عيادة الملتقى .. أطبّاء ومبتَلُون.

**حسين ليشوري** · 25-11-2020, 06:59

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

شكراً لك أستاذي
هاأنذا أخذت الإذن وعدت كما وعدت
حياك الله

الحمد لله على سلامتك، وعودة ميمونة إن شاء الله تعالى.
ننتظر جديدك.
تحياتي.

**ناريمان الشريف** · 26-11-2020, 16:15

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

الحمد لله على سلامتك، وعودة ميمونة إن شاء الله تعالى.
ننتظر جديدك.
تحياتي.

أين أنت أستاذي
بعد التحية والسلام
أفتقدك ولا أراك في أروقة الملتقى
أرجو أن يكون هذا الغياب لخير
وأرجو أن يتبعه عوداً سريعاً
على فكرة كبرت الخط عشانك
تحية وتقدير ... ناريمان

**ناريمان الشريف** · 13-12-2020, 21:48

‏" وفي قلب كل واحد منا قصة يوسفية ..
‏حلم بعيد .. أمنية أبعد .. وغائب يُقسِمون أنه لن يعود !
‏ثم تتدخل إرادة الله ، فتغير كل الذي ظنناه لا يتغير ، ويجمع الله شتات الأمنيات، ويجعلها واقعاً أجمل مما تتخيل .. فتقول لمن حولك :
‏ألم أقسم لكم يقيناً أن الله سيستجيب

**ناريمان الشريف** · 13-12-2020, 21:50

وصفة أصيلة لكل الأعمار والفئات
قيل له : من أسعدُ الناس ؟
فقال : من أسعدَ الناسَ

**ناريمان الشريف** · 14-12-2020, 18:30

كنْ معَ الله ترَ الله مَعَكْ
واتركِ الكُلَّ وحاذِرْ طَمَعَكْ
وإِذا ضرَّكَ لا نافعَ مِن
والضُّر لا إِن نَفَعكْ
وإِذا أعطاكَ مَنْ يمنعُهُ؟
ثم مَن يُعْطي إذا ما مَنَعَكْ؟
إنما أنت له عبدٌ فكنْ
جاعلًا بالقربِ منه وَلَعَكْ
لا تُؤمِّلْ مِن سِواهُ أملًا
إنما يَسْقيكَ مَن قد زرعَكْ

**أحمد على** · 15-12-2020, 11:12

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أطلب رأي أخي الاستاذ حسين ليشوري لأني أثق بعقله كثيرا

في الموضوع الآتي : هل يعتبر المقال الذي يستشهد برأي بعض النقاد الكبار كمرجع هل يعتبر منقول ؟
مع أنه يطرح تساؤلات ويدعو لحوار ويطلب اجابات لأسئلة كتبها الكاتب بقلمه ؟

الموضوع :

نشأت القصة القصيرة جدا في أوربا والأمريكتين الشمالية واللاتينية ، ويقال أن الأب الروحي لها هو الكاتب الأمريكي أرنست همنجواي ، ويعود الفضل الأول لظهور القصة القصيرة جدا في العالم العربي للعراق حيث نشر الكاتب (نوئيل رسام ) قصصا قصيرة ، وقد انقسم النقاد من حيث الاعتراف بالققج وبوجود جذور لها في التراث العربي
أمثال (خواطر) محمود تيمور ، ( أحلام فترة النقاهة ) لنجيب محفوظ ، ويوسف ادريس وغيرهم ..
ومنهم من أنكر هذا الفن .

للعودة لمقومات الققج كما حاول النقاد تحديدها نرى الآتي :
د. أحمد جاسم الحسين : القصصيّة – الجرأة – وحدة الفكر والموضوع – التكثيف

د. يوسف حطينيي : الحكائيّة – الوحدة – التّكثيف – المفارقة – فعليّة الجملة

د. جميل حمداوي : أركان تتعلّق بالجانب البصريِّ أو الطبوغرافيّ، أو بالجانب التّركيبيّ، أو بالجانب البلاغيّ، أو بجانب القراءة والتقبل، أو بالجانب السّرديّ، أو بالجانب
المعماري

وغيرهم ممن أضافوا : الايجاز ، والرمز ، واللغة القصصية الشعرية ، والتوتر الدرامي ، والعنوان الموازي وووالخ .

يمكننا استخلاص أهم المقومات وهي التكثيف ، الحكائية ، المفارقة ، فعلية الجملة ، التوتر الدرامي ، وعنصر الفاجأة والادهاش .

وما أود طرحه هنا هل يمكن اقتصاص بعض المقومات لحساب قوة الحدث أو القضية المطروحة في الققج ؟
وذلك لما لمسته من استمرارية تطور مقومات هذا الفن الجميل واختلاف النقاد على تحديد بعض مقوماته
، الذي أراه أن هذا الفن في ازدهار مستمر بفضل عصر السرعة
وبفضل قصص قصيرة حيكت بامتياز مما أدى لجذب القراء لهذا النوع من الأدب .

هل يمكننا الخروج ولو قليلا عن اطار بعض المقومات ؟ وهل يمكننا تعويض ذلك ؟ وبأي طريقة يمكننا التعويض ؟
هل القصة القصيرة جدا تسد مكان الرواية وتعوضها بحكم حاجة القاريء لنصوص قصيرة سريعة تواكب العصر ؟

أنتظر أرائكم وتعقيباتكم أخوتي وأخواتي الكرام ..

**حسين ليشوري** · 16-12-2020, 09:47

القصة اختراع أدبي بشري مختلف فيه.

وعليكم السلام، أخي الأستاذ أحمد علي، ورحمة الله تعالى وبركاته.
أشكر لك ثقتك في أخيك وهذا كرم منك كبير.
ثم أما بعد، في الكتابة العلمية/الموضوعية الموثوقة يجب إرجاع الأقوال إلى قائليها بنسبتها إليهم أو بذكر المرجع، أو المصدر، الذي وردت فيه، والاستشهاد يقتضي إبراز "الشهادة" ومنها اشتق، هذا في الكتابة البحثية الموثَّقة، أما في الكتابة العامة المسترسلة فيكفي الإشارة إلى أن القول الفلاني قد قال به فلان أو علان حتى لا يتوهم القارئ أن القول من اختراعنا نحن أو هو من بنات أفكارنا.
هذا، وقد يتوافق عرض كاتب مع ما عرضه غيره من الكتاب دون أن يكون قد نقل عنهم أو "سرق" (!) منهم الفكرة فالأفكار عموما لا تسرق وإنما تتوافق وتتشابه فلا عيب في ذلك وإلا لكان أي كاتب سارقا لأنه قد سُبق إلى شيء ما قال به.
أما في القصة القصيرة فهي نوع أدبي بشري اخترعه الأدباء ووضعوا له شروطا ارتأوها ليكون النص الفلاني قصة حسب المقايسس التي وضعها الناس وما وضعه الناس قابل للقبول أو للرفض ككل اختراع أدبي.
أرجو أنني أجبتك على سؤالك وأعتذر إليك إن كنت قصرت دون ما تتمناه.
تحياتي إليك.

**ناريمان الشريف** · 16-12-2020, 18:35

انا سعيدة
لأنه العيادة زادت تخصصاتها
مرحباً بكما أخواي أحمد وحسين
ويا هلا بالأخ حسين وألف الحمد لله على سلامتك
أنرت وآنست وأسعدت
ناريمان

**أحمد على** · 16-12-2020, 21:42

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

انا سعيدة
لأنه العيادة زادت تخصصاتها
مرحباً بكما أخواي أحمد وحسين
ويا هلا بالأخ حسين وألف الحمد لله على سلامتك
أنرت وآنست وأسعدت
ناريمان

ونحن نتشرف بتواجدك أختنا الأستاذة ناريمان الشريف
دائما ..
تحياتي وتقديري

**حسين ليشوري** · 17-12-2020, 06:39

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

انا سعيدة لأنه العيادة زادت تخصصاتها
مرحباً بكما أخواي أحمد وحسين ويا هلا بالأخ حسين وألف الحمد لله على سلامتك
أنرت وآنست وأسعدت
ناريمان

ونحن الأسعد بوجودنا هنا مع ثلة من الأخيار نبادل الأحاديث في مواضيع متنوعة.
تخيلت نفسي في "كافيتريا" العيادة، المحاذية لمصلحة الاستقبال، وهناك التقيت أخي أحمد وتبادلنا الرأي في القصة.
شكرا على هذه الفسحة التي تتيحينها لنا أختنا الفاضلة ناريمان.
تحياتي.

**أبو آلاء** · 24-12-2020, 11:28

مريض جدا

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

أحبتي أعضاء الملتقى الكرام
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وبعد :
قد يبدو هذا العنوان للوهلة الأولى .. غريباً ..
وقد تتساءلون : أين المرضى ؟
ومن هو الطبيب ؟
أجيبكم ..
لا يخلو أي واحد منا من المرض .. ولا أقصد الأمراض العضوية المعروفة
إنما أقصد الأمراض النفسية .. وأمراض المشاعر .. والأحاسيس ..
فالإنسان الذي يشعر بالظلم ... مريض .. والانسان الظالم .. أيضاً مريض
والانسان الحزين ... والمتألم .. والمجروح .. والمقهور .. واليائس .. والغاضب .. والذي يخفق في التعامل مع الآخرين .. الانسان الفاشل ..
كل هؤلاء مرضى ..
لآ تأخذوا الموضوع بحساسية زائدة .. كلنا مرضى .. وأنا أولكم
فلا بد أن كل واحد منا يعاني من مثل هذه الأمور
فنحن في بعض الأحيان ( وعلى سبيل المثال ) نكون غاضبين .. وأحياناً نخفف عن الآخرين غضبهم
وهذا يعني أن الواحد منا يكون مريضاً في بعض الأحيان .. وطبيباً في أحيان أخرى
ألستم معي في هذه النقطة ..
الا أن تسمية "مرضى" ربما لا تروق للبعض .. ولكن هذا ما اجتهدت به ..
وإذا كان لديكم مسمى غير هذا .. فبإمكانكم الافادة

دعوني الآن أوضح أهمية هذه العيادة ..

- على الراغبين في المشاركة إضافة وصفة صحية نفسية للخلاص من الأحاسيس المرة التي قد يعيشها الواحد منا والزائر الى العيادة يطرح قضيته والأطباء يقدمون الوصفات .. وبإمكانكم طرح وصفة من غير مشتكي

أعزائي زوار العيادة .. أهلا بكم ومرحباً
ملاحظة : - العيادة تفتح أبوابها على مدار أربع وعشرين ساعة
وصيدلية العيادة في خدمتكم

فاسمحوا لي أن أفتتح العيادة فإني رأيت أن لا بد منها ..
أهلاً بكم
التوقيع: مريض وطبيب

هل لديكم علاج لضعف الإرادة

**ناريمان الشريف** · 02-01-2021, 21:44

المشاركة الأصلية بواسطة أبو آلاء مشاهدة المشاركة

هل لديكم علاج لضعف الإرادة

أخي أبو آلاء
حياك الله هنا .. وأسعدني حسن ظنك بالعيادة وبمن فيها
سأحاول بعون الله أن أقدم جرعة من علاج لما تشكو منه
وبالله توفيقي

عادة قبل علاج أي مرض ، عضوي كان أم نفسي
لا بد من تعريفه ، فما المقصود بضعف الإرادة ؟
أولاً ، الإرادة : هي النية لعمل شيء تصحبها طاقة اندفاعية داخلية ، وهي موجودة عند كل إنسان ،
وهذه الطاقة نحتاجها للبتّ في كل قراراتنا الحياتية ، كالبت في قرار زواج ، أو الإقلاع عن التدخين أو الالتزام بوظيفة وووغير ذلك
وهي تحتاج إلى شجاعة ومغامرة

وعندما نقول : ضعف الإرادة فهذا يعني أن الإرادة موجودة لكنها ضعيفة ، بحاجة إلى تقوية
وتقويتها تحتاج فقط إلى تغذية
فعند الوقوف أمام قرار ما تجد أنك غير قادر على اتخاذه في الوقت المناسب
والأسباب عديدة :
إما أنك غير مقتنع بالعمل
أو أنه ليس لديك رغبة في القيام به ،
أو الخوف من النتائج
تذكّر ، بعض الناس يعتريهم التردد المستمر في أبسط القرارات ، وهذا التردد انتحار
ولهذه الأسباب وربما لغيرها من الأسباب ، تراك تتراجع عن البت في أي قرار
بحجة أن لا إرادة متوافرة لديك

سأعرض عليك مثالاً
عند ترك آفة التدخين لدى شخصين ، أولهما ، يتخذ قرار الامتناع عن التدخين فوراً ويرمي بعلبة السجائر بلا تردد ، والآخر ، لا يجرؤ على اتخاذ مثل هذا القرار ، فيقال عن الأول ، أن لديه إرادة قوية في السيطرة على نفسه فترك التدخين فوراً ولم يعد إليه ، والثاني تركه لمدة يوم ثم عاد إليه ، بالطبع سنقول عن الأول أن لديه إرادة قوية والثاني إرادته ضعيفة .
الأول ، اقتنع قناعة تامة بالأسباب التي تجعله يقلع عن التدخين والثاني لم يقتنع تماماً
الأول ، لديه المقدرة على السيطرة على نفسه أما الثاني فلا
الأول ، لديه شجاعة أما الثاني فلا

للعلم ، بداخل كل نفس إنسانية شخصان ، أحدهما اسمه ( الظاهر ) والثاني اسمه ( المخفي )
وإحدى هاتين الشخصيتين هي الظاهرة للناس والثانية هي المختفية
وفي داخل النفس الإنسانية حلبة مصارعة والصراع بينهما لا يتوقف حتى يموت الانسان ويغادر الدنيا
ومن الضروري أن يغلب الصواب الخطأ ، ويكون الصواب للشخصية الظاهرة ، هذه هي النهاية الطبيعية لأي صراع ..
والذي يحدد غلبة الصواب على الخطأ هو ( قوة الإرادة )
فإما أن يغلب صوابك خطأك ، أو أن يغلب خطؤك صوابك
والكرة في ملعبك ، أنت من يحدد لمن تكون الغلبة ، فقط بالإرادة

العلاج والدواء ، تحتاج إلى الجلوس مع نفسك ، وإقناعها ( بلا صراع ) بأن ما تريده الشخصية الظاهرة للناس
هو ما يجب أن يتمّ ، وذلك بإسكات الوسوسات الداخلية التي يحدثك بها شخصك الداخلي الذي لا يكف عن الثرثرة ، والتفكير والنبش والبحش والوتوتة والوسوسة ووو
كرر الجرعة يومياً ،
وإن شاء الله أكون قد وصفت لك الدواء اللازم
أرجو مراجعة العيادة بعد شهر ، لإطلاعي على النتيجة
تحية ... ناريمان

**ناريمان الشريف** · 03-01-2021, 07:25

افتحوا نوافذ بيوتكم للشمس
وافتحوا نوافذ قلوبكم للحب
فقد جربنا الكراهية
تعالوا بنا نجرب الحب
يسعد صباحكم أصدقائي
طبيبة وآسية

**ناريمان الشريف** · 03-01-2021, 07:27

وبالكلمة الطيبة تتحقق المغفرة
قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ بَذْلُ السَّلامِ، وَحُسْنُ الْكَلامِ» الطبراني.

**ناريمان الشريف** · 03-01-2021, 07:29

أين أنت يا أبا آلاء ؟
بانتظارك في العيادة
تم تشخيص الحالة ، وإرسال العلاج
أرجو أن تكون بخير
تحية .. الآسية ناريمان

عيادة الملتقى .. أطبّاء ومبتَلُون.

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث