نرجو إعراب ما يأتي :

**محمد الصاوى السيد حسين** · 07-06-2010, 14:46

تحياتى البيضاء

كلا : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة لأنه اسم مقصور
صاحبيك : مضاف إليه مثنى مجرور بالياء والكاف للخطاب ضمير مبنى على الفتح
محمد : بدل مطابق مجرور بالكسرة الظاهرة
و : حرف عطف
علىً : منصوب على الاختصاص
عندى : شبه جملة خبر المبتدأ فى محل رفع

**محمد يوب** · 07-06-2010, 14:46

كلا : مبتدأ
صاحبيْك : مضاف إليه
محمدٍ : مضاف إليه
وعلىٍّ : واو العطف : أسم معطوف
عندي: خبر

**نادر زكي** · 07-06-2010, 20:05

وُفقت سيدي في إعراب هذه نائبا عن الظرف وذلك لأنها حلت محله ‘ فأخذت حكمه ، حيث أبدل الظرف منها ، وإن كنت قد أشرت إلى ذلك آنفا ، ولكنك لم تقنع به . أما إعرابك للمثال التالي ففيه أخطاء ، ولكن أدع حبك للنحو كي يجعلك تفكر أكثر .
مع خالص تحياتي .
أخوك.

**نادر زكي** · 08-06-2010, 19:45

الأخ الشاعر : محمد الصاوي .
شكرا لمرورك ومشاركتك .
وبالنسبة للإعراب لا يجوز إعراب محمد بدلا في هذا المثال ، أما بالنسبة لمشاركة الأستاذ محمد أيوب ، فلا يجوز أيضا إعرابها مضافا إليه.
لكما مني وافر التقدير والاحترام.

**محمد الصاوى السيد حسين** · 09-06-2010, 01:16

الأستاذ نادر زكى

والله أنا سعيد بهذا التواصل ، فى الحقيقة " محمد " فى هذا المثال بدل
لك منى وافر التحية والاحترام

**نادر زكي** · 09-06-2010, 11:35

أخي الشاعر الأستاذ : محمد الصاوي .
والله أنا أسعد بهذا التواصل ، أما بالنسبة لإعراب محمد بدلا ، فلا يجوز ؛ لأن البدل على نية تكرار العامل ، وهنا مانع لفظي يمنع ذلك ، وهو أن كلا لا تضاف إلى شيئين بتفريق ، وهذا واضح في المثال ، فيجوز أن نقول كلا صاحبيك ، ولا يجوز أن نقول كلا محمد وعلي ، حيث تم التفرقة بالواو وبالتالي استبعد أن تعرب بدلا .
لك مني خالص الود والتحية .
أخوك : نادر

**محمد الصاوى السيد حسين** · 10-06-2010, 03:11

أخى العزيز الأستاذ نادر

هناك ملاحظة بسيطة أرجو أن تنتبه لها هى أنك تحاول التعويض بحذف المبدل منه دون ملاحظة أن المحذوف ليس كلمة واحدة ، " صاحبيك" كلمتان ، هل نحن متفقان عند هذه النقطة ؟ فعندما يحذف البدل لتعوض مكانه بالمبدل منه للدلالة على صحة علاقة البدل فلابد من ملاحظة أن الضمير اللاحق يعوض بما يدل على معناه فيكون معنى الجملة كلاهما محمد وعلى

- أما ما يخص التفريق فالاختصاص ليست تفريقا وإنما هو صيغة نحوية لعلة بلاغية ولا تمنع من مفارقة المعنى الأصلى فهما معا عندى وأختصاصى لعلى هنا لا يمنع كونه عندى وإنما هو للتأكيد

خالص مودتى وتقديرى

**نادر زكي** · 10-06-2010, 09:27

أخي الأستاذ : محمد .
في الواقع أنا لا أحاول التعويض ، وعن أي شيء أعوض ، ليس هناك محذوف كي أعوض عنه ، ما أقوله :إن البدل على نية تكرار العامل ليس إلا .
فلكي نعرب ( محمد ) بدلا ، لابد أن يصح أن أقول : كلا محمد وعلي ، وهذا لا يجوز كما قلت آنفا ؛ لأن هناك مانعا لفظيا وهو أن كلا لا تضاف لشيئين بتفريق ، أما صاحبيك بالرغم من أنها تتكون من مضاف ومضاف إليه ، إلا أني لا أقصد ذلك البتة ، إنما القصد على التثنية ( صاحبي-ك ) مثنى( كلمة واحدة ) أما ( محمد وعلي ) كلمتان مفرقتان بالواو .
وأنا الآن أسألك : أي اختصاص تقصد ؟! ليس هناك اختصاص أو غيره بالجملة . وعلى ذلك فإعراب المثال كالتالي :
كلا : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
صاحبيك : صاحبي : مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء وحذفت النون للإضافة ، والكاف : ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
محمد : عطف بيان مجرور وعلامة جره الكسرة .
وعلي : الواو حرف عطف ، علي : معطوف مجرور وعلامة الجر الكسرة .
عندي : عند : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر ، والياء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .
تقبل مني وافر التقدير والاحترام

**محمد الصاوى السيد حسين** · 11-06-2010, 16:24

تحياتى البيضاء

وأنا الآن اسألك أخى العزيز ما معنى الجملة

كلا صاحبيك محمد وعلى عندى ؟

هل معنى الجملة " كلا صاحبيك محمد " جملة ، و" على عندى " جملة ،لأقول أنه وقع تفريق بين الجملتين ؟ هذا لا يصح ولا يجوز لغة لأننا أمام جملة واحدة معناها واضح وسلس ولا يحتاج إلى تأويل أو تحوير ، الجملة متصلة وواضحة وعليه يكون " محمد بدل " وفى حالة جر لفظة " على " تكون معطوفا على مجرور أما فى فى حالة نصب لفظة" على " تكون منصوبة على الاختصاص وكما وردت فى نص رسالتك منصوبة " كلا صاحبيْك محمدٍ وعلىٍّ عندي " ولم ترد فى مثالك " على ٍ " والنصب هنا يجوز لعلة بلاغية تسوغ هذا الاختصاص وهى التوكيد

- التعويض أستاذى العزيز هو وضع البدل موضع المبدل منه لبيان صحة الجملة وهو ما فعلته أنت أيضا عندما قارنت بين المثلين فقلت " فيجوز أن نقول كلا صاحبيك ، ولا يجوز أن نقول كلا محمد وعلي " وهنا قد حذفت المبدل منه فى المثال الثانى لكن مع حذف الضمير وهو ما نبهتك إليه سابقا وأحسب أن المراد جلى واضح فيما يخص صيغة تعويض البدل مكان المبدل منه كما قد أشرت لها سابقا

خالص مودتى وتقديرى

**محمد يوب** · 12-06-2010, 07:55

اعرب كان في الجمل الآتية
كان الله غفورا رحيما
كان محمد مريضا
جلس محمد حيثما كان

**نادر زكي** · 12-06-2010, 17:30

1- كان : فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ذاك في المثال الأول والثاني .
أما الثالث فكان تامة : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له ، والفاعل مستتر فيه جوازا تقديره هو .
مع خالص تحياتي .

**محمد يوب** · 13-06-2010, 10:18

كان الله غفورا رحيما في الماضي وفي الحاضر وفي المستقبل كيف تكون ناقصة

**محمد الصاوى السيد حسين** · 14-06-2010, 15:46

تحياتى البيضاء

كان الله غفورا رحيما - كان فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح أى يحتاج لمعموليه

كان محمد مريضا - فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح أيضا يحتاج لمعموليه

حيثما كان - كان فعل ماض تام مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو فى محل رفع

- كان الله غفورا رحيما - كان هنا كماض دل على رسوخ الصفة وتوكيد رحمة الله ومغفرته والنقص هنا أى احتياج الفعل لمعموليه ليتم دلالة السياق فلا تعارض ، أى أن كون الفعل ناقصا لا يتعارض أبدا مع بلاغة الماضى الدالة على الرسوخ وأثره الجمالى فى توكيد الصفة

خالص مودتى وتقديرى

**محمد يوب** · 14-06-2010, 22:39

1- كان الزائدة
2- كان الناقصة
3- كان التامة

**نادر زكي** · 15-06-2010, 08:44

أستاذ : محمد يوب .
أرى أنه قد جانبك الصواب في الحكم بزيادة كان في المثال الأول ؛ لأن القول بنقصان كان ليس معناه صرف المعنى للماضي دون غيره ، وإلا لحكمنا على جل ما ورد في القرآن الكريم متضمنا كان بالزيادة . ومعنى نقصان هذه الأفعال أنها لا تكتفي بالمرفوع ( اسمها ) وتحتاج إلى المنصوب ( خبرها )
هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى أنها تدل على الزمن دون الحدث ، وإنما يستفاد الحدث من معموليها لاسيما الخبر .

نرجو إعراب ما يأتي :

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث