ردودي على مواضيع الملتقى الإسلامي

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 10
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 template التالي
  • mmogy
    كاتب
    • 16-05-2007
    • 11282
    #61
    بارك الله فيك أخي الحبيب زهار محمد وجعله الله في ميزان حسناتك يوم العرض والحساب ..

    (( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ماقدموا وآثارهم وكل شىء أحصيناه في إمام مبين ))

    شكر الله لك
    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

    تعليق

    • mmogy
      كاتب
      • 16-05-2007
      • 11282
      #62
      ردودي على مواضيع الملتقى الإسلامي


      كتاب المقصد الأسنى
      فى شرح أسماء الله الحسنى
      للإمام حجة الإسلام
      أبو حامد الغزالي
      رحمه الله





      الأسامي والصفات المطلقة
      على الله عز وجل
      هل تقف على التوقيف
      أم تجوز بطريق العقل


      ثلاثة صيغ
      لأسماء الله الحسنى


      شرح أسماء الله الحسنى
      للدكتور محمد راتب النابلسى













      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

      تعليق

      • mmogy
        كاتب
        • 16-05-2007
        • 11282
        #63
        [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أستاذنا الفاضل / محمود عبد الرحيم عاصي
        الحب في الله والبغض في الله .. حالة نفسية تجعلك ترتبط وتنجذب إلى أهل الدين والملتزمين بأحكامه .. وهو الميزان الدقيق والحساس الذي يظهر مدى ولاء المؤمن لربه .. والأخوة في الله هي فرع من هذا الأصل أي عن الحب في الله .. فالمؤمن يجب أن يقيم علاقاته واخوته وصداقاته مع الآخرين على أساس مدى ارتباطهم بهذا الدين ومدى التزامهم بحلاله وحرامه .. وهي الميزان الذي يجب أن يحكم الأخوة في الله .. ولذلك فالأخوة في الله مسألة نسبية .. لها حد أدني يربطنا بكل من من قال لاإله إلا الله محمد رسول الله .. ثم تختلف بعد ذلك بإختلاف مستوى الإلتزام الديني والأخلاقي للإنسان المسلم .. وللأسف الشديد هذا الأساس الذي يقوم عليه الأخوة في الله ..تعرض لأزمة كبيرة .. فتجد أكثرنا يقيم علاقاته وفقا لمصالحه وأهوائه أو وفقا لمواصفات يحبها في الشخص الآخر بصرف النظر عن مدى اتفاقها أو اختلافها مع الدين .

        حتى على مستوى الدول اختفت آصرة العقيدة كأساس من أسس توطيد العلاقات .. وحل محلها الإيدلوجيات والرايات والمصالح .

        نتمنى أن تعود آصرة الإيمان والعقيدة كأساس نقيم عليه علاقاتنا بالآخرين

        تحياتي لك [/ALIGN]        [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

        تعليق

        • mmogy
          كاتب
          • 16-05-2007
          • 11282
          #64
          [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]نظرا لأنه قد مر يوم تقريبا دون مشاكل بالملتقى .. وهذا طبعا فأل غير طيب وحالة غير طبيعية .. فقد رأيت أن أفتح حوارا مع أستاذنا كمال عبد الرحيم الذي حذفت له قصيدة زينب أثناء سفري .. ثم كتب مقالا عنيفا بعنوان المقص اللعين اتهمنا فيه بأننا بالإعتداء على حقه في الإبداع .. وأن الذين حذفوا النص غير متخصصين .. إلى آخره .

          وقد رأيت أنه ربما يكون قد وقع عليه ظلم أو تجاوز .. فأعدت قصيدته مرة
          إلى ملتقى الديوان قد تاخذ حظها مرة أخرى من النقد بأيدي متخصصين وشعراء ونقاد .. لكنهم أيدوا موقف الادارة الأول وأعادها الأستاذ عبد الرحيم محمود إلى سلة المحذوفات .

          لكن الأستاذ كمال لم يقتنع لا برأي الإدارة الأول .. ولا برأي المسئولين عن ملتقى الشعر ثانية .. وكتب في موضوع الأستاذ محمد سليم ممايلي :

          أخي محمد سليم
          مرحبا أمير الأدب الساخر ، من هنا يأتي الأدب ومن هنا نتعلم طرح الفكرة بطريقة سلسة ، ولذلك تبدو مقالتك يا أخي كقطعة الحرير ناعمة الملمس ، هو تأريخ ساخر لمسيرة الحرامية ابتداء بحرامي الحلة الجميل وانتهاء بحرامي الشبكة العنكبوتية الخبيث ؛ فسرقة الفكر هي من أخبث أنواع السرقات ، ولعل الشبكة العنكبوتية رغم ما أمدتنا به من معارف وفتحت لنا من أبواب إلا أنها هيأت الطريق أمام نوع من الناس هم بحق مدعون لا مبدعون يكتبون بهطل شديد ويظنون أنهم هم الأدباء ألا ساء ما يزرون
          أيها الصديق المحترم والله ما دخلت هنا إلا من أجل مقالتك فقط ذلك أنني هذه الأيام أنا عضو مطارد فلا أكتب شيئا في الملتقى إلا أصابه المقص اللعين ولذلك
          أسأل الله العلي القدير أن يحمي هذه المداخلة من القص والتقليم إنه ولي ذلك والقادر عليه


          ثم رد عليه الستاذ محمد سليم بما يلي :

          أستاذي الشاعر
          وأخي العزيز كمال عبد الرحيم ,,أشكرك على مرورك الكريم ,,
          ظننتُ انك ( زعلان وواخد على خاطرك مني ) من جرة تعليقي الأخير وفكرتُ بمخاطبتك برسالة ولكنني تريثت وقلت لنفسي ؛ أترك أخي العزيز كمال يفكر ويُعمل تفكيره في الأمر بروية ..,,والمهم لا تحزن مني أخي العزيز وأعذر ريفيتي وتصلب وجهة نظري ....وعموما من يقدر على مطاردتك ؟؟!! ...أهذا الذي قام بفعلته ولم يبد رجولة تُذكر ليسوق مبررات ما قام به ؟...دعك منه ولا تهتم بأمثاله,,...........وتحيتي .


          وأود أن أقول للأستاذ محمد سليم أنه ما كان لمثل حضرتك أن تتسرع في هذا الرد دون أن تراجع ما كتب من أسباب الحذف في أكثر من مداخلة .. فالحمد لله رب العالمين لاتنقصنا الرجولة ولا الشجاعة حتى نتخفى خلف قرارات غير مبررة .. وهذا عتاب المحبين .

          أما الأستاذ كمال فأود أن أقول له إن الحذف لم يكن بسبب خلاف مع الإدارة .. أو بسبب قضية سياسية نخشى من أن تعرضنا للأذى أو الحجب .. فلاأظن أن هناك قصائد أكثر جرأة وشجاعة مما يكتبه شاعرنا المبجل المقدسي .. وغيره من الشعراء .. كما أن الموضوعات السياسية الجريئة تنتشر في كل أروقة الملتقى .. فالحمد للهع ثقتنا في الله كبيرة .

          مشكلتنا معك إذن يااستاذنا العزيز والتي كنت أتمنى أن تذكرها صراحة هو الخلاف حول ذكر النهدين والسفر فيهما .. والخلاف حوا استعمال كلمة زينب باعتبار ما يمكن أن يكون مساسا بحفيدة المصطفى صلى الله عليه وسلم .. فقط .. هذه هي المشكلة التي كان ينبغي عليك وأن تنتقد موقف الإدارة أن توضحها وتقول حذفوا لي القصيدة لآنها كانت تشتمل على عبارة كذا وكذا .. ثم تترك للقارىء الحكم .

          على العموم شخصيا ليس لدي مانع من أن يسافر الشاعر بين نهدين ولا بين أي شىء آخر يحب أن يسافر فيه أو إليه .. فاللغة الشعرية تحتمل كل هذه الإستعمالات .. كما أن استعمال لفظة زينب من الممكن أن نسقطها على أي شخصية أخرى .. بل ولي آراء مثبتة في أصل هذا الموضوع أكثر جرأة من ذلك كله .

          ولكن نحن محكومون براي عام لشعراء الموقع وكان ينبغي على الأستاذ كمال أن يحترمه كما احترمته أنا حتى وإن كان يختلف معهم كمال أختلف أنا معهم وأتبنى موقفك وأتفهمه .. فأنا وأنت أحرار في آرائنا .. ولكننا في النهاية لابد وأن نحترم الرأي العام لشعراء الموقع .. فليس هناك مبرر على الإطلاق لمهاجمة الموقع وهدمه على رؤوس أهله .. لمجرد أن المسئولين حذفوا نصا رأوا عليه مآخذ دينية معنية .

          والقضية قديمة كما ترونها .. وقد سبق أن تناولناها في هذا الموضوع الذي أعيده للنور مرة أخرى .. لعله يكون مقنعا للأستاذ كمال ولمن اتفقوا معه في الرأي .

          أما عن سبنا وشتمنا ولعننا على رؤوس الأشهاد ومن وراء الحجاب فنحن مسامحون فيه إلى أبعد مدى .

          تحياتي لكم [/ALIGN]          [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
          إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
          يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
          عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
          وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
          وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

          تعليق

          • mmogy
            كاتب
            • 16-05-2007
            • 11282
            #65
            ردودي على مواضيع الملتقى الإسلامي

            [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

            بعد أداء صلاة الفجر في الحرم النبوي .. انطلق من أحد أعمدة الحرم النبوي الشريف صوت أحد شيوخ الحرم النبوي وهو يلقي درس علم على مجموعة من طلاب العلم والمصلين الذي فضلوا البقاء بالمسجد حتى يدركوا صلاة الضحى .

            وكالعادة .. بدأ أحد الطلاب في تلاوة فقرة من كتاب يبدو لي أنه للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .. يتناول فيه حكم لعب الميسر .. وحرمة الميسر والقمار أمر مفروغ منه .

            لكن الغريب أن الشيخ اعتبر أن من أسباب حرمة الميسر أو القمار .. هي الصور التي تكون على أوراق اللعب .. وبدأ في سرد الأدلة الدالة على حرمة التصوير بكل أنواعه إلا ما كان لضرورة .

            وقد اندهشت لعدة أمور :

            الأول : أن صور حكام وملوك المملكة معلقة في أماكن كثيرة بالمملكة دون انكار من علماء المملكة .

            الثاني : كثيرا من علماء المملكة يظهرون في عشرات البرامج التليفزيونية والفضائية .. ولقطة تليفزيونية واحدة تحوى في نفسها عشرات الصور .

            الثالث : عدم إلتفات غالبية الحجاج والمعتمرين والمصلين وأهل المملكة والشعوب الإسلامية كلها إلى الآخذ بمثل هذه الفتوى .. حتى أنك ترى المصلين لايفوتون فرصة للتصوير داخل قدس الأقداس .. حتى أثناء الطواف والسعي وأمام قبر النبي صلى الله عليه وسلم .

            الرابع : عدم إلتفات علماء المملكة إلى بقية الآراء الفقهية التي ترى أن المحرم فقط هو صناعة التماثيل التي فيها مضاهاة لخلق الله وليس تصوير ما خلقه الله في غير محرم .. واعتبار أن الفقه رأيا واحدا لايقبل التعددية .

            ألا ترون أننا في حاجة بالفعل إلى تجديد الخطاب الديني لرفع هذا التناقض الرهيب بين ما يقوله المشايخ داخل الحرمين الشريفين وبين ماهو قائم بالفعل .

            وسوف نتناول بعون الله المزيد من تلك الفتاوى التي تفتقر إلى اعتبارات كثيرة وتحتاج بالفعل إلى إعادة نظر .

            تحياتي لكم

            [/align][/cell][/table1][/align]
            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

            تعليق

            • mmogy
              كاتب
              • 16-05-2007
              • 11282
              #66
              المشاركة الأصلية بواسطة دكتور مشاوير
              [align=center]شكرا استاذنا الموجى
              ومتااابع لحضرتك...
              جزاك الله خيراً[/align]
              [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
              دكتور مشاوير
              مرحبا بك وشفاك الله وعافاك وأعادك إلينا سالما غانما .. ويسعدني أن تكون متابعا لي هنــا .. ومهتما بما أكتب .

              تحياتي لك
              [/ALIGN]              [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

              تعليق

              • mmogy
                كاتب
                • 16-05-2007
                • 11282
                #67
                [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
                شكرا للأستاذ محمد طه الذي طرح شبهة حديثية حول مفهوم آل البيت .. وشكر خاص لأستاذنا القدير / أحمد الأقطش لمداخلته التي أثرت الموضوع .. وشكر وحبور وسرور وسعادة كبيرة لحضور الأستاذة جميلة حسن التي دحضت الشبهة الحديثية .
                ونتمنى أن تسود هذه الروح العلمية والأخلاقية النظيفة لتكون مثلا وأسوة لمن يبحثون عن الحق .
                [/align][/cell][/table1][/align]
                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                تعليق

                • mmogy
                  كاتب
                  • 16-05-2007
                  • 11282
                  #68
                  [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
                  الأخوة والأخوات الأعزاء
                  أود أتقدم بالشكر إلى كل الأخوة الذين يشاركون في هذا الحوار من السنة أو الشيعة .. ولاتصرفنكم بعض العبارات القاسية التي اعتدنا عليها في كل كتب العلماء من الطرفين فهذا امر طبيعي جدا .. فلماذا العتب على هذا أو ذاك .. نحن نناقش مذاهب ليست ملكا لشيعة ولا لسنة بل هي دين الله وهو ملك للجميع .. وهذا الحوار الذي جرى هنــا أتحدى أي واحد لو يدلنا على حوار مثله قد بلغ من أدب الإختلاف واستعراض الأدلة دون النيل من هذا أو ذاك مثلما تم هنــا .

                  نحن نفتخر بكم .. كمفكرين وعلماء بصرف النظر عن كونكم سنة وشيعة فلسنا قضاة .. ولكننا دعاة .. ومن حق كل فريق أن يدفع الشبهة عن دينه ومذهبه لكن من خلال استعراض الأدلة والبراهين العقلية واللغوية .
                  ونفتخر بترأس الأستاذ والمفكر محمد جابري على الملتقى الإسلامي ونتمنى أن يكون أكثر بعدا عن استخدام بعض الكلمات التي قد تضع من الحواجز النفسية ما يحول بينه وبين محاوره .

                  ونتمنى أن يستمر الحوار على هذه الوتيرة .. فالدفاع عن الدين ودفع الشبهات سواء من السنة للشيعة أو من الشيعة للسنة هو حق أصيل لايحتاج إلى إذن من هذا أو من ذاك .. ولكن بشرط واحد فقط هو موضوعية الحوار والجدال بالتي هي أحسن .

                  تحياتي للجميع سنة وشيعة
                  [/align][/cell][/table1][/align]
                  إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                  يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                  عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                  وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                  وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                  تعليق

                  • mmogy
                    كاتب
                    • 16-05-2007
                    • 11282
                    #69
                    [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
                    الأخوة والأخوات الأعزاء
                    لانريد أن نفسد هذا الحوار الرائع الذي قدم فيها الطرفان كل مالديهم من أدلة واستدلالات ولم نحذف كلمة واحدة لا من هذا الطرف أو ذاك .
                    فلماذا الطعن والتشكيك في قرار الإدارة بتعيين الكاتب والمفكر الإسلامي محمد جابري كرئيس للمتقى الإسلامي .. ولما الهمز واللمز على الإدارة وأن الحق ليس عليك ياجابري ولكن على من عينك .. فهل هذا الأسلوب هو الأمثل في الإعتراض على تعيين مسئول إداري على درجة كبيرة من الثقافة والفكر والأدب .
                    وهل من الأصول اتهامه بالتطرف والتعصب وهي تهمة ليست هينة كما تتصورون .. ثم يأتي بعد ذلك من يغضب من ردة فعل ؟؟

                    ثم إننا اتفقنا على عدم التعرض للأسخاص ولا الهيئات ولا المنتديات لا بصريح القول ولا بالغمز واللمز .. فقط من يملك أدلة وفكر ودفع للشبهات فليتفضل .

                    اتمنى من الجميع أن يترفع عن مثل هذه الأساليب التي مللناها والتي تعبر عن ضيق أفق وضيق صدر لايتناسبان مع دعوى الفكر والثقافة والبحث عن الجاد من القضايا .

                    تحياتي للجميع وأتمنى أن نتجاوز هذا الخلاف وأن نعود مرة أخرى إلى مناقشة مفهوم آل البيت في الكتاب والسنة فمن لديه المزيد فلتفضل .. وإلا فليتكف بالقراءة والمطالعة والتأمل .


                    [/align][/cell][/table1][/align]
                    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                    تعليق

                    • mmogy
                      كاتب
                      • 16-05-2007
                      • 11282
                      #70
                      [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
                      أستاذنا الفاضل / علاء طه أحمد فرج
                      السلام عليكم ورحمة الله
                      أعتذر لفصل هذه المشاركة من موضوع مفهوم آل البيت وجعلها موضوعا مستقلا نظرا لأهميته .. أتمنى ممن لديه علما وأدبا أن يشارك بما يرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
                      وسوف أعود للحوار مرة أخرى .
                      تحياتي
                      [/ALIGN]                      [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                      تعليق

                      • mmogy
                        كاتب
                        • 16-05-2007
                        • 11282
                        #71
                        [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
                        الأخوة والأخوات الأعزاء
                        رجاءا حارا .. من لاتروق له مثل هذه المناقشات المذهبية فيمكنه أن يترك مالايحب إلى ما يحب .. ويترك الموضوع لمن يرغب في مواصلة الحوار .. وأقترح على استاذنا الجليل محمد جابري حذف كل الردود التي خرجت عن اطار السؤال أو القضية المطروحة حتى نستطيع المتابعة والحوار .

                        تحياتي للجميع
                        [/ALIGN]                        [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                        تعليق

                        • mmogy
                          كاتب
                          • 16-05-2007
                          • 11282
                          #72
                          [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
                          أستاذنا العزيز / محمد ثلجي
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          أحترم بشدة وجهة نظرك .. ولكن كثرة الردود الخارجة عن أصل الموضوع تمنع من استكشاف نية الكاتب أو قراءة مايرمي إليه من أهداف وهل هو صاحب رؤية تاريخية محترمة أم أنه مجرد عابث ألقى بسؤاله وفر تاركا وراءه فتنة .

                          أعتقد أن الأستاذ علاء فرج سيعود ليرد على تساؤلين طرحتهما وأتمنى أن نستمع منه الإجابة عليهما

                          إذا كان الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قد أتى بالملك بديلا عن الخلافة الراشدة وهذا حق لاجدال معه .. وعلماء السنة قد انتقدوا ماقام به سيدنا معاوية .. لكنهم فرقوا جيدا بين النقد الديني والنقد السياسي ..

                          فماهي النظرية الشيعية المناوئة لفكرة الملك وتوريث الحكم والتي واجهوا بها معاوية رضي الله عنه ؟
                          وهل كان المسلمون مسلمين قبل أن يأتي معاوية ؟؟ وماهو موقفهم من خلافة الخلفاء الثلاثة هل كانت على خير أيضا ؟

                          أنتظر إجابة وأتمنى من الجميع عدم اغراق المتصفح بردود خارجة عن القضية المطروحة .

                          تحياتي لكم جميعا
                          [/ALIGN]                          [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                          إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                          يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                          عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                          وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                          وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                          تعليق

                          • mmogy
                            كاتب
                            • 16-05-2007
                            • 11282
                            #73
                            [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
                            أستاذنا القدير / أحمد الأقطش
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            وجهة نظر محترمة جدا ولكن ألا ترى معي انتفاء العلاقة بين مشاركة الأستاذ القدير علاء فرج وهو من الأقلام التي نعتز بها .. وبين ماأورده في الرد .. إذ أننا كنا نناقش مفهوم آل البيت بين السنة والشيعة .. فمالذي جعله يعرج على الخلاف مع معاوية رضي الله عنه ؟؟

                            على العموم أعتقد أن من حقه علينا أن ننبه كما تفضلت وقلت .. لأنني أعتقد أن لديه الكثير الذي يمكن مناقشته فيه .

                            تحياتي لك
                            [/ALIGN]                            [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                            تعليق

                            • mmogy
                              كاتب
                              • 16-05-2007
                              • 11282
                              #74
                              [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
                              أود أن أوضح شيئا
                              وهو أن الأستاذ محمد جابري في سؤاله عن مذهب المتكلم لايقصد إلا معرفة مرجعية المتكلم حتى يستطيع مناقشته .. ولأن السؤال عن المذهب قد يفهم منه شئ آخر نراه في منتديات بعض الأدعياء .. فإنني أتمنى من الأستاذ محمد جابري سؤال المتكلم عن مرجعيته الدينية بدلا من سؤاله عن مذهبه .
                              تحياتي لكم
                              [/align][/cell][/table1][/align]
                              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                              تعليق

                              • mmogy
                                كاتب
                                • 16-05-2007
                                • 11282
                                #75
                                [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
                                أستاذنا الفاضل / علاء طه أحمد فرج
                                بورسعيد والملتقى وكل مثقف .. يفتخر بفكرك وأدبك في التحاور والنقاش كما تفتخر بورسعيد الملتقى بفكر وأدب الأستاذ أحمد الأقطش .

                                اشكرك بداية على وجهة نظرك وأحترمها ولكن أختلف مع حضرتك في عدة نقاط :

                                أولا: دعوى الحيادية ممن اطلع على شبهات القوم ومذاهبهم المتناحرة والمختلفة من المحال العقلي .. بخلاف من لم يطلع عليها وبقي على الإيمان بماورد في الكتاب والسنة المطهرة اجمالا ودون تفصيل وهو مايسميه العلماء بإيمان العوام أو إيمان العجائز وهو ليس حالة اختيارية كما يظن البعض .. ولكنه حالة مترتبة على مقدمة منوطة بالإطلاع أو عدم الإطلاع على مذاهب الفرق ومقالاتهم وشبهاتهم في بعض امور العقيدة والإيمان .. فمتى اطلعت عليها فقد كسرت بابا لاينغلق إلا بدحض الشبهات وليته ينغلق .

                                ثانيا : دعوى التمسك بالكتاب والسنة المطهرة .. كلمة حق لكنها لاتؤدي للحق إلا بفهم السلف الصالح والإجتهاد المعتبر .. وهذه بديهية يعرفها أي دارس للكتاب والسنة .. فلفهم الكتاب والسنة المطهرة ضوابط لغوية وفقهية يجب الوقوف عندها أو الإنطلاق منها وإلا لفتحنا الباب واسعا أما الفسقة والزنادقة والملحدين ليعبثوا في كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم باعتبار أن النظر في الكتاب والسنة حق آحاد الأمة دون اعتبار لدرجة العلم وامتلاك أدوات الإجتهاد و باعتبار أنه الطريق الوحيد لفهم الدين هكذا بدون ضوابط .. وهذه دعوى يدعيها كل مذهب وفرقة .

                                ثالثا : أنت تحدثت عن تحويل سيدنا معاوية الحكم من الخلافة الراشدة إلى الملك العضوض ولم تذكر أنه في المقابل كان يواجه نظرية توريث أشد خطرا .. لأنها تورث الحكم باسم الله وتحكم بالنيابة عن الله عزوجل وفقا لنظرية الإمامة الإلهية .. كما أنها لاتجد حرجا من توريث الأطفال لخلافة المسلمين .. فكان يجب أن تذكر هذه وتلك .

                                رابعا : نقد الصحابة ليس كنقد الحكام نظرا لمكانتهم الدينية التي لايمكن تكرارها أبدا .. وقد كتب الماودوي كلاما طيبا في منهج نقد الصحابة عليهم الرضوان سأقوم برفع الموضوع وأتمنى أن تقرأه .

                                تحياتي لك
                                [/align][/cell][/table1][/align]
                                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 template التالي

                                ما الذي يحدث

                                تقليص

                                الأعضاء المتواجدون الآن 141753. الأعضاء 5 والزوار 141748.

                                أكبر تواجد بالمنتدى كان 409,257, 10-12-2024 الساعة 06:12.

                                يعمل...
                                X