يا أستاذ اسماعيل لقد ذكرتني بمرجعية الحديث .حول هلاك 72 فرقة .
إنه كتاب الملل والنحل لصاحبه الشهرستاني والذي تناول الموضوع بتفصيل ..وتبقى النجاة لمن اتبع كتاب الله وسنة رسوله .اللهم اجعلنا من الثلث الناجي يا رب ..
موضوع يستحق القراءة ..تحياتي وتقديري لكم أستاذ اسماعيل الناطور ..

أستاذي اسماعيل الناطور


لا حرمت أجر ما قدمته (جزاك الله كل خير في الدنيا والآخرة )

كان والدي يردد عن والده (جدي ) الذي يردد هو الأخر عن والده (جد والدي ). . . إلخ

كان يقول : (دين مخبى = صرماية ) المعنى

دينٌ (أو مذهب ) لا يرى النور (ويحبذ السرية ) ولاجهر فيه وبمعتقداته
( هو كما الحذاء صنع لتطئه القدم ولا يلمسه ويعلق به سوى القاذورات )


تحيتي أستاذي

الزميل القدير
إسماعيل الناطور
أنا عراقية أصيلة
ولي من الأبناء والبنات أربع
شاب بعمر الورد وثلاثة فتيات
هم من مذهب وأنا من مذهب آخر
لم يكن يخطر في بالنا يوم بأنه سيأتي يوم ونقول ونسأل فيه عن مذهبنا أبدا!!
تزوجني زوجي وهو يعلم تماما بأني من مذهب آخر
وقبلت به وأنا أعرف بأنه من مذهب آخر
ولم يحدث أن تناقشنا بهذا الموضوع مطلقا بل كان الوضع بالنسبة لنا ليس بالحسبان ولم يخطر على بالنا بأنه سيأتي اليوم الذي سنقول فيه بأنك سني وأني شيعية والعكس صحيح.
تزوج أخي بامرأة أيضا من مذهب آخر
وأختي كذلك
والكثير ممن أعرفهم
لأنها لاتعني لنا شيئا.. فكلنا مسلمين
بل أن بيوت العراقيين مليئة بالسنة والشيعة ويحدث أن تتزوج الأم برجل شيعي ويموت فتتزوج بآخر سني وتنجب منه ويكون الأخوان أحدهم شيعي والآخر سني .
صدقوني لاأبالغ أبدا وأشهد الله على ذلك إلى يوم الدين
لكن ماحدث للعراق هو النار التي أشعلت الفتيل حين دخل هؤلاء المعممين ((وأقصد من الجانبين)) فاشتعل فتيل الفتنة وما زاد على ذلك استغلال إيران للأمر فبثت نارا جديدة تشغل المنطقة بها كي تستطيع نفث سمومها واستيطان العراق لنشر الهلال الشيعي (( المتشيع الصفوي))
ياإخواني شيعة العراق فيهم من الناس الذين يفهمون ويعون مايحدث وهم من الوعي بحيث يتصدون لأي محاولات القصد منها بث الفرقة بين الأهل وكذلك من السنة أيضا
العلم اخواتني والحوار الهاديء الصحيح هو الذي سيضع النقاط على الحروف وسيوقف هذا التنافر الحاصل.
المشكلة اخواني أخواتي بالسياسيين المتدينين زورا وبهتانا لأن الفتنة من صالحهم
أثابكم الله وآجركم على مسعاكم إن كان خيرا وجازى كل مسيء بجريرته .. آمين
والله من وراء القصد
أشكر الزميل اسماعيل الناطور على موضوعه التبياني حول بعض الديانات.

الأستاذ الغالي والعزيز اسماعيل الناطور

أشكرك شكرا جزيلا على هذا الموضوع القيم والمفيد .
أنا شخصيا لا أؤمن ولا أحب التفكير الطائفي المقيت الذي يقوم على إلغاء الآخر ...ولكنني مع ذلك أفتخر بكوني شاب مسلم سني ، من أهل السنة ، وواجبي كمسلم أن أصلي على آل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام ، وأن أحب صحابة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم أولئك الذين عذبوا واضطهدوا وأخرجوا من ديارهم ، وحاربوا ووقفوا مع الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ..وماتوا على الحق . أبي بكر رضوان الله عليه ، وعمر الفاروق رضي الله عنه ، وعثمان ذي النورين رضي الله عنه ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام وكرم الله وجهه .
وأجل وأحترم أهل العلم مهما اختلفت مشاربهم ومذاهبهم وأفكارهم .

هذا أنا ، أسأل الله أن يثبتني على الحق وينجيني وإياكم من الضلال .

حديث زيد بن أرقم
أخرج مسلم في صحيحه (4\1873 #2408): من طريق إسماعيل بن إبراهيم (ابن علية، ثقة ثبت) عن أبي حيان التيمي (ثقة متفق عليه) قال حدثني يزيد بن حيان التيمي (فيه توثيق) قال: انطلقت أنا و حُصَيْنُ بن سَبْرَةَ وعمر بن مسلم إلى زيد بن أَرْقَمَ. فلما جلسنا إليه، قال له حُصين: «لقد لقيت يا زيد خيراً كثيراً. رأيتَ رسول الله  وسمعت حديثه وغَزَوت معه وصليت معه. لقد رأيت يا زيد خيراً كثيراً. حدِّثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله ». فقال: «يا ابن أخي. والله لقد كَبُرَتْ سِنِّي، وَقَدُمَ عهدي، ونسيتُ بعض الذي كنت أعي من رسول الله . فما حدثتكم فاقبلوه. وما لا، فلا تُكَلِّفُونِيهِ». ثم قال: قام رسول الله  يوماً خطيباً فينا بماءٍ يُدعى خُمًّا بين مكة والمدينة. فحمِد الله تعالى وأثنى عليه، ووعظ وذَكَّرَ. ثم قال: «أما بعد. ألا يا أيها الناس إنما أنا بَشَرٌ يوشك أن يأتيني رسول ربي –عز وجل– فأُجيب. وإني تاركٌ فيكم ثَقَلَين. أولهما: كتاب الله –عز وجل– فيه الهدى والنور. فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به». فَحَثَّ على كتاب الله ورَغَّبَ فيه. قال: «وأهلُ بيتي. أُذَكِّرُكُمْ اللهَ في أهلِ بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي». فقال له حصين: «ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نِساؤهُ من أهل بيته؟». قال: «إن نساءَهُ من أهل بيته. ولكنّ أهلَ بيته مَن حُرِمَ الصدقة بعدَه». قال: «ومن هم؟». قال: «هم آل علي، وآل عَقِيل، وآل جعفر، وآل عباس». قال: « أَكُلُّ هؤلاء حُرِمَ الصدقة؟». قال: «نعم».

كتب الاستاذ الفاضل محمد شعبان الموجي هنا (مهمتنا الأولى هنا كما أتصورها .. فمهمتنا معرفية محضة .. وليست دعوة لإزكاء الفتن أو تبادل السباب والشتم .. هي محاولة للتعرف على الآخر وتعرف الآخر علينا .. دون افتراءات أو تخرصات أو تقولات )..وكتب الاستاذ حسن بن موسى الصفار في كتابه المشكل الطائفي (النخبة الوطنية ينبغي ان تحمل هذا الهم ..فهو هم لاينبغي ان يقتصر الاهتمام به والحديث حوله في حدود المتضررين به مباشرة ,بل سيكون موقفهم ليس بقوة الآخر )..ويقول اخوك العبد الفقير لله :علينا في هذه المرحلة الصعبة في حياتنا نعتمد قاعدة ما اتفقنا عليه نساعد بعضنا بعض ,ومااختلفنا عليه نعذر بعضنا بعض .ارحب بالحوار اذا كان في سياق تذليل العقبات لدفع حركة المعرفة والتفاهم وارفضه تماما اذا كان للتحذير والويل والثبور لمن لايذعن لقائله وينفذ ماقاله حرفا بحرف ..اليس كذلك ياغالي ؟

أخي الدكتور سعد
نحن واحد
مواطن واحد
الدين لله
والوطن والأخلاق للجميع
وما إثارة الطائفية إلا لقتل حق المواطنة والإنسانية

الأخت حورية
وكما طلبت من الأخوة الأفاضل
إذا عندك أجزاء من هذا الكتاب
أن تتكرمي بإضافة ما تجديه مناسبا لفائدة القارئ
وتقديري لشخصك الكريم

الأخت بنت العراق الوفية
هكذا نحن كنا ولا زلنا
أخوة في الدم والتاريخ
ولكنهم أرادوا زرع الفتنة
والمصيبة تلقفها أخوة لنا
أعمتهم الدنيا عن خيرها وخير الآخرة
وما يضير المسلم وتحت أي مسمى
إن كان الله ربه ومحمدا رسوله والقرآن منهجه والفطرة والأخلاق السوية قانون تعامله مع أخوة الوطن
ولكن هم آرادوها فتنة

الأخت ريمة
الإسلام واضح وضوح الشمس
والقرآن في كل بيت وفي كل عقل
ومن كان نهجه القرآن
ومن كان محمدا رسوله وقدوته
كان من أهل البيت

أخي الفاضل مصطفى
الحال وصل بنا للفتنة
هناك في فلسطين الكريمة والتي دخل لها اليهود لأننا كنا نكرم الضيف والفقير والمسكين
إستغلوا الفطرة الطيبة وقدموا إلينا بخبثهم وفتنتهم وقتلوا الأخ بأخيه
هنا نحن للتذكير
أن الله رب الجميع
وان الوطن وطن الجميع
وأن الأخلاق يجب أن تسود على الجميع

أخي مصطفى
يجب علينا جميعا أن نفتخر
بما من الله علينا بنعمة الإسلام
نعمة القرآن
نعمة الأخلاق
وما هذة المسميات الطائفية إلا أسماء قدمها بشر مثلنا
إن كانت بنية صدق أو بنية بحث أو بنية فتوى
ولكنها كلها مسميات بشرية لا تلزم أحد منا
ما يلزمنا
هو قرآننا ومنهجه
ورسولنا القدوة
وأخلاق الفطرة التي تجمع كل البشر

أخي دمت غاليا
وأرحب بك محاورا
على قاعدة ما كتبت
[gdwl]ويقول اخوك العبد الفقير لله :علينا في هذه المرحلة الصعبة في حياتنا نعتمد قاعدة ما اتفقنا عليه نساعد بعضنا بعض ,ومااختلفنا عليه نعذر بعضنا بعض .ارحب بالحوار اذا كان في سياق تذليل العقبات لدفع حركة المعرفة والتفاهم وارفضه تماما اذا كان للتحذير والويل والثبور لمن لايذعن لقائله وينفذ ماقاله حرفا بحرف ..اليس كذلك ياغالي [/gdwl]

1-الدروز
2-البهائيون
3-القاديانيون
4-اليزيدية
[gdwl]5-النصيرية[/gdwl]
جعل النصيرية علياً إلهاً ، وقالوا بأن ظهوره الروحاني بالجسد الجسماني الفاني كظهور جبريل في صورة بعض الأشخاص.
· لم يكن ظهور (الإله علي) في صورة الناسوت إلا إيناساً لخلقه وعبيده.
· يحبون (عبد الرحمن بن ملجم) قاتل الإمام علي ويترضون عنه لزعمهم بأنه قد خلص اللاهوت من الناسوت ، ويخطِّئون من يلعنه.
· يعتقد بعضهم أن علياً يسكن السحاب بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده وإذا مر بهم السحاب قالوا: السلام عليك يا أبا الحسن، ويقولون إن الرعد صوته والبرق سوطه.
· يعتقدون أن علياً خلق محمد صلى الله عليه وسلم وأن محمداً خلق سلمان الفارسي وأن سلمان الفارسي قد خلق الأيتام الخمسة الذين هم:
ـ المقداد بن الأسود: ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود.
ـ أبو ذر الغفاري: الموكل بدوران الكواكب والنجوم.
ـ عبد الله بن رواحة: الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر.
ـ عثمان بن مظعون: الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان.
ـ قنبر بن كادان: الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام.
· لهم ليلة يختلط فيهم الحابل بالنابل كشأن بعض الفرق الباطنية.
· يعظمون الخمرة، ويحتسونها، ويعظمون شجرة العنب لذلك، ويستفظعون قلعها أو قطعها لأنها هي أصل الخمرة التي يسمُّونها(النور).
· يصلون في اليوم خمس مرات لكنها صلاة تختلف في عدد الركعات ولا تشتمل على سجود وإن كان فيها نوع من ركوع أحيانا.ً
ـ لا يصلون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة من وضوء ورفع جنابة قبل أداء الصلاة.
ـ ليس لهم مساجد عامة، بل يصلون في بيوتهم، وصلاتهم تكون مصحوبة بتلاوة الخرافات
· لهم قدَّاسات شبيهة بقداسات النصارى من مثل:
ـ قداس الطيب لك أخ حبيب.
ـ قداس البخور في روح ما يدور في محل الفرح والسرور.
ـ قداس الأذان وبالله المستعان.
· لا يعترفون بالحج، ويقولون بأن الحج إلى مكة إنما هو كفر (*) وعبادة أصنام !!.
· لا يعترفون بالزكاة الشرعية المعروفة لدينا ـ نحن المسلمين ـ وإنما يدفعون ضريبة إلى مشايخهم زاعمين بأن مقدارها خمس ما يملكون.
· الصيام لديهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان.
· يبغضون الصحابة بغضاً شديداً، ويلعنون أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين.
· يزعمون بأن للعقيدة باطناً وظاهراً وأنهم وحدهم العالمون ببواطن الأسرار، ومن ذلك:
ـ الجنابة: هي موالاة الأضداد والجهل بالعلم الباطني.
ـ الطهارة: هي معاداة الأضداد ومعرفة العلم الباطني.
ـ الصيام: هو حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلاً وثلاثين امرأة.
ـ الزكاة: يرمز لها بشخصية سلمان.
ـ الجهاد: هو صب اللعنات على الخصوم وفُشاة الأسرار.
ـ الولاية: هي الإخلاص للأسرة النصيرية وكراهية خصومها.
ـ الشهادة: هي أن تشير إلى صيغة (ع. م. س).
ـ القرآن: هو مدخل لتعليم الإخلاص لعلي، وقد قام سلمان (تحت اسم جبريل) بتعليم القرآن لمحمد.
ـ الصلاة: عبارة عن خمس أسماء هي: علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة، و(محسن) هذا هو(السر الخفي) إذ يزعمون بأنه سقْطٌ طرحته فاطمة، وذكر هذه الأسماء يجزئ عن الغسل والجنابة والوضوء.

الأستاذ الفاضل : إسماعيل الناطور

شكر الله سعيك و جهدك في هذا الموضوع و جعله خالص لوجه الله.

كنت معك من أول الموضوع حتى ما وصلنا أليه...
قبل أن نتكلم في شرعية العقيدة الإسلامية و انشقاق بعض الفرق و الملل عنها ، أتساءل في نفسي كيف لهذا اللغط و العبث المذكور في معتقدات هذه الفرق أن تلامس و تستقر في العقل الإنساني ثم تتبناه كاعتقاد متبع ومقدس ..

ما نوع هذا الإنسان الذي اتبع المعتقد دون التفكير به؟؟
هل حق هم من البشر ؟ أم كما وصفهم الله في كتابه أشد سوء من البهائم؟؟

إن الاعتداء على عقيدتنا الإسلامية في المعتقدات الخاصة بهذه الفرق واضح و لا يخفى على أي عاقل بأنها مخطط و مؤامرات محبوكة بشكل مدروس من قبل عدو الأمة الإسلامية و هدفها النيل من هذه العقيدة الغراء الشامخة التي ستظل شامخة حتى يوم القيامة لأنه دين الله..

و استغرب عندما ينكر البعض من أبناء جلدتنا و يقول أن الصراع المذهبي و الطائفي ليس صناعة يهودية . بل هو صناعة يهودية و بجدارة وجدت طريقها بمعاونة بعض الخائنين للدين و الوطن..

تصديقا لكلام الأخت الغالية بنت العراق عائدة

نحن في سورية اكبر بلد يحتوي طوائف و فرق مختلفة .. و مع ذلك لدينا من الوعي ما يجعلنا كلنا نتعامل على أساس الحقوق الإنسانية دون مساس أي أحد بدين احد.. طبعا لا يخلو الأمر من بعض المفسدين.. و لا أعتقد باحترام معتقدات بعضنا دون السماح بتجاوز أحد ينفيه القرآن الكريم

لكن أريد أن أقول أمر.. أننا من نهاجمهم بالسباب و الشتم سواء الشيعة أم السمعونين ام العلويين كشعوب أكثرهم لا يعلمون شيئا عن حقيقة معتقداتهم و لا حتى معتقدات الإسلام..فهم جاهلون لأمر عقيدتهم التي رسمها لهم صناع صهيون و أتباعهم المجرمين.. فعندما نهاجمهم او نبتعد عنهم يستنكرون أفعالنا فندفعهم للبحث عن عقيدتهم المضلة و يقع هنا الصراع...

حرب أمريكا على العراق بالنسبة لنا كسوريين هي من كشفت اللثام على وجود تمييز بين شيعي و سني.. و قبل هذا لم نكن نعلم أي شيء على حقيقة الأمر وكنا أخوة نتعامل من مبدأ إنساني بحت دون الاقتراب من عقيدة أحد..لا أعرف إن كان هذا جهل نحاسب عليه أم كانت الفتنة نائمة .. و لعن الله من أيقظها..

سؤال:
هل تقصد بالفرقة النصيرية هي ذاتها العلوية .. إن كان الجواب نعم.. فسورية ممتلئة بالعلويين و يختلفون في عباداتهم و ليس كل ما نسب في النصيرية هم ينطبق عليهم جميعهم.. هناك منهم من يصلي و يصوم و يزكي و حتى يذهب إلى الحج و منهم من عبدة الشيطان و منهم لا يهمه من أمر الدين غير التعامل الإنساني مع جميع المذاهب..


نبقى معك لأخر المشوار إن شاء الله و تعالى

مع التحيات
رنا خطيب