مَن ذهبت أخلاقه، ذهبت مستقبَلاته
-
الاهتمام بالمستقبل ينبغي ألا يكون من الترف الفكري، بل من الواجب الأخلاقي. ولكي يتأتى ذلك، لا بد للمهتم من أن يتخلّق.
اترك تعليق:
-
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
كلنا طلبة علم أختي الفاضلة. ومن يرى غير ذلك، فأرجو أن يعيد النظر فيما يرى!! ولاحرمنا العليم الحكيم جل جلاله وجل شأنه طلب العلم من المهد إلى اللحد.
ثم إنك تستحقين الشكر وأكثر -أختي الكريمة- لأنك بأسئلتك الوجيهة تدفعين العبد الضعيف إلى تدوين ما في الذهن. وبالمناسبة، أثبت أحد علماء المسقبليات في إحدى دراساته أن نسبة كبيرة ممن كتبوا المشاهد (السيناريوهات) المتعلقة بحياتهم المستقبلية نجحوا في تحقيق ما خططوا له، بخلاف من لم يكتبوا!
شكرا جزيلا وتقديرا بالغا
اترك تعليق:
-
والله أعلم وأحكمالمشاركة الأصلية بواسطة عبد القادر الغنامي مشاهدة المشاركة
من أجمل ما يمكن أن يختم فيه مجلس للعلم
جزيت الخير كله أخي على سعة صدرك وتحملك ما أحاول استدراكه من فهم بكثرة النقاشاترك تعليق:
-
أختي الفاضلة،
بداية، ألف ألف معذرة عن تأخر ردي بسبب كثرة "الانقطاعات"! فكلما شرعت في الجواب أو تقدمت به خطوة، طرق طارق الشواغل فتشتت الذهن! سأنشر ما كتبت حتى الساعة كيلا أفرط في التأخّر. وربما قدّر الله تعالى مزيدا من التفصيل.
شكرا جزيلا على كريم متابعتك وعلى سؤالك الوجيه والدقيق.
أوافقك تماما على أن النتائج كثيرا ما تخالف كل التوقعات؛ ومردّ ذلك إلى أسباب معينة، سنأتي على ذكر بعضها بُعيد قليل إن شاء الله تعالى.
وبعد،
فالتجربة الإنسانية هي مجموعة من الأفعال والتصورات، منها التصورات عن الماضي وعن المستقبل. والإنسان لا يفتأ يستدعي الماضي -شعوريا أو لاشعوريا- ليبني عليه تصوراته عن الآتي؛ كما أنه لا ينفك يتوقع، دقيق الأمور وجليلها، منها ما يتحقق في الأعيان، ومنها ما يبقى حبيس الأذهان، إما لأنها غير "واقعية"، وإما لأن توقعات آخرين كانت لها الغَلَبة، لأن المستقبل مجال التدافع بين التوقعات والتصورات والرؤى والخطط وسوى ذلك، أو لأسباب أخرى ...
فـ"التوقع" ليس على إطلاقه. صحيح أن للإنسان الحرية في أن يتوقع ما يشاء، ويتخيّل ويحلم، بل إن البعض يتوسل بوسائل غير علمية لمعرفة المستقبل كالكهانة والعرافة والتنجيم وغير ذلك .. وقد تذهب حرية الإنسان إلى حدّ تخيل أمور مستحيلة! لكن لا يتحقق من كل ذلك إلا ما كان متقيدا بالسنن الإلهية في الكون والمجتمع والإنسان.
هذه الدعوى تفضي بنا إلى موضوع خطير الشأن ودقيق للغاية، وهو عن العلاقة بين حرية الإنسان والقضاء والقدر؛ لكن المقام لا يتسع لبسط الكلام فيه.
إن هذه الخاطرة تتضافر مع خواطر أخرى منشورة في هذا المجلس لتقدم تصورا عاما عن الموضوع الذي نحن بصدده، منها:
- "الحاضر" هو ما تَحقّق من مشاهد مستقبلية (سيناريوهات) -شعورية أو لاشعورية- وُضعت في الماضي
- المستقبل "واقع" متغير باستمرار
- المستقبل مجموع الأحلام والتصورات التي ستتحقق
- السنن الإلهية حبلى بالمستقبَلات الحتمية
- أحلام "اليوم"، حقائق الغد
- المستقبل مجال الحرية والإرادة والفعل، والتدافع بين الحريات والإرادات والأفعال
- المستقبل مجال التدافع بين الرؤى
- العقلاء يرسمون المستقبَلات المرغوبة ويسعون إلى تحقيقها
...
ملحوظة: كثير من الخواطر المبثوثة في هذا المجلس (مجلس المستقبل والمستقبليات) مشروط أو مقيّد، وبعضها يتضمن شرطه أو قيده. مثلا: (أحلام "اليوم"، حقائق الغد") مشروطة بالسعي إلى تحقيق الأحلام، أي إن الأحلام لا تتحقق "تلقائيا"، بل لا بد من العلم والإرادة والعمل، في جملة أمور، وهكذا...
والله أعلم وأحكم
وشكرا جزيلا مجددااترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد القادر الغنامي مشاهدة المشاركة
هل هي نتيجة حتمية أخي الكريم
ان ما حصل بالماضي وما نتوقعه للمستقبل يرسمان الواقع؟
لطالما كانت النتائج مخالفة لكل التوقعات حتى دقيقها
ولطالما كانت المقدمات بعيدة كل البعد عن المخرجات ...؟
اترك تعليق:
-
المستقبل "واقع" متغير باستمرار
التعديل الأخير تم بواسطة عبد القادر الغنامي; الساعة 12-09-2013, 22:01. سبب آخر: تكرار .. اضطُررت إلى وضع خاطرة جديدة لأني لم أستطع حذف المشاركة الأصليةاترك تعليق:
-
من الأقوال المأثورة وتنسب ل علي كرم الله وجهه
( إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا )
مع التحفظ أن الشق الأول ليس معناه التسويف والتكاسل بل البناء الدائم والتجديد .اترك تعليق:
-
أحلام "اليوم"، حقائق الغد
التعديل الأخير تم بواسطة عبد القادر الغنامي; الساعة 11-09-2013, 06:34.اترك تعليق:
-
التفاؤل يتلازم مع تغيير المستقبل إلى الأحسن تَلازُم الذات مع الصفات
اترك تعليق:
-
من مفاتيح السعادة الاعتبار من الماضي بوعي والتطلع إلى المستقبل بأمل والتوكل على الله بيقين
اترك تعليق:
اترك تعليق: