تويت
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لنتعرّف على هوية نون الوقاية؛ من بعد الترحيب بحضورك العزيز الشاعرة غادة البشاري
لنتعرّف على هوية نون الوقاية؛ من بعد الترحيب بحضورك العزيز الشاعرة غادة البشاري
نون الوقاية:
هي نون مكسورة تفصل بين ياء المتكلم وبين الفعل أو بين الحرف .(وليس ياء التأنيث التي نحن بصددها في موضوعنا )
وسميت بذلك لأنها تقي الفعل الكسر ،وقيل بل سميت بذلك لأنها تقي من التباس أمر المذكر بأمر المؤنث لــو قيــــــــل( أكرمْني ) ،
ومن التبــاس يـــــاء المتكلم بياء المخاطبـة فيه .
وتلحق نون الوقاية قبل ياء المتكلم المنصوبة بواحد من ثلاثة :
الأول : الفعل سواء كان متصرفا أم جامدا نحو : ( أكرمني ) و ( ذهب الطلاب ما عداني ) و ( ما أفقرني إلى عفو الله ) .
الثاني : اسم الفعل نحو : ( دراكني ) بمعنى أدركني .
الثالث : الحرف نحو : ( إنني و لكنني ) وهي جائــزة الحـــــذف والذكر مع إنّ وأنّ ولكنّ وكأنّ .
وتلحق أيضا قبل الياء المجرورة بـ ( من وعن ) ، وقبـــــل ما أضيف إليه( لدن ) نحو : " قد بلغتَ من لدني عذرا ".
ولا شك أن لنون الوقاية أكثر من وظيفة لغوية وأبرز تلك الوظائف هي :
1- إزالة اللبس بين أمر المخاطب وأمر المخاطبة في نحو : أكرمني وأكرمي .
فإن ( أكرمْني ) أمر للمخاطب بإكرام المتكلم ، و( أكرمي ) أمر للمخاطبة ، ولو حذفت النون لالتبس أمر المخاطب بأمر المخاطبة .
2- إزالة اللبس بين أمر المخاطبة والفعل الماضي المتصل بياء المتكلم نحــــو : ( تداركي ) أمر للمخاطبة و ( تداركني ) فعل ماض ،
ولولا النون لالتبس الفعلان .
3- إزالة اللبس بين الاسم والفعل في نحو ( حجري وحجرني ، ونابي ونابني ، وضربي وضربني ) .
فإن الحجر في ( حجري ) اسم مضــاف إلى يــــاء المتكلم ، ونحوه نابي وضربي ،
و( حجرني ) فعل بمعنى حبسني وكذلك نابني وضربني ، ولولا النون لالتبس الفعل بالاسم .
4- إزالة اللبس بين الفعل وغيره من الأسماء ‘ نحو ( سماعِني ) اسم فعل أمر بمعنى اسمعني ،
و ( سماعي ) مصدر للفعل سمع مضاف إلى ياء المتكلم .
5- إزالة اللبس بين حرف الجر والفعل ، في نحو : خلاي وخلَاني ، وعدَاي وعدَاني ، فإن التي بالنون فعل دون أختها .
6- ثم هي تفيد زيادة التوكيد ، في إنّ ، وأنّ ، ولكنّ ، وكأنّ ، نحو إني وإنني ، وكأني وكأنني،
فقولك :"إنني مسافر غدا" آكد من قولك :" إني مسافر غدا" .
(منقول للأمانة)
وبناء عليه فإن الفعل ألقِ الذي تتحدثين عنه يختلف في المعنى عن الفعل التقِ
ألقِ:ارمِ..ألقى بعصاه..يلقيها ..
أما التقِ فمن باب اللقاء والاجتماع
التقِ تصبح التقيني.
ومن باب دعم الإجابة بالأمثلة:الفعل رمى ،يرمي ،ارمِ
ارمِ:ارمني للمذكر المخاطب
..... ارميني للمؤنث المخاطب
بكى..ابكني، ابكيني..
مع خالص التقدير.
هي نون مكسورة تفصل بين ياء المتكلم وبين الفعل أو بين الحرف .(وليس ياء التأنيث التي نحن بصددها في موضوعنا )
وسميت بذلك لأنها تقي الفعل الكسر ،وقيل بل سميت بذلك لأنها تقي من التباس أمر المذكر بأمر المؤنث لــو قيــــــــل( أكرمْني ) ،
ومن التبــاس يـــــاء المتكلم بياء المخاطبـة فيه .
وتلحق نون الوقاية قبل ياء المتكلم المنصوبة بواحد من ثلاثة :
الأول : الفعل سواء كان متصرفا أم جامدا نحو : ( أكرمني ) و ( ذهب الطلاب ما عداني ) و ( ما أفقرني إلى عفو الله ) .
الثاني : اسم الفعل نحو : ( دراكني ) بمعنى أدركني .
الثالث : الحرف نحو : ( إنني و لكنني ) وهي جائــزة الحـــــذف والذكر مع إنّ وأنّ ولكنّ وكأنّ .
وتلحق أيضا قبل الياء المجرورة بـ ( من وعن ) ، وقبـــــل ما أضيف إليه( لدن ) نحو : " قد بلغتَ من لدني عذرا ".
ولا شك أن لنون الوقاية أكثر من وظيفة لغوية وأبرز تلك الوظائف هي :
1- إزالة اللبس بين أمر المخاطب وأمر المخاطبة في نحو : أكرمني وأكرمي .
فإن ( أكرمْني ) أمر للمخاطب بإكرام المتكلم ، و( أكرمي ) أمر للمخاطبة ، ولو حذفت النون لالتبس أمر المخاطب بأمر المخاطبة .
2- إزالة اللبس بين أمر المخاطبة والفعل الماضي المتصل بياء المتكلم نحــــو : ( تداركي ) أمر للمخاطبة و ( تداركني ) فعل ماض ،
ولولا النون لالتبس الفعلان .
3- إزالة اللبس بين الاسم والفعل في نحو ( حجري وحجرني ، ونابي ونابني ، وضربي وضربني ) .
فإن الحجر في ( حجري ) اسم مضــاف إلى يــــاء المتكلم ، ونحوه نابي وضربي ،
و( حجرني ) فعل بمعنى حبسني وكذلك نابني وضربني ، ولولا النون لالتبس الفعل بالاسم .
4- إزالة اللبس بين الفعل وغيره من الأسماء ‘ نحو ( سماعِني ) اسم فعل أمر بمعنى اسمعني ،
و ( سماعي ) مصدر للفعل سمع مضاف إلى ياء المتكلم .
5- إزالة اللبس بين حرف الجر والفعل ، في نحو : خلاي وخلَاني ، وعدَاي وعدَاني ، فإن التي بالنون فعل دون أختها .
6- ثم هي تفيد زيادة التوكيد ، في إنّ ، وأنّ ، ولكنّ ، وكأنّ ، نحو إني وإنني ، وكأني وكأنني،
فقولك :"إنني مسافر غدا" آكد من قولك :" إني مسافر غدا" .
(منقول للأمانة)
وبناء عليه فإن الفعل ألقِ الذي تتحدثين عنه يختلف في المعنى عن الفعل التقِ
ألقِ:ارمِ..ألقى بعصاه..يلقيها ..
أما التقِ فمن باب اللقاء والاجتماع
التقِ تصبح التقيني.
ومن باب دعم الإجابة بالأمثلة:الفعل رمى ،يرمي ،ارمِ
ارمِ:ارمني للمذكر المخاطب
..... ارميني للمؤنث المخاطب
بكى..ابكني، ابكيني..
مع خالص التقدير.
تعليق