مرحبا يا غالية...شكرااا لك و من القلب لتهنىتك لي...و يا رب تكتبها لنا عودة مع بعض ياااا رب...
ليس لي اولاد في السعودية..ذهبت هناك أنا و زوجي...و كانت اروع أيام العمر...
تحياتي لك ريما الراااااىعة الغالية على قلبي...

لا يا أستاذة ريما
ليس لديها أي أولاد في السعودية
ولكن لديها متابع و تلميذ من تلامذتها النجباء المبدعين المجتهدين الرهيبين
و يقيم في السعودية منذ ٣٠ سنة .. و لو كان يعلم بأن العنقاء الفهرية ستذهب للعمره لاصطحب زوجته و أولاده كلهم للقاء العنقاء الفهرية في مكه المكرمة
و ذاك التلميذ هو : سائد ريان

نعم

و تحاياي

نعم انت ابني و نعم الابن...و اعتذر ان فاتني هذا...
تحياتي لك و لكل العائلة ايها الأصيل....شكراااا من القلب

أهلا سلاما ومرحبا أختي منيرة
على سلامتك وإن شاء الله عمرة مقبولة والعاقبة للحج بمشيئة الله
طلتك غالية فشكرا لقلبك

الله يسلمك العزيز محمد فطومي
أنت الأغلى أخي الكريم و أنت تعرف كم من الاحترام تستحق مني
ستكون لي مساهمات هنا ,,,حرة,,, و ما أروع أن يكون قلمنا حرا طليقا,,,
شكرااا مرة أخرى لهذا الفضاء الرائع و شكراااا لطاقم الإشراف هنا,,,
كم أشتاقني بينكم يا غاليين

شخصيّا شيخنا أعترف أنّي مُقلّ بل مُخلّ في قراءة ما يُكتب من قصائد في الملتقى كوني مقتصر تقريبا على متابعة جديد قسم القصّة. لكن هذا لا يمنع أنّ المبالغة باتت تُستخدم في غير فنّ. المبالغة في الفنّ مطلوبة بل أكاد أجزم أنّ الفنّ قائم على المبالغة لأجل إظهار الجمال أو العلل على حدّ السّواء وإلاّ ما فائدة إعادة البضاعة. ما يُعاب هو الإفراط في الشيء. وهناك من الروائيين أو القاصين أو الشعراء من يفرط في غير مبالغة. ويُزعج بتكرار الأشياء وتكديس العبارات في غير إقناع.
وأمر الأدب عجيب إذ أنّ خيطا رفيعا يفصل بين الكذب العاري وبين الكذب المُحيل إلى الحقيقة أكثر من ذكر الحقيقة نفسها. هذا الخيط الرفيع ليس سوى فهم الحاجة إلى الأدب.

تستحقين كلّ احترام وتقدير أختي الغالية
تؤنسين وتشرفين وإنّه لفخر واعتزاز حقيقيّ أن يلقى مقهانا هذا إعجابك
دمت عزيزة

أشاطرك الرّأي والتّساؤل أديبنا الجليل.
وأقول:
هناك في اعتقادي نوعان من الكتابة الملغزة. النوع الأوّل كتب بأسلوب صعب يمكن فكّ شفرته والوصول إلى مضامينه بالكثير من العياء والتدبّر. لكنّه في الأخير قابل مجهّز لإفشاء سرّه. من ذلك بعض الشعراء حول العالم وثلّة من الروائيين الذين عُرف عن أجوائهم دسامة المعنى. النوع الثاني وهو موضوع حديثنا وهم أدباء اختاروا الغموض للغموض متخفّين تحت غطاء التجريب أو ما يُسمى بالتحرّر من المُتلقّي. وإن استسغت مسألة التحرّر من المتلقّي فلا أرى أنّه من المناسب بحال التّحرّر من التلقّي.

ومن الكتَّاب من يكتب، ولا هو من هذا ولا ذاك ممن سبق، بل يكتب ليكون اسمه موجودا مدرجا على اللائحة الطويلة للكتَّاب
فتأتي كتاباته مشوشة، مقلقة متقلقة، حائرة محيرة، تائهة، مزغللة لفكرك، فتحاول أن تجمع منها الشتات، وهيهات.
فهذا كتب لا لك ولا لنفسه ولا ليختبر ذكائك ولا خبرتك ولا ليرضي ذائقتك التي رآها صعبة بشيء مميز، بل ليكون موجودا، كدعم نفسي له!

وهنالك من الكتاب من يحسن تفسير قوالب كتاباته ، ويريد أن تتجانس الأفكار
في قالب فكرته ، أنا لا أقصد شخصا بحروفه ، لكنني أقصد حروفا تتكهن خارج المنهج في كل شيء ..
تحيتي واحترامي لكم ، وعصفورة الحيرة في انتظاركم ققج

السلام عليكم
قد لااكون من القدر ان أعطي رايي
ولكن شيء يجول في صدري
وبدء يخنقني حتى الموت
اقول أتركوا الناس لتكتب ما تريد
وأعينوهم بالنصح والارشاد
ولاتتحينوا لهم الفرص لكي تجدوا خطأ هنا أو هنة هناك
وأقسم إن هناك اشخاص اخبروني إنهم تركوا الكتابه من كثر الانتقادات والتقريع
فهذا الذي يعتبر نفسه كاتبا كبيرا يبحث عن الخطأ إينما وجد
وإن لم يجد شيء هناك همزة الوصل والقطع التي ما زلنا نعاني منها
ناقشوا الموضوع كموضوع أولا ولاتناقشوه أملائيا
فالأملاءمن الممكن إصلاحه بأن يبعثه الكاتب الى مصحح لغوي عندما يريد نشره ورقيا
ومن الممكن ان تنصحوه بذلك وتقولوا له إذا اردت ان تنشر موضوعك ورقيا فأرسله الى مصحح لغوي
ولكن الفكره التي يطرحها الموضوع هي التي تستحق النقاش
ثم انا اكلمك ايها الكاتب الكبير ولا اعني شخصا بذاته
هل إنك ولدت كبيرا في كتاباتك يعني
هل انك عندما كتبت موضوعك الاول والثاني والثالث لم يخلو من اي خطأ املائي بل
هل إن موضوعاتك ألاولى بنفس الحبكه عندما كتبت بعد ذلك
الا إذا كنت خريج لغه عربيه وليس كلنا خريجي لغه عربيه وأقول إن هناك من يقرء ويكتب فقط
ولديه ملكة الكتابه
فلان قرء له كتاب ديني اوختم القرأن اصبح هو الناقد وفلان أصبح من الكتاب الكبار وصار ينتقد كل
شخص يكتب لكي لايزاحمه وفلان وفلان
هناك مواضيع تدور في بالنا أصبحنا نخاف إن نطرحها من جراء الهمزه والفارزه والنقطه ووووووووو
إتركوا الناس تكتب وشجعوهم فلم تخلق الكتابة لكم وغيركم لا
وإذا كانت الكلمه مفهومه لاتحاسبوه على ما ذكرته سالفا
فقد يكون نسي أو لايعرف مكانها بل هناك كتاب ينسون حروفا عند طباعه الموضوع
أرجو ان لااكون قد اثقلت عليكم
تحياتي
احمد عيسى نور
العراق