كل يوم سؤال/فشاركنا يا[you].... / ماجي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أسماء المنسي
    أديب وكاتب
    • 27-01-2010
    • 1545


    من المفترض أن المسابقة سؤال واحد باليوم الواحد
    الآن هناك ثلاث أسئلة مطروحة !!!!!!

    _____________

    1- عندي هذا السؤال ما معنى كلمة :
    العراق
    أعتقد أنه العزة والشموخ

    ـــــــــــــــ

    2- هناك أشياء مخلدة تبقى ولاتزول
    فما هي؟؟!


    كنت أعتقد أنه {كل من عليها فان ، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} مثلما قال الأستاذ عبد العزيز ولكن إجابته خاطئه لذلك لا أعلم.

    ــــــــــــــــ

    3- أود طرح هذا السؤال
    ما هو الوسط المتغير بين اليقين والاستحالة؟؟

    أعتقد أنه الأحتمال

    أتمنى أن تكون إجابتي صحيحة
    وأتمنى من الأستاذة سعاد أن تجب لنا عن سؤالها



    تحياتي
    [align=right]
    علمتني الإرادة أن أجعل حرفي يخاطب أنجما
    ويخطُ كلمات ترددها السماء تعجبا
    تأبى معاني الشعر إلا أن ترا
    حروف صاغتها الإرادة تبسما
    [/align]

    تعليق

    • سعاد عثمان علي
      نائب ملتقى التاريخ
      أديبة
      • 11-06-2009
      • 3756

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      -حتى الآن لم يتقدم أحد بالإجابة الصحيحة
      وقد رجونا عمالقتنا الكبار في الأدب عدم الإجابة لإتاحة الفرصة للجميع
      والآن
      أرجو من عمالقتنا الكبار التكرم بالإجابة إذا أمكن
      سعادة الأستاذ محمد فهمي يوسف
      سعادة الدكتور وسام البكري
      -أما الأستاذ عبد العزيز عيد فقد اجاب اجابة غير صحيحة
      سويعات قليلة وسأضع السؤال الجديد
      مع اطيب امنياتي
      سعادة
      ثلاث يعز الصبر عند حلولها
      ويذهل عنها عقل كل لبيب
      خروج إضطرارمن بلاد يحبها
      وفرقة اخوان وفقد حبيب

      زهيربن أبي سلمى​

      تعليق

      • محمد فهمي يوسف
        مستشار أدبي
        • 27-08-2008
        • 8100

        الأستاذة سعاد عثمان علي .

        تحياتي وتقديري لمداخلتك الأخيرة
        والتي رفعت من مكانتي المتواضعة إلى منزلة العمالقة الكبار
        جزاك الله خيرا .
        فوالله ما أحسب نفسي إلا العبد الفقير إلى الله وإلى التزود من علم إخواني الأفاضل في الملتقى .
        ثم أعود بالسؤال على الأستاذة ماجي صاحبة الموضوع .
        لقد تعددت الأسئلة كما قالت الأخت أسماء المنسي , فأصبحت ثلاثة أسئلة
        تنتظر الإجابة .
        وبالتالي أنا أتابع فقط لعدم انتظام المسابقة كما هي شروطها .

        فما رأي الأخت ماجي المحترمة .؟

        تعليق

        • ماجى نور الدين
          مستشار أدبي
          • 05-11-2008
          • 6691


          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          مرحبا بكم جميعا ..

          سؤال اليوم هو السؤال الذي طرحته الأستاذة

          الفاضلة سعاد عثمان ..

          وأما سؤال الأستاذ القدير زحل فقد حولته بصفة شخصية

          للأستاذ الدكتور الفاضل د. وسام

          وقد أجابت الأستاذة الراقية د. حواء البدي

          عن سؤال اليوم بــ " فلسفة الخلود "

          وسوف يتم تأجيل سؤالها القيم إلى وقت لاحق

          إن شاء الله ..

          شاكرة لكم تفاعلكم الجميل وحضورك الأجمل

          تقديري واحترامي









          ماجي

          تعليق

          • ماجى نور الدين
            مستشار أدبي
            • 05-11-2008
            • 6691

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            الأفاضل الأعزاء ..

            شروط المسابقة لمن فاته الإطلاع عليها :


            من يضع السؤال يتابع الإجابات .
            وأول متسابق يتوصل للحل الصحيح ؛ يكون هو واضع السؤال التالي وهكذا.
            عليه أن يتابع حتى نهاية وقت السؤال , ثم يضع الإجابة الصحيحة إن لم يأتِ
            بها مشارك من الأعضاء . لنتعرف على المعلومة التي تضيفها إجابة سؤاله.

            ***


            أرجو المتابعة دون الخروج عن شروطها

            تحقيقا للترتيب والفعالية التي تصنع منها

            مسابقة ثقافية موسوعية مفيدة للجميع

            إن شاء الله ..

            شكرا لكم

            تقديري واحترامي








            ماجي

            تعليق

            • عبد العزيز عيد
              أديب وكاتب
              • 07-05-2010
              • 1005

              المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين مشاهدة المشاركة
              لقد لبينا الدعوة يا ست ماجي...!!!

              عندي هذا السؤال ما معنى كلمة :

              العراق

              ولكم جميعا مني جزيل السلام
              وبوركت ال سيدة ماجي على هذه الجدارية الثقافية..!!!

              البابلي وليد العنقاء
              العراق : تعني الشاطيء أو سفوح الجبل
              وجاء في المادة الثانية من قانون شعار الجمهورية العراقي رقم 57 لسنة 1959 ان تسمية العراق بمعناه القديم " أراكي " اي بلاد الشمس.

              اه ياعراق المجد والصمود والحضارة ضعتي ، كما ضاعت بلادي بلاد التاريخ والانتصارات والاصالة .
              الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

              تعليق

              • سعاد عثمان علي
                نائب ملتقى التاريخ
                أديبة
                • 11-06-2009
                • 3756

                الإجابة الصحيحة للخلود في الإسلام


                الخلود في الإسلام
                -ذكر الله تعالى في آياته مايدل على الخلود ،ومايدل على عدم الخلود..أي الفناء
                -قال تعالى(ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)27الرحمن
                -قال تعالى(وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زُمراً حتى إذا جاءوهاوفُتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلامٌ عليكم طبتم فادخلوها خالدين-73
                وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيثُ نشاء فنعم أجر العاملين )الزمر74-

                -هذه السموات والأرض وبرغم ديموتها ملايين السنين إلا انها ليس مخلدة
                وقال تعالى(يوم نطوي السماء كطي السجلّ للكُتب كما بدأنا أول الخلق نُعيده وعداً علينا إناّكناّ فاعلين )104الأنبياء-
                هل الجبال لها الخلود؟
                قال تعالى(وترى الجبال تحسبُها جامدة وهي تمر مر السحاب صُنع الله الذي أتقن كُل شيء إنه خبير بما تفعلون )88النمل--
                ***ورد عن الخلود في الجنة أو الخلود في النارفي 43موطنا في القرآن الكريم ،فعدد الخالدين في الجنة-خمسة وعشرون آية-اما الكافرون فقد ورد ذكرهم في سبعة وعشرين آية-
                1-(الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها أبدا-لهم فيها أزواج مطهرة ونخلهم ظلاً ظليلاً)-النساء57
                2-(والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها أبدا –وعد الله حقاً ومن أصدق من الله قيلا)_النساء122)-

                وذكر سبحانه وتعالى لأهل النار الخلود ولكن مع الأبدية –قال تعالى:
                1—إلا طريق جهنم خالدين فيها أبداً وكان ذلك على الله يسيراً)النساء 169
                2—(خالدين فيها أبداً لايجدون ولياً ولا نصيراً)-الأحزاب 65
                3-(إلا بلاغاً من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبداً)-الجن 23

                -كل هذه الآيات تدل على خلود المؤمنين في الجنة-وخلود الكافرين في النار.
                -الخلود:كما جاء في لسان العرب –خلدَ-يًخلُد-خُلداً-وخُلوداً-يغني بقي وأقام.والخُلد معناه دوام البقاء



                هل الجبال لها خلود-
                وهل للأرض خلود؟
                قال تعالى "أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء" [الحج:18].
                قال تعالى "لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ" [الحشر:21].
                قال تعالى "إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا [الأحزاب:72].
                قال تعالى:القارعةُ-ماالقارعة-وماأدراك ماالقارعة-
                يوم يكون الناس ُ كالفراش المبثوث-وتكون الجبال كالعهن -المنفوش –فأما من ثقُلت موازينه –فهو في عيشة راضية-وأمامن خفت موازينه –فأمه هاوية-وماأدراك ماهية –نارحامية-
                -
                فقد قال الله تعالى في سورة-الزلزلة-قال تعالى(إذا زُلزلت الأرض زِلزالها- وأخرجت الأرض أثقالَها وقال الإنسان مالها-يومئذٍ يصدرُالناسُ أشتاتاً ليروا أعمالهم-فمن يعمل مثقال ذرة خير يرى ومن يعمل مثقال ذرة شراً يرى)

                الخلود لمن
                -1-اللوح المحفوظ

                فاللوحالمحفوظ هو الكتاب الذي كتب الله فيه مقادير الخلق قبل أن يخلقهم.
                قال اللهتعالى: (ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب) [الحج:70 ]
                قال ابن عطية: الكتاب هو اللوح المحفوظ.
                وقال تعالى: (ما أصاب من مصيبة في الأرضولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) [الحديد: 22 ] قال القرطبي يعني اللوحالمحفوظ.
                وقد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين - الطويل - وفيه أنالنبي صلى الله عليه وسلم قال: "كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء،وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض".
                قال الحافظ ابن حجر أن المرادبالذكر هنا: هو اللوح المحفوظ.
                وذكرت كتب التفسير وغيرها آثاراً عن ابن عباس فيوصفه منها أنه قال: اللوح من ياقوتة حمراء أعلاه معقود بالعرش وأسفله في حجر ملك ،كتابه نور، وقلمه نور ينظر الله عز وجل فيه كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة ليس منهانظرة إلا وهو يفعل ما يشاء: يرفع وضيعاً، ويضع رفيعاً يغني فقيراً ويفقر غنياً،يحيي ويميت ويفعل ما يشاء لا إله إلاَّ هو.
                ومنها أنه قال: خلق الله اللوحالمحفوظ لمسيرة مائة عامٍ فقال للقلم قبل أن يخلق الخلق: اكتب علمي في خلقي، فجرىبما هو كائن إلى يوم القيامة.
                أما الاطلاع على اللوح المحفوظ فلم ينقل من وجهثابت أن الله تعالى أطلع عليه أحداً من الناس، ولو أمكن ذلك لاحد لأطلع عليه رسولهمحمداً صلى الله عليه وسلم ، الذي انتهى إلى منتهى لم يبلغه أحد حتى جبريل عليهالسلام، وذلك ليلة أسرى به صلوات الله وسلامه عليه.-
                القلم
                والقلم خلود:ومن قول اهل السنة أن اللوح المحفوظ والقلم إنهما جق ويجب أن نؤمن بهما:لقوله سبحانه وتعالى
                (بل هو قُرآنُ مجيد في لوحٍ محفوظ)
                وقال تعالى(وعندنا كتاب حفيظ)
                -والمراد باللوح المحفوظ :هو اللوح الذي كتب الله فيه كل شيء يجري في هذا الكون إلى قيام الساعة
                وبالقلم يكتب المقادير-فقد قال محمد بن أبي زمنين-وهو المؤلف إن القلم واللوح المحفوظ حق يؤمن به المؤمنون –ومعلوم هذا اللوح لايعلمه إلا الله
                والقلم ليس قلماً واحداً فهناك أقلام متعددة خلقها الله للكتابة
                -منها القلم العام-الذي كتب به كل شيء
                -والقلم الذي يكتب به مايجري على الإنسان طوال عمره
                -قلم يكتب به إسم الإنسان...أجله....عمله....سعيداً أم شقياً...وهو يوافق مافي اللوح المحفوظ قال تعالى
                (يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِوقال العلماء:أم الكتاب هو اللوح المحفوظ
                وثبت في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: كتب اللهمقادير الخلائق قبل أن يخلق الله السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه علىالماء-
                الماء خلود-.
                و لقد ذكر الله تعالى الماء في القرآن الكريم منكراً " ماء " 33 مرة وذكره معرفاً " الماء " 16 مرة .-:
                (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء لَّكُم مِّنْه شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ {10} يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُل الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {11} ِّ [سورة النحل ] .
                :
                الكعبة خلود
                دليل خلود الكعبة وبانها نزلت من السماء
                -جاء في كتاب اخبار مكة وماجاء في الاثار-للإمام الجليل أبي الوليد محمدبن عبدالله بن أحمد الأزرقي –المولود في القرن الثاني للهجرة –قال رحمه الله إن الله سبحانه وتعالى قال لملائكة :إني جاعل في الأرض خليفة .فقالت الملائكة –أي رب أخليفة من غيرنا ممن يفسد فيهاويسفك الدماء ويحاسدون ويتباغضون ؟أي رب أجعل ذلك الخليفة منا فنحن لانفسد فيها ،ولانسفك .ااء،ولانتباغض،ولانتباغى،ونحن نسبح بحمدك ونطيعك،ولانعصيك .
                فقال تعالى (إني أعلم مالاتعلمون )فقال فظنت الملائكة أن ماقالوا رداًعلى ربهم عزوجل ؛وأنه قد غضب من قولهم ،فلاذوا بالعرش ورفعوا رؤوسهم وأشاروا بالأصابع يتضرعون ويبكون إشفاقاًلغضبه –
                -وطافوا بالعرش ثلاث ساعات فنظر إليهم ؛فنزلت الرحمة عليهم ؛فوضع الله تعالى تحت العرش بيتاً على أربع أساطين من زبرجد وغشاهن بياقوتة حمراء –وسمي ذلك بيت الضِراع –ثم قال الله نعالى للملائكة :طوفوا بهذا البيت ،ودعواالعرش
                قال:فطافت الملائكة بالبيت وتركوا العرش ،وصار أهون عليهم من العرش وهو البيت المعمور الذي ذكره الله عزوجل ..يدخله في كل يوم وليلة سبعون ألف ملك لايعودون فيه أبداً،ثم أن الله سبحانه وتعالى بعث ملائكة وقال لهم
                (أبنوا لي بيتاًعلى الأرض بمثاله وقدره )
                -فامر الله سبحانه وتعالى من في الأرض من خلقه ان يطوفوا بهذا البيت كما يطوف أهل السماء بالبيت المعمور-
                -عن سعيد بن سالم القداح عن عثمان بن ساج عن وهب بن منبه قال:كان البيت الذي بوأه الله تعالى لآدم عليه السلام يومئذٍياقوتة من يواقيت الجنة الحمراء تلتهب ،لها بابان أحدهما شرقي والآخرغربي وكان فيه قناديل من نورآنيتها ذهب من تبر الجنة وهو منظوم بنجوم من ياقوت أبيض ؛والركن يومئذٍنجم من نجومه وهو يومئذٍياقوتةبيضا ء
                -حدثنا المغيرة بن زياد عن عطاء بن أبي رباح قال:لما بنى أبن الزبير الكعبة...في موقع الكعبة القديم والذي سبق ان بنته الملائكة وأبونا آدم أمر العمال أن يبلغوا في الأرض-يعني يحفروا للأعمق-فبلغوا صخرشكله مثل أعناق الخلف –فقالوا :إننا قد بلغنا صخرا معمولاً أمثال الإبل الخلف –قال :زيدوا فاحفروا ،فلما زادوا بلغوا هواء من ناريلقاهم –فقال مالكم ؟قالوا :لسنا نقدر أن نزيد فقد رأينا أمراًعظيماً فلانستطيع –فقال لهم:إبنوا عليه –قال عطاء يقول :إنهم يرون ان ذلك الصخر مما بني عليه أبونا آدم عليه السلام –بالتالي هي ثابتة في مكانها ليوم القيامة--.
                القرآن خلود
                إن القرآن كتاب سماوي يؤمن المسلمون بأنه كلام الله غير مخلوق،
                قال تعالى "لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ" [الحشر:21].-

                المدينة المنورة-خلود
                -قبر الرسول خلود
                والخلود في الحياة الآخرة فلا موت فيها
                عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح، فينادي مناد: يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا ؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، ثم ينادي: يا أهل النار فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا ؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، فيُذْبح، ثم يقول: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت ) ثم قرأ:{ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة } وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا { وهم لا يؤمنون } متفق عليه .
                المفردات
                أملح: أي لون شعره مختلط بالسواد والبياض.-






                ثلاث يعز الصبر عند حلولها
                ويذهل عنها عقل كل لبيب
                خروج إضطرارمن بلاد يحبها
                وفرقة اخوان وفقد حبيب

                زهيربن أبي سلمى​

                تعليق

                • عبد العزيز عيد
                  أديب وكاتب
                  • 07-05-2010
                  • 1005

                  [align=center]عذرا سيدتي :[/align]
                  [align=right]
                  فلقد خلطت بين خلود الآخرة وخلود الدنيا ، وما كان ذلك مغزى سؤالك ، أو حسبما فهمت أنا . فسؤالك كان عن أشياء مخلدة لا تزول ، ومن ثم تبادر إلى ذهني أن هذه الأشياء المخلدة التى لا تزول ، مقصود بها الأشياء التي لا تفنى بفناء كل من علي الدنيا ،
                  لذا كان اجتهادي في الإجابة هو البحث عن هذه الأشياء المخلدة في الدنيا والتي لا يسري عليها الزوال أو الفناء ،

                  أما ما جئت به من خلود المؤمنين والكافرين في الجنة والنار ، فهو معروف ومعلوم من الدين بالضرورة .ويكون ذلكفي الآخرة
                  وأما ما جئت به من خلود بعض المخلوقات في الدنيا ، فلم يقم على أكثرها دليل ، ولم تأتي بثمة دليل على ذلك، وانما كانت ادلتك عن أفضليتها فقط .
                  فما الدليل على خلود الكعبة ، أوخلود المدينة المنورة ، أوخلود القلم .أوخلود الماء ، ولست أدري هل قلت بخلود الأرض والجبال أيضا أم لا ؟ .

                  ويبقى قولك بخلود اللوح المحفوظ أقرب إلى الصحة .
                  وقولك بخلود القرآن هو الأصح والأحق في كل ما ذكرت ، بوصفه كلام الله تعالى الغير مخلوق .
                  [/align]
                  الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

                  تعليق

                  • سعاد عثمان علي
                    نائب ملتقى التاريخ
                    أديبة
                    • 11-06-2009
                    • 3756

                    سعادة الأستاذ عبد العزيز عيد
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    شكرا على إجابتك الواضحة
                    -أما عن التباس فهم السؤال؛فهاأنت قد فهمته بكل يسروالحمد لله
                    وقد كتبت الخلود في الإسلام-وليس في الدنيا فقط
                    واعتذر لذلك الإلتباس
                    خلود المؤمنين في الجنة وخلود الكافرين في النار؛لم يخرج من دائرة الخلود في الإسلام
                    الأعور الدجال يطوف العالم ولا يدخل الى مكة المكرمة ولا الى المدينة المنورة
                    وهل ذكر بأن الكعبة المعظمة أو قبرالرسول الشريف سيكونا -هباء او عدم
                    -الكعبة نزلت من تحت العرش العظيم -ولم يستطع إبن الزبير حفر المكان
                    الذي نزلت فيه-وكل زوال كان للكعبة كان زوالاً سطحياً-و تظل جذورهاأو
                    أساسها الذي بُنيت عليه
                    بارك الله فيك أستاذي الفاضل
                    تحياتي
                    ثلاث يعز الصبر عند حلولها
                    ويذهل عنها عقل كل لبيب
                    خروج إضطرارمن بلاد يحبها
                    وفرقة اخوان وفقد حبيب

                    زهيربن أبي سلمى​

                    تعليق

                    • سعاد عثمان علي
                      نائب ملتقى التاريخ
                      أديبة
                      • 11-06-2009
                      • 3756

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      سأصلي الفجر واعود بمشيئته تعالى
                      وإن لم اجد اجابة..سأضع سؤال اليوم الجديد
                      تحياتي
                      ثلاث يعز الصبر عند حلولها
                      ويذهل عنها عقل كل لبيب
                      خروج إضطرارمن بلاد يحبها
                      وفرقة اخوان وفقد حبيب

                      زهيربن أبي سلمى​

                      تعليق

                      • زحل بن شمسين
                        محظور
                        • 07-05-2009
                        • 2139

                        اوروك بداية التاريخ و العراق استمراريته

                        المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز عيد مشاهدة المشاركة
                        العراق : تعني الشاطيء أو سفوح الجبل
                        وجاء في المادة الثانية من قانون شعار الجمهورية العراقي رقم 57 لسنة 1959 ان تسمية العراق بمعناه القديم " أراكي " اي بلاد الشمس.

                        اه ياعراق المجد والصمود والحضارة ضعتي ، كما ضاعت بلادي بلاد التاريخ والانتصارات والاصالة .

                        صدقت يا عبد العزيز انها بلاد الشمس ...اوروك اي مدينة اور التي آثارها ما
                        زالت شامخة الى اليوم و اول مدينة بالتاريخ البشري بناها السومريون وبطل
                        اوروك هو جلجامش... وملحمته الشهيرة اول ملحمة شعرية بالتاريخ
                        البشري وهي اصل وجذور الشعر العربي الموزون الذي ظهر قبل فترة ظهور الاسلام..

                        الذي حارب الشر خمبابا ووصل الى غابة الارز بجبال لبنان وتاريخ الملحمة يعود الى الوارء 4500 سنة تقريبا ...
                        والعراق لم يضع يا عبد العزيز انه هزم اكبر قوة بتاريخ البشرية وقريبا سيعود سيدا محررا موحدا ..

                        البابلي وليد العنقاء

                        تعليق

                        • سعاد عثمان علي
                          نائب ملتقى التاريخ
                          أديبة
                          • 11-06-2009
                          • 3756

                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          سؤال اليوم الخميس

                          ماهي أسماالسموات السبع-كاملة
                          وماهي أسماء الأرضين السبع-كاملة
                          وفقكم الله جميعاً
                          ثلاث يعز الصبر عند حلولها
                          ويذهل عنها عقل كل لبيب
                          خروج إضطرارمن بلاد يحبها
                          وفرقة اخوان وفقد حبيب

                          زهيربن أبي سلمى​

                          تعليق

                          • د.حواء البدي
                            عضو أساسي
                            • 02-03-2010
                            • 1077

                            المشاركة الأصلية بواسطة أسماء المنسي مشاهدة المشاركة

                            3- أود طرح هذا السؤال
                            ما هو الوسط المتغير بين اليقين والاستحالة؟؟

                            أعتقد أنه الأحتمال

                            أتمنى أن تكون إجابتي صحيحة
                            وأتمنى من الأستاذة سعاد أن تجب لنا عن سؤالها



