سيدي الكريم كلها لأن الملتقى تبنى قضايا الشعوب المقهورة
والحرية ولم يكمم الافواه وتعامل بكل حب وثقة واحترام
مع جميع الاطياف فكانت هذه النتيجة !

لا اعلم حقيقة من يهاجم الملتقى باعضاءه وادارته ليل نهار
لماذا يبقى هنا وما هو سبب وجوده في ملتقى ينهار وادارة
غير منصفة ولت وعجن ليل نهار واتهامات وهجوم سافر
من يعجبه الملتقى وسياسته اهلا به بيننا ومن ينتقد ليل نهار
ليريح نفسه ومن حوله ويذهب لمكان يحقق له تطلعاته ومبادئه
وحريته ،

[align=right]عندما تستعرض كثافة هذه المدخلات الهجومية بحقنا كأعضاءاصبحنا من المغضوب عليهم، تقف مبهورا، وتتساءل لماذا كل هذا.؟ وهل مطلوب هو التنكيل بنا ؟
أجل نخطئ وسنخطئ..وحتى وإن عندنا سنظل نمارس بشريتنا.
من منا بدون أخطاء..(فليرجمها بحجر) كما يقول المسيح عليه السلام.. هذا الموضوع لايستحق كل هذه الزوبعة، والتسويق له، يضعني أمام استغلالات من قبل كثيرين ألا يفكر أصحابها- إذا أحسنوا النية- بردات الفعل، من متفرج ومتشفّ وانتهازيّ وآخرين كثر يصطادون في الماء العكر.[/align]

الأستاذة المحترمة / هتاف الخطيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله لدي القدرة والاستعداد الكامل للاعتذار لكل من أسأت إليه .. ولكن عليك أن تراجعي إن كان لديك وقت تطور الحوار بيني وبين الأستاذ مخلص أو بيني وبينك .. وأما طريقة بني صهيون فتتمثل في إعادة إنتاج الشائعة وتكرارها عمال على بطال في العديد من المشاركات بهدف نشرها والترويج لهــا للحط من كرامة الشخص المقصود .. رغم عدم امتلاك أية أدلة .. بل فقط استغلالا جبانا لأقنعة النت والثقة في عدم المؤاخذة القانونية .. فتلقى التهم جزافا لالشىء إلا لاختلافه مع الآخر في قضية أو رأي .. فهذه هي طريقة بني صهيون .
تحياتي لك

المسامح كريم . هي كلمة لفتح باب. ومن أراد العودة أو تركها هو حر.
سامح .. لا تسامح
تعال ..مابدي
اسم حقيقي ...اسم كاذب
الأدب
الأخلاق
الذوق
الفضيلة
من مع ومن ضد
اتجاه معاكس
حوادث مرور
تشويش
عدم فرملة
اصطدامات
موت للفكر
انتحار للأمة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأستاذة المحترمة / هتاف الخطيب
أتفق مع كثير مما ورد في مداخلتك .. ونحن بدورنا لن نتطوع بإعادة أحد من المحظورين مالم يطلب ذلك صراحة .. وأما عن مسألة انهيار الملتقى فالأعمار بيد الله فلا تستعجلي الأمر .. وإلى أن ينهار الملتقى بإذن الله سنظل مناصرين لحرية الكلمة والرأي وحق النقد .. فقط نقول لكل مسىء إما أن ترعوي وإما أن تنزوي .

تحياتي لك

هذا خلاف بين العميد وأحد مسؤوليه لا يهمنا ، ولكن نفهم منه أن الصلاحيات ليست محط مسؤولية , الشأن داخلي ولن أعطه أهمية , لكن سأتابع , إن سمح لي سيادة العميد

مهاترات ومهاترات , والملتقى قد خدش ويكاد ينهار
كل واحد يبحث عن حل لعودة المحظورين
وما من احد يعرف رأي المحظورين , وكأنهم لاجئين
من منهم يقبل ان يعتذر؟ هنالك واحد لايعتذر مطلقا
لماذا عودة المحظور للملتقى ان كان صاحب كرامة؟
وما هو الملتقى لكي يفرض على الاخرين اعتذارات؟

هل تقبل أ. رنا خطيب احدى فحلات الملتقى ان تعود؟
لاأعتقد
هل يقبل أ. فايز شناني العودة والخنوع كما فعل غيره؟
لاأعتقد
الآخرون ربما يقبلون ان يعتذروا
فهم ليسوا لأول مرة يحظرون ويعودون
أسماؤهم مستعارة , وعطاؤهم للملتقى لايذكر

