الزميل القدير
محمد زكريا
نعم زميلي جرعة الألم كبيرة لأن العراق كبيرا
ولأنه تعرض لأكبر هجمة وحشية شهدها التاريخ القديم والجدي
هجمة أعادت العراق لعصور كثيرة ربما لقبل التاريخ الميلادي هذا إن لم تكن للعصور الأكثر ظلمة
وأعض على أصابعي ندما على كل ما فات
وأعض على الجراح أيضا صدقني
وليتك سمعت الحسرة التي أطلقها صدري لعرفت أي وجع ذاك الذي يتلبسني
أشكرك لمشاعرك الكبيرة اتجاه العراق وجرحه
هو جرحنا جميعا
جرح العرب الذي سيبقى نازفا وربما ينز قيحا وصديدا
وستبقى لعنة العراق تطارد كل من شارك بالمؤامرة عليه إلى يوم الدين
فهذا العراق العظيم
أرض الأنبياء والأولياء والصالحين
أرض المقدسين إن جاز لي التعبير
أشكرك
كن بخير سيدي
ودي ومحبتي لك

أكره ربيع

الزميلة القدير
أملي القضماني
هلا وغلا بك هاهنا زميلتي
أشكرك على هذه الكلمات الكبيرة المعنى حقيقة
فمامن أكبر من الإنحناء أمام نص
أشكرك مرة أخرى سيدتي
ودي ومحبتي لك

أميرة الفايد غاليتي
معذرة لو تأخرت بالرد عليك
فقد كانت لي أسبابي ومصاعب عشتها تعرفون بعضها
وأولها أني كنت بين الحبيبة سورية وبين الغالية بغداد أحاول إيجاد موطأ قدم لي
وحتى استطعت لك أن تتتخيلي معاناتي
صدقيني يعز علي كثيرا أن لا أرد في الموعد
لكن
حسبي أنكم تقدرون وضعي
وحسبي أنكم تحبوننني كما أنا بعلاتي و
هل قلت لك كم ألف مرة أشكرك سيدتي
وهل قبلت اعتذاري
ودي ومحبتي لك
وأتمنى أن أقرأ جديدك لأنك أديبة فعلية تستحق أن نقرأ لها
كوني بخير عزيزتي
بودي أن أقول لك أن كل الأسباب توافرت هنا

الزميل القدير
محمد زكريا
كل جرعات الألم فائضة زميلي وكبيرة
وأحيانا أشعر أني لا أستطيع بلعها واستيعابها
ومايصبرني أن الفجر لابد وأن يولد
وأن لحظة الولادة لابد وأن تكون عصيبة
أعرف ذلك
والشهقة أحيانا تجعلنا نسترد أنفاسنا قبل أن نفقدها
ودي ومحبتي زميلي


http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...

يااااه كم هي مؤلمة
ينزف القلب لقراءتها والتمعن في فسيفسائها والتوغل في معانيها الصادقة
حقا أستاذتي تكتبين ما يختلج القلب من صدق لنستشعر الكلمة ونعيش فصول النص مابين السطور ونستشربها بكل حواسنا ومشاعرنا
تذكرت كل المآسي والأحزان التي مرت بنا ...
بداية المشهد رأيت منه بأم عينيّ كما إني عشت بشبه تفاصيله كنت وأعتاب الموت شعرة يئز بي وجع الطلق والجراد ينتشر في الشوارع الظلماء والليل قد انتصف ونتوارى منه ومشهد رعب
وتلفظني أغلب المستشفيات الأهلية لمولودي الخديج لابد من عناية خاصة في (الخدج) الذي في مشفى حكومي فقط !! (وأنت تعلمين مايعني المشفى الحكومي!)
وعاشت طفلتي ليومين بعد اشتياق صدري لضمها والحليب مدرارا بانتظارها !! رائعة الجمال،
كدمية بعثوها لي في علبة ، تشتاقها عين الكبار قبل الصغار سبحان الخلاق ..
وأحمد الله فقد رأيت في موتها الخلاص من مآسي الدنيا وأوجاعها ...
ويأتي الشق الآخر للنص ،بصدق كلماتك وفن تعابيرك وجزالة ومتن لغتك الثرية
جعلت منها واحة ذكريات كشريط سينمائي أشاهده في مخيلتي اللحظة ..
والمفارقة الحزينة المؤلمة لتأتي القفلة الرائعة التي تبين عدالة السماء وإن الله يمهل ولا يهمل
كما قيل (كما تدين تدان)
لوجع خيرات الأرض وأنينه لابد من عدالة السماء لتحل على الخائنين والماكرين اللعنات ..
أطلت ولكن روعة النص جعل قلمي ومشاعري باسترسال لقصة رائعة ومميزة كروعتك وذوقك الرفيع وإحساسك المرهف الشفيف
ومن شهد ما جرى لنا يشهد لك بالمزيد لتقريب إحدى الصور المؤلمة التي اجتاحت بلدنا ووضعتها لنا بإطار فني راقي .....
سلمت أنامل العز وسلم العطاء الموسر
تحية كبيرة تليق ...

على فكرة : خانة الرسائل لك لاتستقبل !! كيف السبيل؟
مع ورد الغاردينيا لعيونك
IM

زميلاتي العزيزات
زملائي الأعزاء
أعتذر منك على تلك ( اللخبطة ) في الردود
غيابي أثر على سلسلة ذاكرتي ووشوش علي بحيث فاتتني بعض الردود والملاحظات التي أتعبتم أنفسكم بها حقيقة وأنتم تقرأون لي وتردون وتناقشون عملا نصيا أقدمه
محقوقة لكم أنا
دين سأرده ولابد لأني لا أرتضي أن تغفل عيني عن مساهمة من أي زميلة أو زميل أتعب روحه من أجل أن يناقشني حول نص كتبته
ولأني أعرف كم تستنزفني الردود وكم تأخذ من وقتي وروحي
أستميحكم
فهلا عذرتموني
ودي ومحبتي الصادقة لكم أحبتي
ولنا لقاء قريب بحول الله
عشمي أنكم ستفهمونني
وتعذرونني
لأنكم تعرفون مدى أوجاعي

الزميلة
عائدة محمد نادر
صباح الخير
قصة لعنة صورة مأساوية لما يجري في العراق الجريح المباح امام الجراد الأسود
كما هي فلسطين امام الاحتلال البغيض
وتظل الولادات على الطرقات وأمام اسراب الجراد الأسود
رغم الماساة تظل القصة ممتعة بلغتها وعباراته الموظفة بإتقان ،
واحداثها المتسلسلة بتمكّن ، وأسلوبها الممتع والقفلة الجميلة
تقرأ وتقرأ وتقرأ
ويظل الإعجاب مسيطرا

الزميلة القديرة
شيماء عبد الله
ويصادف أني كتبت ردا قبل اليوم
وانقطعت الكهرباء اللعينة ولم أكن منتبهة أن ( ال يو أس بي ) مطفأ ) فراح ردي أدراج الرياح
وكم أزعجني هذا
أردت أن أكسر الجهاز
أن أضرب مولدة الكهرباء بأي شيء قريب مني
ولكن
ماراح قد راح ولن يفيد النواح
أعانك الله سيدتي على بلوتك وعوضك الله خيرا عما فقدته
قلبي معك لأني أعرف معنى فقدان الأحبة
وقد دفنت الكثيرين منهم شيماء
شهداء لست نادمة عليهم
أخي الأصغر
والأوسط
والأكبر مني
ثم اختي وبناتها
أتصدقين بأننا دفنا رمادا فقط
كانت رفاتهن أصغر من أن تكون لبشر
ضرب الأميركان خزان البنزين في سيارتها فاشتعلت
ولك أن تتصوري ماالذي ظل منهن
لعنة الله على الأميركان ومن جاء بهم علينا آمين
ولا أريد أن أتعبك أكثر بذكرياتي الموجعة ولكن
هل اللعنة تصيب الأوفياء فقط
أم أنها تصيب الخونة والأوفياء معهم لأنهم كانو بتلك اللحظة في المكان غير المناسب والوقت غير المناسب
لا أدري
هل عدت لهذياني شيماء
معذرة منك ومن الزميلات والزملاء
لأن وجعي كبير جدا
ودي ومحبتي لك سيدتي
عاشقين

أستاذتي الغالية العزيزة

أعانك الله على البلوى وصدق من قال من رأى مصائب الناس هانت عليه مصيبته
كم فقدنا من الأحبة
عانينا بفقدهم بسبب الاحتلال وأعوان الاحتلال
كنا كرماء آمنين يلتحفنا الوطن بطمأنينة وسكينة وضاع كل ماهو جميل بعد الاحتلال المقيت

هل اللعنة تصيب الأوفياء فقط
أم أنها تصيب الخونة والأوفياء معهم لأنهم كانو بتلك اللحظة في المكان غير المناسب والوقت غير المناسب
لا أدري

اللعنة لاتصيب الأوفياء
هو البلاء يصاب به المؤمن والكافر سواء بسواء
ولكنه لعنة على الكافر ووبال عليه وعذاب في الدنيا والآخرة
أما المؤمن فهو عليه كفارة ورفع الدرجات ويمتحن الله صبره وقوة تحمله وكلما زاد صبرا رفع الله مقامه ومكانته عنده سبحانه
وهي الدنيا لاتبقي ولا تذر
هي دار ابتلاء ليميز الخبيث من الطيب
ونسأل الله العفو والعافية والرحمة لنا ولكم أجمعين
ويا غالية لاتتعذري فلا يألم الألم إلا صاحبه والمكتوي به .
صبّركم الله ورحم شهداءكم وأعانكم فيما ابتلاكم وجعل الجنة مثواهم ومثوانا جميعا آمين .

أنا معك في المعاناة نشرب من ذات الكأس
خدمات متردية مما يجعلني في أحيان كثيرة معلقة في الملتقى وأنتظر الإرسال ويأكلني الوقت ويهرب مني ،
صدقيني أحيانا كثيرة اصاب بملل وتقزز وأحجم عن الكتاابة بعد أن أكتب نصا (خاطرة أو قصيدة أو قصة) ومن جراء الكهرباء المتقطعة وهفوتها يضيع مني النص ويذهب ،وأغضب أكاد أكسر كل ماحولي ...
أتصدقين أربع ملفات مليئة بنصوصي المتواضعة ولكنها محببة لقلبي من خلالها أردت أن آخذ بنصيحة الشعراء الأعزاء ممن نصحوني بعدم ارتجال الكلمة والتأني في النصوص وإذا بجهازي يضرب دون سابق إنذار تزامن وانقطاع التيار الكهربائي وتذهب نصوصي كلها وقد حذفت الملفات !! حتى أحجمت عن الكتابة حزنا ..........
لاعليك من هذرمتي
ولنا الله هو المعين
وننتظر متى يستفيق الشعب من غفوته وينتفض ضد هؤلاء الجاثمين على صدر العراق خدمة لعملائهم ونهبا بثروات البلد لا بارك الله بهم ولا أبقاهم آمين...

أعذري مداخلتي وإطالتي
سلمك الله وقلمك الراقي المميز الرائع وأدامك ذخرا لنا آمين
مودتي وشتائل الورد

الزميل القدير
أمين خير الدين
اتذكر حين كنت أناديك بأمين خير الله
وتتعجب مني من أين جئت بهذا الاسم؟!!
وأضحك معك على الخطأ غير المقصود
وها أنا أبتسم معك وأحاول أن أفتح بابا للطرفة معك
لم أفلح
لأني مازلت حزينة
أتدري زميلي أين مصيبتنا
نحن وإياكم
أننا باعنا الأحباب قبل الأغراب
باعنا الأهل
فأصبحنا سلعة رخيصة
ويحي من وجعي
سأموت قهرا زميلي لأن المأساة تضحك مني
وتؤشر علي أني وأنت المقصودين بهذه المهزلة
و
أستأااااااااذن منك زميل أمين لأني لم اعد أقوى
فقد فاض بي
ودي ومحبتي لك ولأهلي في فلسطين الحبيبة
فلسطين التي لم ننسها
لكن
بغدادنا اليوم تحترق

رياح الخوف

الراقية المنيرة بسمة الفؤاد

اثير دجلة والفرات

النسيم الهاب من بساتين العراق

عيودة عزيزتي..ها انا ارفع قبعتي لك..

كان اعيان في متصفحكم.تمنياتي القلبية لك

مودتي الخالصة اعشق عراقيتك..

الزميل القدير الرائع
حسين ليشوري
ياابن البليدة مدينة الورود
ليتك كتبت لي ماالذي شوه النص كي أعدله لأني قرأت ولم أستدل عليه
أرجوك زميلي ولو سأتعبك معي دلني عليها حتى لو بشخط تحتها
أشكرك لاتكفي حقيقة وأنت تغدق علي بكل هذه الصفات وجعلتني أقف حائرة كيف أرد
أعرفك لاتجامل على حساب الكلمة مطلقا ولي يقين تام بأن كل كلمة كانت من قلبك
وأعرف كم تحب العراق وكم يوجعك جرحه وأنت الوفي للقضايا العربية ونصرة الحق
أشكرك لأنك تصحح لي وتبحث عن كل شيئ يجعلني أكثر قوة
فيا أيها الناصح الصادق الأمين جعلها في ميزان حسناتك آمين
ممتنة منك زميل حسين فعلا
قبلاتي للحبيبة سكينة
وريري تبلغك وتبلغها السلام
ودي ومحبتي لك وألف باقة سلطاني لك

لقد تأثرت بما جاء في قصتك من أحداث أستاذتي المبدعة عايده إلى درجة أني رأيت أنها ليست مجرد قصة من وحي الخيال بل هي قصة حقيقية جدت أحداثها في الماضي القريب... لقد ألمني حقا مشهد الولادة على الرصيف ...ألمني فقدان هذه الأم لعائلها و تشرد وليدتها التي لم يعثر لها على أثر لكن ثقتي بالله قالت لي و أنا بصدد القراءة بأن يكون سبحانه و تعالى قد أرسل إليها يدا رحيمة حوتها و الأستاذة عايدة لم تعرج على ذلك حتى تترك للقارئ فسحة للتفكير و إكتشاف روعة بنى القصة .. و لا أخفي عليك أني كنت راض لهذا المصير الذي آل إليه العطار و زوجته بل رأيت أنه من عدالة السماء....و أنه من آثار عين الله التي لا تنام... لقد كانت قصة للدرس و العبرة ..... أستاذتي عائده محمد نادر مازلنا نتابع روائع قصصك المشوقة و إلى أن نلقاك في إبداع آخر
تقبلي و دي و تقديري

لعنة "لعنة"

لعنة "لعنة"



الكثيرون استجابوا إلى "لعنة" تلك الوليدة التي قطع حبلها السري أبو الوليد بأسنانه وبصق خلاياها الجذعية دما تضرج هو نفسه به حال ولادتها! أقول استجابوا "إلى لعنة تلك الوليدة..." وأرجو أن يقرأ الجميع العبارة بوصف "لعنة" اسمها العلم مثلما أن الوليدة اسمها العلم أيضا، وأن يقرأها أيضا بوصفها عبارة الجار والمجرور المكون من اسم عام وما أضيف إليه من مضاف، لتتأكد أهمية غموض اسمها وتأرجحها بين المعلوم والمجهول. فالوليدة غامضة منذو ولادتها، وأثرها وتأثيرها على غيرها تأثير مريع سواء تعلق الأمر بتفاصيل ألم ولادتها الذي جاء تصويريا بتفاصيله الدقيقة، أو لحظة ولادتها وهيئتها عند الولادة أو تأثيرها على من ساعد في تحقيق هذه الولادة المتعسرة الغريبة في الهواء الطلق على الأسفلت. حتى البيئة التي هيأت هذه الولادة الغريبة تئن تحت أزيز الجراد وخرابه (سواء كان السلاح المعروف أو الحشرة التي تبتلع اليابس قبل الأخضر): كلاهما وباء، وليس هناك مكان على الأرض كموقع ولادتها أدرى بهذا الوباء على مر الزمان إلى عهد بوش الأبن على أثر بوش الأب.

بل إن لعنتها كادت أن تصيب هذا المتصفح نفسه لو لم يأخذ حكماؤه الحذر من انتشار وبائها، ويتعهدوها بالعناية والرعاية إذا "جن جنون المساء" كما تقول آخر كلمات "لعنة"! فبين افتتاحية "لعنة" وخاتمتها، لا مكان لغير الموت والجراد الذي يتهدد الوالد والمولود: حتى اللحظات القليلة التي تبدو فيه الوليدة على حافة الرضى وبعض السعادة نجد أن الحلوى تسقط من اليد الصغيرة فتبكي! وليس غريبا أبدا أن تتعفر بالتراب حال اندفاعها إلى الحياة الفسيحة، فهي في لحظتها الأولى: " تتعفر بالتراب و ترتجف بردا" وكأنها تؤكد للجميع حقيقة أمرهم كما رسمتها حكمة الشاعر إذ يقول: "من الأرض جئت وفيها أعيش/ وسوف أعود لها في غدِ"!

ومع أن جميع مقومات القصة وعناصرها (وما تحمله من تيمات) حظيت بالكثير من الاهتمام، إلا أن "لعنة" وحدها قد سقطت، كما سقطت إلى الحياة أول مرة، وبقيت تتعفر بالتراب هامشية مع أنها مركز الأمر ومداره (والعنوان يشهد). ففي البداية كان الاهتمام منصبا على دار السلام والجراد وأثره، ثم على الأم وآلمها لدرجة غابت معه "لعنة" حتى وجدناها فجأة في التراب، ثم اختفت، وأبي الوليد وردّة فعله حيث لم يميز "لعنة" حال قدومها:
لا شيء يوحي بصورة آدامي، فقط جسم وردي دهني مدمى، ومن الأمكنة اختار إسفلت الشارع! ولا يلام أبو الوليد إذ تكبلت يداه حين "فاجأه رأس الجنين" "وكالمجنون طفق يجري بين المشرق والمغرب مستغيثا، يبتلع الضباب صوته، وأزيز الجراد يدوي حوله، وعيونه البارزة تحدق فيه"!

ترى ماذا نعرف عن الوليدة (وزنها؟ طولها؟ لون شعرها حتى بعد أن أصبحت تمضغ الحلوى ويصطحبها العطار إلى دكانه)؟ لا نعرف شيئا غير البيئة التي تحيط بها فتضفي عليها نوعا من الغموض أكثر فأكثر لدرجة معها نشعر بالعطف والرأفة بها. أصبح المحيط أكثر أهمية ليستدر تعاطفنا معها. فصورة بيئتها وتفاصيلها الدقيقة تضغط على الوليدة بشدة لدرجة أنها تتلاشى تحت هذا الضغط. فكل ما نعرفه عنها أنها معذبة، لكننا نعرف أكثر عمن يعذبها مما نعرفه عنها. وتحت ستار محيطها اللئم تختفي ماديا ومعنويا: فهي في القصة كشخصية تظل شبحا في ظلال وفي أحداث القصة ينتهي بها المطاف إلى الاختفاء/الموت الذي يلف الجميع. حتى ما أنبتته دمعتها الوحيدة بقي بلا هوية، فتحت لهيب الشمس: "مشت نحو الشجيرات, تنتبذ ظل إحداها، واضعة يديها تحت خدها، فسالت دمعة من عينها على التراب، حين غفت، نمت على أثرها زهرة خفية".

ورغم كثرة الاحالات إليها، إلا أنها تظل إحالات خارجية: ما ترتاده من أماكن، كيف تركض، وأسباب خوفها، وما تثيره الأحداث حولها من رعب. أما هي كشخص فقد بقيت "لعنة" خفية مثل زهرة دمعها وتلاشي صوتها حين أفزعتها الحمائم. بل حتى مع بعض أوصفها ضمن بيئة الخوف والرعب، ننشغل بما أفزعها وننسى ما لها من أوصاف. فهي مثلا بعد صورة من الرعب:

أسندت جسدها المنهك على جذع شجرة، فارتجت الأغصان وتقافزت الحمائم هائمة ترفرف بأجنحتها محدثة جلبة أفزعتها، أرجفت عودها البرعمي، وارتعشت شفتاها، فأطلقت ساقيها بين الأحراش تخترقها هائمة، تصرخ مذعورة، حتى تاه صوتها بين الأشجار في إحدى البساتين، ثم تلاشى!

هنا، حقيقة لا نراها رغم أنها ذات عود برعمي وأن شفتيها ارتعشتا. نحن نرى هيكل جسد منهك مستند إلى جذع شجرة، ونهتم بحالة الشجرة أكثر من الجسد، وبحركة الحمائم وتأثيرها المفزع. وفي هذا المشهد يختفي العود البرعمي ليصبح جزءا من المشهد العام لا متميزا عنه (جزءا من الشجر والأغصان، وهو نفسه عود وبرعمي — صفة نباتية. حتى صفات الجذع والأغصان هي نفسها صفات العود البرعمي). ولكي تختلط الصورة، حتى الحمائم تقافزت وأجنحتها رفرفت فأحدثت جلبة. في مثل هذه البئية لن ترى جسدا صغيرا خاصة أن الليل أمسى "خيوطا عنكبية تتكاثف، ألبس الكون عباءة حالكة".

فلما تطلق ساقيها بين الأحراش لن نرى شيئا، وإنما سنسمع الجلبة والحفيف وكأنه خلفية لصراخها المذعور. ومع ابتعادها سيتلاشى الصوت شيئا فشيئا. نحن لا نرى منها شيئا غير توحدها بالمشهد الذي يخفيها— أ ليست هذه هي بنية اللعنة التي تختفي في حضورها أو التي تأتي صوتا وحفيفا لا جسدا حتى لو كان لها وجودا ماديا؟

وعلى مستوى النص، فاللعنة تسكن الهوامش وليس المركز: النار التي تلتهم أملاك العطار فجأة، والجراد الذي ينخر دار السلام لتولد لعنة في خبايا شارع إسفلتي، والأحراش التي تحيط بالمناطق الآهلة بالحياة، فتثير الرعب بالوليدة، وخارج الأبواب الموصدة، والمناضل (أبو الجواد) الذي غادر زوجه "بليلة ظلماء، ملثما، ومطاردا، يجوب الأزقة والشوارع ليلا، ينصب الشراك لأفواج الجراد الغريبة، يقنصها زرافات ووحدانا"! إن قوة النص جاءت من الإطار الذي يحيط بالأحداث لا من الأحداث نفسها أو الشخوص، جاءت من الهامش وليس المركز، شأنها شأن قوة اللعنة التي لا تفسرها أفعال من تحل به وإنما تأتيه من حيث لا يحتسب، وأحيانا كثيرة من حيث يحتسب (كما هي حال أوديب)!

هذه مجرد أراء شخصية لا تخلو من لعنتها، لكنها غير ملزمة لأحد!

وتحياتي للمبدعة عائدة محمد نادر