                            تحياتي
                            [CENTER] [imgl]http://i39.tinypic.com/24v5o95.gif[/imgl][/CENTER]
                            [motr]
                            [CENTER][SIZE=6][SIZE=6]شكرا لأعدائنا لولاهم ما كنا شيئا[/SIZE][/SIZE][/CENTER]
                            [/motr]
                            [motr]
                            [CENTER][SIZE=5][SIZE=5]هنا تجدون مدونتي (حصاني الأخير)[/SIZE][/SIZE][SIZE=5][/CENTER]


                            [/SIZE][/motr][CENTER][URL]http://chfcha.maktoobblog.com/[/URL][/CENTER]

                            تعليق

                            • د.حواء البدي
                              عضو أساسي
                              • 02-03-2010
                              • 1077

                              المشاركة الأصلية بواسطة سعاد عثمان علي مشاهدة المشاركة
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              سؤال اليوم الخميس

                              ماهي أسماالسموات السبع-كاملة
                              وماهي أسماء الأرضين السبع-كاملة
                              وفقكم الله جميعاً

                              اسماء السماوات السبع
                              اسم السماء الدنيا الاولى - رقيع- وهي من دخان،،

                              اسم السماء الثانية - قيدوم - وهي على لون النحاس،،

                              واسم السماء الثالثة -الماروم - وهي على لون النور،،

                              واسم السماء الرابعة -أرفلون - وهي على لون الفضة،،

                              واسم السماء الخامسة -هيفوف- وهي على لون الذهب،،

                              واسم السماء السادسه - عروس - وهي ياقوتة خضراء،،

                              واسم السماء السابعة - عجماء - وهي درة بيضاء،،
                              -------
                              أسماء الأرضين السبع
                              الارض الاولى: أسمها رخا والثانيه: اسمها شاصبطا
                              والثالثه: اسمها مقبلة
                              والرابعه: اسمها نظيما
                              والخامسه: اسمها شافلة
                              والسادسه: اسمها ماكثة
                              والسابعه: اسمها القلبا

                              وأما أسماؤها المذكورة في القران ,

                              الاولى: قوله تعالى فراشا
                              والثانية: قرارا
                              الثالثه : رتقا
                              والرابعه: بساطا
                              والخامسه: مهادا
                              والسادسه: صدعا
                              والسابعة: كفاتا




                              منقووول من :
                              1-السموات من منتديات ماجدة
                              2-الأرضون أو الأرضين من منتديات
                              الجمهور القدساوي
                              [CENTER] [imgl]http://i39.tinypic.com/24v5o95.gif[/imgl][/CENTER]
                              [motr]
                              [CENTER][SIZE=6][SIZE=6]شكرا لأعدائنا لولاهم ما كنا شيئا[/SIZE][/SIZE][/CENTER]
                              [/motr]
                              [motr]
                              [CENTER][SIZE=5][SIZE=5]هنا تجدون مدونتي (حصاني الأخير)[/SIZE][/SIZE][SIZE=5][/CENTER]


                              [/SIZE][/motr][CENTER][URL]http://chfcha.maktoobblog.com/[/URL][/CENTER]

                              تعليق

                              • سعاد عثمان علي
                                نائب ملتقى التاريخ
                                أديبة
                                • 11-06-2009
                                • 3756

                                رائعة دكتورة حواء
                                رائعة
                                مبروك -لقد فزتي من الدقائق الأولى
                                بجد
                                توقيت في زمن قياسي
                                على الأقل الكل نايم
                                والله مانمت للآن
                                بالتالي أيتها الغالية
                                عليك طرح سؤال اليوم
                                والف مبروووك
                                سعادة
                                ثلاث يعز الصبر عند حلولها
                                ويذهل عنها عقل كل لبيب
                                خروج إضطرارمن بلاد يحبها
                                وفرقة اخوان وفقد حبيب

                                زهيربن أبي سلمى​

                                تعليق

                                يعمل...
                                X