المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد
مشاهدة المشاركة
لا شيء. على ما يبدو من طريقة عرض السؤال.
***
-
***المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
لأن بصلاحه صلاح المجتمعات وبفساده فسادها. ولو كان للقاضي في وطننا العربي سلطة مستقلة حقا وفوق كل السلطات، لما احتجنا لهذه الثورات والانتفاضات يانعة القشور مرة اللبوب.
أخي محمد، لم أنتبه للغز لأني دخلت بسرعة وخرجت كذلك، فحنانيك : فلقد مرت العشر الأوائل بسلام أما اليوم فكاد رأسي يطيح بي أرضا من أعلى السلم. كأنما حداد دقه بمطرقه. يا ترى أثبت أمام ما تبقى أم أترنح مغشيا علي بالضربة القاضية؟ فمتى هلال العيد يجيئنا...بمنجل يحصد شهر الصيام؟ أو كما قال الشاعر الأستاذ مؤيد الدين الطغرائي (1063 - 1120).
***اترك تعليق:
-
اشكرك اخي سليمان على ترجمتك لعبارات اللغز كما ورد ذكره في الاصل.
وصلنا لغزك الذي اقحمت فيه مجددا شخصية القاضي( ارى انك تكن له مكانة خاصة ربما لسبب دفين ).
فقط للاشارة، لازلنا لم ننته من لغز "التسعات". فهل من اجابات؟التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 28-06-2015, 20:17.اترك تعليق:
-
***
تحيتي لك، أخي محمد ولجميع الأخوة والاخوات، وبعد :
أقترح عليكم اليوم هذا اللغز :
التقي أحد بشخصين أمامهما أكل : أحدهما كان أمامه خمس قطع جبن والآخر ثلاثة.
استأذن منهما في الأكل مع دفع مقابل ما أكل لكل واحد.
وضعوا قطع الجبن أمامهم وأكلوا. وحين انصرافه ترك لهما ثمانية دنانير فوق البساط.
فكم نقدا سيحصل عليه كلا الشخصين؟
لا أسهل من حل هذا اللغز تقولون : 5 نقود لصاحب الخمس فطع و3 نقود لصاحب الثلاث قطع.
لكن الخلاف طرأ عندما رفض الثاني القسمة وقال للأول : لو أن لكلينا نفس عدد قطع الجبن لكان لكل منا 4 نقود. إذن سأحنفظ بأربعة نقود وسأشتري لك قطعة جبن.
لكن الأول رفض ورفع القضية إلى القاضي. فكيف سيكون حكم القاضي يا ترى؟
تنبيه : اللغز له شطر ثان وحل آخر. وسأعرضه عندما ينم حل هذا اللغز.
***اترك تعليق:
-
***المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
نص اللغز الذي طرحه الغول (Sphinx) على أوديب كان كالتالي (حسب ترجمتي المتواضعة ):
"أي كائن
له صوت
بأربعة أقدام
ثم بقدمين
ثم بثلاثة أقدام، يصير؟"
وكان جواب أوديب كالآتي :
"ما يقال له (أو ما يسمى)
الإنسان
هو."
***
اترك تعليق:
-
أرى أن "متنبي العصر" أجاب ببراعة على "لغز ابي الهول" The riddle of Sphinx و الذي هو في الاصل عبارة عن أسئلة طرحها أبو الهول على أوديب. المقصود منها كان هو "الانسان"، بالفعل.
أما عن الشق الثاني من السؤال، فالمقصود هو ذكر الآية 54 من سورة الروم: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ
ورد تفسيرها في "الجلالين" على النحو التالي: { الله الذي خلقكم من ضعف } ماء مهين { ثم جعل من بعد ضعف } آخر، وهو ضعف الطفولية { قوةً } أي قوة الشباب { ثم من بعد قوةٍ ضعفاً وشيبةً } ضعف الكبر وشيب الهرم والضعف في الثلاثة بضم أوله وفتحه { يخلق ما يشاء } من الضعف والقوة والشباب والشيبة { وهو العليم } بتدبير خلقه { القدير } على ما يشاء.
و الحمد لله على حكمته في ذلك.التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 28-06-2015, 18:55.اترك تعليق:
-
حتى لا يذهب بعضنا إلى المسرحية ويقرؤها، دعني أؤكد أن اللغز ليس في أكثر ترجماتها رواجا (ولا أظن أحدا منكم يجيد قراءتها في الأصل الإغريقي). فهذا يعتمد على النسخة التي لديك (إن كان مذكورا نصه). ولذلك سأجيب بحكم علمي الواسع وعبقريتي الفذة (ههه)المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
الجواب هو الإنسان: فهو يمشي على أربع ويكون الأضعف، ويمشي على اثنتين ويكون الأقوى، وعلى ثلاث ويكون الأوهن. أما اسمه كما أورده سوفكليس في المسرحية فهو (انثروبوس)
وورد ذكره في القرآن الكريم ولا أظن البحث سيعجزكم
وشكرااترك تعليق:
-
وأنتِ الأكرمالمشاركة الأصلية بواسطة سمرعيد مشاهدة المشاركة
شكري وتقديرياترك تعليق:
-
لا لا، ليست خدعة لغوية بل عملية حسابية محضة.المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
انت ذكرت المتتالية 19.29.39.49.59.69.79.89.99 9
هل هذا هو الحل الذي تقترحه؟التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 28-06-2015, 16:37.اترك تعليق:
-
قبل العثور على "التسعات" التائهة، اليكم هذا اللغز ضمن سلسلة رحلاتنا الادبية العالمية:
كل من اطلع على تراجيديا "الملك أوديب" للاغريقي Sophocle، سيعلم على انه تم ذكر اسم لمخلوق غريب الاطوار يشبه الحرباء Chameleon في تقلباته. و من بين خصائصه أيضا، أنه يمشي على أربع في الصباح، و على اثنين في الظهيرة، و على ثلاث حين يقبل المساء.
و الاغرب من هذا، انه تم ذكره المخلوق في القرآن الكريم و تم ذكر تقلباته كذلك.
السؤال:
1. اذكر (ي) اسم المخلوق كما ورد في مسرحية "الملك اوديب"
2. اورد (ي) دليلك من نص القرآن الكريم.
ملاحظة: لمن لم يطلع على التراجيديا المذكورة، يسمح له باستعمال الطريقة الكندية "الكتاب المفتوح" او ما يعرف بيداغوجيا ب Open Bookالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 28-06-2015, 16:10.اترك تعليق:
-
هذا من لطفك وذوقك أختي أسيلالمشاركة الأصلية بواسطة اسيل الشمري مشاهدة المشاركة
دعينا ننتظر ردهم على اللغز الجديد
كلي ثقة أن الأستاذ حسين الليشوري قدها وقدود..
يارب يفووووز ..ياااارب..
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة
أرى أنك واثقٌ من نفسك يابن الكرام
وجلست بعيدا عن شحنات الدخان!!
لقد فزت أيها القدير
وإن اللبيبَ من الإشارة يفهمُاترك تعليق:
-
أعود الى اجابة اخي حسين:
ذِكر 9 هنا يشير الى 9 سواء رقما منفصلا (كما تفضلت) به او عددا مقرونا بغيره (كما ورد في المتتالية التي ذكرتها).
و بناء عليه، فإنني أعطيك فرصة أخيرة كي تؤكد لنا أي الاجابتين تريد اعتمادها قبل أن أعلنك فائز الحلقة.اترك تعليق:
-
ولا حول ولا قوة إلا بالله. ربما كان الشعراء أرحمالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
متعك الله بالصحة ورضاه تعالىاترك تعليق:
اترك تعليق: