في منتهى الصراحة وبدون زعل

أحمد الأقطش · 09-06-2009, 11:36

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك

أستاذنا العزيز / إسماعيل الناطور ،،

واللهِ ما أروع هذه الحروف!

مودتي وتقديري
،،

اسماعيل الناطور · 09-06-2009, 11:23

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء الرسول مشاهدة المشاركة

عموما الدرس قاس جدا

كلام من صديق

إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك
.. وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً .. فلا تبحث عن اخر أطفأه
وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده
.. فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى

نجلاء الرسول · 08-06-2009, 08:14

إن العنف والوحشية في تناول المواضيع ذات الطابع العام أو إن خصصت للرأي العام صراحة برأي تقتل الكثير من الرواد وقد تظلم شريحة كبيرة ويطالها الظلم فترة طويلة جدا وقد لا يفارقها أبدا

كان أملي أن تحل قضية أخي علي جاسم بمنأى عن التشهير أولا
ثم سماع أقواله وليس إيقافه دون تفعيل مشاركته في الحدث

هو خطأ كبير أجل السرقة الأدبية لكن قد يكون النصح له سرا وتحذيره والتضامن في هذا مع كافة المنتديات التي أثبتت سرقته للنصوص فيها
أنجع من التشهير به واعطائه فرصة كي يراجع نفسه ويثبت موهبته الأدبية

ولو تكرر الأمر منه عندها يتخذ موقف آخر خاصة وهو زميل لنا وإنسان ويمكن لأي إنسان أن يخطأ

هناك سرقات أدبية كبيرة وكثيرة وتكون غالبا لأناس بأسماء مستعارة هولاء لا يهم برأي إن أعلنا عنهم لكونهم غير حقيقيين برأي

أما من كان بيننا واحتملنا واحتملناه وشاركنا وشاركناه وقد أخطأ ولكن خطأ فادح سيسومه هذا الذي لحق به في أي موقع يدخله خاصة وهو شخصية معروفه وصديقة للكثيرين

عموما الدرس قاس جدا

جدا والله

اسماعيل الناطور · 08-06-2009, 05:54

الأخت نجلاء

بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا
وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا
صدق الله العظيم

نجلاء الرسول · 07-06-2009, 13:54

هل أقدم الحزن على الفرح أم أقدم الفرح على الحزن؟

في موقف كموقف أخونا الشاعر الكبير حسن الخرساني والذي هو حقه أن يدافع عن حقوقه الفكرية التي تعب فيها عن خلاصة معاناة أرضه ووطنه الحبيب العراق عن مشاعره العالية المثقفة والفكر الروحاني العاشق للواحة والنخل للمرأة الأرض البكر

سعدت بأن عاد الحق لأصحابه في نصوصه المسروقه

وفي المقابل حزني الشديد وصدمتي بأخي الأديب علي جاسم لما اقترف من سرقة أديبة قد نالت من شأنه ووضعته في زاوية الإتهام كان يمكن أن يخوض طريقا آخر أكثر أمنا وصادقا للأسف كانت صدمتي كبيرة فارتبطنا نحن بمن هم أخوة لنا في الله ارتباطا ينم عن الاحترام والتقدير المتبادل لأي إنسان

رغم أن التشهير به كان يؤلم جدا فهذا كان برأي آخر علاج يمكن أن تلجأ له الإدارة ناهيكم عن عمق الصدمة بالأدباء الذين نعد الصدق في أقلامهم

حقيقة أقولها العالم الافتراضي عالم وهمي مئة بالمئة

ورحم الله الشعر والشعراء

اسماعيل الناطور · 05-06-2009, 09:59

المشاركة الأصلية بواسطة مها النجار

[CENTER]

ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=31929

اسماعيل الناطور
هذه الرسالة حذفت بواسطة مها النجار.
]

أنت دعوت
ونحن لبينا الدعوة
وكان رأي وتم حذفه
شكرا للحذف ............لأن مهمته إنتهت
ووصلت لمن يهمه الأمر

اسماعيل الناطور · 04-06-2009, 18:57

الأخت طالبة
الأخ علي جاسم
الله أنزل علينا القرآن ليكون الحكم والشاهد علينا
وأرسل لنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لنرى ما يفعل ونقتدي به
وهناك عشرة مبشرين بالجنة
وقطعا ليس منهم من وصفوا وفسروا وأنشأوا فرقا ومذاهب
فإذا كان هؤلاء العشرة ضمنوا الجنة بدون الفرق والمذاهب والوصف والتوصيف
فلما لا نقتدي بهم
هم قرأوا القرآن فقط
هم كانوا على الفطرة فقط
هم فعلوا الخير ونهوا عن المنكر وإبتعدوا عن الحرام فقط
وأنا وأنت ومن يتقي ربه
يستطيع ان يكون مثلهم دون الوصف والتوصيف وإتباع الفرق والشيع
كن مع الله فقط
تضمن مكانك من الجنة
يسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
صدق الله العظيم

على جاسم · 04-06-2009, 18:22

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

الأخ محمد
انا مع إيمان العجائز
إذا كنت تقصد إيمان من يقرأ القرآن فقط
أنا أستمد علمي منه وحسناتي من ومن كل حرف منه
أنا أريد الأخرة ولا أريد علم الشقاق والنفاق ومشايخ الجيب والحكام

السلام عليكم

نعم أخي إن كان إيمان العجائز هكذا فنحن معه

وليحاسبنا الله على تطبيقنا للقرآن الكريم والسيرة النبوية

وليستفد الشيوخ من علمهم للتطبيق على أنفسهم كمرحلة أولى

تقديري

طالبة · 04-06-2009, 16:06

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

الأخ محمد
انا مع إيمان العجائز
إذا كنت تقصد إيمان من يقرأ القرآن فقط
أنا أستمد علمي منه وحسناتي من ومن كل حرف منه
أنا أريد الأخرة ولا أريد علم الشقاق والنفاق ومشايخ الجيب والحكام

بوركت أستاذنا الكريم
وما أحوج العرب والمسلمين اليوم الى إيمان العامّة وإيمان العجائز
وليت المتبحّرين في علوم الإسلام ومذاهبه ، أن يفيدوا منها لأنفسهم، لأن الخوض فيها في المنتديات والملتقيات ، وتنصيب أنفسهم على أنهم دعاة، ربما تفسّر تعصباّ ، وإن قالوا نحن مع الحق ، فالحق لديهم هو ما ما كان يعضّد قناعاتهم ونحَلهم التي ينتمون اليها، ويهينون بذلك ذكاء القارئ المحايد.

كل التقدير والودّ

اسماعيل الناطور · 04-06-2009, 09:12

الأخ محمد
انا مع إيمان العجائز
إذا كنت تقصد إيمان من يقرأ القرآن فقط
أنا أستمد علمي منه وحسناتي من ومن كل حرف منه
أنا أريد الأخرة ولا أريد علم الشقاق والنفاق ومشايخ الجيب والحكام

mmogy · 04-06-2009, 07:01

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

الله واحد
والقرآن واحد
والنبي محمد صلى الله عليه وسلم واحد
والإسلام واحد
والحلال واحد
والحرام واحد
والغبي من يعتقد أن الناس أغبياء

[align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
أستاذنا الجليل / إسماعيل الناطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- هذا ما يطلق عليه العلماء ( إيمان العوام ) أو ( إيمان العجائز ) أي الإيمان بالإسلام جملة وبدون الدخول في التفاصيل مع تقليد أحد الشيوخ في أمور الفقه .

- وهذا أيضا يشبه إيمان الماسون مع الفارق طبعا .. فهم يؤمنون بوجود إله دون أن يرون ضرورة لمعرفة صفات هذا الإله أو أفعاله أو مايليق به أو مالايليق .

- أما من تبحر في علوم الإسلام وقرأ في المذاهب وتعرض لشبهاتها .. فهذا لايمكن أن يأخذ الأمر بالجملة .. بل لابد من أن يدفع الشبهات أولا وإلا لكان مستهترا بدين الله والعياذ بالله .. فالله واحد هذا حق لكن تصورات أهل الأديان متباينة ومتباعدة في تحديد الصفات والأفعال والماسون يدعون إلى نبذ هذه الخلافات والإيمان بوجود إله أي إله

والفرق والمذاهب الإسلامية بينها خلاف واسع في تفاصيل العقيدة والتوحيد و كما يقول الغزالي رحمه الله .. التوحيد بحر لاساحل له والناس واقعون فيه بين فحولة التنزيه وأنوثة التشبيه .

- ومع ذلك فكثير من العلماء تمنى لو أن الله عزوجل قد رزقه إيمان العوام أو إيمان العجائز .. وجنبه الدخول في الشبهات .. لأن دفع الشبهات نارإما أن تحرق صاحبها أو تطهره من الخبث .

تحياتي لك
[/align][/cell][/table1][/align]

اسماعيل الناطور · 02-06-2009, 18:43

أن تذكرني
فالحمد لله
وأن تذكرني بخير
فالشكر لله
آدامك الله إبنا أو أخا
فالكلمة الطيبة
صدقة

فادي شعار · 02-06-2009, 17:48

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

أخي العزيز
أقسم بالله
أن هذة القصة سمعتها من والدي وانا صغير
وشكرا لك لأنك ذكرتني
بأعز إنسان عندي بالوجود-رحمة الله عليه

[glow=FFCC66]أمرُّ من جديد
لأترحم على والدك
لا أدري لماذا
أقرأ له بين الحين والحين فاتحة الكتاب المبين
فسبحان الله
أستاذي الكريم إسماعيل
قد تكون مشاركاتي قليلة أو معدومة
ولكنني سبحان الله فإنك دائما على البال
قد يكون اهتمامك بي اهتمام الأبوة بولده سببا لتخطر في بالي و دون أي سبب
أستاذي الكريم إسماعيل
أرجو أن تتقبل مروري
فقد مررت لألقي التحية
و أقول دمت لنا و أمدك الله صحة و عافية
تحياتي [/glow]

اسماعيل الناطور · 02-06-2009, 10:41

الأخت نجلاء
أحييك
-للطيبة
-ولإحترام الذات والإسم
-لصدق الكلمة والموقف
-للقدوة لكل إمرأه تفرض التعامل معها على اساس العقل
وليس لأي شئ آخر
وأخيرا
أحييك للذكاء
وإن كان قلب الأسد قد فات عنا
فإسمك ونصوصك من نبحث
لنقرأ

اسماعيل الناطور · 02-06-2009, 10:23

بأت مشاركتى السابقة بصراحة
وأبدأ هذة بالحقيقة
الحقيقة أخي محمد أن هذا الإنسان الذي يجلس ليكتب للناس على صفحات النت
هو نفسه........ نفسه في الحياة
إن كان منافقا ........كان هنا
وإن كان كذابا ........كان هنا
وإن باع الوطن.......... ظهر هنا
وإن كان داعرا............ كان هنا
وإن بعضهم حاول التجمل
"أنا أكذب لأتجمل "
وليس كما في فيلم أحمد زكي
"أنا لا أكذب ولكن أتجمل"
هؤلاء يكذبون
وللغباوة يعتقدون أن المتلقي غبيا مثلهم
تارة تجده يتكلم في الدين وفي بعد آخر يتكلم عن الفسق والغزل
تارة تجده وطنيا وفي بعد آخر يجري لاهثا وراء كل ما يخصه وإن باع الوطن
تارة يشتم زعيم لأن إمرأة هنا شتمت ذاك الزعيم
ويمدحه إذا غمز له ماسنجر بالمديح
هؤلاء
وعودة ........... إلى إبليس
هم منه وهو منهم
هؤلاء أباليس الهوى
خسرت تجارتهم
يستميتون لشراء الدنيا بالمذلة لغير الله
ولن يشتروها
فلا تشترى الدنيا أبدا......فليتذكروا قول الله تعالى".إنا خلقنا الإنسان في كبد"
فهم خسروا الدنيا والآخرة بدون ثمن
رغم أن إبليسهم خسر الآخرة ولكنه كسب أبدية الدنيا
أرأيت هكذا غباء

في منتهى الصراحة وبدون زعل

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

ما الذي يحدث