلى نصابه فأغفو بعدها قريرة العين..
أعيش بسلام مع محيطي العائليّ والاجتماعيّ والتربويّ..وهذه نعمة لا تُقدّر بثمن..
في مدرستي مثلاً وعبر سنوات طويلة أقسم لك أنّ المشاكل التي تسمع عنها في
المؤسسّات التربويّة الأخرى لا تعرف دربها إلينا..
لم أحتج اللّجوء إلى المديريّة إلاّ في حالات نادرة لاتُذكر ، ومع ذلك كانت النتائج باهرة،ومحطّات التكريم لا تتوقّف، وكان الانضباط واضحاً وملموساً
وكنت ترى السعادة ترفرف على الوجوه والتآخي والتعامل اللّبق المهذّب
بين جميع العاملين ، على اختلاف مشاربهم وجغرافيّة محافظاتهم
بتوليفة صغيرة مفتاحها الحبّ والسلام، والحرص على إنسانيّة الآخر..والتوازن
هذا عن المحيط العام للمجتمع الذي أعيشه فما بالك بمحيط العائلة التي أنت من نسيجها..والتي تتطلّب منك التواجد ، والتعاضد،
وهذا لايعني أنّني لم أتعرّض لهزّات عنيفة وصدمات نتيجة استغلال البعض
لهذه النقطة عندي، بل كنت أغضب وأرعد، وأنت أدرى مني بغضب الحليم
وكنت بنزقٍ طفوليّ أحياناً أهدّد بالقطيعة والانتقام ..وردّ الصاع صاعين..
ولكني بعد فورة البركان أهدأ..وأغلّب هذا الإنسانيّ فيّ وأبحث عن حلول
منطقيّة تقرّب وجهة النظر..ألتمس فيها الأعذار..وتتمّ المصالحة بطرفة عين
وأصوم الأيّام الثلاث التي أستحقّها بعد يمينٍ لم أبرّ به..هاهاها
ولهذا أخي العزيز ..إذا عدت إلى قصصي تر كلّ ماحدّثتك عنه بين السطور والحدث والشخوص..ترى ملامحي جليّة بلا مواربة ..
آسفة جدّاً على الإطالة اعذرني..فقد استرسلت لأنّ سؤالك لامس الجانب المهم
بحياتي..كلّ الشكر لك..
دُمتَ بسعادةٍ .... تحيّاتي

مين
الجزاااااااااااااااااااااائر
ملقتيش غيرها
والله العظيم انا من مصر
هو مفيش حد بيحب سوريا غير الجزائر ولا ايه
والله فيه مصريين بيحبوكم كتير بصرف النظر عن السياسه خالص
على العموم مش مشكله النشيد برضه اللى لحنه مصرى
متفهمونيش غلط تحيا الجزائر برضه