أختي الفاضلة،
مما يجدر بالإشارة بادئ ذي بدء أن الوحي (بشقيه: القرآن الكريم والسنة الشريفة) مصدر أساس للمعرفة الإسلامية. وهو يمنح الأمة "قيمة مضافة" مقارنة بكثير من الأمم التي لا تستقي معارفها إلا من الكون والعقل.
ومن خصائص ديننا العظيم أنه مستقبلي التوجه، بل مداره كله على المستقبل. وهذا موضوع خليقٌ أن يعتني به أهل العلم عناية فائقة.
ومما يسر في هذا الصدد صدور عدد لا بأس به من الدراسات عن المستقبل والمستقبليات في القرآن والسنة والسيرة.
ولما كان سؤالك يتعلق بالسنة، فقد نُظمت ندوة عن صلتها بالمستقبل والتخطيط له في عام 2011:
http://muntada.islammessage.com/show...30&postcount=4
ونشرت مجلة البحوث الإسلامية في عددها 99 بحثا بعنوان "عناية النبي (ص) بالمستقبليات" للباحثة عائشة الهذلي (لم أطلع عليه بعد).
وبعد،
فالأقوال التي استوحيتها من المستند صحيحة، من وجهة نظري المحدودة، بيد أن المستند نفسه (بالصيغة التي ورد بها) قال فيه علماء إنه لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإليك بعض ما جاء في هذا الشأن:
"(...) أما عن الحديث (...) فقد خرجه ابن ماجة في السنن ولفظه: (تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم)، والحديث إسناده لا يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم– وكذلك لفظ: (العرق دساس) خرجه الديلمي من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما– وكلها أحاديث لا يقوم لها سند ولا يحتج بها، ولم تثبت بوجه يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-."
المصدر:
http://consult.islamweb.net/consult/...ails&id=278310
والله أعلم وأحكم
-
التعديل الأخير تم بواسطة عبد القادر الغنامي; الساعة 23-09-2013, 19:45. سبب آخر: عناية فائقة بدلا من عناية شديدة -
لا أعرف استاذي هل يصلح حديث الحبيب المصطفى
" تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس "
لوضع قاعدة للمستقبلات
مثلاً وصحح خطأي
البداية المدروسة تعطي النتائج الصحيحة
أو
البناء على أسس واضحة يؤتي ثمره ولو بعد حين
أو
خطأ البشرية أنه تتوقع النتائج الآنية
أو
جني الثمار يوجب الغرس الصحيح
كلها استوحيتها من هذا الحديث العظيم فهل يصح ان يكون في المستقبلات ؟اترك تعليق:
-
الإنسان مجبول على استشفاف المجهول! فإن كان خيرًا أتاه، وإن كان شرًّا اتقاه!
اترك تعليق:
-
تُبنى المستقبَلات بوضع الرؤى الواضحة وتحديد الأهداف الدقيقة واستعمال الوسائل الناجعة
التعديل الأخير تم بواسطة عبد القادر الغنامي; الساعة 20-09-2013, 08:35.اترك تعليق:
-
المستقبل مِلْك من لديه رؤية
[وإن شئتَ قلتَ: من لا رؤية له، لا مستقبل له]
اترك تعليق:
-
الماضي هو "خزّان" المستقبل، ومنه نستنبط السنن التي تحكمه. وعلى هذا، فليس من الحكمة "نسيان" الماضي أو "تجاوزه"، على ما يقول به البعض
اترك تعليق:
-
المستقبل لمن أصلح باطنه وأتبعَه ظاهرَه
التعديل الأخير تم بواسطة عبد القادر الغنامي; الساعة 19-09-2013, 17:55.اترك تعليق:
-
"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا"
هاجس المستقبل مسكون في تفاصيل اليوماترك تعليق:
اترك تعليق: