روحى حزينة حتى الموت

ياليل الصب متى غده؟***أقيام الساعة موعده؟!

لن أحفر بعد اليوم ، قالها رجل وهو ينظر ليديه الخشنتين
وأضاف ، حفرت بأظافري حتى لم يبق على أصابعي ظفر
واحد ، وحفرت بالفاس حتى تلاشى الحديد ، وحفرت بفكري
حتى نهاية مركز الأرض ، لم ينبع من هذه الأرض القفر نقطة
ماء واحدة ، ولا نقطة موت ، ولا قطرة حب ، احدودب ظهري
وأصبح فكري غير قادر على جعل هذه الارض الميتة تحبل
بوردة واحدة ، كل ما رجعت قفر ، فقر ، لا رفق لا فرق في
الاشتقاق ، فقرفت الحفر وألقيت وسائله في وجه الماء الذي
لا ينبع ، والورد الذي لا ينبت ، لن أرجع لتلك الأرض اليباب
ولن أشرب أبدا من ذلك النبع السراب ، تعبت ولم أعد قادرا
على رفع ظهري بعد كل هذا الحفر ، ولم يعد سلمي يوصلني
لقاع أكثر عمقا ، ولم تعد رئتاي قادرتين على استنشاق الهواء
في الأسف ، لن أحفر ولن أختنق ، ولن أنتظر الماء ، سأموت
عطشا ولكنني لن أموت ذلا !!!

أصبحت اليوم تصاحبني أحلام جميلة مليئة بالحب والفرح ،أتذكر الأحاسيس المرهفة الرقيقة،أراكِ أجمل من زهور الربيع بعد يأس الشتــاء،أجمل من ابتســامة بعد طول بكــاء ،أنقى من قطرات الندى على أوراق وردة حمــراء.
يا صديقة الروح اعتدت أن ابدأ يومي بك حبيبتي،اعتدت أن أبدأ صباحي بكِ.
فأنا:
أرى فيك عالم خاص ،مليء بالحب، مليء بالصدق،مليء بالوفاء،مليء بالأمل ، عالم صاف لا غيوم فيه ، أرى فيه جاذبية الورد،أشتم فيه عطر الحب ،أتذكر كل ما هو جميل في عالم الماضي وكل ما هو رقيق في عالم الأحاسيس.
لكنك اليوم
لستِ هنا
طه عاصم

[align=center]و تمددت على مرمى البصر تُريح كياناً أحرقته خيطان اللهب
النافرة من شمس تجمدت في مدار الحَـرِّ في سمائها ،
تمددت كيانا نَـحَـتَتْ صفعات الريح أخاديداً في جنباتها
بينها و بين "النـوّار"
سوراً ضامراً يُـزَنّـر فورة الحياة في أرجائها .

إنها الأرض الأم التي أعطت شابة و أعطت ناضجة
و ابتسمت راضية تائقة لعطاء من لون آخر
و من طعم آخر ....

هي تعلم أن شحذ الفأس و صلابة الأظافر لن تستطيع
بعد الآن الوصول إلى كنوز الحياة في باطنها ،
كنوز تحتاجها لإستمرارية وجودها و إلاّ
كيف بالله عليك ترى ذلك الزهر المنبثق
من بطن القفر و الفقر تُبهرنا بألوان تحسدها المروج الفيحاء عليها؟؟؟

إنها أرض العطاء و لا تزال .
عطاء الخيرات من لون آخر و عطاء الأثمار من طعم آخر
و لا تقل جودة عن عطاء الربيع الغض بل .... أفضل .

أنها أرض الحياة و لا تزال
حياة العطاء الهادىء و العاقل
حياة تضم بحنان صور الولادات الجديدة بصخبها و فورتها
و حماستها و عصف الشوق بين أرحامها .

انها الأرض تنبض حياة تحت قناع القفر ،
تدفعنا ان نعب الحياة في نيسان خلف السور المزنر للألوان الوليدة
فتُسكرنا
و أن نعود إليها بعد التعب ،
في أفياء هدوئها نشبك الأصابع معها و .... نستريح .[/align]

[align=center]"للسندباد في إبحاره مرافىء
تريح السواعد من تعب التجذيف
و بيت يريح القلب من غضب
الموج و غضب النورس العنيف"

و تبقى بوصلة السندباد نبراس
الأمان إلى بيته .... ليعود.[/align]

[align=center]"للفقـد وجـع خـاص"
كم كان "عاصم" محقاً عندما قالها يا صديق الروح

للفقد وجع خاص
تراخت الأصابع واهنة و انزلقت الروح في غيبوبة مغلولة
تحوم في البعيد البعيد حائرة


للفقد وجع خاص
يُحَرِّم الفرح في الأحداق
يُلَون الدنيـا هموماً بعمق الجذور
و يتلاشى صوت طالما سكب نسمة عليلة
على جُرح أبى الإلتئام و تمادت دماءه في جريانها فوارة متأججة
ملتهبة زافرة ....


للفقد وجع خاص
ابتلع الدفء في نفحة الليلك فتمادت الروح
في رحلة الصقيع و تفرفطت عقود الزهر في لمسات الفرح


للفقد وجع خاص
متى سيجيء صوتك زاجراً لنفس تمادت في غيبوبتها
يفك القيود ، يتحدى حر الصيف و قصف المطر
يحضن أغصاناً تَعَـرَّت
يرسم الألوان في ورق الشجر ؟؟؟؟


للفقد وجع خاص
و أنا أفتقدك يا صديق الروح .......
ألا تعود ؟؟؟؟؟؟؟[/align]

[align=center]القلب ما زال مسمراً على ذات الصليب
في خرائبه سكون يشتاق دردشة الليل
و الصمت في السَحَر ...

ياصديقي من سيُلَمْلِمُ الجروح
عن شفاه ليل أضناه السهر؟

يا صديقي قل لي كيف يعتزل العاشق تصيد
الغزل في محيط الأحداق
و كيف يصمت الوتر؟[/align]

يا صديقة الروح
الفرار أول طريق الجبن ...وآخره موت بلا ذكرى
عرفتكِ دائما صامدة قوية (هل وهنت قواكِ؟؟؟!!!) أم أن مناعتك انتهت لمجرد جروح خفيفة؟؟؟!!!
أنتظر العودة
لا لأني أشتاق إليك وفقط ...ولكن لأنك لابد أن تكوني هنا
فلولا الشمس ما كان النهار....ولولا الليل ما رأينا القمر وفي أحضانه النجوم

طه عاصم

[align=justify]على هامش الرسائل
**********
كلما صار مركب العمر فى خضم الحياة ،إذدادت الخبرات والتجارب.
ما كان لهواً فى الماضى ،لايستقيم إعماله فى أخريات العمر.
والنضوج الفكرى ينأى عن التهاتر والهذر .
كان لى صديق ،دائم الحوار معى لا يتركنى فى حالى بل يُثقل علىّ بالأسئلة.

قال لى ذات مرة: هل التباسط بين شاب وشيخ فى تبادل الأحاديث ،مستحب؟

وبحكمة الستين وعقل الشيوخ ،قلتُ: من الصعب تلاقى الأفكار بين أجيال متباعدة ،فالشاب يظن أن الحكمة ملء يديه والأفكار تنساب كشلال فياض من بين شفتيه ،ويرى أنه حكيم زمانه وفليسوف عصره وأوانه، وعلى الجميع السمع والطاعة .
ويحاول إذابة المسافات بين جيلين متباعدين فى الإدراك والخبرات وعرك الحياة،وينسى الحدود ويتخطى القدر والمقدار .
أما الشيخ ،فهو آمن فى سربه ،رأى وشاهد وعانى وتعامل عبر سنوات عمره مع الصغير والكبير والمتعلم والأمى ،مع النساء شابات وزوجات،،وتمكنت الخبرات وطرحت قيوداً والتزامات .ومن ثم كان الرشد مطلوباً فى الرجال والنساء على حد سواء.

باغتنى صديقى اللجوج وقال :أفهم من ذلك أن أفكار الجيلين متباعدة وصعب الحوار بينهما.!

قلتُ: هناك خبرات وهناك ثقافات وهناك أفكار تختلف اختلافاً بيّناً بين الشيوخ والشباب.
فلا ينبغى الإطاحة بفارق العمر والخبرات ،بزعم واهٍ يستمد سلطانه من العشم وأن الثقافة تذيب الفوراق بينهما.

فقال لى صديقى بإلحاحٍ متعمدٍ: يعنى لو سألتك عن المرأة وحسنها الطاغى وفتنتها الصاعقة فماذاتقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قلتُ: نظرتى للمرأة وحسنها وفتنتها وجمالها الصاعق كما يراها الشاب المراهق ،لايتفق مع وجهة نظرى التى شبعت وشربت من الفتنة كؤوساً دهاقا، ورأىِ ينأى عن التدله والإنغماس فى العواطف المشبوبة الساذجة ويهيم بالعقل والنضج والرزانة والوقار.

فقال صديقى وهو أكثر دهشاً: معنى ذلك لابد من التعقل والرزانة والتقدير فى التعامل مع الشيوخ أمثالك ،فقد يكون هذا الشاب أصغر من أصغر أبنائك ..وأخيراً وقع فى يدى كتاباً قيماً، عن أدب الحوار ،وأظن أنه للشيخ الطنطاوى شيخ الأزهر .سيكون لى عنده وقفات.[/align]

اليها :

مازلت فردوسها المفقود
ومازال ليلي مبتل بالندى

اليّ :

لاتدع صحوك مبدد على الرصيف
كن ابن سكرة حلال ..
واخفق في اعالي النشوة والحياة










/
/

ممتن لهذا المكان
ان سمح ببعض هذيان

[align=center]
ما الهذيان سوى إبنةُ سَكْرَةٍ
لا تحتاج لقَطَراتِ العِنَب
و لا تسبحُ في شالِ السجائر
و ما أكثرها من أوجاع تتكالب
على الكيان إن سمحنا للصحوة
أن تعيدنا إلى حالة الوعي
في هذا الزمن المتقلب ....

السيد عدنان الفضلي
أهلاً بك في الرسائل و ليبقى الهذيان
سارحاً في صفحاتها جداولاً تملأ الأدنان

يا مرحبا ..... سلوى[/align]

/
/


لان ابي يعلم بسذاجة امي
راح يفتش عني في سلة النذور
ولاني .. بلا فصيلة نبض
كتب الطبيب على جسدي
لا نبضة تصلح للهذيان ..
مالم تمرّ بكهف السومري

/
/

الانيقة سلوى
شكراً لنافذتك المفتوحى
سمحت لي ان امرر من خلالها
بعض هذيانات الروح



لاعدمتك

[align=center]((لان ابي يعلم بسذاجة امي
راح يفتش عني في سلة النذور
ولاني .. بلا فصيلة نبض
كتب الطبيب على جسدي
لا نبضة تصلح للهذيان ..
مالم تمرّ بكهف السومري))[/align]
[align=center]
و أنت المولود من رحم النذر
تأتي اليوم إلى رسائلي
تنثر رذاذاً تعطرت به عشتار،
أفاض في الغيض جنائناً معلقة
و طقوساً تحكمنا إلى اليوم ...

في كهف السومري تلونت الحكايات
بخرافة توراتية تقمعنا اليوم
و تفتت عقولاً متحجرة لتعيد صقلها
صخوراً تجعلنا نَحُنُّ إلى أحجار
تتفتت ....

في كهف السومري بدأت حبات المسبحة
في نبضات تمردت على الخرافة
و بدأت رحلة النُسّاك
تُعلمنا أن ما مَرَّ
على كهف الألغاز من إلهام
إعتلى بساط السحر ، عَبَرَ الزمان
و سرح مع دجلة إلينا
منتشياً بِسِكْرِ الحلال و هذيان الناسك
في سلة نذور لأب ..... كان يعلم.


السيد عدنان الفضلي
ما أجمل الهذيان في عالم تجوبه عقول
تدعي العلم في رؤوس بالية .... سلوى
[/align]

[align=justify]رسائل مجهولة المصدر

كانت وستظل شجرةً مثمرةً نأكل منها ونتفيأ ظلها.

كلما شاغبتى الدنيا وألقت بظلالها الكئيبة على روحى ،أعود إلى حضن الرسائل مجهولة المصدر ،فأرانى معروف الهوية .

وها هو والت ويتمان ...إسم كبير وشاعر إنسانى أكبر وشهرة تملأ الآفاق .

علامة فارقة فى الشعر العالمى .
بشاعرية متدفقة وعاطفة جياشة ساهم فى تغيير مسار الشعر الأمريكى والعالمى .
ولد فى يوم 31/5/1819وتوفى فى يوم 26/3/1892م
فى جنازته.. تُليت آيات من القرآن الكريم والكتاب المقدس ونصوص من كونفوشيوس وبوذا ..

عاش فى خضم تكوين الأمبراطورية الأمريكية الصاعدة.
ورأى سقوط حلم نابليون بونابارت فى إقتدائه بفتوحات وغزوات الأسكندر الأكبر .
ورأى الأمبراطورية التى لاتغرب عنها الشمس ،وصاحب مبدعيها ،والتقى مع أشهرها آنذاك أوسكار وايلد ..أثناء زيارته لأمريكا ،وقال عنه قولة مشهورة :
(لقد بدا فى نظرى كصبى عظيم كبير فخيم ،إنه منطلق ،ومريح ،رجولى ،ولاأفهم لماذا يكتبون عنه تلك الأمور التى تسخر من حياته ).

كان حالما بالإنسان الكامل فى رقته وكرامته ومروئته وحريته والمساواة بين البشر .
كان شغوفا بالحياة وبالكد والكدح والإنغماس فى إستيلاد فجر جديد لحياة حرة كريمة .

أوراق العشب
درته الخالدة ومن ذخائر الآداب العالمية على مر العصور.
يقول عنها :
((إن أوراق العشب هى نتاج طبيعتى الإنفعالية وصفاتى الشخصية الأخرى ،وهى محاولة من أولها لآخرها لوضع شخص (إنسان )هو أنا فى النصف الثاتى من القرن التاسع عشر من أمريكا على السجل ،بكامل الحرية والشمول والصدق ...)


ومن قصيدته الرائعة (سلاما أيها العالم ) أٌقدم هذه السطور :

[COLOR=#FF0033]كل فرد منا حتمى الوجود
كل فرد منا لاحدود له
حق الحياة له على هذه الأرض ،كل واحد وكل واحدة ،
كل فرد من حقه تحقبق أهدافه الأزلية الأرضية
كل منا هنا مقدس مثله مثل الآخرين .
لقد طافت روحى بتعاطف وعزم حول الأرض كلها .
لقد بحثت عن أقرانى وعن أحبائى ووجدتهم حاضرين لى فى كل أرض ،
وأومن أن رابطة ألهية قد ساوتنى بهم .

أنت أيتها الأبخرة الضبابية ،أرى أننى صعدت منك ،
وفى صحبتك.. رحلت إلى قارات قصية ،وهبطت هناك لأسباب عدة
أرى أننى قد هببت معك أيتها الرياح ؛
وأنت أيتها المياه ،لقد داعبت كل الشواطىء معك ،
لقد جريت فى كل نهر أومضيق يجرى فى العالم
ووقفت فى محاور الجزر وعلى كل الصخور التليدة ،
كى اهتف من هناك ؛

سلاما أيها العالم !
مامن مدن يخترقها النور والدفء إلا وأنا أخترقها بنفسى أيضا ،
وما من جزر تطير إليها الطيور بأجنحتها إلا وأنا أطير إليها بجناحيّا .

[/align]