نرجو إعراب ما يأتي :

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عبد الرحيم محمود
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة هند سالم باخشوين مشاهدة المشاركة
    أكثرنا يعرف رائعة الشاعر( عمر أبو ريشة ) (عودي )

    ومن لا يعرفها فهذه هي

    عودي


    قالتْ مللتُكَ .. اذهبْ . لسـتُ نادِمـةً
    على فِراقِـكَ ، إنَّ الحـبَّ ليـس لنــــا
    سقيتُكَ المرَّ من كأسي شفيـتُ بهــــــا
    حقدي عليك ، ومالي عن شقاكَ غنى !
    لن أشتهي بعـد هـذا اليــــــوم أمنيـةً
    لقد حملـتُ إليهـا النعـش والكفنـــــا
    قالتْ وقالتْ ، ولم أهمـسْ بمسمعهـــا
    ما ثار من غُصصي الحرى وماسَكنـا
    تركْتُ حجرتها ، والـدفء منسرحـاً
    والعطر منسكبـاً ، والعمـر مرتهنـــا

    وسرتُ في وحشتي ، والليل ملتحـفٌ
    بالزمهرير ، وما في الأفق ومضُ سنا
    ولم أكـــد أجتلي دربـي علـى حـدسِ
    وأســــتليـنُ عليـه المركـبَ الخشِنـا
    حتى سمعتُ ورائـي رجـعَ زفرتهـا
    حتـى لمســــــتُ حيالـي قدَّهـا اللدنـا
    نسيـتُ مابـيَ ، هزتنـي فجــــاءتُهـا
    وفجَّـرَتْ مـن حنانـي كـلَّ ماكَمُنـــــا
    وصِحتُ يا فتنتـي ماتفعليـن هنـــــا ؟
    البردُ يؤذيك عودي ؛ لن أعود أنــا !


    عمر أبو ريشة


    سؤالي

    لم نصب الشاعر ( منسرحــا،، منسكبا ، مرتهنا )

    دمتم في خير

    هــنــد
    الأخت هند المحترمة

    من المعروف عن الشعراء في تلك الحقبة أنهم كانوا كثيري الخطأ باللغة والنحو على وجه الخصوص خاصة أن الشاعر قضى ردحا من الزمن خارج وطنه ، فهو له سمة شعراء المهجر ، وإن كان ليس مهجريا .
    تركْتُ حجرتها ، والـدفء منسرحـاً
    والعطر منسكبـاً ، والعمـر مرتهنـــا

    لا يجوز إعراب منسرحا ولا مرتهنا حالا بأي حال من الأحوال لعدم ملاءمتها لصاحبها والحال فضلة يأتي بعد اكتمال ركني الجملة وهما المسند والمسند إليه والشاعر أخطأ فنصب الخبر ، والواو واو الحال وما بعدها مبتدأ وخبر والجملة كلها حال .

    اترك تعليق:


  • هند سالم باخشوين
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
    الأخت الفاضلة هند سالم
    تريدين تفصيلا للإعراب , وتدقيقا لمفهوم المعنى . فالإعراب فرع المعنى
    كما يقول النحاة .

    تركتُ : يتحدث الشاعر المحب أو العاشق . فالتاء تاء الفاعل , وقد ترك حجرةَ محبوبتِه , وغادرها بعد أن قالت وقالت ولم يهمسُ بشجونه الكامنة ,
    والواو عاطفة , تعطف جملة فعلية فعلها محذوف ومفهوم من تركت الأولى
    أي وتركت الدفءَ حالة كونه منسرحا , وتركت العطرَ حالة كونه منسكبا .
    وتركت العمرَ مرتهنا حالة كونه مرتهنا لديها .

    ثم سرتُ : جملة فعلية جديدة في وحشتي والحال أن ( الليلُ ملتحفُ)
    حال جملة اسمية من (ضمير المتكلم المعرفة ) وهو ياء المتكلم في وحشتي
    والجملة في محل نصب .

    إن كان لديك يا أخت هند . معرفة بالإعراب . فلم السؤال ؟!!
    ربما تكون الإجابة التي تشفي غليلك عند غيري من العلماء .!!
    =======
    والله تعالى أعلى وأعلم .



    ممتنة لك أيها الفاضل

    سؤالي كان بقصد الاستنارة بآراء مختلفة

    ولم يكن سؤال جاهلة ،،

    وهل يشترط في السائل أن يكون جاهلا ؟!!!

    كلُّ ما في الأمر أنِّي أردت تقليب المسألة على أوجهها مع أهل العلم أمثالكم ؛

    لنستفيد جميعا


    لك الشكر من قبل ومن بعد



    هــنــد

    اترك تعليق:


  • محمد فهمي يوسف
    رد
    الأخت الفاضلة هند سالم
    تريدين تفصيلا للإعراب , وتدقيقا لمفهوم المعنى . فالإعراب فرع المعنى
    كما يقول النحاة .

    تركتُ : يتحدث الشاعر المحب أو العاشق . فالتاء تاء الفاعل , وقد ترك حجرةَ محبوبتِه , وغادرها بعد أن قالت وقالت ولم يهمسُ بشجونه الكامنة ,
    والواو عاطفة , تعطف جملة فعلية فعلها محذوف ومفهوم من تركت الأولى
    أي وتركت الدفءَ حالة كونه منسرحا , وتركت العطرَ حالة كونه منسكبا .
    وتركت العمرَ مرتهنا حالة كونه مرتهنا لديها .

    ثم سرتُ : جملة فعلية جديدة في وحشتي والحال أن ( الليلُ ملتحفُ)
    حال جملة اسمية من (ضمير المتكلم المعرفة ) وهو ياء المتكلم في وحشتي
    والجملة في محل نصب .

    إن كان لديك يا أخت هند . معرفة بالإعراب . فلم السؤال ؟!!
    ربما تكون الإجابة التي تشفي غليلك عند غيري من العلماء .!!
    =======
    والله تعالى أعلى وأعلم .

    اترك تعليق:


  • هند سالم باخشوين
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
    رائعة تلك الغنائية الغزلية يا أخت هند سالم
    سلمت يداك وذوقك الشعري الراقي .
    فالشاعر : عمر أبو ريشة . علم من الشعراء
    ============
    شكرا لك .
    أما عن سؤالك ياأختاه الفاضلة :

    تركْتُ حجرتها ، والـدفء منسرحـاً
    والعطر منسكبـاً ، والعمـر مرتهنـــا

    حجرتَها : حجرة اسم منصوب لأنه مفعول به بعد الفعل والفاعل (تركتُ)
    والدفْءُ ( منسرحا ) فكلمة منسرحا : حال منصوب بعد المعرفة .
    وكذلك :(منسكبا ) بعد العطر , و (مرتهنا ) بعد العمر . حال منصوب .
    هذا باختصار إجابة سؤالك النحوي .

    أحسب أنَّ الأمر يحتاج إلى تدقيق أكثر ؛

    إذ لو كانت الكلمات المذكوة حالا من المعرفة التي قبلها ، فتحت مظلة أي عامل وقعت الحال وصاحبها ؟؟؟

    ثم

    ماهذه الواو السابقة للدفء ؟ وقد وجدتك ـ أيـُّها الفاضل ـ تضبط ما بعد الواو بالضمة ، على اعتبار أنه مرفوع ،، ففيم رفع ؟ إن كان على الابتداء فأين الخبر ؟


    ممتنة لك من قبل ومن بعد


    هــنـــد

    اترك تعليق:


  • محمد فهمي يوسف
    رد
    رائعة تلك الغنائية الغزلية يا أخت هند سالم
    سلمت يداك وذوقك الشعري الراقي .
    فالشاعر : عمر أبو ريشة . علم من الشعراء
    ============
    شكرا لك .
    أما عن سؤالك ياأختاه الفاضلة :

    تركْتُ حجرتها ، والـدفء منسرحـاً
    والعطر منسكبـاً ، والعمـر مرتهنـــا

    حجرتَها : حجرة اسم منصوب لأنه مفعول به بعد الفعل والفاعل (تركتُ)
    والدفْءَ( منسرحا ) فكلمة منسرحا : حال منصوب بعد المعرفة .
    وكذلك :(منسكبا ) بعد العطرَ , و (مرتهنا ) بعد العمرَ . حال منصوب .
    هذا باختصار إجابة سؤالك النحوي .

    اترك تعليق:


  • هند سالم باخشوين
    رد
    لم نصب الشاعر هذه الكلمات ؟

    أكثرنا يعرف رائعة الشاعر( عمر أبو ريشة ) (عودي )

    ومن لا يعرفها فهذه هي

    عودي


    قالتْ مللتُكَ .. اذهبْ . لسـتُ نادِمـةً
    على فِراقِـكَ ، إنَّ الحـبَّ ليـس لنــــا
    سقيتُكَ المرَّ من كأسي شفيـتُ بهــــــا
    حقدي عليك ، ومالي عن شقاكَ غنى !
    لن أشتهي بعـد هـذا اليــــــوم أمنيـةً
    لقد حملـتُ إليهـا النعـش والكفنـــــا
    قالتْ وقالتْ ، ولم أهمـسْ بمسمعهـــا
    ما ثار من غُصصي الحرى وماسَكنـا
    تركْتُ حجرتها ، والـدفء منسرحـاً
    والعطر منسكبـاً ، والعمـر مرتهنـــا

    وسرتُ في وحشتي ، والليل ملتحـفٌ
    بالزمهرير ، وما في الأفق ومضُ سنا
    ولم أكـــد أجتلي دربـي علـى حـدسِ
    وأســــتليـنُ عليـه المركـبَ الخشِنـا
    حتى سمعتُ ورائـي رجـعَ زفرتهـا
    حتـى لمســــــتُ حيالـي قدَّهـا اللدنـا
    نسيـتُ مابـيَ ، هزتنـي فجــــاءتُهـا
    وفجَّـرَتْ مـن حنانـي كـلَّ ماكَمُنـــــا
    وصِحتُ يا فتنتـي ماتفعليـن هنـــــا ؟
    البردُ يؤذيك عودي ؛ لن أعود أنــا !


    عمر أبو ريشة


    سؤالي

    لم نصب الشاعر ( منسرحــا،، منسكبا ، مرتهنا )

    دمتم في خير

    هــنــد

    اترك تعليق:


  • عبد الرحيم محمود
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة زياد القيمري مشاهدة المشاركة
    ...الأستاذ القدير
    عبد الرحيم محمود
    لك احترامي وتقديري
    ...بداية أشكرك على هذا الايضاح الهام ، لأن الضمائر جميعها مبنية وإن كانت مستترة ، ولكني أعتقد أن آمال قصدت أننا عند اعراب المستتر من الضمائر ، فإننا نكتفي بتقديره فقط دون ايضاح علامة بنائه...
    ...لك مودتي
    ...زياد القيمري
    أخي زياد الغالي
    معنى الإعراب تمام الإبانة ، فنقول مثلا والفاعل ضمير مستتر (جوازا أو جوبا ) تقديره كذا مبني على كذا في محل رفع أو نصب أو جر ، ولا نكتفي بتقديره ولك وللأخت آمال كل احترامي .

    اترك تعليق:


  • زياد القيمري
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة
    الأخت آمال المحترمة
    المبني سواء أكان ظاهرا أم مستترا يكون مبنيا ولا يقتصر البناء على الظاهر فحسب .
    ...الأستاذ القدير
    عبد الرحيم محمود
    لك احترامي وتقديري
    ...بداية أشكرك على هذا الايضاح الهام ، لأن الضمائر جميعها مبنية وإن كانت مستترة ، ولكني أعتقد أن آمال قصدت أننا عند اعراب المستتر من الضمائر ، فإننا نكتفي بتقديره فقط دون ايضاح علامة بنائه...
    ...لك مودتي
    ...زياد القيمري

    اترك تعليق:


  • عبد الرحيم محمود
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة آمال يوسف مشاهدة المشاركة
    الأستاذ القدير محمد فهمي يوسف
    لا حرف نفي مبني على السكون،ولا أعتقد أن هناك من الكلمات ما يبنى على الألف.

    المبني لا بد أن يكون ظاهراً، والمستتر لايبنى
    هذا رأيي المتواضع
    ولكم التحية
    الأخت آمال المحترمة
    المبني سواء أكان ظاهرا أم مستترا يكون مبنيا ولا يقتصر البناء على الظاهر فحسب .

    اترك تعليق:


  • آمال يوسف
    رد
    الأستاذ القدير محمد فهمي يوسف
    لاْ : حرف نفي مبني على الألف . وعلامة بنائه السكون.
    لا حرف نفي مبني على السكون،ولا أعتقد أن هناك من الكلمات ما يبنى على الألف.
    فاعل الفعل (يشبه) ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة تقديره (هوَ)مبني ٌ
    وعلامة بنائه : الفتحة
    المبني لا بد أن يكون ظاهراً، والمستتر لايبنى
    هذا رأيي المتواضع
    ولكم التحية

    اترك تعليق:


  • رجب سعودي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أناهيد عبد الله مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم


    أيها السادة الكرام من يتطوع لإعراب هذه الأبيات ..فأكون لكم شاكرة ..


    ودّاً "أناهيدُ " الشذا أهديتنـي
    ورداً يُفتِّقُه الربيـعُ ليأرُجـا

    فلعلَّ من أهوى تُعذَّبُ غَيْـرةً
    بجمالِ وردِك حمرةً و تضرُّجا


    أشكر الأستاذ صلاح لفتح هذه النافذة المشرقة .. وجزيت خيرا..

    تحيتي واحترامي لأساتذتنا الكبار
    سأعرب الكلمات التي أن أظن أنها تلتبس على الطالب مثلي
    ودا : مفعول له منصوب .
    أناهيد : منادى مبني على الضم في محل نصب .
    الشذا : مضاف إليه مجرور .
    وردا : مفعول به منصوب .
    غيرة مفعول له .
    أحيي كاتب البيتين وأرجو من الأساتذة التعليق ولعل سبب كتابتي أنني لم أر ردا على الفاضلة أناهيد فكتبت معتذرا عن الجميع لتأخيرهم الرد عليها .
    abosoudi@yahoo.com

    اترك تعليق:


  • رجب سعودي
    رد
    معذرة من يجيب الأخت أناهيد لم أر جوابا عليها سأكتب ردا متواضعا حتى أرى رد الأساتذة فقد تأخر الرد عليها

    اترك تعليق:


  • رجب سعودي
    رد
    [align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأستاذ الدكتور مروان
    والله إن يدي ولساني وفكري لا يسعفني بكلمات أصفك بها لست موسوعة فالموسوعة تستقي منك العلم أنا عادة أقف حائرا عندما أرى مشاركة لك فلا أملك ردا ولكنني اليوم تجرأت لأسطر لنفسي شرف الرد عليك وليس لأشكرك و لا لأمدحك بل لأرفع من قدري بالرد على شيخ موسوعي مثلك لو تتكرم وتقبل مني طلب عمل موضوع جديد عن الإعراب الصرفي لنتعلم منك
    جزاكم الله خيرا ومن قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أجزل له العطاء فهو القادر على مجازاتك بالخير
    تحياتي
    تلميذك المبتدئ
    رجب سعودي[/align]

    اترك تعليق:


  • محمد فهمي يوسف
    رد
    أهلا بتواصلك أخي الكريم الأستاذ عبد الرحيم محمود
    نقبل منك ملاحظاتك ورأيك , كما نقبل منك محبتك , إن كان هناك رأي مخالف
    فالتأويل في النحو والإعراب مع التعليل له سمة مقبولة بين النحاة .
    وماداموا هم كما تذكر : الذين منهم من أطلق على اللفظ : أداة . (الاستفهام)
    فرأيهم صواب بتعليلهم يحتمل الخطأ عندكم بتعليلكم أيضا .
    2- نوافقك الرأي على أن :الضمة لاترفع والفتحة لاتنصب والكسرة لاتجر والسكون لايجزم . من قال ذلك ؟!!
    تلك علامات حركية فقط . للحالة الإعرابية التي تكون عليها الكلمة التي يُراد إعرابُها . حسب موضعها من الجملة .
    اللهُ لايشبه أحدا
    اللهُ : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع . وعلامة الرفع الضمة الظاهرة .
    لاْ : حرف نفي مبني على الألف . وعلامة بنائه السكون.
    يشبهُ : فعل مضارع مرفوع لأنه لم يُسبق بناصب أو جازم . وعلامة رقعه
    الضمة .
    فاعل الفعل (يشبه) ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة تقديره (هوَ)مبني ٌ
    وعلامة بنائه : الفتحة .والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ (الله)
    أحدَاْ : مفعول به منصوب . وعلامة نصبه الفتحة . والألف حرف مبني
    وعلامة البناء السكون .

    ولنا لقاء في بقية ردك الكريم . مع تحياتي

    اترك تعليق:


  • عبد الرحيم محمود
    رد
    إخواني الكرام المحترمون
    ربما تكون ملاحظاتي التالية مفيدة ، فمن قبلها فله الشكر ومن رفضها فله المحبة :
    1- الكلام اسم وفعل وحرف ولا يوجد في اللغة أداة رغم استعمالها من قبل النحاة على سبيل إبراز العمل أوالاختصار، فقالوا أدة استفهام لتشمل الحرف والاسم ، أو أداة رفع ......... الخ .
    2 - الضمة لا ترفع ، والفتحة لا تنصب ، والكسرة لا تجر ، والسكون لا يجزم ، وكذا الألف والياء والواو ، والتنوين بأنواعه ، تلك حركات تدل أحيانا على الرفع والنص والجر ... الخ .
    3 - ثـَـمّ هي ظرف زمان أو مكان بحسب السياق ومعناها هناك أو وقتئذ أو كلاهما معا كما في الآية الأخيرة ، ولا تأتي لغير ذلك كما يستفاد من استعمالها في كتاب الله تعالى :
    - فأينما تولوا فثم وجه الله / البقرة : 115.
    - وأزلفنا ثم الآخرين / الشعراء 64.
    - وإذا رأيت ثم رأيت / الإنسان 20 .
    - مطاع ثم أمين / التكوير :21 .
    - هناك خلط في الاستثناء الذي لا يجوز فكلمة إلا التي تسبق الله هي حرف حصر لا استثناء ، باعتبار أن الحكم الشرعي يـُغلّـب على الحكم النحوي ، فالمستثنى يجب أن يكون من جنس المستثنى منه والله ليس كمثله شيء فلا يكون أبدا مستثنى من غيره .
    أمنيات الخير للجميع .

    اترك تعليق:

يعمل...
X