انا سعيدة
لأنه العيادة زادت تخصصاتها
مرحباً بكما أخواي أحمد وحسين
ويا هلا بالأخ حسين وألف الحمد لله على سلامتك
أنرت وآنست وأسعدت
ناريمان
-
القصة اختراع أدبي بشري مختلف فيه.
وعليكم السلام، أخي الأستاذ أحمد علي، ورحمة الله تعالى وبركاته.
أشكر لك ثقتك في أخيك وهذا كرم منك كبير.
ثم أما بعد، في الكتابة العلمية/الموضوعية الموثوقة يجب إرجاع الأقوال إلى قائليها بنسبتها إليهم أو بذكر المرجع، أو المصدر، الذي وردت فيه، والاستشهاد يقتضي إبراز "الشهادة" ومنها اشتق، هذا في الكتابة البحثية الموثَّقة، أما في الكتابة العامة المسترسلة فيكفي الإشارة إلى أن القول الفلاني قد قال به فلان أو علان حتى لا يتوهم القارئ أن القول من اختراعنا نحن أو هو من بنات أفكارنا.
هذا، وقد يتوافق عرض كاتب مع ما عرضه غيره من الكتاب دون أن يكون قد نقل عنهم أو "سرق" (!) منهم الفكرة فالأفكار عموما لا تسرق وإنما تتوافق وتتشابه فلا عيب في ذلك وإلا لكان أي كاتب سارقا لأنه قد سُبق إلى شيء ما قال به.
أما في القصة القصيرة فهي نوع أدبي بشري اخترعه الأدباء ووضعوا له شروطا ارتأوها ليكون النص الفلاني قصة حسب المقايسس التي وضعها الناس وما وضعه الناس قابل للقبول أو للرفض ككل اختراع أدبي.
أرجو أنني أجبتك على سؤالك وأعتذر إليك إن كنت قصرت دون ما تتمناه.
تحياتي إليك.
اترك تعليق:
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أطلب رأي أخي الاستاذ حسين ليشوري لأني أثق بعقله كثيرا
في الموضوع الآتي : هل يعتبر المقال الذي يستشهد برأي بعض النقاد الكبار كمرجع هل يعتبر منقول ؟
مع أنه يطرح تساؤلات ويدعو لحوار ويطلب اجابات لأسئلة كتبها الكاتب بقلمه ؟
الموضوع :
نشأت القصة القصيرة جدا في أوربا والأمريكتين الشمالية واللاتينية ، ويقال أن الأب الروحي لها هو الكاتب الأمريكي أرنست همنجواي ، ويعود الفضل الأول لظهور القصة القصيرة جدا في العالم العربي للعراق حيث نشر الكاتب (نوئيل رسام ) قصصا قصيرة ، وقد انقسم النقاد من حيث الاعتراف بالققج وبوجود جذور لها في التراث العربي
أمثال (خواطر) محمود تيمور ، ( أحلام فترة النقاهة ) لنجيب محفوظ ، ويوسف ادريس وغيرهم ..
ومنهم من أنكر هذا الفن .
للعودة لمقومات الققج كما حاول النقاد تحديدها نرى الآتي :
د. أحمد جاسم الحسين : القصصيّة – الجرأة – وحدة الفكر والموضوع – التكثيف
د. يوسف حطينيي : الحكائيّة – الوحدة – التّكثيف – المفارقة – فعليّة الجملة
د. جميل حمداوي : أركان تتعلّق بالجانب البصريِّ أو الطبوغرافيّ، أو بالجانب التّركيبيّ، أو بالجانب البلاغيّ، أو بجانب القراءة والتقبل، أو بالجانب السّرديّ، أو بالجانب
المعماري
وغيرهم ممن أضافوا : الايجاز ، والرمز ، واللغة القصصية الشعرية ، والتوتر الدرامي ، والعنوان الموازي وووالخ .
يمكننا استخلاص أهم المقومات وهي التكثيف ، الحكائية ، المفارقة ، فعلية الجملة ، التوتر الدرامي ، وعنصر الفاجأة والادهاش .
وما أود طرحه هنا هل يمكن اقتصاص بعض المقومات لحساب قوة الحدث أو القضية المطروحة في الققج ؟
وذلك لما لمسته من استمرارية تطور مقومات هذا الفن الجميل واختلاف النقاد على تحديد بعض مقوماته
، الذي أراه أن هذا الفن في ازدهار مستمر بفضل عصر السرعة
وبفضل قصص قصيرة حيكت بامتياز مما أدى لجذب القراء لهذا النوع من الأدب .
هل يمكننا الخروج ولو قليلا عن اطار بعض المقومات ؟ وهل يمكننا تعويض ذلك ؟ وبأي طريقة يمكننا التعويض ؟
هل القصة القصيرة جدا تسد مكان الرواية وتعوضها بحكم حاجة القاريء لنصوص قصيرة سريعة تواكب العصر ؟
أنتظر أرائكم وتعقيباتكم أخوتي وأخواتي الكرام ..
التعديل الأخير تم بواسطة أحمد على; الساعة 15-12-2020, 11:12.اترك تعليق:
-
كنْ معَ الله ترَ الله مَعَكْ
واتركِ الكُلَّ وحاذِرْ طَمَعَكْ
وإِذا ضرَّكَ لا نافعَ مِن
والضُّر لا إِن نَفَعكْ
وإِذا أعطاكَ مَنْ يمنعُهُ؟
ثم مَن يُعْطي إذا ما مَنَعَكْ؟
إنما أنت له عبدٌ فكنْ
جاعلًا بالقربِ منه وَلَعَكْ
لا تُؤمِّلْ مِن سِواهُ أملًا
إنما يَسْقيكَ مَن قد زرعَكْاترك تعليق:
-
وصفة أصيلة لكل الأعمار والفئات
قيل له : من أسعدُ الناس ؟
فقال : من أسعدَ الناسَاترك تعليق:
-
" وفي قلب كل واحد منا قصة يوسفية ..
حلم بعيد .. أمنية أبعد .. وغائب يُقسِمون أنه لن يعود !
ثم تتدخل إرادة الله ، فتغير كل الذي ظنناه لا يتغير ، ويجمع الله شتات الأمنيات، ويجعلها واقعاً أجمل مما تتخيل .. فتقول لمن حولك :
ألم أقسم لكم يقيناً أن الله سيستجيب
اترك تعليق:
-
أين أنت أستاذيالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
بعد التحية والسلام
أفتقدك ولا أراك في أروقة الملتقى
أرجو أن يكون هذا الغياب لخير
وأرجو أن يتبعه عوداً سريعاً
على فكرة كبرت الخط عشانك
تحية وتقدير ... ناريماناترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركةالحمد لله على سلامتك، وعودة ميمونة إن شاء الله تعالى.
ننتظر جديدك.
تحياتي.
اترك تعليق:
-
ولك الشكر أخي د. فوزيالمشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
أن أعطيتني الإذن
عدت بسلام .. فلك السلام وعليك
ناريماناترك تعليق:
-
شكراً لك أستاذيالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
هاأنذا أخذت الإذن وعدت كما وعدت
حياك اللهاترك تعليق:
-
الطبيب يا عيني عليه تعبان !المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة
في الشغل .. الكورونا أكوام أكوام
وفي البيت الكل مشتاقله
فكركم ... على سريره راح يعرف ينام ؟!
إذنك معك يا طبيب
وربنا معاك
تحياتي أخت ناريمان
فوزي بيترواترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركةتصحبك السلامة، أستاذتنا الفاضلة، أينما كنت وحيثما حللت.
وإن لنفسك عليك حقا ومن حقك وحقها أن ترتاحي.
تحياتي وعودة ميمونة إن شاء الله تعالى.
اترك تعليق:
-
بعد إذن زملائي الأطباء والممرضين والمرضى والزوار
أريد أن آخذ إجازة مدة يومين أو ثلاثة
فبعد إذكم اسمحوا لي بالغياب
بوركتم
ألقاكم على خير
تحية ..طبيب تعباناترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركةبارك الله فيك أستاذتنا الفاضلة وجبر الله بخاطرك.
قرأت ردك الجميل وأعجبني والبحث في الموضوع طويل فعلا ومنذ مصطفى صادق الرافعي والصراع بين القديم والجديد محتدم إلى الآن.
تحياتي أستاذة ناريمان.
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد على مشاهدة المشاركةورمحبا بك أخي العزيز أحمد.
لعلك لا تدري، يا عزيزي، أنني من الكرام الكاتبين الذين يتابعون ما تكتبون.
ولك تحيتي وتقديري أخي العزيز.
اترك تعليق:
اترك تعليق: