كل يوم سؤال/فشاركنا يا[you].... / ماجي

**عواطف الجوفي** · 10-06-2010, 17:57

المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة

ننتظر إشراقات إجاباتكم

وأرق التحايا

ماجي

هؤلاء الأربعة عشر هم :
حمزة، وجعفر، وعلي، وحسن، وحسين، وأبو بكر، وعمر، والمقداد، وعبد الله بن مسعود، وأبو ذر، وحذيفة، وسلمان، وعمار، وبلال

مع التحية والتقدير لصاحبة المُبادرة : الراقية \ ماجي

**ماجى نور الدين** · 11-06-2010, 14:07

المشاركة الأصلية بواسطة عواطف الجوفي مشاهدة المشاركة

هؤلاء الأربعة عشر هم :

المشاركة الأصلية بواسطة عواطف الجوفي مشاهدة المشاركة

حمزة، وجعفر، وعلي، وحسن، وحسين، وأبو بكر، وعمر، والمقداد، وعبد الله بن مسعود، وأبو ذر، وحذيفة، وسلمان، وعمار، وبلال

مع التحية والتقدير لصاحبة المُبادرة : الراقية \ ماجي

الفاضلة العزيزة الأستاذة عواطف

إجابة صحيحة

أشكرك عليها :

قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :" ما من نبي قبلي إلا قد أعطيَ سبعة نُجباء رفقاء ، وأعطيتُ أنا أربعة عشر : سبعة من قريش : عليّ والحسن والحسين وحمزة وجعفر ، وأبو بكر وعمر ، وسبعة من المهاجرين : عبد الله ابن مسعود ، وسلمان وأبو ذر وحذيفة وعمار والمقداد وبلال " رضوان الله عليهم
/
\

شكرا لكِ لحضورك الرائع

وننتظر طرحك لـ سؤال اليوم ...

ن
ن
ت
ظ
ر
ك

أرق التحايا

/
/
/

ماجي

**عواطف الجوفي** · 11-06-2010, 18:35

حســناً

الســؤال : "وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ"

مالمقصود بالوهن هـُنا ولماذا سُمي بهذا الاسم
مع أن بيت العنكبوت يُعرف بقوته وتماسكه فأسلاك العنكبوت تـُشبه بقوتها وصلابتها الفولاذ
؟

انتظر الإيجابة

**السيد البهائى** · 11-06-2010, 22:54

بيت العنكبوت أضعف بيت , بيت غابت منه الموده والرحمه : فالأنثى تأكل الذكر عقب التلقيح والسفاد , والأبناء يأكلون أمهم بعد اشتداد عودهم, ويهرب منه الذكر خوفاً على حياته.
والوهن في اللغة بمعنى: الضعف،النقيضة، المأخذ،،موطن الضعف،ركاكة..
وليس المقصود بالوهن فى الآية الكريم هوضعف خيوط البيت..
ولكن المقصود هو ضعف البنيان الاجتماعي والعلاقات بين أفراد البيت كما تقدم..

**محمد جابري** · 11-06-2010, 23:05

المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة

الفاضلة العزيزة الأستاذة عواطف

إجابة صحيحة

أشكرك عليها :

قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :" ما من نبي قبلي إلا قد أعطيَ سبعة نُجباء رفقاء ، وأعطيتُ أنا أربعة عشر : سبعة من قريش : عليّ والحسن والحسين وحمزة وجعفر ، وأبو بكر وعمر ، وسبعة من المهاجرين : عبد الله ابن مسعود ، وسلمان وأبو ذر وحذيفة وعمار والمقداد وبلال " رضوان الله عليهم
/
\

شكرا لكِ لحضورك الرائع

وننتظر طرحك لـ سؤال اليوم ...

ن
ن
ت
ظ
ر
ك

أرق التحايا

/
/
/

ماجي

الأستاذة ماجي؛

حكم ومكانة الأحاديث التي جاءت بنص الحديث أعلاه

إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء – أو قال : رقباء – وأعطيت أنا أربعة عشر قلنا : من هم ؟ قال : أنا وابناي ، وجعفر ، وحمزة ، وأبو بكر ، وعمر ، ومصعب بن عمير ، وبلال ، وسلمان ، وعمار ، والمقداد ، وحذيفة ، وعبد الله بن مسعود
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3785
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه

2 - أعطي كل نبي سبعة نجباء رفقاء . . . . . .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: [فيه] كثير النواء ضعيف غال وروي بسند آخر مسروق

3 - إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء ، وأعطيت أنا أربعة عشر : علي ، والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وحمزة ، وأبو بكر ، وعمر ، ومصعب بن عمير ، وبلال ، وسلمان ، وعمار ، وعبد الله بن مسعود ، والمقداد ، وحذيفة بن اليمان
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 1912
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

**ماجى نور الدين** · 12-06-2010, 06:20

المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة

الأستاذة ماجي؛

حكم ومكانة الأحاديث التي جاءت بنص الحديث أعلاه

إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء – أو قال : رقباء – وأعطيت أنا أربعة عشر قلنا : من هم ؟ قال : أنا وابناي ، وجعفر ، وحمزة ، وأبو بكر ، وعمر ، ومصعب بن عمير ، وبلال ، وسلمان ، وعمار ، والمقداد ، وحذيفة ، وعبد الله بن مسعود
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3785
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه

2 - أعطي كل نبي سبعة نجباء رفقاء . . . . . .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: [فيه] كثير النواء ضعيف غال وروي بسند آخر مسروق

3 - إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء ، وأعطيت أنا أربعة عشر : علي ، والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وحمزة ، وأبو بكر ، وعمر ، ومصعب بن عمير ، وبلال ، وسلمان ، وعمار ، وعبد الله بن مسعود ، والمقداد ، وحذيفة بن اليمان
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 1912

خلاصة حكم المحدث: ضعيف

أستاذنا الجليل الأستاذ محمد جابري

جزاك الله خيرا لهذا التوضيح القيم ودائما أتشرف بمتابعتك

الكريمة ، حتى نكون على الطريق الصحيح وذلك لن يكون

إلا بمتابعتكم الكريمة وأنتم أهل العلم ، شكرا لك

أيها المفضال الكريم ...

تقديري واحترامي

ماجي

**ماجى نور الدين** · 12-06-2010, 11:24

المشاركة الأصلية بواسطة عواطف الجوفي مشاهدة المشاركة

حســناً

المشاركة الأصلية بواسطة عواطف الجوفي مشاهدة المشاركة

الســؤال : "وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ"

مالمقصود بالوهن هـُنا ولماذا سُمي بهذا الاسم
مع أن بيت العنكبوت يُعرف بقوته وتماسكه فأسلاك العنكبوت تـُشبه بقوتها وصلابتها الفولاذ
؟

انتظر الإيجابة

مازلنا في الوقت المخصص لسؤال

الكاتبة الراقية الأستاذة عواطف الحوفي

وننتظر إشراقات إجاباتكم

ولكم دائما أرق التحايا

ماجي

**محمد خير الحلبي** · 12-06-2010, 12:20

شكرا لدعوتي الأديبة ماجي الراقية
لاأجابة عندي على هذا السؤال
لكن لدي سؤال يؤرقني
اذا وجد في الادباء من يجيبني عليه...فسانعم انا وابنائي بسلام وطمأنينة
سؤالي هو
متى وكيف أقدر على طرد اللص الصهيوني من وطني..؟؟؟

شكرا لكم

**خالد الوحيمد** · 12-06-2010, 12:54

المشاركة الأصلية بواسطة محمد خير الحلبي مشاهدة المشاركة

شكرا لدعوتي الأديبة ماجي الراقية
لاأجابة عندي على هذا السؤال
لكن لدي سؤال يؤرقني
اذا وجد في الادباء من يجيبني عليه...فسانعم انا وابنائي بسلام وطمأنينة
سؤالي هو
متى وكيف أقدر على طرد اللص الصهيوني من وطني..؟؟؟

شكرا لكم

سؤالك جميل يا استاذ سأجيبك
بالصبر
بالعلم
بتوحيد كلمة الله
حتماً سيكون هروبهم من الديار بكل سهوله .

**سليم محمد غضبان** · 12-06-2010, 13:06

الأستاذ محمد الحلبي،
قد تستغرب إذا قُلت لك أنّ الجواب على سُؤالك بسيطٌ جداً. على كل مواطن عربي أن يتعلّّم من المهد الى اللحد. بذلك فقط يستطيع القيام بواجبه بفعالية دون البُكاء على الأطلال و انتظار ظهور صلاح الدين آخر.
تحياتي الوطنيّة لك.

**عبد العزيز عيد** · 12-06-2010, 13:37

المشاركة الأصلية بواسطة السيد البهائى مشاهدة المشاركة

بيت العنكبوت أضعف بيت , بيت غابت منه الموده والرحمه : فالأنثى تأكل الذكر عقب التلقيح والسفاد , والأبناء يأكلون أمهم بعد اشتداد عودهم, ويهرب منه الذكر خوفاً على حياته.
والوهن في اللغة بمعنى: الضعف،النقيضة، المأخذ،،موطن الضعف،ركاكة..
وليس المقصود بالوهن فى الآية الكريم هوضعف خيوط البيت..
ولكن المقصود هو ضعف البنيان الاجتماعي والعلاقات بين أفراد البيت كما تقدم..

صدق الله ، فليس وهن البيت ببنائه ومادته ، إنما الوهن بعدم تماسك البنيان الاجتماعي وعدم صلابته بمودة سكانه وتراحمهم .
اذن ما أوهن بيوتنا وما أضعفها كبيت العنكبوت ،

**عبد العزيز عيد** · 12-06-2010, 13:44

المشاركة الأصلية بواسطة محمد خير الحلبي مشاهدة المشاركة

شكرا لدعوتي الأديبة ماجي الراقية
لاأجابة عندي على هذا السؤال
لكن لدي سؤال يؤرقني
اذا وجد في الادباء من يجيبني عليه...فسانعم انا وابنائي بسلام وطمأنينة
سؤالي هو
متى وكيف أقدر على طرد اللص الصهيوني من وطني..؟؟؟

شكرا لكم

عندي الاجابة على سؤالك سيدي ، ولكن لن أجيبك ومن ثم لن أدعك تنعم أنت وأبنائك بالسلام والطمأنينة ، وسأدع العدو الصهيوني جاثم فوق رقاب الأمة كلها .
أتذري لماذا لن أجيبك ، لأنك طلبت الاجابة من الأدباء فقط وأنا لست أديبا ، فعدل من صياغة السؤال وسأجيبك فورا
يالا يا باشا

**محمد ابو خضرة** · 12-06-2010, 14:11

الحب

الحب : هل هو من القلب ام بمشاركة الحواس الخمس ام ماذا ؟

**عواطف الجوفي** · 12-06-2010, 17:38

السيد البهائي
إجابتك صحيحة وضع سؤالك ؟

بانتظارك

تحيتي لك ولرواد هذا المُتصفح

**السيد البهائى** · 12-06-2010, 22:52

( ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ) صدق الله العظيم..

السؤال: من الذى مكر، وما المقصود بمكر الله؟

كل يوم سؤال/فشاركنا يا[you].... / ماجي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث