رد ٌ أعجبني ...حياكم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • غالية ابو ستة
    رد
    =قصي الشافعي
    رد القديرة جدا
    عملاقة البيان
    الاديبة الشامخة
    غالية أبو ستة
    و الله هي مدرسة في جمالية الرد
    لله درها


    ا
    الاستاذ قصي--السلام عليكم----وكل التحايا
    يا أمير الحرف الاصيل بالنقيض الابداعي

    فوضى الحروف تعني إبداع صورة فكرنا الحقيقي فنحن نحمل نوى
    المتناقضات من ساعة الميلاد حتى الرحيل ولو تأملنا أنفسنا لوجدناها
    مزيجاً من التناقضاتإن لم نكابر وننكر-----وأعتقد أن هذا هو الابداع
    بعيداعن المثالية التي نلجأ لها بالقليد والحدود الشائكة للفكرلذا كان
    لك وضع أدبي مميز من الابداع مدعم بنظرة وحس إنساني يدعم فكرة
    الفوضى الابداعية الفطرية المولودة معنا مهما كابر أحدنا وأنكر ولا
    شك ان قولك نكثر من الياسمين حين يكون نعش يراعي يافعاً-هذه حقيقة
    وحتى إقناع انفسنا بكل ما هو آت عندالانكسار-------ودمعة الفرح
    في خضم فرحة وافدة--------الخ
    ومن ضمنها فشل أكثر زيجات الحب -على الاقل معنوياً لعدم إتقان
    فهم متناقضات تكويننا النفسي وحتى الجسمي والفكري
    سيدي المبدع الكبير------انموذج ما زال متفردا في إبداع استريح
    لقراءته وتأمله------لذا أهنئك بعيداً عن أسيجة بوحنا وما نسميه
    ابداعنا

    تحياتي ودمت رفيق القمر أمير الخواطر والابداع
    دمت بكل الخير ودام اليراع
    تشوقت لكتابة إهداء فقد أعجبني النص كثيراً
    لكنني لم أقدر-----فشتائل الريحان وعباد الشمس لرفيق القمر


    سبحانه مسير الكون بحكمته----وتذكرني بالخير استاذ
    الشموخ والابداع--وأنا كنت بحالة لا تسمح برد على قامة
    مبدع شامخ----ربما هي حكمة القادر تريد أن تفرحني
    وبالأمس تعرضت لهجوم غير مبرر من خفافيش الظلام
    على انني وهمية----و-------و-----وحاشاك وحاشانا
    المهم مهما يكتب لقامة هي الابداع بعينه لا يمكن ان توفي
    الحروف ووالله لا أجامل لأنك تحمل وتعبر بكل المعاني
    الراسمة للإبداع--وعين الشمس لا تغطى بغربال--ولرفيق
    القمر كانت الكنية المذهلة بتوافقها مع الواقع قمر الابداع
    وكان دوما يزعجني
    لو خفق قلبي فرحاً-----لانتقام من مسيء لي والبطبع
    والتربية والدتي رحمها الله كانت توصينا عن الغلط لمن
    يغلط ويسيء لنا---لانه وحسب رأيها وأوافقها-إن رددت
    على المسيء تساويت وإياه تماما--لذا كنت اشعر بالفرح
    عندما يتعرض لما يستحقه من العقاب-فأعجب انا لا اريد
    الاساءة لماذا أفرح ولو لثوان بمصيبة انسن وبدون قصد
    إنه التناقض يأبى الا أن يطل برأسه------وهكذا ترانا
    مجموعة متناقضات يشرحها حرفك وبقدرة الله واهب
    الملكات---قلتها وسأقولها هنا
    مع غصن أخضر بزهور الفرح
    يكتب الحياة بلا انشطار
    الفرح والأحزان
    وجهان
    بلا انفصال-----للحياة
    هل ينبت الجوريّ
    في صدر الربيع--بلا شوك
    وينتحر البنفسج ؟!
    هل ينفذ الدمع
    من العين الجميلة
    قبل تفقد---!؟
    ساقان إذ وصلا معاً
    الشعر قد كسب الرهان!
    أمّا إذا وصل الفصيل
    بلا فصيل----------يُشطرانِ
    هنا السؤال!!!!!!
    من أين يغدوشاطئ الانسان
    أفراحاً؟!-----------بلا حزن رقيق
    يرفع الإنسان------
    تحمله شفافية
    بأجنحة --تحلق
    للمشاعر --في كلّ مجال
    الفرح منشطرًا عن الأحزان
    من أضغاث أحلام لشاعر!
    الفرح فرداً
    دونما الحزن الرديف
    فقط لأودية جهنم
    حيث الصولجان
    بلا حسّ-------المشاعر
    أو نضح الذهان
    أو--أو ما يشابه من تأويل
    تنقيطٍ بأو
    شال الحياة --بنفسج--مع ياسمين
    مع غيوم -ورعود وقمر---!
    مع الربيع مع الألق
    ومع الأرق
    ما أجمل الأنسان
    بالفكر العميق
    يرسم الألق
    سبحان ربي
    قد خلق

    تحياتي واحترامي أمير الحروف المبدع الكبير
    واقبل مني شكراً
    يعجز قلمي الضعيف عن وصفه

    اترك تعليق:


  • أبوقصي الشافعي
    رد
    رد ربة الخاطر
    معلمة البيان
    الشماء شيماء عبد الله
    على نص مجرد صرخة
    للأديب/ محمد زكريا
    و غيرتها على الاسلام
    و رفضها للقمع بكل ألوانه
    شامخة دوما معلمتي



    يا الله أنظر بحالنا يا الله أهل السنة يذبّحون في كل مكان تطاله يد إيران ومن عاونها ومن كان معها
    يا رب عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
    والله أبكي وأكتب
    مذابح في الفلوجة
    مذابح في بغداد يوميا
    مذبحة الحويجة
    وكلها لأهل السنة والجماعة
    واليوم سوريا تسقى بنفس الكأس الذي نشربه كل يوم
    كل من يقول أنا سني عليه الإختباء عليه التواري عن أنظارهم العفنة قاتلهم الله ..

    اعلموا أن الفتنة على أشدها
    وما ينبغي هنا أكتب ولكني سأضع بين أيديكم ما هو رأيهم بالسنة وفتاواهم كثيرة ومتشعبة لنفس الهدف ولنفس المرمى والإصابة
    وما أرده هنا ليس كلامي لا والله هو نقلا عن كلامهم هم من قم وطهران وكل من والاهم ...

    نقلا (من يجب قتله عند الشيعة ) أي من يستباح دمه عندهم ..

    الأدلة والبراهين على وجب قتل العرب والمسلمين
    من يجب قتله في معتقد علماء دين الشيعة الإمامية
    صرح علماء دين الشيعة الإمامية أن الواجب قتله في معتقدهم دونما سبب موجب للقتل هم:
    1. الناصبي
    2. العرب
    3. القرشيين
    4. عموم الناس
    5. أصحاب مهدي الشيعة
    6. منكر الإمامة (أس الإعتقاد في دين الشيعة الإمامية)
    وقد فصلنا القول فيمن ذكرناه آنفا بأدلته من كتبهم ونفصل الكلام في بيان الناصب، لنثبت أن عقيدتهم وهدفهم هو الأول: قتل أهل الإسلام فأقول:
    يكثر ترداد مصطلح الناصب وجمعه نواصب في مصادر ومراجع دين الشيعة الإمامية وعلى ألسنة علمائه وأتباعهم، وأن المقصود به هو: المسلم السني أو المسلمين السنة. يدل عليه كلام علماء دين الشيعة الإمامية وأئمتهم:
    • قال المجلسي في البحار: "وقد روي بأسانيد معتبرة عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول: أنا ابغض محمدا وآل محمد، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرؤون من عدونا وأنكم من شيعتنا".
    • كما ذكر نقلا عن كتاب زيد النرسي قوله: "قلت لابي الحسن موسى عليه السلام: الرجل من مواليكم يكون عارفا يشرب الخمر، ويرتكب الموبق من الذنب نتبرأ منه؟ فقال: تبروأ من فعله ولا تبرؤوا منه، أحبوه وابغضوا عمله، قلت: فيسعنا أن نقول: فاسق فاجر؟ فقال: لا، الفاسق الفاجر: الكافر الجاحد لنا الناصب لأوليائنا".
    • ذكر بعض علماء دين الشيعة الإمامية الذي يعتقدون أن الناصبي هو المسلم السني: -------------------------------------------------------------------------
    1. يوسف البحراني (ت 1186).
    2. علي السيستاني في فتوى له عن سؤال عن بعض الفرق الإسلامية تظهر العداوة بشكل علني للشيعة الإمامية، فأجاب بأنهم هم النواصب.
    3. حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني الذي عرف الناصب الذي يقدم الخلفاء الثلاثة على علي، وهو الذي يقال عنه "سنيا".
    4. النواصب هم: علماء المسلمين أهل السنة كابن تيمية وابن كثير وابن الجوزي والذهبي وابن حزم وغيرهم، وهو قول على آل محسن.
    5. محسن المعلم الذي عد الصحابة وذكبارهم وكثيرا من أئمة التاببعين فمن بعدهم من النواصب. انظر كتابه النصب والنواصب.
    فهذا هو الذي يعتقد علماء دين الشيعة الإمامية الصفوي وجوب قتله وحث أتباعهم على ذلك كما هو مثبت في الأدلة الآتية صراحة.
    المقدسات الإسلامية التي يدنسها مهدي الدين الشيعي الإمامي ويعتدي عليها ويدنسها
    وهذه المقدسات ذكرنها مفصلة بأدلتها أدناه نذكرها هنا على سبيل الإجمال وهي:

    1. هدم البيت الحرام
    2. هدم المسجد النبوي
    3. هدم مساجد المسلمين عموما
    4. التعدي على قبر النبي  ومسجده وإخراج جثتي ضجيعيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وحرقهما
    5. التعدي على قبر زوجة نبي الإسلام عائشة رضي الله عنها وإخراجها وإقامة حد الفرية عليها.
    الدليل الأول: إجماع علماء الشيعة الرافضة الصفوية على كفر جميع المسلمين السنة
    ...


    وإلى كل حريص ومجتهد لإبراز الحقائق فالينظر لـ تتمة هذا المرفق عبر الرابط :
    أرجوكم اضطلعوا وعوا

    http://www.yabiladi.com/forum/%D9%85...4-4953050.html

    سيدي الأديب المكرم محمد زكريا الكلام في ظهور المهدي يكثر
    حيث يأمرون بسفك دماءنا ليظهر
    إن كان هو المهدي صاحب الحكمة والصلاح فكيف يظهر بالإفساد وإراقة الدماء ؟؟؟!!!!
    تصور كيف أصحاب العمائم تلاعبوا بعقول الناس من ضحك على الذقون بالتدليس والتدنيس وطمس معالم الدين الحقيقي عند هؤلاء..
    لا أحتاج لمن يبكيني ولكني بكيت هنا وبشدة ...


    والله ثم والله ما استبحنا دماءهم وكل من يقتل على أيديهم حتى من طائفتهم ممن خالفهم أو أبى قتلنا وحرص على أرواحنا فدمه مستباح عندهم ولا حول ولا قوة إلا بالله ...

    قد ثبتت النص قبل القراءة
    وثبتك الله بالقول الثابت وبارك فيك وجزاك خيرا
    جل تحيتي وفائق تقديري

    اترك تعليق:


  • أبوقصي الشافعي
    رد
    رد رفيقة القمر
    الأديبة الجليلة أمنية نعيم
    على نص القدير محمد الخضور
    صباح الخير 3
    هكذا رد الكبار
    لله درها

    وهل وعدته أستاذنا الخضري
    أن تتم العمر نفسه الذي غادره
    جارك قد مضى ...وولده ربما كان يحصي قمصانه الآن
    كم منها صالح للبيع وكم منها ينتظره الرصيف؟
    ربما نفتقد الحس بالآخرين
    طالما نحن على وعي تام بأنا خالدون !
    يسبقنا الموت دائماً بكلمة
    تمنيت لو قلتها لأمي
    قبل مغادرتها عتبة البيت ...
    صباح الخير أيها المبدع .

    اترك تعليق:


  • أبوقصي الشافعي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أمنيه نعيم مشاهدة المشاركة
    ما زال هذا المتصفح يزخر بكل جميل
    جزيت كل الخير أبا قصي على انشائه فقد صار مصدرا للعبير
    تبارك الله ما أجملكم جميعاً هنا
    وكم أتمنى من كل قلبي لو نظل هكذا لسنين وسنين ...



    هلا و غلا برفيقة القمر
    باذن الله تعالى سنظل
    ما دام امثالك مصدر الهامنا و دستور حروفنا
    كوني بخير
    تحية تليق

    اترك تعليق:


  • أمنية نعيم
    رد
    ما زال هذا المتصفح يزخر بكل جميل
    جزيت كل الخير أبا قصي على انشائه فقد صار مصدرا للعبير
    تبارك الله ما أجملكم جميعاً هنا
    وكم أتمنى من كل قلبي لو نظل هكذا لسنين وسنين ...

    اترك تعليق:


  • أبوقصي الشافعي
    رد
    رد القديرة جدا
    عملاقة البيان
    الاديبة الشامخة
    غالية أبو ستة
    و الله هي مدرسة في جمالية الرد
    لله درها


    ا
    لاستاذ قصي--السلام عليكم----وكل التحايا
    يا أمير الحرف الاصيل بالنقيض الابداعي

    فوضى الحروف تعني إبداع صورة فكرنا الحقيقيفنحن نحمل نوى
    المتناقضات من ساعة الميلاد حتىالرحيل ولو تأملنا أنفسنا لوجدناها
    مزيجاً من التناقضاتإن لم نكابر وننكر-----وأعتقد أن هذا هو الابداع
    بعيداعن المثالية التي نلجأ لها بالقليد والحدود الشائكة للفكرلذا كان
    لك وضع أدبي مميز من الابداع مدعم بنظرة وحسإنساني يدعم فكرة
    الفوضى الابداعية الفطرية المولودة معنامهما كابر أحدنا وأنكر ولا
    شك ان قولك نكثر من الياسمين حين يكون نعش يراعييافعاً-هذه حقيقة
    وحتى إقناع انفسنا بكل ما هو آت عندالانكسار-------ودمعة الفرح
    في خضم فرحة وافدة--------الخ
    ومن ضمنها فشل أكثر زيجات الحب -على الاقل معنوياً لعدم إتقان
    فهم متناقضات تكويننا النفسي وحتى الجسمي والفكري
    سيدي المبدع الكبير------انموذج ما زال متفردا في إبداع استريح
    لقراءته وتأمله------لذا أهنئك بعيداً عن أسيجة بوحنا وما نسميه
    ابداعنا

    تحياتي ودمت رفيق القمر أمير الخواطر والابداع
    دمت بكل الخير ودام اليراع
    تشوقت لكتابة إهداء فقد أعجبني النص كثيراً
    لكنني لم أقدر-----فشتائل الريحان وعباد الشمس لرفيق القمر

    اترك تعليق:


  • أحلام المصري
    رد
    و صبح وليل على بابه..

    أيها الحب
    هل سينجيك دمي؟
    و أنت قلوب ٌ من القصائد
    مأوى انفلات اللواعج
    مكتظ ٌ بطقوس الانتظار
    نشقت من ظلك
    حضارات العشاق
    القبلات الغافيات
    بعثت من لظاك تهاويم الدمع
    قدت من جدائلك نفحات الأماني
    تزاحمك عيون القلق
    تربت على خصر القوافي
    و اليراع يزم وجهي
    ترمم أفخاخ العناق
    تمتطي السهد لتقطف لغتي
    أنا شبه نغم
    هارب ٌمن مآذن القمر
    أبعثر جبين الدجى
    ليلتقطني شكل الكآبة
    كم أنت مذهل ٌ يا حب
    لولا قحط ثغري
    و ابتسامات الخطايا
    لم تترك لي أغنية
    أتوب بها.

    والله يا أستاذة أحلام
    أهنئك على الفكرة
    و أهنئ الفكرة بك
    طربت كثيرا بهذا البهاء اللغوي
    حقا إن من البيان لسحرا
    ستظل سيرة الحب تواتر قلوب
    تعربد الأماني عيدا
    تبغي النجاة و لا نجاة
    تناجي القمر حينا
    وحينا تصمت
    و الليل كعرش الطغاة
    لم تكن مجرد أغنية ٍ و كلمات
    بحجم كل الرغبات ..
    برغم كل الموبقات ..
    لا حياة لمن تناجي..
    تطير مني الأمنيات
    الحائرات منوعات..
    هي قصة بعث من موات لحياة ...
    أو بدء مولد شيء من حياة ٍ لموات.
    تقديري للفكر الخلاق
    و للغة ٍ من ألق
    ،،،،

    رد الأديب الراقي أ/ قصي الشافعي
    في نصي
    ،،سيرة الحب،،
    عندما تشعر بـ روعة ما كتبت حين ترى ردا شامخا محلقا في سماوات الإبداع
    تقديري الكبير

    http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?117453-%A1-%D3%ED%D1%C9-%C7%E1%CD%C8-%A1&p=948736&posted=1#post948736

    اترك تعليق:


  • أبوقصي الشافعي
    رد
    رد الأديبة القديرة
    ريما الجابر
    على نص سبابة ليل
    لله درها

    استجدي الليل حبة سكر ،فيأبى إلا أن يطوق عنقي بقصاصات حنين ،
    أبوح لها فيرتد رجع صوتي مصحوبا بوجع السنين ،
    ليس نكران جميل ولكنما نياط القلب علق بذاك المكان
    فرائحته تين وزيتون ورمان وعناقيد عنب وحمرة كادي وماعداه قاحل لا أمان
    تتوعد بغروب لا تبين بعده ، يتوسل فؤادي
    تتلعثم أحرفي، يتبعثر قلبي ، تعثو به رياح الحنين
    الليل سوسنة قلق ، النجوم شهود لم تستشهد
    فليكن قلبي خدر أمانِ


    قرأتك فثمل قلمي فأخرج ما به من وجع
    وترنحت الحروف بعد أن أرتشفت عبق حرفك بنشوه
    ويكفيك فخرا أن الأحرف تنقاد لك
    دام الألق تحيتي وباقة وردي


    اترك تعليق:


  • سالم العامري
    رد

    الاستاذة المبدعة نجاح عيسى
    نهارك عطر البنفسج

    شكراً لإعجابك بتعليقي واختيارك له ليكون هنا...
    أنا لم آت بشئ من عندي في قراءة نصك الجميل...
    وأنا دائماً أقول، النص الجيد والناجح هو الذي يشاغب
    القارئ ويستفزه ليتستخرج منه تصوراته وانطباعاته...
    ثم إن القراءة فن ثان مواز للكتابة إن لم يكن أصعب منها...
    نص كان جميلاً وراقياً ومفخخاً بالصور الجميلة التي
    رسمت بعناية بعدد قليل من الكلمات...
    دمت مبدعة جميلة الحرف والخيال، أختي الكريمة...
    وتقبلي شكري مرة اُخرى، وسروري، و
    صادق ودي والامنيات


    سالم


    اترك تعليق:


  • نجاح عيسى
    رد
    من الردود التي اعجبتني ..وسعدتُ بقرائتها
    رد الأستاذ الشاعر
    سالم العامري
    على قصتي ال ق ق ج
    ولا ثواب ..وقد جاء رداً متفهماً رائعاً في سبر
    غور النص ..والإستدلال على ما خلف الكلمات من
    معانٍ وأهداف ...فألف شكر له مرة اخرى ، ولكل
    من تكرّم بالتعليق على النص المذكور ..


    غريرةً كنتُ ..والعمرُ عبثُ الخيال
    هذه العبارة تكفي لتحديد زمن الحدث وفاعله...
    صبية على أعتاب مرحلة حياتية جديدة.. مرحلة المراهقة. حيث العمر بل الحياة كلها
    بالنسبة إليها، عبث وحلم وردي بطله فارس على حصان أبيض، يمتشق باقة ورد بدل
    السيف.. يكفيه أن ينظر إلى الغيم ليمطر على وجهها ضحكات و ورود...
    نسيتُ المسافات..وامتدّ حلمي يقطفُ من رمالكَ زهرَ السّراب
    وتماهت مع حلمها، فما عاد للمسافات من معنى... هذه المسافات قد تكون فارق العمر،
    أو فارق المستوى الإجتماعي والطبقي، وقد تكون فارقاً جغرافياً. وقد تكون جميعها معاً.
    ولأن الحلم لا يتعامل بمنطق العقل ليقيس حجم الفوارق والمسافات، فقد نسيتها تماماً
    فالحب أكبر منها...
    ولكنها نسيت ما هو أهم بكثير من المسافات... نسيت عمرها، الذي امتد حلماً لا نهاية له...
    جميل هنا استخدام امتداد الحلم كناية عن سيرورة العمر الذي لم يجن من صحراء الوعود
    غير السراب...
    جعلتُكَ وطناً ...ألزمْتَني بالشّهادة ..
    وهنا، وبعد تكشف الحقائق، لا يبق سوى العتاب. قد لايكون مباشراً، وإنما حديث مع النفس...
    نوع من جلد الذات التي استسلمت لأوهامها وأحلامها ولم تنتبه للخديعة...
    أحبته وطناً، والوطن يريد دليلاً على حبه... ويحتاج من يضحي لأجله،...
    ولأنها صادقة بحبها و وفية له، فهي مستعدة لهذه التقدمة البشرية على مذبح الوفاء والإخلاص،
    واحترَقَ قلب الوردِ على حلُمِ الثَّواب ..!!
    يحترق الورد!.... ولكن،.... بجزاء مؤجل. ذكي وجميل هنا استخدام لفظة الثواب. لأنها
    تحيل القارئ إلى يوم بعيد جداً وعالم مختلف جداً. وكذلك -وهذا مهم- أكيد. أي إن الساردة
    تؤكد لقارئها أو لنفسها، ثقتها بنتيجة حبها وإخلاصها ولو بعد حين... فهل يا ترى هو نوع من
    العزاء والتبرير!؟
    .................................
    الاستاذة المبدعة نجاح عيسى
    هذه مجرد مقاربة سريعة لنص خبأ الكثير طي لغته الرمزية والشاعرية...
    وكلي أمل بأني ما جرت على كلماتك ولا حملتها شططا...
    تقبلي مروري في هذه السطور الجميلة، اُختي الكريمة،
    مع تحياتي وتقديري، و
    صادق ودي والامنيات

    سالم

    اترك تعليق:


  • غالية ابو ستة
    رد
    [QUOTE=قصي الشافعي;935704]
    رد كبيرة الأدباء
    غالية أبو ستة
    على موضوع رفيقة القمر
    وما أهانهن إلا لئيم
    لله درك شاعرتنا الكبيرة
    و الله كل ردودك تستحق الثناء
    و ليست مجاملة
    تمارسين أخلاقك معنا ومع حروفنا
    فلك منا كل الشكر و التقدير





    كن
    سراب
    (سرابًا)
    تبدد
    كَ غُبَارٍ زَاحَمَهُ النَّهَارُ
    كن
    يباب
    (يبَابًا )
    كن سرَّ الغياب
    لا تتطاول على السماء
    تواضع عد لحجمك
    أيها الضفدع المنتفخ الأوداج
    تيقظ
    طال نومك خلف قناعك الحالك السواد
    تيقظ
    سيدات الزمان نحن النساء
    سيدات القلب
    سيدات العطاء
    نتقنُ الصمتَ في حضرة البلاهة
    ونتقن الكلام في حضرة الأمراء
    كن بقدر حبة الخردل
    كن قطمير نواة
    كن شلال غباء
    مهما تعاظمت نفسك عليك
    ما كنت غير بذرة نبتت في أحشاء
    إمرأة
    (امرأة )
    التقمت أجمل ما فيها
    وترعرعت على يديها
    ومن بريق عينيها أهدتك سعة الفضاء
    تأدب
    تحشم
    في حضرة المرأة
    يذوب الجبابرة
    رحمة وحنان
    ويرتقي بذكرها الفرسان ظهور الخيل
    وعلى تراب قدميها
    يرتجي كل بار بها البقاء
    قد تطاولت بغيك
    وما أظنك
    إلا هجين المنبت
    ما عرفت دفء قلب
    الام
    (الأم )
    ولا جمال السكنى في عيون فتاة
    لا غفر الله لك هذا الهراء ...









    الأديبة الراقية الأستاذة -----أمنية نعيم
    جميل ما نثرت--ولا أعرف ما أثارك لكن بالتأكيد
    هبت روائح عطن أزعجتك-والمستغرب إنها من ملتقى
    ثقافي فكري-----ولا انحاز للقبح أيا كان مصدره--رجالاً
    أو نساءً

    أبدأ بموروث وقف عنده الموبوؤن بالتخلف
    ينسون أنهم بهذا الفكر المتعفن كان يمكن
    أن يكونوا مشردين لو طبق على امهاتهم ما
    ينعبون به---وربما كان قد حصل ومن هنا نبتت
    بذور عقد تخلفهم-فلا هم نساء يثرون بخلف ولا هم
    رجال يثبتون في ميدان وطن ولا هم شجعان فيقولون نحن
    بين بين---ووجودنا وقلته سواء بسواء هذا بأحسن الفروض
    يعني هل تتوقعين من فرخ غراب صقراً؟---وهل تريدين من نغل
    حصاناًأصيلاً---لذا ترفعت عن موضوع من العيب المشين أن
    نرى من يحسب نفسه مثقفاً او رفيقاً للمثقفين أن يطرقه ويعود
    بنا القهقرى لنخوض في بحر من العفن ونحن نعاني في وطننا
    من الأعداء وأنظمة الهزائم ما نعاني-----أيعقل هذا وأين
    هم من ماجدات الوطن ،هل هذه وظيفتهم التي يقتات منها
    العث كخلقان باليةنتنة---معذرة أيها الرجال الأشراف-أيها
    الإخوة النبلاء اضطررت لرفع الستار عن
    بعض شخصيات من أماكن فاحت ريحتها
    أيها الجاثمون في وكور العث والجهل
    ارفعوا الغشاوة عن عيونكم وأحدكم
    يجيبني--أين هو من دلال مغربي ابنة
    العشرين-من زكية شموط التي وضعت
    في ظلام الزنازين فلسطين -من فاطمة
    الزق التي وضعت في الزنازين تحرير
    أين هم من ليلى خالد وأمينة دحبور
    من عائدة سعد التي فجرت مصفحة
    بضباطها تمد المحتل ليضرب ابطال
    مصر ومن تريزا هلسة ومن مليحة
    الحشاش لم تعترف بكلمة بينما ضعف
    الرجال واعترفوا عليها وهي الأمية
    ماذا أقول والأمهات اللاتي ربين ابناءهن
    بعد استشهاد الأزواج--وأسماء الأخرس
    ورفيقاتها الاستشهاديات-الا يكفي عجرفة
    بجهل-رحم الله الأبطال يعترفون بتفوق لا
    مثيل له في الصمود للأزمات من قبل المرأة
    يكفي ما قلت لن أسيء للكرام فالكلام ليس عاما
    إنما خصصت به من يتلفعون بالذكورة على
    أنها المرجلة التي تحتقر المرأة والله يعلم
    بحالهم-----الأحرى بأولئك أن يغيروا ما
    بأنفسهم--وينظروا حولهم لا تحت أقدامهم
    فقط-------وتحية للرجال الرجال من قلوب
    الأمهات -الأخوات--الزوجات--البنات-الرفيقات في دروب العلا
    وكل التحية مني ومن أخواتي

    الأخت أمنية لأجل خاطرك وقلبك الأمين دخلت
    فهكذا موضوعات في هذا العصروهذا الملتقى
    تنبع مع احترامي لكل الكرام
    وأعيذهم من فكر ضحل معيق وبالتالي أعتذر
    عن كل كلمة ليست من قاموسي للأشراف الكرام
    احياناً يفرض الموقف ما لا ترضى عنه-ولنا يغيب
    فكري عن تقديم الشكر للإخوة الذين برزت مرجلتهم
    في دحض المسيء من رديء الفكر-اكرر تحياتي لهم

    هاج هرج هاج سرب من قساة
    إن شدا البلبل لحناً قد هواه

    أغفلوا من حقها قول الإله
    إنها أخت الرجال بذي الحياة

    وبمعروف لها مثل الذي
    للفتى ما ضركم عدل الاله!!

    نصفنا مستَعمر نصف -نصف قساة
    كيف نسعى دونما حبل النجاة

    تحية لك أختي -بنت الكرام أخت الرجال أمنية
    تحية لشموخ جميل أزهر به هنا الرجال الرجال
    تحية للمرأة العربية والمؤازرة الأسيرة
    تحية لإخوان الماجدات في سجون الاحتلال في فلسطين
    في العراق---ومعتقلات الفكر في سجون الرويبضات
    تحية لكل الكرام -----رجالاً ونساء رائعين و رائعات
    وأعتقد -لم يعد هناك مجال للسير الى الخلف
    ولا البحث في حاويات نفايات نتنة بحال من الاحوال

    إهداء من قلب الحدث كتفاً بكتف--ويداً بيد--للكرام والماجدات
    للمثقفين والمثقفات---------للنساء والرجال
    م
    الحمد لله وجدت إحدى المشاركات--------إختى أمنية



    تحياتي أختي أمنية
    وتحية موصولة متواصلة للكرام
    ومعذرة من أي لفظ هو ليس من
    قاموسي وفرض علي قوله كدواء مر
    لبعض الأدواء (داء)





    الأخ الغالي----------
    الأستاذ قصي الشافعي حفيد الشرف والمكارم
    صبحك الله باالخير------وكل الرضا
    يارفيق القمر----أمير الحروف الراقية الشامخة شموخ هامتك العظيمة

    والله إنك أنت الكبير بقلبك -----بحسك-------برقي أخلاقك

    كم إنك رائع فعلا تصل لكل موضوع

    أخي الغالي----أرجو أن تعذرني---فيدي موجوعة-إن كتبت رداً بالكاد اكمله

    والله يستر

    يكفي أن أقول لك لك محبتي في الله ومعزة أخي
    وحفظك وصانك الاله
    مع كل تقديري ومودتي
    ولك كل الورود وشتائل الياسمين
    ودمت بكل الخير والسعادة وتقوى الله ورضاه

    وشكراً لك تزرع الثقة في نفسي من طيب ثناك وسناك


    اترك تعليق:


  • غالية ابو ستة
    رد


    خلف العتاب
    نشكو اليباب
    لا تصل الأماني لمصافحة عطرك
    في أقصى البياض تقطرين أملا ً
    و أنا مكبل بسواد ٍ أكتع
    لا يؤمن بعبقرية دمائي
    أظل أُكالا في يقين نقمته
    حين بات الرحيل ترف لزوجتي
    وحدي أقطف المسافات
    أغسل الظمأ
    أنتظر و أنتظر
    أستهلك ملامحي و جينات عطري
    أنا المفعم بهياكل الوسن
    المنحدر من أساليب الاحتراق
    لا ترهقني تنبؤات المتعبين
    بين الانكماش مستلقيا ً
    يشحذني الخواء
    عراقة وله...
    قلبي قطعة ٌ ثمينة ٌ من أمنيات
    أبخسها القمر صلاتها
    قيدها بعيون ٍ من صلصال
    و فجوة الأسئلة
    فلا تتربصي بكسرة اللحظات
    يراعي رث الخفقات
    لا تلوحي بإجهاض ملامحي
    أنا المستعيذ من تواتر الرماد
    هذا الدفء رديء التخثر
    يشوي مكامن صمتي
    يصيبني بكوز قيظ
    سأراقص لغتك
    فلا تقيسي ضمور محياك
    أنت ِ درعي الواقي من الخريف
    بارجات دفء ٍ و ياسمين.


    القديرة
    كبيرة أدباء الملتقى
    أختي و معلمتي
    غالية أبو ستة
    أعطيني من يراعك قوتا
    وانفثي نقيع البياض فيه
    يكفي أن أقرأ لك
    كي تخشع محبرتي
    تنفض قيظ الصمت
    تتبرع برئتها ليزفر العبير
    مسافات العطش
    منك و لك سنمارس كل الدلالات
    تنتشي الورود
    و تصبح للياسمين أجنحة
    تليق بنطاق يراعك
    و مواسم النقاء
    ستسرج جياد الوله
    بقصائد من توت
    لعل هذا يشفع
    وليس لي بعده مطمع
    ستنداح لغتي لأناشيد الشهد
    و الزنابق ليراعي تركع
    تقديري و تحية تليق
    مع خالص عرفاني
    و احترامي لسموك
    تلميذك قصي

    (بل استاذي القدير)
    --أحييك ودمت كبيراً
    غالية








    أمير الخواطر -----يا أخا القمر

    أيهاالكبير خلقاً وحرفاً---أسعد الله صباحك بكل الخير
    -يا خمائل الكلمة النقية------الصافية --الراقية
    والحروف المطيبة بهيل الضمير الشافعي الصافي
    أخي واستاذي -قصي الشافعي---أيها المعطاء الغالي
    أشكرك على كل ما تنثره على حروفي المتواضعة
    من طيب أصلك ومحتدك ----فالمنبت الطيب زرعه طيب
    لك الشكر الذي أطلب من رب النقاء المقتدر أن يكافئك عليه عني

    والحرف ينبض بالوداد
    جعلت من قاموسه الراقي
    رياض الطيب في كل المهاب
    نثرت عطر الروح من فنن الصفاءِ

    رسولاً للصفاء
    و أضفيت السناء
    ومن هالات أقمار إذا تخبو تُعاد
    من فكر إبداع نجيبِ يتَخيّر
    يختارُ--الجميل من الطيور الشاديات
    بروض الهيل والريحان-عطرت الجهات
    ظني بأن النجم يسكب نور
    حرفك لا بأحبار تخط الحرف
    بل بالنور--سكب المكرمات
    كل العنادل جوف حرفك
    تتغنى والنوارس ذاهلات
    أي أطيار تنقي الحرف مصقولا
    نقاء الثلج في وهج الشموس النيرات
    يا أمير الحرف وُرقي في سماء الحرف حرفك
    هادلات اللحن أدري--أنه السجح غناء
    في رياض الطيب ---تزجي الشكر
    تلتقط الحروف الزاهياتِ من روض البنفسج
    والمنثورمن غير فصول زاهرات
    من قبل آذار ومن بعد
    لها روض فسيح -فيه تنمو واثقات

    تزهو بقلب مطمئن سامقات
    في شطها تسري نوارسها
    ريا يناغمها السحاب
    لا غلّها الليل ولا ويل المشاعر في يباب سارحات
    تتبادل مع عناديل الصباح
    غناء الليل والفجر الجميل
    رؤى النقاء لها
    من نوره الله أضفى عليها

    اللحن لا يخبو مساء وصباح
    ما رف جنح النورفي وكر جحود
    حباها الصفو-نبراس الأمان
    فغنت للجمال
    للنجم للقمر المطل على التلال
    يزرع نوره يهفي الضلال
    للفجر --ناغي الساهر
    العازف الحان الخلود
    إلى المجال
    بوركت أخي لا مجال لمجاراة كرمك
    فأنت بحر----ومن اين للجداول تجاريه
    والله --كتبت قصيدة تليق بك لكنني
    كالعادة أكتب كيبوردياً--ولما لم تقلب الصفحة
    دست على التحكم وضاعت المشاركة--ولم أقدر
    على كتابتها ثانية
    فاقبل كلمات أختك الكبرى(المتواضعة) لكنها بقبولك ستكسب

    الأخ الفاضل حفيد الشافعي بكل الطيب والسمو ---كان يجب أن أقول
    لك أن قصيدتي المتواضعة التي كتبت مشاركتك لها مهداة لأخت شريفة المحتد
    مناضلة رائعة نقية واسمها خديجة الشافعي وهي من أصول عربية من الجزيرة
    ومن أطيب من عرفت------فسبحان الله--رأيت صورتها على الفيس مريضة ويدعون لها بالشفاء
    من باب الاعتراف بما قدمت للوطن---------شفاها الله
    سموقك





















    [read]الأديب الكبير أمير الخواطر وجمان الحروف
    يا نهر الصفاء -الشافعي أستاذي قصي
    كم أنا فخورة بردودك التي تضفي
    على حروفي المتواضعة الألق من أنوار
    منبتك الطيب يا سيد الأخلاق-منك أتعلم

    من عطر هيل الخمائل من مكارمكم
    يا شافعي رششت الشط أطيابا

    فابشر فديتك لا بالطين لوثّه
    ولا بلغو يُطال البحر هبّابا[/read]

    اترك تعليق:


  • أبوقصي الشافعي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عبير هلال مشاهدة المشاركة
    القدير قصي

    كنت هنا مع كرنفال ولا أروع


    ولم تكتف بانارة الشموع


    بل جعلت هذا الموضوع جنة عدن على الأرض


    بوركت أيها المتواضع..الأصيل


    مخضرمة الخاطرة
    الأديبة القديرة / عبير هلال
    منكم ولكم تعلمنا امنة الحرف و الكلمة
    الله يسعدك يا رب
    و الله كم اسعدني كلامك هذا
    فجزآك الله عنا خير الجزاء
    كوني بخير
    تقديري و جل احترامي

    اترك تعليق:


  • عبير هلال
    رد
    القدير قصي

    كنت هنا مع كرنفال ولا أروع


    ولم تكتف بانارة الشموع


    بل جعلت هذا الموضوع جنة عدن على الأرض


    بوركت أيها المتواضع..الأصيل

    اترك تعليق:


  • أبوقصي الشافعي
    رد
    رد قيثارة الخاطرة
    أستاذتي الراقية
    رشا السيد
    على نصي أجنحة وفاء
    حقا حقا حقا
    كان كرنفال جمال
    جل تقديري لها و تحية تليق



    كحلت بك أصدائي
    ولبست صوتك جهاتي الأربعة
    وعرشته في ذاكرتي منارة
    اهتدي بها كلما جن الشوق

    عربدِ يا أجنحة الحنين
    كلما رُفعت مآذن الشوق بالنداء
    وانسلِ خلف خطوات القلب
    لدنيا زينها تراتيلُ صوت تمرني عبر
    عاكفات الوله
    فتنبت في حدائقي كل الأزهار
    سأتيك من جهاتك الست
    أزرع فيها بيض القصص وبُنيات الشوق
    وشموع الوسن
    على غسق البوح
    وأجنحة رؤى تطير لشاطئ
    لم يقرأ ذات يوم عيون بشر

    الأستاذ القدير قصي

    كما المطر الغزير تتهاطل قصائداً وردية الأحاسيس
    صادقة النبض رقيقة البيان متوهجة النضد
    من العنوان ( أجنحةالوفاء ) إلى المدخل الرقيق جدا
    إلى الوسط لنهاية القصيدة
    كانت القصيدة متكاملة
    في كل جمالياتها
    عزفت لحنا رااائعاً
    تضافر مع الموسيقا الخارجية وبهاء الكلمة
    لتخرج دوحاً جميلاً من الشعر

    تقديري الكبير لأبداع من جمال .

    اترك تعليق:

يعمل...
X