استاذ ( أستاذ ) ليشوري ..
طاب مساؤك بكل الخير ..
بداية شكراً لردك الجميل ..على مداخلتي السابقة ..رغم بعض ( الإمتعاض) ( الامتعاض ) الذي اعتراني من عبارتك ..التي تقول فيها
( وكأنك لم تمسكي المصحف قط) ...سأتغاضى عنها الآن ..وأقول سامحك الله !!
وعموماً لستُ ملزمة بأن أشرح لك علاقتي الوثيقة بمصحفي ..وحبي لتلاوته..، فهذا شأني وعلاقتي الخاصة بخالقي وديني
الذي اعتز به وبانتمائي إليه..
ثم أنني الآن منزعجة جداً لأني كنت قبل لحظات اكتب ( أكتب ) لك مداخلة أرد بها على مداخلتك السابقة ، والتي سخرت فيها ممن
يكتبوا ( يكتبون ) أو يكتبن في شؤون الحب والقلب والليالي الملاح ، لكن انقطاع الكهرباء مسح كل المداخلة قبل أن اضغط زر الإرسال ..!
ولا أريد الآن أن أعيد ما كتبته لك ...لكن قد أعود لمناقشته معك في وقت آخر ..فقد أوجعتني اصابعي ( أصابعي ) من الطباعة ...
وأما الآن فأود فقط أن أعبر لك عن شكري وتقديري لإهتمامك ( لاهتمامك ) بشؤون لغتنا العربية ..
وأنا اوضح ( أوضح ) لك أنني أقرأ القرآن باستمرار ..وألاحظ كثيراً رسم الكلمات فيه ..بل ومن صغري ، ومن أيام المدرسة
وأنا اتعجب واستغرب( أتعجب و أستغرب ) ..من أن كثيراً من كلمات القرآن كانت تُكتب بطرقٍ خاصة ومختلفة عن صورتها التي اعتدنا عليها في
الكتب المدرسية ، أو أي كتب أخرى كالقصص ، والروايات وكتب المطالعة ، في مختلف المواضيع .
وكنت أجدها وكأنها ميزة أو خاصيّة لا توجد إلاّ في كتابة كلمات القرآن الكريم ..لا تستدعي السؤال أو الإستفسار( الاستفسار ) ..
وعلينا القبول بها دون نقاش ..تماماً كما لا نناقش طريقة تلاوة بعض قارئي القرآن في لفظ بعض الحركات ، أو تشكيل
الحروف ..والتي لا تحضرني الآن ..، وكي أكون صريحة ولا أدّعي المعرفة بكل شؤون أو شئون اللغة العربية ..سواء في كلمات
القرآن الكريم ..أو غيرها من الكتب ...سأقول لك أنني ( إنني ) فعلاً أول مرة اصادف تلك الكلمات التي كتبتها حضرتك بالتاء
المفتوحة ..في موضوع عاديّ ..بصرف النظر عن صورتها في القرآن الكريم ، وأستطيع الآن أن أراهن حضرتك ..أنك
انت ( أنت ) أو أنا أو أي كاتب لو كتبها هكذا في قصة أو مقال في أي منتدى أو صحيفة ..فسيجد العشرات يقولون له ( أخطأت) ...
ثم يا استاذ ( أستاذ ) ليشوري ..دعنا نتساءل : لماذا لم تُعتمَد تلك الصورة التي جاءت في القرآن الكريم ..لتلك الكلمات المؤنثة ..
في قواميسنا العربية وكتاباتنا بشكل عام ..وتثبيتها على هذا الشكل دون غيره ..؟؟؟؟
وهل لنا أن نسأل عن الحكمة والهدف مِن كتابتها على هذا الشكل وليست بشكل مربوط ..كما تعودنا ؟؟
ولو كنت ستقول لي أن الشكل المفتوح أكثر صواباً من الشكل المربوط .لأن المفتوح جاء في القرآن ..ولا مجال
للخطأ فيه ..فاسمح لي أن أقول لحضرتك ..( إن ) أن القرآن أُنزل على سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) قراءة ..وليس
مكتوباً ..ومن هنا لنا أن نناقش هذه القضية بحرية ..وبأريحية ..دون حرج أو اتهام بخدش قداسة القرآن الكريم ..
لأن تنقيط القرآن ، وتشكيل حروفهِ وحركاتهِ..وتدوينهِ ..إنما تم على أيدٍ بشريّة ..قد تُخطيء ..وقد تصيب ..
أقو ل هذا وأستغفر الله لي ولكم ..
وأعتذر إن كنتُ تجاوزتُ حدودي في نقاش هذه النقطة ..
فأنا لا أناقش كلمات القرآن بحد ذاتها ، إنما أناقش طريقة رسمها التي قام بها ( إنسان ).. وليس ملاكاً ..!
تحياتي وكل التقدير ..
وعلى فكرة أود أن ألفت نظر حضرتك أننا مهما تشعبتْ بنا المواضيع، وتفرّعت الحوارات ..فلن توقَف الكتابات في
شؤون القلوب والمشاعر والوجدانيات ، لأن الإنسان _ كما تعرف حضرتك_ قلب وعقل ..روح وجسد ..مشاعر
وأحاسيس ، سلب وإيجاب ..نور ونار ..ظلام وضياء ..وليس ملاكاً ..ولا جماداً ..
بل هو كائن من حقه أن يمارس إنسانيته بكل أشكالها ومتطلباتها ..! ولكن ضمن حدود طبعاً ..ودون اسفاف ..!
ومن حقه أن يُعبّر عن أحاسيسه ,,وما يعتري قلبه من مشاعر ..إنها الحياة يا أستاذ ليشوري ...
فلنترك الشعراء ..والكتاب يعيشوا ( يعيشون ) زمنهم ..ويمارسوا (ويمارسون )حقهم في هذه الحياة ..ولنكن صريحين أو.(صرحاء )
ونعترف أن لكل مرحلة من أعمارنا إهتماماتها وأولوياتها ..ومشاعرها ..وفي النهاية فالسعادة هي الهدف
والطمأنينة ..والحرية في التعبير هي حق مشروع لكل مخلوق ( طالما أتت في حدود المعقول والمسموح ..ودون
تجاوز لحدود الآخرين ، أو حدود المباديء والأخلاق ..) ..
تحياتي مرة أخرى وكل الود والإحترام (الاحترام )..وعذراً للإطالة ..رغم أنني حاولت الإختصار (الاختصار )وعدم الخروج عن الموضوع المُثار ..!!
ولا اظن (أظن ) أن هناك كاتب أو شاعر ( كاتبا أو شاعرا ) ذكراً كان أو أنثى يستطيع أن يوقف قلمه عند حدود جانب واحد من جوانب الحياة ..
وهو مواضيع العقل ..والجدية والصلابة ..ويلغي الجانب الآخر والذي هو حتماً أكثر جمالاً وإشراقاً ..ورقة وحيوية ..
وإحساس(إحساسا ) ..وحياة ..!!
فهل رأيت كاتباً كتب في الحب وشؤون القلب ، وتناسى الوطنية والسياسة وشؤون الدنيا الأخرى ...؟؟؟
بالطبع لا ...والدليل على ذلك اولئك ( أؤلئك ) الآلاف من شعرائنا قديماً وحديثاً ..كلهم طرقوا شتى المجالات في كتاباتهم وشعرهم ..
الخاصة والعامة ..ولم يخطئهم أحد، أو يسخر منهم أحد ..أو يستنكر إهتماماتهم ( اهتماماتهم ) بشؤون القلب والعواطف ..وكتابة قصائد الغزل ..
أو الشكوى من هجر الحبيب ..أو تمنّي القرب والسعادة والليالي الملاح ..!
===============
مع تحيات
خدمات رابطة محبي اللغة العربية

(((كما أنك تريدين أن تبرري نفوري من هذه المواضيع بحكم السن و كأنني هرمت أو "مت" عاطفيا فلم يعد لي فيها حاجة، أليس كذلك ؟ لا يا نجاح، أنت مخطئة في هذه و لي في الحب فلسفة خاصة، أو قولي قناعة خاصة أقولها لك الآن و هنا، و هي أنني لا أُومِن بالحب كما يُومِن به عامة الناس، الحب عند الناس تجارة أو مقايضة و هو عندي ليس كذلك، كما أنني أعتقد جازما أن المرأة لا تعرف الحب و إنما المحب الحقيقي هو الرجل و ليست المرأة، المرأة مقايضة، تقايض الحب بالحب، أما الرجل فهو يعطي بدون مقابل، أنا أتكلم عن الرجال الحقيقيين و ليس عن أشباه الرجال طبعا، و لو رحت تحصين قصص الحب في تاريخ الأدب العربي لوجدت أكثر من مات بالحب من الرجال أكثر ممن ماتت به من النساء إن كانت هناك من ماتت بسبب الحب منهن....)))
...حرام عليك يا استاذ ...المرأة هي التي لاتعرف الحب ؟؟؟؟!!!!
والرجل يعطي بدون مقابل ...!!!!!!!!!
جديدة هذه ..وجديدة جداً ...هاهاهاها .
ياااااااااا رب تطلع واحدة غيري ترد عليك ..لأني تعبانة من الكتابة الآن ..ه!!
ويااااارب تقول لنا حضرتك ما هو دليلك على ما تقول ..!!!
تصبح على خير استاذ ليشوري ..