؟!؟!؟!؟! ؟!؟!؟؟

ملاحظة:

من خلال التجربة أيضا و المشاهدة الحية لواقع الحوار في الملتقى تبين لي أن تخصيص المشاركين لإدارة حوار هادف هو عامل ناجح لاكمال الحوار حتى نهايته.

لكن يجب أن يتم تحديد نوعية المشاركين وفقا لنوعية الموضوع و لا ضير في أن يكون في الحوار مشاركون مختلفون في الرؤية ..فأحد اسباب تفاعل الحوار هو وجود الاختلاف لكن يجب أن يرافق هذا الاختلاف مع عقليات متفهمة لأبعاد الاختلاف و ظروفه .

الأخت الفاضلة ماجي

بهذا الطرح وضعت يدك على جرح لا يجد له شفاءا على الأقل في الوقت الحالي..

من خلال تجربتي مع الحوار تبين لي أن المحاور تقع عليه المسؤولية الأكبر في وصول الحوار إلى النتيجة الغير مرغوبة أو عدم وصول إلى أي نتيجة.. و هذا التشخيص إن استمر طبعا الحوار و ليس إن أهمل من البداية و لم يجد له آذان صاغية.

- منذ البداية يجب أن يخطط المحاور للموضوع و الهدف منه بخروج بمخرجات الحوار و هي النتائج..و صدقا أي موضوع يطرح دون أن يكون له نية الوصول منذ البداية إلى النهاية سيبقى عرضة للانحراف و الفشل.. و هذا يفتح أمامنا عامل التحدي في المسير قدما لمتابعة الحوار مهما تعرض للعثرات من قبل المشاغبين أو الراغبين في إفشال أي حوار نظرا لتدخل العامل الشخصي..فبعضهم يعتقد بأن ما يجب أن يتحاور عليه هو الشخص الغير مرئي له في عالم غير مرئي و مسموع و ينسى أن التركيز هو في محاورة الفكرة..

- نوعية الموضوع المطروح في وسط يستهلك هذا الموضوع..فلا يطرح موضوعا للفضفضة أو الدردشة في موقع يحتوي على نخبة كبيرة من المبدعين الذين يركزون في قضايا الأدب و السياسة.. و لا يطرح موضوعا كبيرا يحتاج إلى عقول و أقلام راقية في موقع يبحث عن عدد المشاركات لتحريك عجلة الموقع فقط و لا في وسط أعضائه يبحثون عن التسلية و تضيع الوقت..فهنا الوسط يلعب دورا مهما في تحديد التعامل مع المواضيع و استمرارها.

- شخصية المحاور فيجب أن يتمتع بلغة حوارية راقية و خلفية ثقافية جيدة و أن يكون ملما على الأقل بأبجديات الموضوع المطروح و يجب أن يفرض شخصيته و قوتها في حماية الفكرة من الانحراف و يجب أن يكون لبقا و صبورا مستوعبا للآخرين. و يجب أن يظهر المحاور بأنه مهتما بكل المشاركين و يخلق نوعا من الألفة لكي تلتقي الأفكار و تتدفق بسبب الشعور بالاطمئنان

- الأسلوب: و هنا أيضا يختلف الأسلوب وفقا لنوعية المواضيع و نوعية المشاركين بها و يجب أن يكون عامل الحركة هو صفة الأسلوب الحواري فلا يهمل المحاور أي سؤال و لا أي مشاركة و لا يطرح مجموعة أسئلة و يترك الآخرين يعبرون عن الأجوبة المفقودة ثم يتركها عرضة للنسيان إن لم يتطرق أحدا لها. عليه أن يدرك المحاور بأنه هو المحرك الأساسي لأي موضوع يطرحه .

- و هنا يتعلق العامل بالمشاركين في الحوار و مدى اهتمامهم للاستمرار في الحوار و ستجدين و للأسف أكثر المفكرين في الملتقى غير قادرين على طرح موضوع و قيادته حتى وصوله إلى نهايته و حجتهم بهذا العقل العربي أو ضيق الوقت أو عدم تجاوب الآخرين أو عدم قدرتهم على العطاء الحقيقي ..فتقديم الأفكار الجادة للآخرين على طبق من فضة يعتبر عطاء معنوي لكنه مفلس ماديا لذلك فقط الصادقون في رسالتهم ترينهم يسعون دون كلل و لا ملل لعرض أفكارهم لتنوير عقول من لم يتح لهم أن يكونوا بمنزلته.

- لا نستطيع أن ننفي توسع الملتقى نوعا و شكلا في جميع قضايا الفكر و الأدب و ذخره بكبار الأدباء و المفكرين..و لا نستطيع أن ننكر جهود الكثير في طرح قضايا جادة للنهوض بعقولنا لكن هناك معاناة كبيرة في البحث عن الجاد لمن يريد أن يقرأهم و يتفاعل معهم..فماذا تعني رسالة إنسانية راقية في وسط لا يريد أن يرى و لا يسمع و لا يتفاعل..بالحقيقة بدون زعل هذا ما يحصل في هذا الملتقى..
النص هو علاقة بين كاتب يلقي بأفكاره و قارئ يقرا و يتفاعل يعني مؤثر و متأثر فإن غاب أحد العاملين بطل مفعول النص.
هناك مشاريع ضخمة تطرح من قبل الجادين في هذا الملتقى و تحتوي على بذور نهضة على مستوى الفكر و الأدب لكن لا نجد من يرعاه بنيته الصادقة ..
و الحق هنا يقع على المشارك ..فأكثر المشاركين إما للتصفيق أو المجاملة و التسجيل كاسم فقط ثم الابتعاد عن أي تحمل مسؤولية و القليل جدا من يسجل و يلتزم..

كل واحد يعرف بأعماقه ما هو الهدف من تواجده في الملتقى ..نتمنى أن تلتقي الأهداف لصياغة عمل إنساني نهضوي ينهض بهذه الأمة التي أتعبها التمزق و الاستسلام و البكاء على الماضي دون وجود أي خطوة إيجابية للتحرك..

آسفة للإطالة.. فقد كتبت ما أعانيه و ألاحظه و قد أصبحت على دراية كاملة في التفريق بين ما هو جاد و بين ما هو داخل للتسلية أو حتى الذي يملك إمكانيات و يريد أن يطور نفسه لكنه مهمل بسبب عدم رعايته ..

العطاء هنا معنوي فلنسال أنفسنا هل نحن قادرون على هذا العطاء ؟

مع التحيات
رنا خطيب

انت تريد ان تقول
ان اسلوب الاتجاه المعاكس في ادارة اي حوار هو الاكثر فاعليه
الاكثر حيويه
اما اسلوب المائده المستديره والحوار المنظم لا يعمق الرؤيه
ولا يصل الى النتيجه المطلوبه
هذا يمكن ان يكون في الحوار السياسي جائزا
لكن الندوات العلميه لاتقبل اتجاه معاكس
هناك اوراق تعد وتقرا وتوزع وتتم مناقشتها
وكل ورقه تناقش تضع بعد المناقشه خلاصة الافكار والتوصيات
اما الندوات المفتوحه او المناظرات السياسيه الجماهيريه فقد تقبل الاتجاه المعاكس
البحث العلمي الاكاديمي يحتاج الضبط والربط
والحوار السياسي يفضل ان يكون اتجاهاته متعاكسه
ودمتم

من وجهة نظرك من الذي يفرض توجه معين على الحوار ؟؟
ومن الذي يمنع تفنيد ما جاء في الموضوع طالما
هذا التفنيد سيكون بمثابة تعميق وتأصيل للحوار
الهادف بما يدفع به للوصول إلى النهاية
ووضع تصور نهائي ونتائج لهذا الفكر
بحيث يصبح إضافة علمية يمكن تطبيقها
في المجتمع ..؟؟
----------------------------
انا هنا اتفق معك يا ابوصالح في ان يكون الحوار باعثا للحوار
ان تكون الاسئله فيها بعض الاستفزاز المقبول
وان يكون التفنيد لاثراء الموضوع وليس لالغائه
الموضوع هنا ليس الا قضية منهجيه
تبحث عن بناء اسس لحوار يبدا ليصل الى نتيجه
اي انها كانت تقول
لماذا نبدا بحماس وننتهي الى لاشيء
حتى في المواضيع الخفيفه
نجدنا نبدا ونتحاور وكل منا يدلو برايه ثم يقف عند هذا الراي ولا يتقدم الى الامام
فكانت مداخلة الاستاذ مظهر وايدها الاستاذ الموجي بما افترضوا انه نموذج مثالي للحوار كما هو متبع في الصالون الادبي
ان يتم تقسيم الموضوع الى محاور
وتتم مناقشة كل محور على حده ثم نصل الى استنتاجات وتوصيات
الحقيقه
يجب ان يكون المحاور على مستوى فكري قريب من المشاركين
ليكون قادرا على توجيه دفة الحوار الى النتيجه المطلوبه
ودمتم

[align=justify]السلام عليكم،

هذا موضوع مهم ولكن لا فائدة ترجى من "الحوار" فيه لأنه لا توجد عند العرب، عرب اليوم، ثقافة حوار. وانعدام ثقافة الحوار ليس مقتصرا على العامة بل يعاني منه الخاصة والعامة على السواء.

ما هو الحل؟ لا أدري، وكل واحد يبحث له عن حل يريحه. شخصيا قررت عدم الدخول في حوار مع أحد، وقصر نشاطي على نشر المعلومة التي أعتبرها مفيدة فقط.

وتحية طيبة عطرة. [/align]

و أن يتمتّع بأعصاب من فولاذ..

تحياتي

سعاد

السلام عليكم..

الفاضلة ماجي..
رأيتك توجّهين النداء للمفكرين بهذا المنتدى..و لا أعلم ما تقصدين بهذه التسمية..وقد رأيت تحت أسماء البعض." كبار المفكرين العرب" حيث استغربت ما معنى " كبار" هل هم في مرحلة الشيخوخة؟ أم تم عرضهم على اختبارات الذكاء المتطورة و خرجنا بالنتيجة الحتمية أنهم كبار ..

لأنّي أرى أي إنسان مفكر.. ولو ضاع التفكير لزالت إنسانيته..
أما التفاوت..فيرجع لأشياء كثيرة لا يمكن أن نحصرها في ملتقى..

لكنّي سأركّز على النقطة التي جعلتك تثيرين هذا النقاش وأسالك..
هل تخاطبين إنسانا يبحث في مكتبة في هدوء تام.. أو يناقش أطروحة مع أساتذة يلتزمون بموضوع البحث ولهم رصيدا من منهجية علمية يتبعونها بكل جدية..
أم تتحدثين عن إنسان بالملتقى أثيرت أعصابه.. يخضع لنظرية المثير و الاستجابة فتتحكم في سلوكه..خاصة في اختلاف البيئات والمستويات و الديانات.

يجب التحديد أيتها الرائعة.
فالقضية ليست سهلة كما أثارها السيد عبد الحميد مظهر بأن الشخصية العربية مقموعة مظلومة.. ليست بهذه البساطة أبدا..
ولا كما أثارها الأخ إسماعيل.. باقتباسه بعض الردود.

تحياتي
سعاد