وهذه أفضل نصيحة تقدم للرئيس بشار بعيد عن المنافقين والذين في قلوبهم مرض .

تعبير يحتاج للمراجعة
جمعة مباركة أخي العميد
فنصيحتي لبشار غير تلك
ولا أعتقد إنني منافق ولا في قلبي مرض
الصمود والممانعة ليست شماعة ولكنها معركة قومية لا تقل عن عبور قناة السويس
بل هي أكبر من ذلك بكثير
معركة إستمرت عشرات السنين وتخللها إنتصار الجنوب وغزة
وسيسقط العلم الإسرائيلي في القاهرة قريبا

[align=center]الثورة حينما ينطلق قطارها لا يتوقف، لأن الثورة تكنس وتجب كل مامضى، فهي نتيجة تراكمات من الوعي والصبر والمصابرة ومنح الفرص للحاكم والتعلل بلعلى وسوف وربما، وحينما تستفيق الأنظمة الحاكمة بالقبضة الأمنية وحالات الطوارئ والأحكام العرفية، تتجه للخلط والتخبط، فترمي بالتهم الجاهزة وتستحضر مصطلحات القواميس الأمنية القديمة وتصف بها الناس، فهذا سلفي وذاك إرهابي والآخر إخواني وتزايد بمنجزات لم يتلمسها الشعب ولم يقتنع بها، فحينئذ لن تتنفع سياسة العصا والجزرة، لأنها سياسة آنية في التجاوب مع المشاكل القريبة، وليست سياسة الحل الحاسم مع المشاكل التراكمية ذات الأمد البعيد، المشاكل الهيكلية المؤسسة، فلا بد من إصلاحات عميقة وجذرية تلغي الكثير الكثير من مخلفات الماضي، وتقدمها في ثوب الإصلاح الذي يستشعر أنه من أفسد، وأنه من أهدر الوقت والمقدرات،مقدما الحسرة والتأسف والاعتذار مبتعدا عن التخوين ورمي التهم وهو الغارق في الفساد والإفساد، لأن إقراره بالإصلاح هو إقرار ضمني منه بأنه هو الفاسد المفسد، وهنا عليه بقطع الزوائد المريضة في جسد الحكم وتعريتها وكشفها للجميع بدل تخوين ناشدي الإصلاح، كما عليه بالسرعة القصوى في تلبية المطالب الشعبية، لأن التأخير لا يقرؤه الناس سوى بأنه تلكؤ قد يرفعون معه سقف المطالب، ووقتها قد يركب النظام رأسه، ولا يرى إلا نفسه، ويعرض البلاد لكل الأخطار وقد يقامر بها، وفق سياسة : أنا وبعدي الطوفان، أو سياسة: يا أرض أنهدي ماعليك قدي،أو قد يخلي الساحة وتُجّب الثورة مخلفاته
والشكر لكم
وحياكم الله[/align]

[align=right]شهدت سوريا موجة من الاحتجاجات غير المسبوقة في عدة مدن للمطالبة بإصلاحات، وإطلاق الحريات العامة، وإلغاء قانون الطوارئ، ومكافحة الفساد، وتحسين المستوى المعيشي والخدمي للمواطنين.

عندها شكك النظام بأهلية المحتجين وحقيقة انتمائهم للوطن ، وتمّ ربطهم آنذاك بمؤامرات خارجية ومطامع داخلية ولم يكد يخلو بلد شقيق وصديق وعدوّ ومحايد من تلك الاتهامات. حتى أنها طالت أفراد وشخصيات سياسية واجتماعية ورجال دين ورجال مال ومؤسسات علمية وحقوقية الخ من القصص ركيكة الإخراج والتأليف. ومع كل أسف ثمّ من صدّق وعززّ ذلك بالترافع نيابة عن النظام، تخاذلا وجبناً واتقاء لهوج أيام باردة قد يشهدها الشارع السوري. هو لا يريد سوى أيام معدودات يعيشها على ما هي عليه من ذلّ وهوان. أيام قليلة باقية من عمره متناسيا أجيالاً ستأتي من بعده قد تلعنه فيها على بلادته وجبنه واستسلامه.

وليلاحظ معي جميع الزملاء أمراً في غاية الأهمية .وهو التحول التدريجي لسقف المطالبات للمحتجين .. إذ بدأ الاحتجاج بفئة قليلة لا تزيد عن مائة، ثم تبعه بأيام قليلة احتجاج أكبر في مدن ومحافظات وقرى. ثمّ تطورت وتيرة الاحتجاج والتظاهر لتصل مراحل معها استخدم النظام الجيش وعصابات الشبيحة وهم مجموعة من اللصوص وقطاع الطرق لكبح جماح الثورة . وفي حين لم يتم لهم ذلك راحوا يحيكون قصصا ومسلسلات عن قتل طائفي وعلى الهوية في حمص خاصة. وهذا ما لم يتأكد منه بالدليل القاطع. وتبقى حكايات من نسج أخيلة النظام وأعوانه. وكانت المطالب محصورة كما ذكرت بإطلاق الحريات العامة / محاربة الفساد، وإقصائهم عن مراكز ومؤسسات الدولة. وتحسين المستوى المعيشي والخدمي. ثم تطورت مع تطور الأحداث لتصل إلى الإطاحة بالنظام . وقبل ذلك تحطيم وتمزيق صور الرئيس وأبيه المقبور حافظ الأسد. وهذا ما لم يتوقعه بشار وزمرته الحاكمة حتى في أسوأ كوابيسهم . ونتيجة ذلك راح النظام يعد المواطنين والفئة المضللة بالإصلاح، ليكونوا بمثابة منعة وحصن له. أمام الرأي العام أولاً، وأمام المحتجين الذين سيرفضون لا محالة الاصطدام مع أخوة لهم يشاطرونهم الانتماء والأرض.

لن يتوانى النظام الحالي عن تأجيج الفتنة الطائفية كما فعلها قبل أيام. ولم يتوانى المتخاذلين ممن يرون فيه نظاما ممانعا وملبيا لطموحاتهم. وفي المقابل لن يهدأ الشارع الغاضب والذي بدأ تدريجياً يتخلص من خوفه وحالة الفزع والانطواء التي عاشها جيلا بعد جيل. لم يعد من الممكن أن يلدغ مرة أخرى من نفس الجحر.. فهو مؤمن بقضيته وعلى تسارع معها وقادر على تقديم التضحيات تلو التضحيات في سبيل ذلك الهدف وتحقيقاً للأماني والرغبات الموءودة منذ أربعين عاماً وأكثر.

باختصار سيد محمد يرجيس. إلغاء قانون الطوارئ ومحكمة أمن الدولة. سيستبدلان بقانون اسمه محاربة الإرهاب . وهذا يعني أن النظام مصر بشكل غريب ومقيت على الاستمرار في أسلوب القمع والتخويف ولجم الحريات. كما أن إلغاء قانون لا يستقيم مع بقاء الزمرة التي أخذت على عاتقها تطبيق القانون وكان أجدر أن يتم محاكمتهم أو على أقل تقدير تقديمهم لجهة قضائية بعد عزلهم عن الواقع السوري. وموضوع قانون الأحزاب الجديد. فساذج من يعتقد ويظن أن النظام الحالي في سوريا قادر على استيعاب من يشاطره أدوات الحكم، وينافسه بالقرارات والقوانين. بل ويجبره في بعض الأحايين على التخلص منها.
[/align]

[align=center]
و بالرغم من هذه القرارات الإصلاحية و الخطوات الجريئة
في دعم المسيرة الديموقراطية في سوريا إلا أن الشعب كان له
قراءات أخرى لهذه القرارات

فقد خرجت التظاهرات في العديد من المدن
السورية اليوم الجمعة فيما أسموه بالجمعة العظيمة و لأول مرة أجمعت معظم
التظاهرات على هتافات جديدة ( الشعب يريد إسقاط النظام )

و تأتي قراءة الشعب للقرارات على نفس قراءة المعارضين لها أيضا
و هنا سؤال ضروري هل كانت تلك القرارات غير كافية ؟
أم أنه مازال هناك عدم ثقة في النظام السوري ؟

مشاهد من تظاهرات الجمعة العظيمة 22 ابريل 2011
http://www.youtube.com/watch?v=aw4nh856vrM

22-4 Douma أوغاريت || مظاهرات دوما الجمعة العظيمة ج2

http://www.youtube.com/watch?v=Z3Jt5SkCWk0

مظاهرات القابون دمشق سوريا 4/22 الجمعة العظيمة

http://www.youtube.com/watch?v=BuVA2eSkR74
حمص - أول مشاهد مظاهرات الجمعة العظيمة 22-04

http://www.youtube.com/watch?v=gjVisDcasLg

كذلك رفعت تلك التظاهرات شعارات لا إخوان و لا سلفية
و كما دعت أيضا للوحدة بين المسيحين و المسلمين
غير أنها أيدت الوحدة السورية بشكل كبير

و تاتي تلك التظاهرات في إختبار آخر للنظام السوري
و كيف سيتعامل من جديد مع تلك التظاهرات
هذا ما ستقرره الأيام القادمة و ربما تظاهرات اليوم الجمعة العظيمة
[/align]

هل من النفاق في مكان أن يدعو المواطن السوري لحوار بين المتخاصمين الإخوة السوريين بالمواطنة؟
هل من الجرأة أن يعارض البعض وهم في بلاد الواق واق يأكلون ويشربون ويرتاحون ويحرضون بينما من يستشهدون هم شباب بريئين؟
هل حين انتصر نبينا العظيم على أهله وأقاربه بعد أن خسر بضعة غزوات كان بهذه القسوة عندما دخل المدينة منتصرا؟
ألم يسامح الكافر أبو سفيان وكل مؤيديه؟
هل الانتظار خطيئة , خاصة حين تأتي القرارات الواحدة تلو الأخرى؟
هل تغير معنى الثورة من ثورة ضد المحتل ، لثورة لمن يحكم البلاد؟
هل يشعر الإخوة والأخوات في مصر والسعودية وإخوتنا الفلطينيون بما يحس به المواطن السوري المعارض المحرض أو المؤيد "المنافق" وهم في الغربة , لا طمع لهم سوى أن لا تخرب سوريا بسبب طموح أناس عرفناهم جميعا في الماضي ويسمون أنفسهم معارضة؟

أالرجاء من عطائي النصائح والمواعظ وراسمي سكك الوصول لدرب الأمان أن ينسحبوا من الحوار , فلا سكة أكثر نجاعة من الحوار بين المعارضين المثقفين الناشطين وبعض أعمدة النظام , بوساطة جيل ذاق ما ذاق خلال حياته ويحلم أن ترتاح سوريا الغالية , وأن لا يتأثر إخوتنا اللاجئين الفلسطينيين والعراقيين , وأن لا تنهار نهائيا كل العلاقات مع الدول العربية
هل هذا الحلم كثير على سوري أو سورية أو أسرة تقيم في الخارج وعقلها لا يفكر سوى بعائلتها وأقاربها وأصدقائها وأرضها وعرضها في سوريا؟

" كل من يطلق النار على سوري .. كل من يقتل سوري .. يفقد شرعيته وأهليته ليمثل الشعب السوري "

كل إسرائيلي يطلق النار على فلسطيني .. كل من يقتل فلسطيني .. يجب أن يلقى حسابه من المقاومين الشرفاء الفلسلطينيين والعرب

لنفترض أن النظام في سوريا قد سقط بسبب المظاهرات
- من سيحكم سوريا؟
- كيف ستحكم سوريا ووفق أي نهج؟
- كيف سيتم التعامل مع إخوتنا الفلسطينيين والعراقيين؟
- من سيمنع قيام حرب شعبية بين الطوائف والأديان والأعراق؟
- من يمنع الجيش من انقلاب لصالح النظام أو ضد الرئيس الحالي ليأتي برئيس باطش قامع عسكري؟

هل يحلو لنا أن نشمت بشعب يقوم بتقتيل نفسه يوما , لأن البعض استغل حركة في تونس وحركة في مصر ليدعوا أنهم أيضا ثوريون , كثوريي ليبيا؟

لا أظن أن أحدكم يكره سوريا أو يكره الشعب السوري , لكن ما تكتبونه يعبر عن قلة معرفة مخيفة حول سوريا وأعراقها وطوائفها , هل ستكونون سعداء حين تقوم حرب بين بعض السنة من جهة , والعلويين والشيعة والإسماعيليين والدروز مثلا , أو بين المسيحيين والمسلمين؟

إتقوا الله في شعب سوريا , ولا تفرحوا ولا تترحوا بذكر عدد الشهداء الأبرياء بعد كل مظاهرة , فهذا نراه جميعا ولا يفرح أحدا بل كلنا نتألم موالين ومعارضين ومستقلين , اقتربوا من إخوتهم السوريين في الملتقى وكونوا على الأقل حياديين , فكروا داخل أنفسكم كما يطيب لكم , لأن صب الزيت على النار أمر مؤلم , حتى على على صفحات ملتقى أدب وإبداع وفكر وشعر وتآلف إفترضي

السلام عليكم
أستاذ عيسى من أين اتيت بتلك الخريطة؟

السؤال الأكبر:
هل كل مانراه ونسمعه أمرا عفويا؟ على طول الوطن العربي ووعرضه؟
مع جل التحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثورة الشعوب عفوية خرجت من رحم القهر والذل والفساد ،
تصرخ وتنادي بحرية الأنسان التي كفلها له الله سبحانه وتعالى
واتى كل حاكم على بساط هذه الأولويات لكنه سلك الطريق
الخطا في سبيل الكرسي فقط والمصالح الشخصية ،
من يقتل شعبه بحجج يخرج بها من تحت عباءة الأنا
مضللاً شعبه بالاباطيل للمزيد من القتل والقمع والسجن
لمجرد ان قال الشعب السوري : لا ،