من القائل

ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد لقد
زادني مسراك وجداً على وجدي

القائل هو:

ألا يا صبا نجد
ابن الدمينة
هو عبد الله بن عبيد الله، والدُّمينة أُمّه وقد نُسب إليها، وينتمي إلى قبيلة خثعم اليمانية، ويعد من أرق الشعراء في العصر الأموي. اشتهر بالغزل وكان أكثر غزله في زوجته “ حماء “. لكن، على ما تذكر الروايات، أن رجلاً من بني سلول هو مزاحم بن عمرو السلولي، كان يختلف إلى امرأة ابن الدمينة ويتحدث إليها، فعزم ابن الدمينة على قتله، فأرغم امرأته على أن تبعث إلى مزاحم وتواعده ليلاً في دارها، ففعلت وكمن له زوجها ، وأعدّ له ثوباً فيه حصى، فلما حضر ضرب كبده بالثوب حتى قتله. ثم قتل الشاعر على يد مصعب بن عمرو السلولي، أخي مزاحم، وهو عائد من الحج، في تبالة (بقرب بيشة للذاهب من الطائف). وكتب ابن الدمينة هذه القصيدة الشهيرة حنيناً إلى بلده نجد، وقد عارضها من بعده شعراء كثيرون.




أَلاَ هَل مِن البَينِ المُفَرقِ مِـن بُـد
وَهَل لِلَيَـالٍ قَـد تَسَلَّفـنَ مِـن رَد
نَوَى أُم عَمرٍو حَيثُ تَغتَرِبُ النـوى
بها ثُم يَخلو الكاشِحُونَ بها بَعـدِي
وظني بها وَالله أَن لَـن تضيرنـي
وُشَاةٌ لَدَيها لاَ يَضِيرُونَهَـا عنـدي
وَقَـد زَعَمُـوا أَن المُحِـب إِذَا دَنَـا
يَمَلُّ وإََن النأي يَشفِي مِـنَ الوَجـدِ
بِكُل تَدَاوَينَا فَلَـم يُشـفَ مَـا بنَـا
عَلَى أَن قُربَ الدارِ خَيرٌ مِنَ البُعـدِ
هواي بهذَا الغَـور غَـور تهَامَـة
وَلَيسَ بهَذا الحَي مِن مُستوَى نَجـدِ
فَـوَ الله رَب الَبيـت لاَ تجدينـنـي
تَطَلّبتُ قَطعَ الحَبلٍ مِنكُم عَلَى عَمـدِ
وَلا أَشتَرِى أَمـراً يَكُـونُ قَطِيعَـةً
لِماَ بَينَنَا حَتى أغيّـب فـي اللحـدِ
فَمِن حُبهَا أحببت مَـن لاَ يحبنـي
وَصَانَعتُ مَن قَد كنتُ أُبعِدُهُ جهـدي
أَلا رُبما أَهدَى ليَ الشوقَ وَالجَـوَى
عَلى النأي مِنهَا ذُكرةٌ قَلمَـا تجـدي
ألا ياصبا نجد متى هجت من نجـد
لقد زادني مسراك وجدا على وجـد
رعى الله من نجـد أنـاس أحبهـم
فلو نقضوا عهدي حفظت لهم ودي
إذاهتفت ورقاء في رونق الضحـى
على غصن بان او غصون من الرند
بكيت كما يبكي الوليـد ولـم أكـن
جليدا وأبديت الذي لم أكـن أبـدي
إذا وعدت زاد الهـوى بانتظارهـا
وإن بخلت بالوعد مت على الوعـد
وقـد زعمـوا ان المحـب إذا دنـا
يمل وأن البعد يشفي مـن الوجـد
بكل تداوينـا فلـم يشـف مابنـا
ألا أن قرب الدار خير مـن البعـد
ألا أن قرب الـدار ليـس بنافـع ٍ
إذا كنت من تهواه ليـس بـذي ود

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من قائل هذه الأبيات
قالوا حبيبك محموم فقلت لهم = نفسي الفداء له من كل محذور
فليت علته بي غير أن له = أجر العليل وإني غير مأجور

شكرا لكم [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

أستاذنا الفاضل
محمد الموجي
قائل هذه الأبيات هو
أبو علي الشلوبيني


من هو :
أبو علي عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأزدي، المعروف بالشلوبيني، الأندلسي الإشبيلي النحوي [تلميذ أبي بكر محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله ابن صافي اللخمي الإشبيلي، ومن قوله:

قالوا: حبيبك معلول فقلت لهم *** نفسي الفداء له من كل محذور
يا ليت علته بي غير أن له ***أجر العليل واني غير مأجور

كان إماماً في علم النحو مستحضراً له غاية الاستحضار، ولقد رأيت جماعة من أصحابه وكلهم فضلاء، وكل منهم يقول: ما يتقاصر الشيخ أبو علي الشلوبيني عن الشيخ أبي علي الفارسي، ويغالون فيه مغالاة زائدة، وقالوا: فيه مع هذه الفضيلة غفلة وصورة بله في الصورة الظاهرة، حتى قالوا: إنه كان يوماً على جانب نهر وبيده كراريس فوقع منه كراسة في الماء وبعدت عنه فلم تصل يده إليها ليأخذها فأخذ كراسة أخرى وجذبها بها فتلفت الأخرى بالماء؛ وكان
له مثل هذه الأسباب الدالة على البله.
وشرح المقدمة الجزولية شرحين كبيراً وصغيراً، وله كتاب في النحو سماه " التوطئة " . وكانت إقامته بإشبيلية، وأخباره متواصلة إلينا وتلامذته واردة في كل وقت، وبالجملة فإنه على ما يقال كان خاتمة أئمة النحو.
وكانت ولادته بإشبيلية في سنة اثنتين وستين وخمسمائة. وتوفي في أحد الربيعين، وقيل في صفر، سنة خمس وأربعين وستمائة بإشبيلية، رحمه الله تعالى.
والشلوبيني: بفتح الشين المثلثة اللام وسكون الواو وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون، هذه النسبة إلى الشلوبين، وهو بلغة الأندلس الأبيض الأشقر ، هكذا ذكروا، والله أعلم.

المصدر
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
المؤلف : أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان

من القائل ؟ وما قصة هذه الأبيات ؟


فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا
فجاءك العيد في أغمات مأسورا

برزن نحوك للتسليم خاشعة
أبصارهن حسيرات مكاسيرا

يطأن في الطين والأقدام حافية
كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا

بما أنك أوردت أغمات فهو أكيد سيكون الشاعر دفين أغمات
المعتمد إبن عباد

أجل بحث فوجدته هو كذلك المعتمد إبن عباد
كان أمير المسلمين يوسف بن تاشفين في أول الأمر يحترم المعتمد بن عباد ويقول هو ضيفنا، ولكن نفراً بين المعتمد وابن تاشفين ووشوا إلى ابن تاشفين أن المعتمد يميل إلى الترف.

انتهى أمر المعتمد أن وقع في قبضة يوسف بن تاشفين فحبسه في سجن أغمات, فقيراً مجرداً من ماله و مقيدا، وأظله عيد وهو في السجن فقال يصف هذا المشهد الذي يقطع نياط القلوب:

فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا *** فجاءك العيد في أغمات مأسورا

ترى بناتك في الأطمار جائعة *** يغزلـن للناس ما يملكن قطميرا

من القائل :

فالموت دون القدس أمنية يجزل فيها للشهيد الثواب ؟

القائل هو:

الأمير عبد الله الفيصل

في قصيدة قل للفدائيين

من القائل:

لك الحمد والنعماء والملك ربنا ** فلا شيء أعلى منك مجدا وأمجد
مليك على عرش السماء مهيمن ** لعزته تعنو الوجوه وتسجد

الغالية نعيمة
القائل هو أميّة بن أبي الصلت

وروى الترمذي والنسائي وابن ماجه عن الشريد بن سويد رضي الله تعالى عنه، قال: ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فقال: " هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء " قلت: نعم. فقال: " هيه " فأنشدته بيتاً، فقال: " هيه " ثم أنشدته بيتاً. فقال: " هيه " حتى أنشدته مائة بيت فقال صلى الله عليه وسلم: " إن كاد ليسلم " . وفي رواية: " لقد كاد أن يسلم بشعره " وإنما قال صلى الله عليه وسلم ذلك لما سمع قوله:
لك الحمد والنعماء والفضل ربنا *** فلا شيء أعلى منك حمداً وأمجد

رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

من القائل...:
[align=center]

فقد يبعد القرب منك القريب ويقرب البعد عنك من بعد

[/align]

رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

الاخ محمد لم أعرف من القائل ؟



من القائل :

وأطع أباك بكل ما أوصى به
إن المطيع أباه لا يتضعضع

رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

القائل اخت غادة :
علي بن ابي طالب ..من قصيدة تقول ...(16بيت)
وَإِذا ائتُمِنتَ عَلى السَرائِرِ فَاِخفِها وَاَستُر عُيوبَ أَخيكَ حينَ تَطلَّعُ
لا تَجزَعَنَّ مِنَ الحَوادِثِ إِنَّما خَرقُ الرِجالِ عَلى الحَوادِثِ يُجزِعُ
وَأَطِع أَباكَ بِكُلِّ ما أَوصى بِهِ إِنَّ المُطيعَ أَباهُ لا يَتَضَعضَعُ

رد: من قائل هذه الأبيات .. سؤال للشعراء ؟

اعتقد ان البيت الذي طرحته ليس صعبا .............
فقد يبعد القرب منك القريب ويقرب البعد عنك من بعد