هل أنتم من محبي الألغاز؟ شاركونا

م.سليمان · 27-06-2015, 17:04

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

كما هي هنا

لكن النتيجة خطأ فهي إما 5 أو -5

***
والله عجزت عن فهمك ومتابعة ما تقول يا أستاذنا الفاضل الهويمل أيو فهد.
انتظرني حتى أفطر بعد ساعة من الآن وأتناول سيجارتي وسأجيبك
عن كل هذه الماحظات.
***
***

الهويمل أبو فهد · 27-06-2015, 16:58

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة

لغز القاضي و الابناء الثلاثة:

اشكرك مجددا اخي الغالي سليمان على طرحك هذا اللغز المنبثق من اعماق ثقافتنا الاصيلة.
ارى، و الله اعلم، ان في "القضية ان". اذا كان ظاهر الوصية يوحي بنوع من انواع القسمة الجائرة "قسمة ضيزى" و اضافة الى كون تطبيقها حرفيا من طرف القاضي المأمور يعد ضربا من الخيال (كيف يمكنه ان يقسم الجمال الى ارباع و اخماس و اسداس؟)
و نظرا لكل الاسباب السالف ذكرها، فانني اعتقد على ان في الوصية رسالة خفية من الوالد لاولاده الثلاثة: "الا تتفرقوا فتتفرق وحدتكم و لكن اذا تركتم الجمال كما هي بينكم موحدة و مشتركة، فانكم ستكونون اغنى و اكثر حرصا على ازديادها عددا و بركة".

حكمة من حكم سلفنا الصالح علنا نجد فيها ما نقتدي به في ايامنا هاته.

و الله اعلى و اعلم. ان كان تحليلي غير صائب، فمعذرة.

ابحث عن درهمك المفقود تجد الحل (لكن سيصعب أمره فقد أصبح بعيرا)

م.سليمان · 27-06-2015, 16:54

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة

لغز القاضي و الابناء الثلاثة:

اشكرك مجددا اخي الغالي سليمان على طرحك هذا اللغز المنبثق من اعماق ثقافتنا الاثيلة.
ارى، و الله اعلم، ان في "القضية ان". اذا كان ظاهر الوصية يوحي بنوع من انواع القسمة الجائرة "قسمة ضيزى" و اضافة الى كون تطبيقها حرفيا من طرف القاضي المأمور يعد ضربا من الخيال (كيف يمكنه ان يقسم الجمال الى ارباع و اخماس و اسداس؟)
و نظرا لكل الاسباب السالف ذكرها، فانني اعتقد على ان في الوصية رسالة خفية من الوالد لاولاده الثلاثة: "الا تتفرقوا فتتفرق وحدتكم و لكن اذا تركتم الجمال كما هي بينكم موحدة و مشتركة، فانكم ستكونون اغنى و اكثر حرصا على ازديادها عددا و بركة".

حكمة من حكم سلفنا الصالح علنا نجد غيها ما نقتضي به في ايامنا هاته.

و الله اعلى و اعلم. ان كان تحليلي غير صاءب، فمعذرة.

***
شكرا للتعقيب الجميل جدا، أخي محمد.
ولكن لا شيء مما تظن ينطبق على اللغز
اللغز أو بالأحرى القسمة وإن تبدو مستحيلة رياضيا وغير منطقية
فإنها كانت منطقية وسهلة جدا على قاضينا العربي القح.
فقسم الجمال وبالعدل على الأبناء
***

الهويمل أبو فهد · 27-06-2015, 16:52

كما هي هنا

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

45-50=15
نقلب المعادلة
15= 50- 45
50-
45
-----
15

لكن النتيجة خطأ فهي إما 5 أو -5

الهويمل أبو فهد · 27-06-2015, 16:51

في الأرقام نكتب العدد الأخير أولا أو العكس
45-50
50-45

م.سليمان · 27-06-2015, 16:46

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

أستاذ ميهوبي، حلك اللغز أصعب من اللغز نفسه. ثم إن الذين لا يعرفون الأرقام الرومانية سيظنون أن حرف اللام اللاتيني (l) أي الـ(50) سيظنونة الرقم واحد (1)

والله حاولت عدة مرات لأكتب الرقم صحيحا فلم أستطع.
إن، من جهتك، تمكنت أنت من ذلك، فصحح، ولك الشكر الجزيل.

الهويمل أبو فهد · 27-06-2015, 16:45

45-50=15
نقلب المعادلة
15= 50- 45
50-
45
-----
15

محمد شهيد · 27-06-2015, 16:43

لغز القاضي و الابناء الثلاثة:

اشكرك مجددا اخي الغالي سليمان على طرحك هذا اللغز المنبثق من اعماق ثقافتنا الاصيلة.
ارى، و الله اعلم، ان في "القضية ان". اذا كان ظاهر الوصية يوحي بنوع من انواع القسمة الجائرة "قسمة ضيزى" و اضافة الى كون تطبيقها حرفيا من طرف القاضي المأمور يعد ضربا من الخيال (كيف يمكنه ان يقسم الجمال الى ارباع و اخماس و اسداس؟)
و نظرا لكل الاسباب السالف ذكرها، فانني اعتقد على ان في الوصية رسالة خفية من الوالد لاولاده الثلاثة: "الا تتفرقوا فتتفرق وحدتكم و لكن اذا تركتم الجمال كما هي بينكم موحدة و مشتركة، فانكم ستكونون اغنى و اكثر حرصا على ازديادها عددا و بركة".

حكمة من حكم سلفنا الصالح علنا نجد فيها ما نقتدي به في ايامنا هاته.

و الله اعلى و اعلم. ان كان تحليلي غير صائب، فمعذرة.

الهويمل أبو فهد · 27-06-2015, 16:42

المشاركة الأصلية بواسطة سليمان ميهوبي مشاهدة المشاركة

***
سأعرض الحل، وهو سهل جدا كما تلاحظ
إذن بالأرقام الرومانية :
xlv - l = xv
***

أستاذ ميهوبي، حلك اللغز أصعب من اللغز نفسه. ثم إن الذين لا يعرفون الأرقام الرومانية سيظنون أن حرف اللام اللاتيني (l) أي الـ(50) سيظنونة الرقم واحد (1)

م.سليمان · 27-06-2015, 16:34

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة

اخي سليمان، اذا استعصى حل اللغز على الجميع فمن الافضل ان تعرض علينا الحل حتى نستفيد جميعا. نريد من هذا المتصفح ان يصير ان شاء الله مرجعا لمن يأتون بعدنا لعلهم يجدون فيه ما ينفعهم في دينهم و دنياهم.
ولك جزيل الشكر.

***
سأعرض الحل، وهو سهل جدا كما تلاحظ
إذن بالأرقام الرومانية :
xlv - l = xv
***

محمد شهيد · 27-06-2015, 16:22

اخي سليمان، اذا استعصى حل اللغز على الجميع فمن الافضل ان تعرض علينا الحل حتى نستفيد جميعا. نريد من هذا المتصفح ان يصير ان شاء الله مرجعا لمن يأتون بعدنا لعلهم يجدون فيه ما ينفعهم في دينهم و دنياهم.
ولك جزيل الشكر.

م.سليمان · 27-06-2015, 15:56

***
ذكر أخونا المختار أعلاه اسم القاضي، وتكريما للقاضي العربي القديم، وعدله وخبرته ونزاهته أقدم اللغز الآتي :

تنازع ثلاثة أبناء في تركة أبيهم المتمثلة في سبعة عشر جملا، والذي كان أوصى بأن يكون منها للأول النصف، وللثاني الثلث وللثالث التسع.
فكيف ستكون القسمة يا ترى؟
***

م.سليمان · 27-06-2015, 15:53

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة

تهانينا للاخ حبش بالفوز الاول له.
فماذا عن لغز اخينا سليمان؟

***
وتهاني أيضا للأستاذ الفاضل رائد حبش.
أما عن الغز الذي اقترحته، فيبدو أنه صعب ما
سأتجاوزه لأطرح في الأسفل لغزا آخر
ولست أدري يا أخي الحبيب محمد إن كان من المستحسن أن أقدم الحل أم أحتفظ به لنفسي؟
***

محمد شهيد · 27-06-2015, 14:50

تهانينا للاخ حبش بالفوز الاول له.
فماذا عن لغز اخينا سليمان؟

الهويمل أبو فهد · 27-06-2015, 14:28

المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة

شكرا للتحية الطيبة ورمضانكم جميل إن شاء الله.
إجابة لتساؤلك فأنا مهتم بتاريخ الحضارات وباللغات .. أرى في ذلك مفاتيح تساعد في فهم كيفية تشكيل الحاضر واتجاهاته.
أما قولي بأن العملة مزورة فهو لسبب بسيط.. أنت قلت أن التاريخ المسكوك عليها هو 57 قبل الميلاد.. وقبل الميلاد لا يمكن ان يعرف الناس ان المسيح عليه السلام سيولد بعد 57 سنة. إذن من المستحيل ان يكتبوا "قبل الميلاد" .. إلا إذا كان سكّ تلك القطع المعدنية في تاريخ متأخر وبعد الميلاد قطعا. لم أضع التفسير كي لا أحرق اللغز حسب فهمي له.
تحياتي.
رائد حبش

أحسنت. نعم كان هذا هو السبب

تحياتي وتقديري

هل أنتم من محبي الألغاز؟ شاركونا

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

ما الذي يحدث