ثورة الحمير

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فايزشناني
    رد
    أخي اسماعيل تحية طيبة
    طبعاً ليس الآن هو وقت الجدال ولكني وجدتك تخطيت رداً لأحدهم أو ردك كان مسالماً جداً
    وخاصة عندما يقول : لو وجدته هو أو الشيطان في ميدان التحرير لمددت يدي إليهما بالسلام
    فمن يصافح الشيطان ؟؟؟
    ومن يريد أن يلدغ من الجحر أكثر من مرة ؟؟؟ وما السبب ؟؟
    عن أي دور إيجابي يتحدث !!! وهل الشيطان له إيجابيات ؟؟!!
    ألا ترى كم يعج وطننا العربي بمثل هؤلاء الذين يحملون ذات الفكر والمنطق
    وكيف ستكون أوضاعنا من خلال وجود هؤلاء وخاصة إذا كانوا في مراكز حساسة

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    اعلان وارشادات عمر عفيفي عن مظاهرات
    ضد الطاغية مبارك 2/2

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
    صباح الخير يا عم أبو صالح

    مرحبا بك أستاذ اسماعيل الناطور

    من المعروف و المسلم به بشكل قاطع و ثابت بتبني معظم الأبحاث و أتفاق كبار العلماء حوله
    هو ما يطلق عليه إستراتيجية حل المسألة على النطاق الرياضي و الذي يمكن تعميمه على كافة
    المسائل و المشاكل المستعصية في مناحي علمية أخرى او حياتية .

    فإستراتيجية حل المسألة تتلخص في أربع خطوات يكون أهمها الخطوة الرابعة الخاصة بالتحقق
    و تلك الخطوات هي ما كان لها الفضل في تقنين المسلمات و تشكيل لب التفكير العلمي الممنهج
    و تتلخص تلك الخطوات فيما يلي :
    1- فكر 2- خطط 3- حل 4- تحقق

    مرحلة التفكير و التي تبدأ بجمع الشواهد و البديهيات التي تصب في لب الفرض المفروض لحل المشكلة
    و هنا قد اختار الأستاذ الناطور و تبنى فرض أن الثورة حركتها يد أجنبية و اتخذت من حماس الشباب
    وقودا لإشعالها و من قوتهم قوة دفع لها عبر كل الاتجاهات و من ثم
    جــُل فكره في الخطوة الأولى لحل المسألة بناء على تلك الفرضية

    و لذلك هو يجمع ما يسير في هذا الاتجاه و يحاول بشتى الطرق إثبات هذا الفرض متجاهلا تماما كل الشواهد
    و القرائن التي تثبت عكسه و هذا قصور حاد في المنطق الفكري
    الخاص بحل المشكلة .

    2- مرحلة التخطيط و في تلك الخطوة يبدأ الربط بين القرائن أو المسلمات و ما هو مطروح لتسير عليه خطى الحل
    و من ثم هو يستبعد كل قرينه أو مسلمة أو بديهية ( كخروج كل أطياف الشعب مثلا المثقفون الدارسين
    و العلماء مؤيدين لهذه الثورة ) و هذه بديهية لا يمكن استثناؤها إطلاقا من التخطيط لأنها ستقوضه تماما
    لأن ممن خرجوا و أيدوا الثورة علماء و مفكرين لا يمكن أن تنطلي عليهم تلك الحيل و لا يمكن أن يتم
    الزج بهم بهذه السهولة في مسيرات و تظاهرات تندد بسقوط النظام .
    و بالتالي تصبح مرحلة التخطيط أيضا منقوصة و غير موضوعية

    لأنها لم تراعي البعد الأخر و المسلمات المضادة للفرض لتزيد من الاقتناع بصحته ...
    لأن الإقناع يتطلب تسكين كل ما هو مضاد للفرض و هذا لم يحدث و بالتالي تأتي مرحلة التخطيط
    غير علمية و بالتالي ستقود بشكل أو بآخر لحل غير صحيح مئة بالمائة و يمكن التشكيك في مصداقيته

    3- مرحلة الحل و هو الآن بعيد كل البعد عنها فلم يتخطى بعد المرحلة الأولى من التفكير و التخطيط
    لوضع حل بما تيسر له من قرائن تساعده في إثبات فرضيته

    4- مرحلة التحقق و هي بالطبع لن تكون سهلة بل ربما تكون مستحيلة
    لأن خطوات و استراتيجيات حل المشكلة او المسألة موضوع البحث
    لم تسير بشكل ممنهج و علمي كبحث يمكن الاعتماد عليه و بالتالي سيقع التحقق في مشكلة كبيرة
    لأنه أعتمد فقط على الفرضيات و من ثم تجميع قرائن تتماشى فقط مع الفرض

    و لو أن أحدا آخر فرض أن الثورة هي شعبية و مصرية مئة بالمائة سيسير أيضا في نفس الاتجاه
    بجمع القرائن و الدلائل التي تتفق فقط مع ما افترضه مسبقا و ما أسهل ذلك و لكن أيضا ستقابله مشكلة التحقق
    لو حاول أن يتجاهل بديهيات أخرى و قرائن أخرى كتلك التي أوردها الأستاذ الناطور لتتفق مع فرضيته

    و بالتالي تبقى الثورة كما هي سواء حركتها يد داخلية أو خارجية و ما سيحل تلك المشكلة هي الثمار
    التي ستؤتيها الثورة و المنتج النهائي لها .

    فإن أتت الثورة أكلها بتلبية ما قامت من اجله فهذا سيثبت صحة الفرضية الثانية انها داخلية و محلية مئة بالمئة
    و لو أتت بعكس ما خرج من اجله المتظاهرون و عكس رغبة الشعب فسيثبت ذلك صحة الفرضية الأولى أنها بيد خارجية .

    لذلك من السابق لأوانه الجزم بأن الثورة هي خالصة مئة بالمائة لأي الفرضين .... و لكن بصفة عامة
    تشير كل الشواهد و الوقائع على الأرض أنها ثورة داخلية و شعبية مقارنة بما حدث في ليبيا و اليمن و سوريا

    لذلك يعتبر من العبث السعي و جمع القرائن في اتجاه واحد فقط و ترك النتائج التي تتحقق على الأرض
    لأنها هي المحك الرئيسي للمحرك الباعث للثورة . فصحة أي قانون هو فقط حال تطبيقه و اعتماد نتائجه بشكل قطعي .

    هذا أذا اعتمدنا صدق النوايا حول موضوعية البحث عن الحقيقة

    و ليس تسيير البحث وفق فرضية محددة متجاهلا الفرضية الأخرى .



    الأخ محمد برجيس ...مشاركة عقلية وفي الموضوع وأحييك عليها
    فهذا ما أبحث عنه
    أنت تعلم كم حبي لمصر
    وأنت تعلم كم كرهي لنظام مبارك الذي حصارنا وحصار ارادة مصر
    لذلك فأنا هنا أشارك من قلب وعقل محب
    لذلك سألفت نظر القارئ لبعض الفقرات
    ******
    تقول
    و لذلك هو يجمع ما يسير في هذا الاتجاه و يحاول بشتى الطرق إثبات هذا الفرض متجاهلا تماما كل الشواهد
    و القرائن التي تثبت عكسه و هذا قصور حاد في المنطق الفكري
    الخاص بحل المشكلة .
    ******
    نعم أنا أسير في إتجاه إثبات فكرة أن هناك من إستغل مشاعر العرب إلى حاجة في نفس يعقوب
    ولكن لا أتجاهل شيئا كما تقول ...لإنني في تلك الحالة أغش نفسي قبل أن أغش القارئ
    فأنا من يريد الحقيقة وأنا من أبحث عنها بصرف النظر إن كانت لها قيمة في نظر القارئ أم لا
    لذلك إن وجدت إني أتجاهل شيئ , فأرجوك أن تذكرنا به , ولكن بعيدا عن التحليل والرأي الشخصي
    على الأقل في المرحلة التي نتركها لجمع القرائن وليس للتحليل أو الموقف الشخصي كما يفعل أبو صالح
    بتكراره الفاظ ...كذب وتشويه ...دون تقديم حجج كافية

    ونأتي الآن للفقرة المهمة والتي كانت الموقف الحقيقي والباعث الحقيقي لهذا الموضوع
    *****
    تقول
    فإن أتت الثورة أكلها بتلبية ما قامت من اجله فهذا سيثبت صحة الفرضية الثانية انها داخلية و محلية مئة بالمئة
    و لو أتت بعكس ما خرج من اجله المتظاهرون و عكس رغبة الشعب فسيثبت ذلك صحة الفرضية الأولى أنها بيد خارجية .
    *******

    وهذا ما أخاف منه ويصيب منه الرعب عقلي
    وما نستفيد إن عرفنا ذلك بعد ( خراب مالطة )
    يجب أن نعرف الآن
    ولا ننتظر ثمار البعض
    فقد يسرق أحدهم( البرادعي أو من على شاكلته ) منا ثورة الشعب المصري الطاهر
    كما سرق منا مبارك نصر أكتوبر العظيم
    نريد أن نعرف الآن يا محمد
    وليس غدا



    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح
    الذي فهمته فيما يتعلق بمصر أنَّ المشكلة المثارة حتى الآن هي كم عدد ومن كان يُدير صفحة كلنا خالد سعيد وبالتالي من هم قادة الإنتفاضة في مصر، وهذه الاسئلة سيجد من يبحث عن الإجابة بشكل منطقي وموضوعي في الفيلم التسجيلي للمخرجة التي عملت أفلام عن النكبة الفلسطينية، والمقابلة التي عملتها منى الشاذلي والتي لم تكن من المشاركين في الانتفاضة المصرية لكي يمكن أن يقال أنها منحازة إلى الإنتفاضة
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح
    http://www.youtube.com/watch?v=738_erebfcs&feature=player_embedded

    .............................................؟؟؟؟. ..................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟........................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    رأيكم دام فضلكم؟[/center]

    على هذا أنت لم تقرأ شيئ هنا بجدية
    ولذلك لا تحاول فهم شيئ , ولا تقدم إستنتاجا يمكن إعتباره
    أنت تردد جمل يمكن أن يكون لها إعتبار أول مرة
    ولكن عند تكرارها تصبح كما تقول عن المثقف الببغائي
    البحث عن من هو أدمن صفحة خالد سعيد هو مشكلة تأكيد قرينة واحدة لضمها إلى مجموعة قرائن للوصول إلى دليل
    تحت عنوان ((((كيف أن هناك قوى معادية إستغلت مشاعر الشعب المصري في فيما تريد وليس فيما يريد الشعب المصري )))))
    وليس هي الموضوع كما أن الفرنسي اليهودي لم يكن هو الموضوع بل كان عنوانا لمدخل الموضوع
    قضيتنا هي أكبر من وائل غنيم وهنري ليفي وعمر عفيفي وجورج سورس وكل إسم نحاول البحث عن دوره
    وبالتالي البحث عن أهدافه وأهداف من وراءه
    قضيتنا الربط بين المواقف والافعال والتاريخ الشخصي والصور والفيديو لتقديم دليل
    أنت تهين عقل القارئ بكثير من الروابط التي تذكرها وليس لها محل من الاعراب
    ومن مثلها هذا الشريط والذي يتكلم عن الثورة بشكل سينمائي وليس بشكل بحثي
    أرجو يا ابو صالح أن تثق أن من كتب موضوع تخصيب الوعي
    لا تمر عليه عدم جدية المشاركات أو التعمد في التشويه بإستخدام الفاظ ( كل ما جميل فينا )
    الجميل فينا هو ((((لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين )))
    الجميل فينا إننا من قوم إختارهم الله لتقديم النصح والمشورة وطلب منهم التدبر والتعقل والتفكير
    لا أن يأتي تافه وغادر وماكر وخسيس ليبيع لنا عواطف وأفكار كاذبة
    قلت لك قبل ذلك أنت لا تجيب على أي سؤال
    لماذا لم تعلق على شريط عمر عفيفي ؟ وهذا أخر سؤال
    ولماذا لم تحاول أن تجيب على أي سؤال ؟
    ولماذا تحشر أسماء الأعضاء في موضوع يهتم بالبحث العام والقضايا العامة ....
    هل هي محاولة للتخريب ؟
    قلت لك أنت هنا تخسر من رصيدك عند القارئ ...
    من يأتي هنا للقراءة ...
    يأتي ليقرأ شيئا في الموضوع ,,,ولا يهمه فلان أو علان من الأعضاء
    هنا فرق بين موضوع وموضوع
    ولكني أراك والأمر عندك ((طبخة وشوربة ونمط واحد ))))

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    العقيد عمر عفيفي ومن أمريكا يعلن بالصوت والصورة خطة حركة الشباب واللمسات الأخيرة لثورة 25 يناير




    http://www.youtube.com/watch?v=QstvaniR8ng&feature=related



    دارت في واشنطن مواجهات ساخنة بين الناشط المصري وائل غنيم وبين نشطاء يُعتَبَرون من دعاة الثورة المصرية، ولعلّ النقطة الأكثرة سخونة هي تأكيد الضابط المصري المتقاعد عمر عفيفي بأن وائل غنيم ليس هو صاحب الإدارة لصفحة "كلنا خالد سعيد" على شبكة التواصل الإجتماعي فايسبوك.




    فيما كانت المنظمات ومراكز الدراسات الاستراتيجية المنتشرة في قلب العاصمة الأميركية مشغولة في استضافة الناشط المصري وائل غنيم، والذي قدم الى واشنطن للمشاركة في إجتماع وزراء مالية وحكام مصارف دول مجموعة العشرين في مقر صندوق النقد الدولي، دارت مواجهات ساخنة بينه وبين نشطاء يعتبرون من دعاة الثورة المصرية.
    وفي حفل عشاء أقامته الجالية المصرية في الولايات المتحدة بهدف التحدث عن الثورة ، حصلت مواجهة حادة ً بين وائل غنيم المسؤول عن التسويق في شركة غوغل لمنطقة الشرق الاوسط، وعمر عفيفي الضابط المصري المتقاعد والذي يرأس منظمة (محامي الناس)، في مسألة من قاد الثورة المصرية.

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    فيلسوف الصراعات الفرنسي برنارد هنري ليفي




    ما هو دور هذا الرجل في ما أطلق عليه الإعلام ....ثورة الجماهير العربية ؟

    </b></i>



    المشاركة الأصلية بواسطة مخلص الخطيب
    تردّدت كثيراً قبل أن أشارك في موضوعك حول الصهيوني اليهودي "الإسرائيلي" العبري الناشط الدولي برنار هنري ليفي، أرى اسمي يتكرر مُرافقاً بصفات غريبة، وهذا ما منعني من التواصل مع موضوعك القيّم، ككل ما تقدمه من أبحاث صادقة مليئة بالوفاء لأمتك ولأمتنا العربية.



    بعد دعمه للشيشان المسلمين في روسيا، وبعد مساندته القوية من أجل تحرير البوسنة، وبعد دفاعه المستميت من أجل خلق دولة إسلامية جديدة في أوربا (كوسوفو)، وبعد ما يحصل منذ سنوات من تعاضده مع معارضة الدولة الإسلامية الثالثة في أوربا (ألبانيا)... ثم بعد حركته لزيارة ثوار مصر بهدف إعادة مصر لخط معاهدة كامب ديفيد، وبعد احتقاره للعرب بزياراته لليبيا، والتطوع الفكري في فرنسا من أجل ضرب ليبيا وتحريض ساركوزي يهودي الأم صهيوني المعتقد السياسي، لإرسال مروحيات هيليوكوبتر وجنود لمساندة إسلاميي ليبيا على الأراضي العربية الليبية (رأينا السلبي بالقذافي بعنينا نحن العرب).

    نعم أخي إسماعيل، بعد كل هذا، يقوم الآن هذا الصهيوني المتعفن باقتراح جدّي لدعوة المثقفين السوريين والعرب وكل أطراف المعارضة لمساندتهم، وقد اقترح بياناً ضد سوريا وطالب الآخرون وخاصة السوريون أن يوقعوها. طـُـلب مني هذا، لكني طبعاً رفضت، وحتى قادة المعارضة السورية في الخارج الذين أختلف جذرياً مع رؤاهم حول ما يجري في سوريا الغالية، قاموا برفض مبادرة هذا الصهيوني القذر.

    إليك أخي إسماعيل هذه المعلومة الموثقة بمعلوماتي الشخصية، أضعها في ملفك ليكون لي شرف المساهمة في موضوعك الرائع. أختم قائلاً، "برافو برنار هنري ليفي" لحبك وتعلقك بوطن ليس وطنك.. ولعنة على من يساند الأجنبي ممّن نسميهم (إخوتنا العرب) من ملوك وأمراء، وخاصة على من يعتبرون أنفسهم مثقفين ونخب، وعلى من يتفزلكون على المواقع بعضلات هشة وكلام معسول.


    المشاركة الأصلية بواسطة مخلص الخطيب
    مثقفون سوريون يتصدّون لمخططات برنار هنري ليفي في سوريا


    باريس- نددّ كل من الكاتب والأكاديمي برهان غليون، والناقد صبحي حديدي، والكاتب فاروق مردم، بالتحرك الذي يقوم به المفكر والفليسوف الفرنسي برنار هنري ليفي، لجمع التواقيع لدعم ثورة الشعب السوري.

    وقال المثقفون السوريون المعارضون للنظام في دمشق في بيان لهم ردا على مبادرة نشرت في جريدة "لوموند" الفرنسية باسم "س وس سوريا"، -"انقاذ سوريا"- لكاتبها برنار د هنري ليفي:
    "نحن نرى ان اشخاصاً كبرنار ليفي، الذي بادر الى نشر نصا في صحيفة "لوموند" بتاريخ الخامس والعشرين من ايار/ مايو، بعنوان "لنجدة سوريا"، للتنديد بالجرائم التي يرتكبها نظام بشار الأسد والدعوة الى التضامن مع الشعب السوري في نضاله من أجل الحرية، معروفون بمعاداتهم للشعب الفلسطيني وقضيته ومساندون للاستيطان في الأراضي المحتلة الفلسطينية وكذلك الجولان السوري"..
    وأضاف البيان "نحن نرى ان أشخاصاً كهؤلاء يحاولون الاستيلاء على حركة الشعب السوري وتطلعه للحرية ومقاومته الشجاعة لآلة القمع والاستبداد الممارسة عليه أي مبادرة تنضوي تحت لواء هذا النداء لبرنار ليفي سنعتبرها محاوله للاساءة للحركة الديمقراطية السورية ومحاولة لجعلها تنحرف عن مسارها... كما اننا نأسف ان نرى اناسا كروكار وهولاند يخلطون اسماءهم مع أسماء مفكرين فرنسيين ساندوا احتلال العراق وصفقوا لدخول القوات الاميركية له".
    واستنكر المثقفون السوريون أن يسعى أشخاص مثل برنار هنري ليفي إلى استغلال تحرك الشعب السوري في الوقت الذي يواجه فيه، بشجاعة تستحق الاكبار، آلة القمع الفظيعة للسلطة المأزومة.
    واعتبر الموقعون على البيان أن النص الذي نشره ليفي وكل المبادرات التي يمكن أن تأخذها، في المستقبل، جماعة "لنجدة سوريا"، ومهما كانت المسميات التي تتحرك تحتها الجماعة، هو بمثابة مناورة دنيئة تنوي حرف مسار المعارضة الديمقراطية السورية عن أهدافها، ومساس بصدقيتها أمام جماهيرها.

    وختم المثقفون الثلاثة بيانهم بالقول "نعتقد أننا نمثل راي أغلبية السوريين والعرب..
    ونطلب من السوريين والعرب والفرنسيين ممن يودون مساندة شعب سوريا عدم مساندة مبادرة ليفي".



    alarab online. © all rights reserved.

    المشاركة الأصلية بواسطة مخلص الخطيب
    على فكرة، هنالك بعض السياسيين الفرنسيين، وخاصة يهود الحزب الإشتراكي قاموا بتوقيع هذه المبادرة، بينما مجموعة (سيغولين رويال) لم توقـّع بعد، لأنها كانت ومازالت المرأة المنافسة الأولى لكل رجال الحزب الإشتراكي، انتصرت في عام 2006 في الانتخابات الإشتراكية الداخلية على ثلاثة معارضين يهود، وهم : (شتراوس-كان) و(لانغ) و(فابيوس). لكن لا أحد يعرف إن كانت ستنسى أن خسارتها في العام 2007 كانت بعد أن أعلن ساركوزي نسبه اليهودي لأمه، وأظهار هذه الأم للملأ.



    للأسف الشديد لوحظ أن بعض إخوتنا من لبنان والمغرب وتونس قد أيدوا الفكرة ووعدوا بتوقيعها. فالعيب دائماً بنا نحن العرب، لم يفكر أحدنا التوجه لهذا الفيلسوف صاحب النفوذ الثقافي الكبير لدى السياسيين الذين يحلمون بالحصول على أصوات اليهود، ولدى الطلاب الذين يقرأون كتبه كمناهج تدريسية في علم الفلسفة... فنحن للأسف لا داعم ولا مُموّل لنا سوى الله.

    تحيتي أخي إسماعيل.
    وهذه شهادة الأخ مخلص الخطيب
    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 01-06-2011, 15:34.

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح
    لا أدرِ ما الذي بينك وبين وائل غنيم لدرجة أنت لم تقم بوضع رابط الحلقة فيما اقتبسته ناهيك عن بقية الكلام، أو بالنسبة للإنتفاضة المصرية تعمل على تشويهها بأي شيء ولذلك أعدت صور ليفي بدل رابط حلقة منى الشاذلي؟!!!
    وبالنسبة لصور ليفي أنا قلت سبب شكي هو مقدار الإضاءة المركزة عليه فالفلاش لا يعمل مثل هكذا تركيز ضوئي عليه شخصيا، حيث هذه احدى طرق المحترفين في التلاعب، أنا طلبت فقط صور أخرى غير صور موقعه، بسبب ما معروف عن هذا الرجل من تلفيق قام به وأنت نقلت قصص منها فيما نشرته عنه،
    أما بالنسبة لأحمد سبايدر إن كان المدعي العام حسب قوله هو في نفس الحلقة لم يعترف بما أرسله له في اسطوانة مرتبة وليس كحال ما حصل في البرنامج (ويل للمصلين دون تكملة السورة) ومع ذلك أنا ذكرت من الواضح هذا الشخص غير منضبط، وهو أعلن أنه من أنصار محمد حسني مبارك وطالب قي الحلقة عقابهم، انتبه على المفردات التي أنا استخدمتها تجاه سبايدر والتي تختلف عما استخدمته تجاه ليفي فهذا ما أتحمل مسؤوليته ولا أتحمّل مسؤولية تأويلك لها أو تعميم ما خصصت به أحدهم


    بيننا مشكلة شباب ....البعض يسوقهم إلى ما يريد وهم في غفلة من الحرص من الدجل والدجالين
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
    واحترامي لوائل غنيم هو أنّه بالرغم من امكانية حصوله على الجنسية الأمريكية لم يأخذها وهنا مسألة التبعيّة الفكريّة حسب موضوعك لا تنطبق عليه، أليس كذلك؟!!
    وأظن أحسن من عبر عمّا ذكرته في المداخلة السابقة (من ضرورة إعادة صياغة الدستور والقوانين للوصول إلى دولة كل المواطنين بدل ما هو الحال عليه الآن فقد صيغت القوانين والدساتير كي تكون دولة النُّخب الحَاكِمَة) كان وائل غنيم يوم خروجه من مباحث أمن الدولة بعد الضغط الرهيب لإطلاق سراحه، في لقائه مع منى الشاذلي
    http://www.youtube.com/watch?v=djsWH4W8Jmk&feature=player_embedded
    ما رأيكم دام فضلكم؟
    هذه المشاركة لها معنى خاص وخصوصا هذه الجملة التي حشرتها ولا يعرف معناها إلا المتابع جيدا لهذا الموضوع (من ضرورة إعادة صياغة الدستور والقوانين للوصول إلى دولة كل المواطنين بدل ما هو الحال عليه الآن فقد صيغت القوانين والدساتير كي تكون دولة النُّخب الحَاكِمَة)
    هذه الجملة بالذات كانت وراء ما أسموه ثورة الغضب الثانية
    فهل أضفتها مصادفة ؟!!!!!!
    هذه الجملة بالذات وراء هذا الموقف المعلن والذي يقف وراءه مجموعة 6 أبريل """
    ائتلاف شباب الثورة يقاطع لقاء المجلس العسكرى غدا
    الثلاثاء، 31 مايو 2011 - 19:48

    كتبت نورا فخرى


    قرر ائتلاف شباب الثورة الذى يضم شباب حركات "6 أبريل والعدالة والحرية والإخوان ودعم البرادعى وأحزاب الكرامة والجبهة والتجمع"، عدم المشاركة فى اللقاء الذى دعا إليه المجلس الأعلى للقوات المسلحة، مبررين ذلك بغياب آليات الحوار فى تكرار لسيناريو الحوار الوطنى، مما سمح بتسلل فلول الحزب الوطنى ومن ثم الفوضى.
    وانتقد ائتلاف الشباب فى البيان الصادر اليوم، الثلاثاء، عدم توفير الوقت الكافى للتفاعل مع الدعوة ومناقشتها داخل الحركات المختلفة، مضيفا "لا نستطيع أن نقبل بهذا الحوار وسط ما يحدث من محاكمات عسكرية للثوار وفى ظل قوانين تجرم حق التظاهر وتجريم الحديث عن المجلس بالأعلام".
    ويرى ائتلاف الشباب، قيام المجلس بطلب حضور 10 أفراد من أى مجموعات تصنف بـ "حركات ثورية" هو نوع من الفوضى والدعاية الإعلامية، ولا يوفر الحد الأدنى من مقومات حوار وطنى، حيث قال "تجميع ألف شاب فى مسرح دون اتفاق مسبق على جدول أعمال الاجتماع وآلية إدارة الحوار يفرغ الاجتماع من مضمونة".
    ورفض ائتلاف الشباب، ما وصفها بـ "سلخ" الحركات الشبابية عن باقى القوى الوطنية الممثلة للثورة، وقال" نرى فى ذلك تفتيتاً مضراً للقوى الثورية"، مطالبين بإعادة النظر فى بنية الحوار وسياقه من أجل التوصل إلى صيغة وبرنامج لإنجاح ذلك الحوار."""""
    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 01-06-2011, 16:01.

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
    قرائنك التي تظن أنت تقترب إلى التصديق بما يتعلق بمصر فيما يخص قناة الفراعين وضيفها سبايدر لا تستحق أن يطلق عليها قرينة من وجهة نظري


    وأظن أحسن من عبر عمّا ذكرته في المداخلة السابقة كان وائل غنيم في لقائه مع منى الشاذلي وقتها عيني أدمعت بسبب العفوية والمصداقيّة الواضحة جدا في كلماته وقتها،

    ويمكنك مشاهدة الحلقة كاملة مرة أخرى علّ وعسى تجد فيها أي ثغرة فأنت نشرت الكثير عن الفراسة ولغة الجسد
    ما رأيكم دام فضلكم؟
    يا ابو صالح تقول عن لقاء تليفزيوني بإنه ليس قرينة
    وتطلب منى أن أصدق لقاء تليفزيوني آخر
    يعني نفس مادة الخام أحدهما نصنع منها كذبا وأخرى نصنع منها صدقا وعلى ماذا ؟
    على اساس الفراسة ولغة الجسد .......وتصديق وائل وتكذيب أحمد
    وهنا لا يستقيم الأمر تماما عند القارئ
    فليس مطلوب للقارئ هنا رأيي الشخصي أو رأيك الشخصي
    وخاصة أو بناءا على الفراسة ولغة الجسد الآن
    ولا مجرد أن أقول فلان كاذب.... لإني أريد ذلك
    ولا مجرد أن أقول فلان صادق ....لإني أريد ذلك
    هنا نحن نتحاور مع القارئ
    الحوار ليس قاصرا علي وعليك
    هنا ستجد قارئ آخر يقول أن وائل لم يقل كل الحقيقة
    وستجد آخر يقول أن أحمد لم يقل كل الحقيقة
    إذن مهمة المشارك هنا أن يقدم ما يدعم الصوت والصورة وبعيدا عن لغة الفراسة والجسد
    والتي هي أيضا إحتمالات قد يتفق معها فلان ويختلف معها فلان
    ونعود إلى الصور ....
    أتحدى أي إنسان هنا أن يثبت أن هذه الصور غير حقيقية



    المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور






    </b></i>
    هنا زوايا للصورة
    وهنا نظرات في العيون
    وهنا تسليم باليد
    وهنا عند التكبير للصورة في برامج الفوتوشوب يظهر ببساطة أن الصور مفبركة أم لا
    الحقيقة أنا وعلى قدر علمي أؤكد أن الصور حقيقية
    ذات مرة نشر مازن ابو يزن صورة لبشر يسجدون على صورة لبشار وتأكدت إنها مفبركة
    فلم أتصرف كما تصرفت أنت هنا يا ابو صالح
    فلو قلت ساعتها أن الصور مفبركة ما صدقني أحد
    فقمت بعمل صورة مماثلة لنفس البشر يسجدون على صورة لدحلان ....

    الرد ...الدليل يا ابو صالح وليس اللجوء للتكذيب فقط
    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 01-06-2011, 12:20.

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;background-color:burlywood;"][CELL="filter:;"]
    عبد الرحمن الابنودى …ثورة 25 يناير
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN][TABLE1="width:70%;background-color:burlywood;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center[URL=http://nanaaly.maktoobblog.com/715/%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d9%86%d9%88%d8%af%d9%89-%d8%ab%d9%88%d8%b1%d8%a9-25-%d9%8a%d9%86%d8%a7%d9%8a%d8%b1]


    أيادى مصرية سمرا ليها فى التمييز
    ممددة وسط الزئير بتكسر البراويز
    سطوع لصوت الجموع شوف مصر تحت الشمس
    آن الآوان ترحلى يا دولة العواجيز
    عواجيز شداد مسعورين أكلوا بلدنا أكل
    ويشبهوا بعضهم نهم وخسة وشكل
    طلع الشباب البديع قلبوا خريفها ربيع
    وحققوا المعجزة صحوا القتيل من القتل
    اقتلنى قتلى ما هيعيد دولتك تانى
    بكتب بدمى حياة تانية لأوطانى
    دمى ده ولا الربيع الاتنين بلون أخضر
    وببتسم من سعادتى ولا أحزانى
    تحاولوا ما تحاولوا ما تشوفوا وطن غيره
    سلبتوا دم الوطن وبشيمته من خيره
    أحلامنا بكرانا أصغر ضحكة على شفة
    شفتوتش الصياد يا خلق بيقتلوا طيروا
    السوس بينخر وسارح تحت أشرافك
    فرحان بيهم كنت وشايلهم على كتافك
    وأما أهالينا من زرعوا وبنوا وصنعوا
    كانوا مداس ليك ولولادك وأحلافك
    ويا مصر يا مصر آن العليل رجعتله أنفاسه
    وباس جبين للوطن ما للوطن داسه
    من قبل موته بيوم صحوه أولاده
    إن كان سبب علته محبته لناسه
    الثورة فيضان قديم
    محبوس مشافوش زول
    الثورة لو جد متبانش فى كلام أو قول
    تحلب وتعجن فى سرية تفور فى القلب وتنغزل فتلة فتلة فى ضمير النول
    متخافش على مصر يا با مصر محروسة حتى من التهمة دى اللى فينا مدسوسة
    ولو أنت أبوها بصحيح وخايف عليها أى تركتها ليه بدن بتنخره السوسة
    وبيسرقوكى يا الوطن قدامنا عينى عينك
    ينده بقوة الوطن ويقلى قوم
    فينك ضحكت علينا الكتب بعدت بينا عنك
    لولا ولادنا اللى قاموا يسددوا دينك
    لكن خلاص يا وطن
    صحيت جموع الخلق قبضوا على الشمس بأيديهم
    وقالوا لا من المستحيل يفرطوا عقد الوطن تانى
    والكدب تانى محال يلبس قناع الحق
    بكل حب الحياة خوط فى دم اخوك
    قول أنت مين للى باعوا حلمنا وباعوك وأهانوك
    وذلوك ولعبوا قمار بأحلامك
    نيران هتافك تحرر صحبك الممسوك
    يرجعلها صوتها مصر تعود ملامحها تاخد مكانها القديم
    والكون يصالحها عشرات السنين تسكونوا بالكدب فى عروقنا
    والدنيا متقدمة ومصر مطرحها
    كتبتوا أول سطور فى صفحة ثورة
    وهما علما وخبرة مداورة ومناورة
    وقعتوا فرعون هرب من قلب تمثاله
    لكن جيوشه مازالوا بيحلموا ببكره
    صباح حقيقى ودرس جديد أوى فى الرفض
    أتارى للشمس صوت وأتارى للأرض نبض
    تانى معاكم رجعنا نحب كلمة مصر
    تانى معاكم رجعنا نحب ضحكة بعض
    مين كان يقول ابننا يطلع من النفق
    دى صرخة ولا غنى وده دم ولا شفق
    أتاريها حاجة بسيطة الثورة يا أخوانا
    مين اللى شافها كده مين أول اللى بدأ
    مش دول شاببنا اللى قالوا كرهوا أوطانهم
    ولبسنا توب الحداد وبعدنا أوى عنهم
    هما اللى قاموا النهارده يشعلوا الثورة
    ويصنفوا الخلق مين عنهم ومين خانهم
    يادى الميدان اللى حضن الذكرى وسهرها
    يادى الميدان اللى فتن الخلق وسحرها
    يادى الميدان اللى غاب اسمه كتير عنه وصبرها
    ما بين عباد عاشقة وعباد كارهة
    شباب كان الميدان أهله وعنوانه
    ولا فى الميدان نسكافيه ولا كابتشينو
    خدوده عرفوا جمال النوم على الأسفلت
    والموت عارفهم أوى وهما عارفينه
    لا الظلم هين يا ناس ولا الشباب قاصر
    مهما حاصرتوا الميدان عمروا ما يتحاصر
    فكرتنى يا الميدان بزمان وسحر زمان
    فكرتنى بأغلى أيام فى زمن ناصر
    شايل حياتك على كفك صغير السن
    ليل بعد يوم المعاناة وأنت مش بتأن
    جمل المحامل وأنت غاضض
    بتعجب أمتى عرفت النضال
    اسمحلى حاجة تجن
    أتاريك جميل يا وطن مازلت وهتبقى
    زال الضباب وانفجرت بأعلى صوت
    لا حركتنا نبتسم ودفعت أنت الحساب
    وبنبتسم بس بسمة طالعة بمشقة
    فينك يا صبح الكرامة لما البشر هانوا
    وأهل مصر الأصيلة اتخانوا واتهانوا
    بنشترى العزة تانى والتمن غالى
    فتح الوطن للجميع قلبوا وأحضانوا
    الثورة غيض الأمل وغنوة الثوار
    الليل إذا خانه لونه يتقلب لنهار
    ضج الضجيج بالندا اصحى يا فجر الناس
    فينك يا صوت الغلابة وضحكة الانفار
    وإحنا وراهم أساتذة خايبة
    تتعلم ازاى نحب الوطن وامتى نتكلم
    لما طال الصدى قلبنا ويأسنا من فتحه
    قلب الوطن قبلكم كان خاوى ومضلم
    أولنا فى لسة الجولة ورا جولة
    ده سوس بينخر يا أبويا فى جسد دولة
    أيوه الملك صار كتابة إنما أبدا
    لو غفلت عينا لحظة يقلبوا العملة
    لكن خوفى مازال جوه الفؤاد يكبش
    الخوف اللى ساكن شقوق القلب ومعشش
    واللى مش راح يسيبه ولسه هيبقوا
    وهيلاقولهم سكك وببان ما تتردش
    وحاسبوا أوى من الديابة اللى فى وسطيكم
    وحاسبوا أوى من الديابة اللى فى وسطيكم
    وألا تبقى الخيانة منك وفيكم
    الضحك على البق بس الرك على النيات
    فيهم عدوين أشد من اللى حواليكم


    [/ALIGN][/CELL][/TABLE1]
    وحاسبوا أوى من الديابة اللى فى وسطيكم
    وحاسبوا أوى من الديابة اللى فى وسطيكم
    وألا تبقى الخيانة منك وفيكم
    الضحك على البق بس الرك على النيات
    فيهم عدوين أشد من اللى حواليكم

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة


    يطلق مصطلح الثورات الملونه على أعمال الحركات والعصيان المدني وأعمال الشغب أو الحركات المطلبية في بعض الدول
    المشاركون في هذه الثورات يستخدمون المقاومة السلمية والاحتجاجات والمظاهرات مع استخدام وشاح ذو لون محدد أو زهرة كرمز. ومنها:

    -يوغوسلافيا 2000
    - ثورة الوردية في جورجيا - 2003
    - الثورة البرتقالية في أوكرانيا 2004
    - وثورة التوليب في قيرغيزيا 2005
    - وثورة الأرز في لبنان 2005
    - محاولات ثورية في بيلاروسيا 2006
    - ثورة الزعفران على تحرك المعارضة في بورما أو ميانمار عام 2007.
    - ثورة باكستان و سقوط برويز مشرف 2007
    - محاولات للثورة في ارمينيا 2008
    - وأطلق على أعمال الشغب في التبت عام 2008 اسم الثورة القرمزية.
    - ثورة مولدوفا 2009
    - الثورة الخضراء في ايران (فشلت في جولتها الاولى ) 2009
    - ثورة الأويغور في الصين - 25 فبراير
    2010
    وقد اطلق على ثوره تونس بثوره الياسمين و اطلق على الثوره المصريه ثوره اللوتس لازم يبقى ليها اسم والسلام
    المهم الى اى شئ وصلت هذه الثورات
    ايوغوسلافيا - قسمت الى دويلات
    - ثورة الوردية في جورجيا خسرت حربا و جمهوريتين .
    - الثورة البرتقالية في أوكرانيا :انهيار اقتصادي و ثقافي . انتهت حكومة الثورة بخسارة الانتخابات .
    - وثورة التوليب في قيرغيزيا : عادت الاضطرابات الى البلد ب2010 ,اقتصاد منهار .
    - وثورة الأرز في لبنان -سقط الحكومة الثورية بعد فشلها في احداث اي شيئ اجابي للوطن .
    - ثورة باكستان و سقوط برويز مشرف : اقتصاد منهار .فقدان السيطرة على مناطق من الدولة و الحصول على ضربات عسكرية على اراضيها بكل خضوع .

    - ثورة مولدوفا 2009 - لحد الان افقر بلد في اوروبا الثورة لم تغير شيئ كل يومين تتغير الحكومة


    نبيه بري رئيس مجلس النواب اللبناني وبعد أن عاشت لبنان أربعة شهور بدون حكومة ولا زالت تعيش يصرح أمس
    - وثورة الأرز في لبنان 2005 عادت بلبنان ستين سنة للوراء

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح
    هناك أصول لكل شيء، فالبيّنة على من ادعى واليمين على من أنكر، أنت ادعيت في هذا الموضوع ولست أنا يا اسماعيل الناطور، أنا أذكر دوما من شبَّ على شيء شاب عليه، ولكن المسلم من المفروض أن يحرص على أن لا يتعامل بالتُّقْيَة أو الغاية تبرّر الوسيلة


    القاعدة التي تذكرها هنا فعلا هي المطلوبة , طبعا هناك أصول لكل شيء فالبينة على من إدعى واليمين على من أنكر
    فمن الذي إدعى ؟!!!
    أنا قدمت صور وفيديو وقلت من البداية أن الدليل في مثل هذه الحالات فوق إستطاعتنا لإن الأمر يحتاج إمكانيات وتواجد وما لنا إلا جمع القرائن من هنا وهناك إلى أن نصل إلى تمازج قرائن قد تكون دليل أو لا تكون
    هذا ما قدمه أسماعيل الناطور والبحث جار على هذه القرائن
    أما أنت يا ابو صالح هو من يدعي بالكذب فالبينة عليك في إثبات الكذب وليس نحن الذين تتهمنا بالادعاء .....
    الحقيقة أنت لا تميز كثيرا بين ما نبحث عنه من حقائق وبين الموقف النهائي الذي تتمسك به أنت بدون بينة
    قلنا وما زلنا نقول
    أن طريق الدليل النهائي ما زال البحث جار عنه ....
    إلا أن القرائن تقترب من التصديق أكثر من التكذيب
    ولا زلت أنت تكرر الفاظ ....المسلم.. التقية ...الغاية لا تبرر الوسيلة.... وفي الحقيقة أجد مشاركاتك لا تعمل بهذه النصائح ولا تلتزم بها

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة غازية منصور الغجري مشاهدة المشاركة
    الزميل المحترم / اسماعيل الناطور ..منذ اللحظة الأولى تساءلنا ..هل ثمة اصابع سوداء أو بيضاء خلف الثورات العربية ..

    في تونس صدقنا في البداية أنها صدفة وثأر من زين الهاربين المتصهين ...وفتحنا مهرجاناً ...وفي مصر الفرحة جعلتنا نحلق ..نغني نصرخ ...وفتحنا مهرجاناً سميناه "فرحة الخلاص من اللامبارك "...

    في ليبنا شعرنا باللعبة ...وعندما أعلنت المعارضة العميلة تعاطيها مع الصهاينة وطلبت التدخل الغربي ...صحينا من سكرة الثورة ...على مؤامرة كبيرة لتفتيت العرب أرضاً وشعب .

    وبدأنا نعيش حزن المؤامرة الكبرى على سوريا الدولة والشعب ...ولكن بعون الله خلصت .





    اشكرك من القلب وأرحب بك بيننا أديباً ومناضلاً نحتاج لأمثاله بيننا

    كن بخير ولاتبتعد ايها العزيز

    القراءة إن كانت بدون إستخدام العقل تتحول إلى مصيدة للعقل
    علينا أن نبحث عن الحقيقة ولا نبخل على أنفسنا بها
    القرآن الكريم تتكرر فيه آيات الحث على التفكير والتدبير والبصيرة والحكم للعدل
    والبعد عن السير كالأنعام وراء المنافقين والكذابين
    وهذا لن يحدث إلا إذا إعتمدنا التدقيق فيما نقرأ

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز عيد مشاهدة المشاركة
    إن يكن لهذا الرجل دورا إيجابيا في الثورة المصرية فمرحى به وبدوره
    وإن يكن للشيطان ذات الدور ، فمرحى به أيضا
    ولو كنت وجدته هو أوالشيطان في ميدان التحرير لمددت يدي إليهما بالسلام
    مرحبا بك هنا .....الثورة المصرية في يوم 25 يناير حدث ونصر من الله ....وإن كان هناك من يمكر
    فمكر الله أعظم ....فتحنا هذا الموضوع حرصا على الانتصار لكي لا يسرقه أحدهم كما حرمنا من نصر أكتوبر العظيم

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
    من هو الذي لم يكن موضوعي ولا منطقي حتى الآن بل ولم يركز على ما تم نشره هنا أنا أم أنت يا اسماعيل الناطور؟
    راجع ما نشرته أنت في الصفحة الأولى والثانية بخصوص قصته مع الأفغان مثلا والتي تبين أن كل القصة فبركة وهناك غيرها،
    ثم راجع مداخلتي الأولى فأنا وضعت رابط لما نشرته عنه منذ عدة سنوات وفيه هذه القصص، وفي مداخلة أخرى ذكرت لك أن طريقة الإضاءة عليه في الصور تبين أن هناك احتمال كبير أن الصور مفبركة
    هذا الآفاق متخصص في الكذب والصعود على أكتاف الأحداث العالمية لتبيان أن له أبعاد عالمية من أجل الاسترزاق عليها
    أنا شكّكت في تواجده في مصر من أول مداخلة،
    ولم آت على موضوع تواجده في ليبيا فموضوع ليبيا مختلف بالنسبة لي، فهي حرب شخصية ما بين معمر القذافي وساركوزي
    ومن وجهة نظري بدأها معمر القذافي كرد فعل على هروب زين العابدين بن علي كما ذكرت في مداخلة سابقة ومن هنا لا استغرب صعود برنارد هنري ليفي على ظهر حاجة المجلس الانتقالي للتسليح وهو تاجر سلاح فتقرّب منهم لكي يكسب من بيع السلاح لهم، أما موضوع زيارته للكيان الصهيوني فمحمود عباس وبقية قيادات فتح على سبيل المثال أخذت صور مع قيادات الكيان الصهيوني كذلك
    ما رأيكم دام فضلكم؟
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح
    أذكر أنني كتبت أو نشرت شيء عن برنار هنري ليفي قبل عدة أعوام ربما حتى قبل إنشاء موقع الملتقى لمحمد شعبان الموجي فأشكرك عزيزي اسماعيل الناطور لأنك جعلتني أبحث عمّا كتبته عنه وتجده تحت العنوان والرابط التالي سبحان الله
    وجها لوجه مع الليبرالي والعلماني والديمقراطي ومناصري حقوق الإنسان بالأسلوب الغربي
    http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=1109
    وهذا ما ورد تحت الرابط
    http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=1109

    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح



    لقد وجدت هذه المعلومات* لتقديم كتاب صدر حديثا يكشف حقيقة نموذج غربي {كان يتقدم صفوف المثقفين والمنظرّين طول 30 عاما وذو تأثير كبير لدرجة أنه كان مستشار لأكثر من رئيس فرنسي (برنار هنري ليفي)} لمفكّري العلمانية والديمقراطية وحقوق الإنسان، وأحببت نقلها لكم
    بهتان برنار هنري ليفي منظّر الصهيونية
    بهتان برنار هنري ليفي
    منظّر الصهيونية الجديدة في فرنسا
    الفيلسوف ذو القميص الابيض والقلب الأسود*اخترع اسماء في لندن ليست موجودة
    وادعي مقابلة احمد شاه مسعود
    وكتب كتابا عن بلد لم يعرف خريطته*
    باع صور زفافه لصحف الاثارة
    وانشأ شبكة في الاعلام لحماية مصالحه
    ووصفه طارق رمضان بالمثقف الطائفي
    14/06/2007*
    سليم بوفنداسة**
    يواجه الفيلسوف الذي ارتبط اسمه منذ ثلاثين سنة بأهم الأحداث في العالم عاصفة جديدة، قد تكون مدمرة هذه المرة، لأنها ببساطة تشبه الطريقة التي صنع بها مجده، حين أخرج الفلسفة من المجلات الرصينة وأروقة الجامعات ، إلى مجلات الإثارة وبلاتوهات التولك شو ، بعد ان اكتشف بأن طريق النجومية في عصر ما بعد سارتر يمر عبر البوابتين المذكورتين، فضلا عن استغلال الاحداث الدولية، من كوسوفو، إلى رواندا مرورا بالبوسنة، افغانستان ، الجزائر ثم افغانستان وباكستان.*سبعة كتب صدرت تباعا في هجاء برنار هنري ليفي وعشرات المقالات التي تكشف أن الفيلسوف الكبير كذب على مئات الآلاف من قرائه، وباع صور زوجته عارية واستغل نفوذه لانقاذ شركة والده من الإفلاس ولا يعرف شاه مسعود الذي ادعى انه صديقه الحميم فضلا عن كونه استخدم في مناورات سياسية ولفّق تحقيقا عن اغتيال دانيال بيرل صحافي الوول ستريت جورنال الذي قتل ببشاعة في باكستان التي لا يعرف ليفي خريطتها بشهادة أحد أكبر المحققين والمراسلين الصحافيين في المنطقة.*ولعل أخطر الكتب هو ذلك الذي أصدره أحد أشهر صحافيي التحري والتحقيقات في فرنسا فيليب كوهين الذي سبق له وأن أصدر الكتاب القنبلة الوجه الخفي للوموند بالإشتراك مع بيار بيان، الكتاب الذي تصدر قائمة المبيعات لأشهر طويلة وأثار صخبا إعلاميا انتهى، بطبيعة الحال، إلى أروقة المحاكم.*كتاب كوهين عن سيرة ليفي BHL, une biographie الصادر عن دار Fayard كان أثار ضجة كبيرة قبل أن يرى النور حتى، إذ أن ليفي حاول منعه بشتي الطرق، بما في ذلك الضغط على الناشر كما يعترف الفيلسوف نفسه في حديث لمجلة L'expre التي نشرت أيضا مقتطفات من السيرة، حيث يؤكد أنه رفض مقابلة كوهين في البداية، لكن حين علم بأنه ماض في مشروعه سعى لمقابلته بغرض ثنيه عن رغبته واعترف أيضا أنه ضغط على الناشر ومبرره في ذلك أن فكرة وجود شخص يتتبع خطاك ويحصي عليك حركاتك وسكناتك، وأفظع من ذلك أنه يحاول إعطاء تفسير لكل ما تقوم به، أمر لا يطاق .*غير أن كاتب السيرة فعلها وأخرج الكتاب الذي يعيد قراءة ليفي، الذي يظهر مرة أخرى بوجه يبعث على الشك، ويضع مصداقية أحد أصنام الثقافة المعاصرة في فرنسا في امتحان عسير، بل أن مشروع كوهين اعتبر بمثابة تعرية لـBHL ، الذي وضع أمام مرآة مؤلفاته وممارساته وأكاذيبه واستراتيجيته الإعلامية القائمة على الظهور المكثف في بلاتوهات التلفزيونات، بما في ذلك حضور الحصص الترفيهية، وحين واجهته L'expre بسؤال عن سر حضوره الدائم لحصة حديث العام والخاص، قال بأن منشطها تيري آرديسون من الناشطين القلائل الذين يسمحون لك بتقديم كتبك في التلفزيون ، غير ان هذا المبرر لا يخفي الروابط بين المنشط الشهير وليفي وزوجته الممثلة آريال دومبال الزبونة الدائمة لذات الحصة.*وعن دوافع إقدامه على كتابة هذه السيرة بدون ترخيص من المؤلف، يقول كوهين بأن الأداء الإعلامي الحالي في فرنسا يكرّس بعض الطابوهات، ويجعل من الصعب مهاجمة بعض المحميين الذين يشكلون نظام حماية ذاتية.*ومن هذا المنظور تناول جريدة لوموند التي حولها مسيروها لخدمة أغراضــــهم، ومن ثمة فإن تحقيقه عن الصحيفة المرجعـــــية في فرنسا، جـــــاء ببساطة ليسقط صـــــفة البقــــرة المقـــــدســة . ونفس الدافع جعله يكتب سيرة ليفي(Magazine li ’®raire Fev 2004)! *ويذهب الكاتب بعيدا حيث يؤكد بأن BHL كون شبكة في وسائل الاعلام الفرنسية لخدمة مسيرته، وخدمة زوجته الممثلة وابنته الكاتبة، أيضا. هذا الأسلوب يستدعي في نظر كوهين التعرية والفضح ليطلع الجمهور على الحقيقة.*لكن كشف هذه الحقيقة يعرض للخطر، إذ يقول فيليب كوهين أنه ما كان ليقدم على مشروعه لو كان في بداية مشواره المهني، وأنه لو كان له ابن يمارس مهنة الصحافة لنصحه بتجنب كتابة كتاب من هذا الموضوع، وذكر أن عشرات المشتغلين في حقل الإعلام والنشر حذروه من مخاطر الاقتراب هكذا من الفيلسوف الكبير، المستعد للموت من أجل تحقيق ذاته، لكنه في نفس الوقت قد يقضي على نفسه دون أن يدري!*ولأن الرجل كان مستهدفا بكتب أخرى فان صاحب السيرة حاول تقديم عمل لا يأتيه الباطل فجمع شهادات 130 شخصا ومئات الوثائق وسخّر سنتين من عمره لتفكيك BHL وإعادة تركيبه.*يرى الكتاب أن الفيلسوف المولع بالقضايا الإنسانية والحق والعدالة، لم يتردد في منتصف الثمانينات في السعي لدى الإليزيه من أجل إنقاذ شركة الخشب التي يملكها والده (Becob) من الإفلاس وبطبيعة الحال فإن صديقه ميتران لن يماطل في إسداء هذه الخدمة سواء بتسهيل توفير أنابيب إنعاش افريقية، أو بتقديم قرض من الخزينة لا يقدم عادة إلا للشركات العمومية التي تعاني من اختلالات ماليا، وحتى حين سقطت الحكومة اليسارية وتولّى شيراك حكومة التعايش مع ميتران تواصلت العملية، ويعترف ليفي بأنه عمل على إنقاذ والده لأنه ببساطة شعر أنه ضحية لا عدل وما دام يملك إمكانية إنقاذه فإنه لا يرى مانعا في القيام بذلك.*وفوق ذلك فإن BHL سيستفيد من الرعاية السامية في حفل زواجه بالممثلة المكسيكية الأصل آريال دومبال التي وضعه زواجه منها على أغلفة مجلات الإثارة .*وكان حفل الزفاف يوم 19 اذار ( مارس) 1993 صفقة متعددة الجوانب، فمن الناحية السياسية كشف عن نفوذ الفيلسوف الذي سخرّت الرئاسة الفرنسية طائرة لنقل ضيوفه، ومن ناحية الإشهار وجد نفسه إلى جانب نجوم الغناء والسينما، ولأول مرة تطارد أفواج البابارازي فيلسوفا، غير أن كتاب كوهين يكشف بأن BHL استلطف اللعبة من البداية، حين باع صور الزفاف لـ باري ماتش التي خصصت للحدث ست صفحات، ومنذ ذلك التاريخ دخل الفيلسوف ذو القميص الأبيض عالم النجوم الشعبية، لكن بالحيلة ذاتها التي يمارس بها تحقيقاته، أي بشبكة العلاقات الخطيرة التي يتوفر عليها، لأن المجلات المذكورة تحب النجوم محدودة الذكاء! فاستغل علاقاته بالناشرين والمجمعات التي تمتلك هذه المجلات للبقاء على الغلاف ولا بأس والحال هذه ان تدل بطريقة سرية، على مكان قضاء عطلته وأن يتغاضى عن المصورين الذين يلتقطون صور حسنائه المكسيكية عارية! ليدخل الريبورتاجات المصورة ، لكن بتعليقات لا تسيء إلى الشرف الرفيع للفيلسوف على غير عادة هذه المجلات، ويكشف الكتاب أن هذه المعاملة أملاها أصحاب المجلات على الصحافيين والمصورين وهو ما حدث مع مجلتي Voici و Paris Match ،*ويرصد الكتاب تعليقات من نوع في الوقت الذي يفضل ليفي التفكير في الظل تنام المثيرة آريال في الشمس*ولأن الفيلسوف والروائي والمخرج والمحقق الكبير، لا يفوّت حدثا دون أن يبصمه ببصمته الخاصة، ارتبط بالأحداث المأساوية المعاصرة، ونجح في أن يكون مبعوثا لبلاده إلى نقاط ساخنة كأفغانستان، لكن هذه الكتابات ومقالات صحافية ظهرت في فرنسا والولايات المتحدة بأقلام صحافيي الميدان كشفت بشكل مدو عن بهتان الفيلسوف الجديد، المنتصر لهويته، إلى درجة أنه اصبح متهما بإحياء النعرات الدينية، انطلاقا من كتابه الايديولوجية الفرنسية الذي نقب فيه عن الجوانب الفاشية في الذات الفرنسية، بدوافع أملتها هويته، اولا وأخيرا، كتاب فيليب كوهين يكشف مغالطة كبرى بشأن القضية الافغانية، فبعد ان ظل ليفي يِكذب بأنه صديق احمد شاه مسعود، اثر اغتياله في ايلول ( سبتمبر) 2001 ، حيث اكد أنه إلتقى به لاول مرة سنة 1981 ومنذ ذلك التاريخ وهما على صداقة لا تشوبها شائبة، والفضيحة فجرها مخرج عدة أشرطة عن افغانستان اسمه كريستوف دو بونفيلي، الذي ذكر أن الفيلسوف طلب منه سنة 1998 التوسّط له من أجل مقابلة مسعود لأول مرة وذلك بعد توصله بعدة اشرطة مصورة عنه. هذه الشهادة تضع عملا كبيرا ومصداقية مثقف أمام التاريخ ، ويطرح علامات استفهام حول عمله خاصة وأن مسعود استأثر بكتاب كامل بعد اغتياله وورد في كتابه : تفكيرات حول الحرب، الشر ونهاية التاريخ .*ولم يخرج كتاب برنار هنري ليفي: من قتل دانيال بيرل ؟ من دائرة الفضائح، ويكشف هذا التحقيق المنعوت من قبل المتتبعين بالتلفيق، يؤكد للمرة الاخيرة تطرف BHL وحقده، ويضعه في خانة المثقف الطائفي كما وصفه طارق رمضان، حفيد حسن البنا.*تحقيقه عن صحافي وول ستريت جورنال الذي اختطف وقتل سنة 2002 بالباكستان كان مناسبة لتصفية الحسابات الدينية، حيث استغل ليفي المناسبة من أجل الترويج للخطر الباكستاني والدعوة لضرب هذا البلد وتجريده من السلاح النووي بحجة تعاونه مع القاعدة إلى درجة انه يخترع لقاءات بين رجال المخابرات الباكستانيين وزعماء القاعدة. وقد استغل المحقق الظرف الدولي ليقوم بحملة إعلامية كبيرة لكتابه في الولايات المتحدة، غير أن صحافيا أمريكيا اشتغل في المنطقة قرابة العشرين سنة ويتعلق الأمر بوليام دالريمبل، الذي كتب مقالا مثيرا في new york Review of BBOOKS في كانون الاول ( ديسمبر) 2003 وأعادت نشره لوموند ديبلوماتيك في نفس الشهر، ويسخر المقال من التصوير الكاريكاتوري والحاقد لبلد وأهله من طرف BHL ، حيث يصور المنطقة بالجحيم وأهلها بالثعابين ذات الفحيح، ويتهم الفيلسوف الفرنسي بالخلط بين التحقيق الذي هو جوهر العمل الصحافي والخيال الروائي، مضيفا بأنه منذ الصفحات الأولى نكتشف أن صاحب الكتاب يريد شيئا آخر غير التحقيق معتمدا على التحليل السياسي غير المدعم بوثائق والاختلاقات، والمضحك أن يكتشف ذات الصحافي أن ليفي اخترع*من خياله الكريم شارعا في لندن قال أن عمر الشيخ مدبر عملية تصفية بيرل تربّى فيه، وحين راجع المحقق الأمريكي أسماء شوارع لندن لم يجد اسما للشارع المذكور! وفوق ذلك فإن كتاب من قتل دانيال بيرل؟ يخلط الجغرافية الباكستانية ويخلط حتى بين أسماء المدن وأسماء التنظيمات الإرهابية أو المسالمة، فضلا عن تضمن التحقيق لطروحات معادية للإسلام بطريقة مجانية، ومعلومات خاطئة عن وضع المرأة ، حيث سجّل غياب المرأة في بلد وصلت فيها امرأة إلى رئاسة الوزارة ويشتهر بجمال نسائه. وخلص إلى أن ليفي كتب عن باكستان أخرى لا وجود لها إلا في خياله، وفوق ذلك فإن كتابه اعتبر إساءة بالغة لذاكرة بيرل.*الضربات السابقة ليست الأولى من نوعها التي يتلقاها أكبر المثقفين إثارة للجدل في فرنسا لكنه صمد معتمدا على ثروته وعلى النظام الذي بناه في الأوساط الإعلامية والسياسية، وحتى أوساط الاعمال، لكن البهتان لا يطول في الغرب، وهو الذي يحصل الآن في بلدان لم ينقرض الشرفاء من مثقفيها الذين يضعون كشف الحقيقة هدفا لا يمكن التستر عليه أو إخفاؤه.

    *سيرة برنار هنري ليفي

    *ولد برنار هنري ليفي في بني صاف بالجزائر يوم 05 تشرين الثاني ( نوفمبر) 1948 ، وبعد أشهر من هذا التاريخ استقرت عائلته بباريس حيث درس وببلوغه المرحلة الجامعية تتلمذ علي يد جاك ديريدا ولويس ألتوسير في سنة 1971 زار شبه القارة الهندية وتوقف بالبنغلاديش التي كانت تخوض حربا تحريرية استجابة لدعوة مالرو إلى إنشاء كتيبة دولية من أجل بنغلاديش وعمل كمراسل حربي، ومكنته إقامته في هذا البلد من اعداد كتاب بعنوان بنغلاديش، قومية داخل الثورة واختاره ميتران للعمل في فريق خبرائه إلى غاية 1976 في نفس الفترة أشرف على إدارة ثلاث سلاسل بدار غراسيه العريقة وأصبح مكرسا كرئيس عصابة الفلاسفة الجدد المشكلة من جون بول دولي، كريستيان جامبي غي لاردو، أندري غلوكمسان، وجون ماري بونوا ولقيت هذه الموجة اهتماما كبيرا في الأوساط الإعلامية إذ أصبح هؤلاء الفلاسفة مطلوبين تلفزيونيا للإدلاء بتعليقاتهم على الأحداث وفي نفس الفترة أدار ركن أفكار بجريدة le quotidien de paris وتعاون مع النوفيل أوبسرفاتور .*أصدر سنة 1977 كتاب البربرية بوجه إنساني ثم وصية الله سنة 1979 بعد ذلك شكل إلى جانب فرانسواز جيرو ومارك ألتر وبعض المثقفين الحركة الدولية ضد الجوع وكذا لجنة حقوق الإنسان التي تناضل من أجل مقاطعة الألعاب الأولمبية في موسكو وتزوج من سيلفي يوسكاس.*سنة 1981 يصدر أكثر كتبه إثارة للجدل الايديولوجية الفرنسية وفي ايلول ( سبتمبر) من ذات العام يزور أفغانستان ويسلم المقاومين معدات لإنشاء إذاعة أفغانستان الحرة بين سنتي 82 و83 يكتب الافتتاحيات في الأعمدة في عدة مجلات وجرائد ويكتب في مجلة bloc - notes le point التي لا زالت مستمرة إلى اليوم وجمعت في ثمانية كتب تحمل عنوان مسائل مبدئية ليصدر سنة 1984 روايته الأولى الشيطان في الصدارة وفي سنة 1987 أصدر كتاب مدح المثقفين يسائل فيه دور مثقفي القرن العشرين. بعد ذلك يصدر روايته الثانية أيام شارل بودلير الأخيرة وفي سنة 1990 أسس مجلة قاعدة اللعبة وقد كانت سنوات التسعينات حافلة بالنسبة للفيلسوف الجديد حيث اهتم بالأعمال التلفزيونية منها سلسلة مغامرات من أجل الحرية كما أعد فيلما عن المأساة اليوغوسلافية وفي سنة 1993 يتزوج الممثلة آريال دوميال واصدر كتاب الرجال والنساء .*كما يصدر كتابا وفيلما عن البوسنة ويتبنّى قضية سلمان رشدي.*في سنة 2000 اصدر أحد أهم كتبه قرن سارتر وفي 2001 يصدر تأملات حول الحرب ضد الشر ونهاية التاريخ. سنة بعد ذلك يكلفه الرئيس جاك شيراك بمهمة خاصة في أفغانستان وفي 2003 تشغله قضية مقتل دانيال بيرل الصحافي الأمريكي الذي تمت تصفيته في باكستان حيث اصدر كتاب من قتل دانيال بيرل؟ . في سنة 2004 أشرف على ترجمة مجموعة من كتبه وأصدر الجزء الثامن من مسائله المبدئية وسيتعب من يتتبع نشاط الفيلسوف بين مختلف الحقول المعرفية والفنية نظرا لغزارة انتاجه وتعدد نشاطه. * <H4>

    *كاتب جزائري

    عن جريدة القدس العربي


    وهذا الرابط لا يعمل

    بهتان برنار هنري ليفي منظّر الصهيونية

    ونترك للقارئ تقييم هذا الرجل
    فما قرأته هنا هو رأي لكاتب وليس دليلا على أي شيئ
    فما أكثر من يكذب الناس بدون دليل
    وما أكثر من يصدق الناس بدون دليل
    هنا نحتاج لمصادر وقرائن وأدلة وليس تحليل كما نفعل

    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 20-07-2011, 15:39.

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
    يا اسماعيل الناطور قبل أن تدعي على أي شيء أنه حقيقي هل يمكن أن تجد صور (لهذا الذي هو يدعي بـأنه كذب ونصب ولفق) في ساحة التحرير في مصر غير الصور الموجودة في موقعه هو؟!!!
    لأنه ألم يخطر على بالك إن لم تجد غير صوره التي نشرها هو في موقعه، أن تكون الصور مفبركة حيث هذه ليست المرّة الأولى التي عملها فهو عمل قبلها ونشر كتاب عن بلد لم يزره، فما المانع أن تكون قصة زيارته إلى ساحة التحرير كلها ملفّقة، وأظن لو وجدت صور أخرى غير التي هو نشرها في موقعه حينها يمكن أن نصدق بأنه زار مصر وقت الأنتفاضة
    ما رأيكم دام فضلكم؟
    هنا قد بدأنا مرحلة التدقيق , والدخول في الموضوع .....وأعتقد أن هذه اول مشاركة في مركز الموضوع .
    تقول ....الصور قد تكون مفبركة !!!!
    إحتمال ...
    وإن لم يكن واردا على عقلية الباحث فلن يكون باحثا ولا مدققا ....
    ولكن الصور المفبركة لمن ؟!!!!
    ....الصور لرجل أنت تريد أن تقول لنا إنه لاقيمة له وهذا ليس صحيح
    الرجل معروف قبل ما حدث في مصر
    الرجل على مستوى القيادات متواجد فيديو وليس صور فقط
    الرجل الآن في ليبيا فيديو وليس صور فقط
    رجل في قيمة رجل يتدخل بالوساطة بين قادة الغرب وقادة الثورة في ليبيا لا يمكن أن يكون رجلا يستخدم صور مفبركة
    وهذا تقييم ذاتي !!!!
    ولكن دعنا من ذلك ...
    الصور موجودة في مئات المواقع وهناك من قدمها للنائب العام المصري
    الصور موجودة ...وهناك مئات المهندسين الذين مرت عليهم الصور وقطعا لابد واحدا منهم سيهتم
    الصور موجودة ...ورغم ذلك صبرت أنت كل هذه المدة لتقول ...قد تكون الصور مفبركة !!!! لماذا الآن ؟ وليس قبل ذلك
    ومع ذلك
    الصور الموجودة ...وكما قلنا هي إحدى القرائن ولا يمكن أن تكون دليل
    ولكن إذا تمازجت القرائن فإنها ترتقي لمكانة الدليل
    الصور الموجودة لغاية هذه اللحظة أعتبرها حقيقية
    طالما أن صوره مع القادة الاسرائيلين والقادة في ليبيا حقيقية وليس مفبركة وإلا لأعلن ذلك رئيس المجلس الانتقالي
    ولكن أيضا لا نعطي الحكم النهائي ....
    ونذكرك إنك كنت تقول إنه نشر صور زوجته ...ولم تقل ربما تكون مفبركة كما تقول الآن بل أكدتها عدة مرات
    ونصل للخاتمة
    تقول إنه نشر كتابا وبه صور لبلاد لم يزورها ....
    فكيف عرفت أن ما تقوله حقيقة؟
    وأين هذا الكتاب ؟ وأين هذه الصور ؟
    ....لنأخذ مشاركتك على وزن القرينة

    اترك تعليق:

يعمل...
X