الشتم والإهانة ظهرت انفعاليا من البعض
لكنها ظهرت مرارا وبشكل قاسي
من رئيس الملتقى نفسه أ. الموجي المحترم
وصفني مثلا كإحدى بني صهيون وكلامي سخيف
وصف فايز شناني بكلمات تعير كل انسان
لماذا لم يحظر؟ لماذا لم يفرض عليه الاعتذار؟

العديد لايريد تنحية العميد , لكن اعتباره إنسانا كالآخرين
رؤساء تنحوا , لكن لم يعترفوا بأخطائهم ولم يعتذروا
لأنهم لايفهمون معنى الحرية والديمقراطية , بينما
سيدنا العميد يكتب كثيرا عن الحرية والديمقراطية
وثار مع ثوار 25 يناير
وعليه ان لايكتب فقط بل ان يطبق
على نفسه وعلى غيره , أو أن يكون محايدا
ويكون هو المرجعية التي تفض النزاعات

أستغرب ممن يتبجحون بعدم المسامحة
وفي نفس الوقت يضربون الأمثال بالتسامح
في ديننا الحنيف
هل هم يرددون الآيات والأحاديث دون فهم
أم أن تطبيق المسامحة في الإسلام
أمر صعب على المسلمين , سهل على غير المسلمين؟

ليطرح كل منا هذا السؤال على نفسه
عسى نعي ونتوصل لحل ما

والسلام عليكم ورحمة الله

الأستاذ الغالي يسري راغب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياسيدي الفاضل لاتخاطب مجلس الشورى لأنه المجلس قد انفض في نهاية العام المنصرم .. وأعلنا ذلك مرارا وتكرارا .. وأصبحنا الآن نسير ببركة دعاء الوالدين ثم ببركة لجنة فض المنازعات للفصل في الأمور الإدارية .. ومجلس النقد المتعثر للفصل في الخلافات الأدبية والفكرية .

الأمر الثاني : بخصوص الأخوة المحظورين فمشكلتهم تتعلق بحقوق الآخرين وليس بحقي أنا .. مشكلة الأستاذ مخلص الخطيب أنه وصف الأستاذة وفاء عرب بأنها وضيعة ومحقونة جنسيا .. بعد أن لمحت بوجود علاقة ما بين الاستاذ مخلص وبين رئيسة الملتقى الفرعي ودخل الأستاذ مصطفى الصالح ليصب الزيت على النار ويلمح هو الآخر بمثل تلك التلميحات التي أصابنا منها بعض الشرر ..فأوقنا الثلاثة دفعة واحدة .

وأما فايز شناني فقد اتهمني أكثر من مرة بتقاضي دعما من الأمير بندر ومن غيره ..وذلك دون أن يأتي بدليل .. ولو صح هذا لكان ذلك مسبة وعار على كل من يكتب هنا بالملتقى .. ومادمت أتلقى دعما سعوديا من الأمير بندر فلاأظن أنني أشرف فايز شناني أن يكتب معنا هنا .. بالإضافة إلى أنه قد سب أعضاء الملتقى كله أكثر من مرة وله موضوع خصصه لذلك .. فلا أعرف لماذا علينا أن نحرص على كاتب يستهتر بنا ويسبنا ويلعنا ويرى أن هذا المكان فاسد ؟؟

وأما رنا خطيب .. فقمت بحظرها بسبب اعتدائها بالقول أكثر من عشرين مرة على بعض الأعضاء الذين يكتبون بأسماء طبيعية مستعارة خشية البطش والقمع من نظام الحكم .. رغم التزامهم بادىء ذي بدء بأدب الحوار .. ومع ذلك فلاأشك مطلقا بانتمائها للملتقى وعودتها ستكون قريبة إن شاء الله عندما تطلب ذلك .

وأما فواز بن خالد فلأسف فكره اقصائي طائفي وهو من فجر مشكلة سوريا هنا في الملتقى .. رغم أننا حظرناه أكثر من مرة .

هذه بعض الأسماء التي أتذكرها الآن .

تحياتي لكم

-----------------

الأخوة والأخوات الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأخص بالذكر الأخوة المعارضين للحديث عن الثورة في سوريا .. على الرغم من أن بعض الأدباء قد غادر الملتقى بسبب السماح لكم بمناصرة نظام حكم استبدادي فاسد وفقا لوجهة نظرهم .. وكذلك وقوفكم ضد غالبية الشعب السوري الثائر وفقا لوجهة نظرهم أيضا .. وشعورهم بالاشمئزاز من تلك الوقفة غير الأخلاقية ضد إاردة التغيير لدى الشعوب للحصول على حريتها وتحويلها إلى دولة مؤسسات لايحكمها إله أو ابن إله بل بشر يعمل لفترة يحددها الدستور المستفتى عليه شعبيا في خدمة الوطن ويكون أمينا عليها وخاضعا لمؤسسات رقابية تراقب سياساته وتراقب ذمته المالية .. بالرغم من شعورهم وموقفهم هذا إلا أننا لم نصادر حرفا واحدا لكم .. بل كل مشاركة ضد نظام الأسد تواجهونها بعشرات الردود التي تنتصر للنظام .. وأتحدى أن يذكر لي أحد من حضراتكم مصادرة كلمة واحدة ناصرتم فيها نظام الأسد .. ومع ذلك لاترضون إلا بمصادرة الصوت الآخر وحجبه وحذفه والنيل منه .. ولاترضون إلا بالإقصاء والاستئصال .. وهو ما نقف أمامه بقوة ونقول لكم عفوا .. لن يحدث ذلك أبدا ما دامت الدماء تجري في عروقنا .
نحن مع حرية الرأي والفكر .. وافساح المجال أمام الجميع .. أمام من يدافع عن نظام الأسد .. وأمام من يعارض نظام الأسد .. وكما سمحنا من قبل بمن يدافع عن نظام مبارك أو زين العابدين في أيام الثورة رغم اعتراض الكثيرين وقتها ولكننا انتصرنا لحرية الكلمة .. ليأخذ الجميع حقه كاملا .. لأن الملتقى كما قلنا مرار وتكرارا مهمته أخلاقية فكرية حوارية .. مهمتنا ترسيخ مبدأ حرية الرأي والرأي الآخر .. ومناهضة كل صور الاستئصال والإقصاء الفكري .. ونقف بقوة أمام كل صور الإرهاب الفكري والترويع باستعمال ألفاظ خشنة وقاسية لمعاقبة إنسان لمجرد أنه أبدى رأيه الذي يعتقده .. وتجريسه حتى يخضع للرأي الآخر بالإكراه .. في أمور سياسية تحتمل الرأي والرأي الآخر .

مهمتنا هي محاربة هذا الفكر الاستئصالي .. ليس باستئصاله وإقصائه .. ولكن بتقديم أنموذجا من النزاهة الإدارية في التعامل مع الآراء والأفكار المخالفة لرأينا .. فأهلا وسهلا بكل إنسان يقبل بالرأي والرأي الآخر .. وأنصح أعداء الحرية والرأي بالكف عن مطالبتنا باقصاء من يخالفهم الرأي بمراجعة مواقفهم وتوفير وقتهم في المطالبة بما لايتوافق مع أخلاقنــا .. وأتحدى مرة أخرى أي أخ من الأخوة المناهضين للثورة والمناصرين للنظم الأستبدادية أن يذكروا لنا موقفا واحدا صادرنا فيه رأيا لهم مهما كان .

وأخيرا سيبقى ملتقى الأدباء والمبدعين العرب واحة لحرية الرأي والرأي الآخر وساحة للعراك الفكري الذي ينتج حراكا فكريا وأخلاقيا .. سوءا أكانت بأسماء حقيقة أم طبيعية مستعارة .. لاسيما في ظل ظروف القهر والقمع والاعتقال .. ولن نرضخ أبدا لكهنة السياسة والفكر الذين يعتقدون أن رأيهم صواب لايحتمل الخطأ ، وعلى الجميع أن يتعامل مع هذا المنطق وتلك السياسة الذي أعلناها بكل شفافية .. فقط حاسبونا على مصادرة رأي أو فكر مهما كان فقط بعيدا عن النيل من الإسلام ورموزه .

تحياتي لكم

الاخوة الاعزاء
احترامي
الحقيقة انني في كل ما حدث اذ الوم فانني الوم مجلس الشورى الذي بقي معظم اعضاءه رغم ما يمتلكونه من الحكمة والدراية بقوا بعيدين عن الاصلاح وقول كلمة الحق لفض الاشتباكات خاصة وانا اعتقد بانهم يشكلون اكثر من تيار فكري وسياسي ولا يمثلوا تيارا واحدا
وبالتالي نهيب بأعضاء مجلس الشورى على الاقل حين يحتدم الخلاف حول اي قضية ان يتواجدوا مع ضمانة حفظ كرامتهم من اي اساءة ان تخوفوا من الاهانة عند تدخلهم
لكن المفترض انهم رأس الحكمة وهم بدرجاتهم العلمية وفكرهم يستحقوا ذلك
النظام هنا فتح الباب لعدة جهات كي تطلق حكمها في كل المجالات
وتقبلوا ذلك مع مودتي وتقديري