الاخت الاستاذه
ريمه الخاني
حين دخات اليوم صباحا بتوقيت غرب كندا ادور بين طرقات موقعنا المليء بورد الجوري .. وتفوح منه رائحه معطره لياسمين الشام . . سرت بين طيات صفحات المنتدى ككل يوم منذ تشرفت بالانتماء له.. دخلت صفحتكم مصادفه فرايت شيئا غريبا .. ان هنالك من ينده عليّ بياء النداء فاستغربت.. ولكني لم اتوانى في الدخول لصفحتكم ..
قرات البحث فلم اجد ما يخصني .. قلت عل الامريكون في التعليقات الكثيرة لاساتذه قرات لهم في الموقع .. فتفحصت السطور وما بينهما والكلمات .. وحتى الحروف فلم اجد شيئا .. لا اعلم ربما يكون الامر خاص بالجميع .. ولكني قرات حتى بعض من الروابط .. ولم اجد شيئا مرة اخرى
على كل علني اتعلم شيئا اخر في حياتي اضيفه لما تعلمته .. فقررت المشاركة مع اني لا استطيع مجارات البعض في كيفيه رسم الحروف ونقلها معطرة الى كلمات تبهر القارىء..
ان البيئة التي تحدثتي والاخرون من الاخوة والاخوات عنها.. وعن مدى جعل الشاعر او الاديب ينتقل من مرحله لاخرى جاعلا ما يحسه تعبيرا على الورق .. انما هو ناجم ليس فقط عن العيش في تلك الحاله فهنالك من الادباء من لم يعش حتى حاله فقر لكنه كتب ارقى قصص في الحب .. والحياة .. وحتى الالفاظ الشعبية .. مما يجعلني وارجوا منكم معذرتي في التحليل.. ان اقول ان الامر لا علاقه له بالظلم او الاضطهاد فقط لذلك الكاتب اوذاك انما الامر هو بدايه موهبه تتطور ان اراد صاحبها ذلك ثم يتحول الى مبدع لا يجاريه احد ..
احد الاخوة ذكر انه ولد في الريف .. والكثير ممن ولدوا كذلك هم الذين اصبحوا في عداد المشاهير ادبا وفنا بكل اشكاله ..ان المدينه ايضا افرزت الكثير من الادباء الذين لهم باع كبير بكل انواع الادب والفنون..
انا وهنا ااسف لتلك التسميه ربما اكون اقل من يعرف في الادب العربي بينكم لاني اكتب دون ان اكون حاملا ربما لشهاده كما الكثير .. وولدت في مدينه من اعرق المدن في التاريخ انها بغداد الوطن الارض.. مع اني انتمي اصلا للوطن الوطن فلسطين .. أي اني بانتمائين من اصل انتماء واحد هو الوطن العربي.. ويكفي ان يكون شكل المعاناة هو الاسم الملاصق لانتمائي ... لاجيء .. لكن ليس فقط هو ماجعلني اقرا واكتب .. انما ايضا هنالك صفات المكان الذي تعيش فيه مهما كانت صفاتك .
ان من صفات العراق بساتينها التي لا يزهر فيها الا الشعر والادب ..ولا تسمع في جنوبها الا صوت لكلمات تنم عن جرح لكاتبها ليطلقها صوت شجي بالم ..ربما اكون ابتعدت فاعطني عذري فانا .. فانا لم اقرا ابن الجهم ولا تاريخ المقفع ولا جرير لكني قرات لهم بعضا مما قالوه ..
شكرا لك مرة اخرى تحملي واعتذاري للجميع
الزيناتي

وفقكم الله

ورد عن قصة تقول : إن عليا بن الجهم كان بدوياً جافيا ، فقدم على المتوكل العباسي ، فأنشده قصيدة ، منها :
أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قرع الخطوب
فعرف المتوكل حسن مقصده وخشونة لفظه ، وأنه ما رأى سوى ما شبهه به ، لعدم المخالطة وملازمة البادية ، فأمرله بدار حسنة على شاطئ دجلة ،فيها بستان حسن ، يتخلله نسيم لطيف يغذّي الأرواح ، والجسر قريب منه ، وأمر بالغذاء اللطيف أن يتعاهد به ، فكان – أي ابن الجهم – يرى حركة الناس ولطافة الحضر ، فأقام ستة أشهر على ذلك ، والأدباء يتعاهدون مجالسته ومحاضرته ، ثم استدعاه الخليفة بعد مدة لينشده ، فحضر وأنشد :
عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
فقال المتوكل : لقد خشيت عليه أن يذوب رقة ولطافة.
والمعنى ينجلي من هذا أن البيئة تؤثر في الشاعر وربما العوامل النفسية والبيئية مجتمعة أو ما نسميها بالسيكولوجية... الخ ..
أما أن يكتب الشاعر أو القاص أو الروائي أو , أو في مواضيع لا تمت بصلة إلى ميدانه الفكري والثقافي بصلة فذلك ناتج أما عن عدم رغبته في مهنته الحقيقية أو اشمأز منها بسبب الظروف والتداعيات التي مرت به كأن يكون قد خفق في أكمال دراسته بسبب يعود أليه أو إلى غيره
وقد قال من قال ( الذنب للأيام لا لي فأعتب على صرف الليالي ) وعلى أية حال كتب الشاعر في غير بيئته أو خرج منها ولم يعد أليها فهذا ليس ضررا أو قصرا , ولكن ما رأيكم بمن هو ليس نافعا لا في بيئته أو خارجها . والمحصلة أني أرى أن التفاعل الايجابي يتأتى من المخالطة وليس من قراءة الكتب فحسب , فجوانب الإبداع الإنساني واسعة وعميقة وليس لها حد أو مطاف ولو حوينا الأرض كنوزا فلن تشبع غرائزنا فهذه سجية الخالق في خلقه .. شكري وامتناني لأرائكم .. دمتم

مساء الخير
سؤال عالهامش معليش لو سمحتم لي ...
أنا محتارة والله لماذا كل الآسئلة أو الاستفسارات تحمل ( يا نجاح عيسى )
اعترفي يا نجاح عيسى
ما رأيك يا نجاح عيسى
واليوم ايضا يا نجاح عيسى ..
بجد أنا مستغربة واريد فقط أن أعرف السبب هههه

نحن شعب جميل، منفصم الشخصية..نحن إخوان، كالإخوة كارامازوف، في رواية العبقري الخالد دوستويفسكي..إنها الحرب بين الأمويين والعباسيين، بين السنة والشيعة، كما بين الكوريتين في الجنوب والشمال..عندما ينعدم الحب والإحترام والتسامح، لايبقى سوى الموت الرهيب..سوى الموت الرهيب..فأين هذا الإنسان المتحضر؟..لاشىء سوى الموت الرهيب..وعندما يبلغ الإنسان مبلغه الجمالي والكمالي،حينها ستعمّ المحبة، وسيهيمن السلام والجمال على هذا العالم البئيس..أشكرك على طرح هذا الموضوع الإنساني الوجودي الفلسفي واللاهوتي

تحياتي أخت ريمه مع تمنياتي لك بالنجاح والتواصل أخوكي تمنراست