//مرايا بلا صور,, جلاديولس المنسي\\

**جلاديولس المنسي** · 03-04-2010, 21:55

أستاذي الفاضل / صادق حمزة منذر
ليس تقاعسا ، ولكني فقط أعطي فرصة للجميع وأنتظر تفاعل أكبر مع المرايا ..
وعلى أية حال
شكراً للجميع
وجزيل الشكر لحضرتك وأهتمامك بالمرايا وصورها الكتابية والفكرية

**جلاديولس المنسي** · 03-04-2010, 21:57

تفصح المرآة عن صورتها الفكرية للشخصية وتعلن

الأستــاذ / مصطفي شرقاوي

**صادق حمزة منذر** · 03-04-2010, 22:12

المشاركة الأصلية بواسطة جلاديولس المنسي مشاهدة المشاركة

أستاذي الفاضل / صادق حمزة منذر
ليس تقاعسا ، ولكني فقط أعطي فرصة للجميع وأنتظر تفاعل أكبر مع المرايا ..
وعلى أية حال
شكراً للجميع
وجزيل الشكر لحضرتك وأهتمامك بالمرايا وصورها الكتابية والفكرية

العزيزة الأميرة جلاديوس

أنا لم أكن أتهم المرآة بالتقاعس فحسب .. بل كنت أقدم مطالبات وكان التقاعس حالة أحمل عليها هذه المطالبات .. وهي مطالبات ذات أهمية برأيي
لو أخذتها المرآة بالحسبان في الشخصيات القادمة ..

وأشكرك وأشكر المرآة على إفصاحها عن شخصيتها المتوارية خلف الظل

وتحية من جمهور مرايا بلا صور للأستاذ والأديب المبدع
مصطفى شرقاوي

وتحيتي وتقديري لك

**مصطفى شرقاوي** · 04-04-2010, 02:36

المشاركة الأصلية بواسطة صادق حمزة منذر مشاهدة المشاركة

العزيزة الأميرة جلاديوس

أنا لم أكن أتهم المرآة بالتقاعس فحسب .. بل كنت أقدم مطالبات وكان التقاعس حالة أحمل عليها هذه المطالبات .. وهي مطالبات ذات أهمية برأيي
لو أخذتها المرآة بالحسبان في الشخصيات القادمة ..

وأشكرك وأشكر المرآة على إفصاحها عن شخصيتها المتوارية خلف الظل

وتحية من جمهور مرايا بلا صور للأستاذ والأديب المبدع
مصطفى شرقاوي

وتحيتي وتقديري لك

نشكر لك هذا الأدب الجم ..... أ / صادق

**مصطفى شرقاوي** · 04-04-2010, 02:37

الشكر موصول لصاحبة المرآه على ما تفضلت به من مجهود وللأساتذة المشاركين الذين ضيعوا ولو دقيقه في تعب البحث على ضئيل مثلي .. دمتم بخير والحمد لله أن انجلى غبار المرآه وخرجنا من خلف الظل على رأى الأخطل الأخير

**أسماء المنسي** · 11-04-2010, 08:46

[align=center]
أما آن لصاحبة المرآه أن تزيل الغبار عنها
وتبحث عمن يقفمن جديد أمام المرآه
[/align]

**جلاديولس المنسي** · 13-04-2010, 12:49

[align=center]
نعود اليكم من جديد

بسم الله الرحمن الرحيم

بين الفِكر والعمل علاقة ود يعرفها كل من ذاق طعم النجاح ووهب حياته وفِكره للعطاء نجده يسعى على قدم وساق وباقي الأعضاء تشيرعليه بالإتفاق , نجد من بين أعماله العبقرية حتماً عملاً كنا نسعى إليه ونتمنى أن لو نصل ! فإذا ما وصلنا ستنفرج العقدة وستُحل جميع المشاكل .... ولكن متى سنصل وهل هناك أمل أن يعود هذا العبقري للساحة مرةً ثانية ؟
وللعلم نريده منا من بني الإسلام من جلدتنا لا نريده مسخاً ولا منسلخاً من هويته حتى يبدع ...
لأننا في الآونة الأخيرة ظهر فينا العباقرة والمبدعين في مجالاتٍ كثيرة ولا يخفى عن علمكم ذلك ولكن متى ظهروا لا يجدون لهم بيننا سبيل بل هم مضطهدون ولازالوا يعانون حتى يستفرغوا قواهم للغرب الغريب , وربما نُسب النجاح للغرب دون أدنى شكر أو مللي عِرفان لصاحب الفضل .

ما نريد أن نتعلمه منكم درساً سيستفيد منه الجميع .. كيف لنا أن نصل لهذا العبقري وهل هو في مجالات محدده وفقط , أم أن المجالات جميعاً تسمح للمبدع أن يصل إلى حد الذروة ومع كل هذا لازال يتمسك بهويته ومعتزاً بعقيدته وفرِحاً بها .. هل هناك أمل أن نرى هذه النماذج ؟
ما هي الإقتراحات ؟
وما هي البدائل عند مواجهة المشاكل ؟
هل يوجد بيننا هذا المسلم المرِن الناجح أم أن هناك فواصل تفصلنا عنه ؟
ما هي مواصفاته ؟
هل هناك أمثله عليه من عصرنا الحالي ؟
هل سنلتقي به في ملتقانا .. ؟

[/align]

**جلاديولس المنسي** · 14-04-2010, 13:56

إليكم أجابة شخصيتي المختارة
"

العبقرية مثلها مثل الطفرة ، نادرا ما تحدث ، رغم تأثيرها الكبير على الإنسانيّة جمعاء إلاّ أنّها وحدها لا تبني حضارة و لا أصالة ، فالطفرة عادة ما تكون قيمة عالمية أكثر منها قيمة قومية أو قيمة خاصة . كم مرّة ستنجب الإنسانية مثل أرسطو أو ابن سينا أو الفارابي ، أو مثل ديستيوفسكي أو شكسبير أو هيجل أو بيتهوفن أو نيوتن أو اينشتاين ؟؟ مرّات محدودة جدّا ، و هل هؤلاء لهم قيمة قومية أكثر أم قيمة إنسانية عالمية؟ بل عالمية .
الأصالة لا يمكن تطبيقها على كلّ شيء ، هناك أمور تجف و تسقط و تفقد قيمتها لو طالبناها بالأصالة ، فهي من طبيعتها أن تكون عالمية عامة ، و العكس صحيح . يوجد توازن دقيق بين العام و الخاص ، بين الأصيل و العالمي ، علينا احترامه ، إذا اختل لصالح العالمي نندثر ، يتم اجتياحنا على كلّ الأصعدة ، و إن اختلّ بالعكس ، نتقوقع و ننعزل عن العالم ، نفقد قيمتنا ثمّ نندثر مهما بلغت عظمتنا . طريقان مختلفان يؤديان للاندثار حتما.
الشعر أو الأدب أو حتى الفكر في الكثير من جوانبه ، عليه أن يكون أصيلا و يعكس تفاعل الإنسان مع بيئته الطبيعية و الاجتماعية و التراثية ، لكن لا يمكن حصره بهذا ، لو فعلنا سيفقد وظيفته الإنسانية و يصبح مثل أواني المطبخ التراثية التي يستخدمها شعب دون غيره من الشّعوب . هل يوجد مثقّف حقيقي مهما كانت قوميّته أو ديانته لا يعرف شيئا عن طاغور أو شهرزاد أو عمر الخيّام؟؟ رغم بروز عناصر الأصالة في كلّ منهم إلاّ أنّ فيهم شيء إنساني مشترك بين كلّ شعوب العالم .
ليس هذا هو المهم لبناء حضارة أمة ، الأهم و الأساس ، أن تكون الأمة قادرة على إنتاج الفكر ، إنتاج الثقافة إنتاج العلم ، ماذا فعلنا في الماضي ؟ استوردنا العلوم و المعارف و الفلسفة من كلّ الشعوب حولنا ، استوردناها و ترجمناها و فهمناها و هضمناها و تعلّمنا آليّة إنتاجها ، فأنتجنا علمنا الخاص و معرفتنا الخاصة و فلسفتنا الخاصة و طورناها و أبدعنا و نهل منها الآخرون ، ترسخّت أجزاء مهمّة منها كقيم إنسانية عالمية إلى يومنا هذا.
لو لم نستورد ، من أين سنتعلم و كيف ؟؟
اليوم نحن نشتم من يستورد و نتهمه بالفسق و الفجور و العمالة للغرب ، و يصبح خطرا أشدّ من اسرائيل على الأمة ، إن مجرّد شكلا حديثا لقصيدة (قصيدة التفعيلة أولا ثم قصيدة النّثر ثانيا) أثار و ما زال يثير معارك طاحنة بيننا ، يكفي الإطلاع على بعض مقالات تنشر هنا في الملتقى ، من أسطر معدودة ، تحتشد فيها كلّ الشتائم و البذاءة النادرة ، تكال لمن يروّج لقصيدة النّثر ، لأنّها حديثة ، و كلمة حديث ، تشبه الحداثة ، و الحداثة قيل أنّها تستهدف الأمة ...
أي أمّة هذه التي تخاف من شكل قصيدة ثمّ تنام تحلم باسترجاع الماضي ، توهم نفسها أنّها ستتسلّق قمم المجد ؟؟!!
علينا أن نجيد التّعلّم أوّلا، كيف نتعلّم من الآخرين ؟ لكنّنا ما شاء الله تبارك الله جميع أبناء أمتنا مفكرين و بروفيسورات (جمع بروفيسور) ،و يشعرون بالإهانة لو أحسّوا أن عليه التّعلّم ، فهم عالماء "بالفطرة" ، يكثر هذه الأيام استخدام كلمة "الفطرة" ، كلّ شيء ولد معنا "بالفطرة" بما فيها الأخلاق و الرياضيات!!!
علينا أن نجيد الصمت ، نربط اللّسان ليفسح مجالا للعقل بالعمل
علينا الثّقة بأنفسنا و بديننا و بلغتنا ، فلا نحن بشر شواذ ، و لا لغتنا أو ديننا من الهشاشة بحيث يتشوّه أو يتدمّر و يندثر بفعل قصيد النّثر أو بفعل نقرة على عود الفارابي بين يدي نصير شمّة مثلا!!
حتى أينشتاين لم يسلم منهم ، ذكره استدعى حضور جيوش الاقلام المتمرّسة و المتخصّصة بالبذاءة تكيل للغرب و التشبّه به و اتّباع الكافر الملحد ، و لكنّنا نتفاخر بترجمة الفلسفة اليونانية الوثنية و في الوقت نفسه خرسنا جميعا عندما استقدمنا الكافر الملحد ليحرق العراق!!! هذا التّناقض القاتل سيّد الموقف ، ليزول علينا أن نخطو الخطوة الأولى أن يُجدع أنف كلّ من يتستّر بعباءة الدّين و يتاجر به و يستخدمه لشذوذه أو سلطانه ، لإخفاء عجزه أو جهله ، ليستر به عورته ، أو موضوعا يتسلى بالحديث فيه و عنه لأنّه لا يجيد أي موضوع آخر و لا حتى زراعة حبّة القمح ليصنع منها رغيفا ..

فمن كان بالمرايا أعزائي....؟؟؟

**اسماعيل الناطور** · 14-04-2010, 14:26

المشاركة الأصلية بواسطة جلاديولس المنسي مشاهدة المشاركة

إليكم أجابة شخصيتي المختارة

المشاركة الأصلية بواسطة جلاديولس المنسي مشاهدة المشاركة

"

العبقرية مثلها مثل الطفرة ، نادرا ما تحدث ، رغم تأثيرها الكبير على الإنسانيّة جمعاء إلاّ أنّها وحدها لا تبني حضارة و لا أصالة ، فالطفرة عادة ما تكون قيمة عالمية أكثر منها قيمة قومية أو قيمة خاصة . كم مرّة ستنجب الإنسانية مثل أرسطو أو ابن سينا أو الفارابي ، أو مثل ديستيوفسكي أو شكسبير أو هيجل أو بيتهوفن أو نيوتن أو اينشتاين ؟؟ مرّات محدودة جدّا ، و هل هؤلاء لهم قيمة قومية أكثر أم قيمة إنسانية عالمية؟ بل عالمية .
الأصالة لا يمكن تطبيقها على كلّ شيء ، هناك أمور تجف و تسقط و تفقد قيمتها لو طالبناها بالأصالة ، فهي من طبيعتها أن تكون عالمية عامة ، و العكس صحيح . يوجد توازن دقيق بين العام و الخاص ، بين الأصيل و العالمي ، علينا احترامه ، إذا اختل لصالح العالمي نندثر ، يتم اجتياحنا على كلّ الأصعدة ، و إن اختلّ بالعكس ، نتقوقع و ننعزل عن العالم ، نفقد قيمتنا ثمّ نندثر مهما بلغت عظمتنا . طريقان مختلفان يؤديان للاندثار حتما.
الشعر أو الأدب أو حتى الفكر في الكثير من جوانبه ، عليه أن يكون أصيلا و يعكس تفاعل الإنسان مع بيئته الطبيعية و الاجتماعية و التراثية ، لكن لا يمكن حصره بهذا ، لو فعلنا سيفقد وظيفته الإنسانية و يصبح مثل أواني المطبخ التراثية التي يستخدمها شعب دون غيره من الشّعوب . هل يوجد مثقّف حقيقي مهما كانت قوميّته أو ديانته لا يعرف شيئا عن طاغور أو شهرزاد أو عمر الخيّام؟؟ رغم بروز عناصر الأصالة في كلّ منهم إلاّ أنّ فيهم شيء إنساني مشترك بين كلّ شعوب العالم .
ليس هذا هو المهم لبناء حضارة أمة ، الأهم و الأساس ، أن تكون الأمة قادرة على إنتاج الفكر ، إنتاج الثقافة إنتاج العلم ، ماذا فعلنا في الماضي ؟ استوردنا العلوم و المعارف و الفلسفة من كلّ الشعوب حولنا ، استوردناها و ترجمناها و فهمناها و هضمناها و تعلّمنا آليّة إنتاجها ، فأنتجنا علمنا الخاص و معرفتنا الخاصة و فلسفتنا الخاصة و طورناها و أبدعنا و نهل منها الآخرون ، ترسخّت أجزاء مهمّة منها كقيم إنسانية عالمية إلى يومنا هذا.
لو لم نستورد ، من أين سنتعلم و كيف ؟؟
اليوم نحن نشتم من يستورد و نتهمه بالفسق و الفجور و العمالة للغرب ، و يصبح خطرا أشدّ من اسرائيل على الأمة ، إن مجرّد شكلا حديثا لقصيدة (قصيدة التفعيلة أولا ثم قصيدة النّثر ثانيا) أثار و ما زال يثير معارك طاحنة بيننا ، يكفي الإطلاع على بعض مقالات تنشر هنا في الملتقى ، من أسطر معدودة ، تحتشد فيها كلّ الشتائم و البذاءة النادرة ، تكال لمن يروّج لقصيدة النّثر ، لأنّها حديثة ، و كلمة حديث ، تشبه الحداثة ، و الحداثة قيل أنّها تستهدف الأمة ...
أي أمّة هذه التي تخاف من شكل قصيدة ثمّ تنام تحلم باسترجاع الماضي ، توهم نفسها أنّها ستتسلّق قمم المجد ؟؟!!
علينا أن نجيد التّعلّم أوّلا، كيف نتعلّم من الآخرين ؟ لكنّنا ما شاء الله تبارك الله جميع أبناء أمتنا مفكرين و بروفيسورات (جمع بروفيسور) ،و يشعرون بالإهانة لو أحسّوا أن عليه التّعلّم ، فهم عالماء "بالفطرة" ، يكثر هذه الأيام استخدام كلمة "الفطرة" ، كلّ شيء ولد معنا "بالفطرة" بما فيها الأخلاق و الرياضيات!!!
علينا أن نجيد الصمت ، نربط اللّسان ليفسح مجالا للعقل بالعمل
علينا الثّقة بأنفسنا و بديننا و بلغتنا ، فلا نحن بشر شواذ ، و لا لغتنا أو ديننا من الهشاشة بحيث يتشوّه أو يتدمّر و يندثر بفعل قصيد النّثر أو بفعل نقرة على عود الفارابي بين يدي نصير شمّة مثلا!!
حتى أينشتاين لم يسلم منهم ، ذكره استدعى حضور جيوش الاقلام المتمرّسة و المتخصّصة بالبذاءة تكيل للغرب و التشبّه به و اتّباع الكافر الملحد ، و لكنّنا نتفاخر بترجمة الفلسفة اليونانية الوثنية و في الوقت نفسه خرسنا جميعا عندما استقدمنا الكافر الملحد ليحرق العراق!!! هذا التّناقض القاتل سيّد الموقف ، ليزول علينا أن نخطو الخطوة الأولى أن يُجدع أنف كلّ من يتستّر بعباءة الدّين و يتاجر به و يستخدمه لشذوذه أو سلطانه ، لإخفاء عجزه أو جهله ، ليستر به عورته ، أو موضوعا يتسلى بالحديث فيه و عنه لأنّه لا يجيد أي موضوع آخر و لا حتى زراعة حبّة القمح ليصنع منها رغيفا ..

فمن كان بالمرايا أعزائي....؟؟؟

هنا لا أتدخل لمعرفة هذة الشخصية
ولكن أرجو الإنتباه إلى ما وضعنا وباللون الأحمر فقط
هنا تقزيم للفكر لدرجة تسطيح الأمور
وأجمل ما ذكرته شخصيتنا

[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl]
[gdwl]

علينا أن نجيد الصمت ، نربط اللّسان ليفسح مجالا للعقل بالعمل

علينا الثّقة بأنفسنا و بديننا و بلغتنا

[/gdwl]

لذلك أنصحها وأنصح نفسي بالصمت وترك دين الله ليكون الحكم
فالدين والشريعة ليس ثرات ولا ميراث إنه ميزان القديم والحديث

**جلاديولس المنسي** · 14-04-2010, 14:40

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

[/size]
هنا لا أتدخل لمعرفة هذة الشخصية
ولكن أرجو الإنتباه إلى ما وضعنا وباللون الأحمر فقط
هنا تقزيم للفكر لدرجة تسطيح الأمور
وأجمل ما ذكرته شخصيتنا

[size=3][gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl]
[gdwl]

علينا أن نجيد الصمت ، نربط اللّسان ليفسح مجالا للعقل بالعمل

علينا الثّقة بأنفسنا و بديننا و بلغتنا

[/gdwl]

لذلك أنصحها وأنصح نفسي بالصمت وترك دين الله ليكون الحكم

فالدين والشريعة ليس ثرات ولا ميراث إنه ميزان القديم والحديث

جائز أن نفرد موضوع خاص برد شخصيتى ونتابع الحوار مع الشخصية المختارة ومع الأعضاء الكرام
ولكننا هنا فقط ننتظر التعرف على من بالمرايا ومن خلال التعرف على القناعات الداخلية
من الشخصية المختارة ...؟

**رقيه المنسي** · 14-04-2010, 14:53

ارى فى الاجابه وجود عقل مفكر يرفض الخضوع والاستسلام شخص يعلم بانه يملك عقل ويعلم ان وظيفه العقل هو التدبر والتأمل لا النسخ والحفظ
شخص لا يخشى التفكير فى مجتمع امتهن التكفير
حين قالت شخصيتنا ( لا لغتنا أو ديننا من الهشاشة بحيث يتشوّه أو يتدمّر و يندثر بفعل قصيد النّثر أو بفعل نقرة على عود الفارابي بين يدي نصير شمّة مثلا!!)
ادركت بان بيننا من هو يعلم قيمه الدين ويقدره حق قدره ومن يملك الشجاعه للمعرفه كما قلت
شخصيتك اختى جلاديولس
تمتهن التفكير فى مجتمع امتهن التكفير

**جلاديولس المنسي** · 14-04-2010, 14:58

المشاركة الأصلية بواسطة رقيه المنسي مشاهدة المشاركة

ارى فى الاجابه وجود عقل مفكر يرفض الخضوع والاستسلام شخص يعلم بانه يملك عقل ويعلم ان وظيفه العقل هو التدبر والتأمل لا النسخ والحفظ
شخص لا يخشى التفكير فى مجتمع امتهن التكفير
حين قالت شخصيتنا ( لا لغتنا أو ديننا من الهشاشة بحيث يتشوّه أو يتدمّر و يندثر بفعل قصيد النّثر أو بفعل نقرة على عود الفارابي بين يدي نصير شمّة مثلا!!)
ادركت بان بيننا من هو يعلم قيمه الدين ويقدره حق قدره ومن يملك الشجاعه للمعرفه كما قلت
شخصيتك اختى جلاديولس
تمتهن التفكير فى مجتمع امتهن التكفير

لهذا عزيزتي سأقوم بنقل رد الشخصية المختارة وأقلها بموضوع خاص بها لكي نتمكن من المناقشة والحوار
واكرر هنا فقط ننتظر تعرفكم على من بالمرايا ....؟

**رقيه المنسي** · 14-04-2010, 19:38

هل من اختيارات؟؟؟؟؟

**سحر الشربينى** · 15-04-2010, 06:13

الرائعة جلاديولس المنسى
شكراً جزيلاً على دعوتك لى للمشاركة
ولكن أقسم لك حبيبتى أنا غير ملمة بالمنتدى وبمن فيه
وليس لى علاقه مباشرة بأى أحد حتى يتثنى لى التعرف على شخصيتك المقررة
كلى أسف لما أقول ومعذرة
ولكِ ودى واحترامى

**جلاديولس المنسي** · 15-04-2010, 06:17

بدون أسف عزيزتي ويسعدنى أن تعرفتي على مراياي وصورها

//مرايا بلا صور,, جلاديولس المنسي\\

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث