طاب يومكم جميعا

وطاب يومك.
***
1 من المؤسف ألا يحب أحدهم إلا أن يسمع صوت نفسه، فهل هوأخرس
2 من يقول باستمرار إنه يمكن أن يقدم نصه لمصحح لغوي دون أن يبذل جهد وينتهى الأمر بنص ممتاز
نقول له، قدمه له أولا، تريح وترتاح! فلا نكرر نحن الرأي، ولا ترفضه أنت كل مساء وصباح

ما الذي يجعلك تعيد قراءة نص ما؟
أجوبة:
الحيرة من قراءة النص الأولى، والقراءة الثانية لمزيد من التيقن، أو للاكتشاف والتبصر
تلغيز النص، القراءة الثانية محاولة لفك شيفرته
النص قيّم، العودة له فيها تفكر واستفادة
بحث جزئية في النص، للحفظ ثم التذكر فيما بعد، أو التحقق، أو الاستدلال به
الاستمتاع بالقراءة من جديد
إعادة قراءة النص لتذكر فائدة قد تكون موعظة أو حديثا شيقا في قراءة ثانية لنص يمكن أن تكتشف شيئا جديد

ما آرائكم حول القراءة الثانية للنصوص، متى تقرأون النصوص مرة أخرى ولماذا؟ ما انطباعاتكم عن القراءة
من حيث الاختيار، والوقت والتركيز؟ كيف تختار نصا لمتعة القراءة الفكرية أو الأدبية، أي: اختيارك على ماذا يعتمد؟

كيف نقرأ؟

مساء الخير أخي بسباس :

هذا الرابط قد تجد فيه ما يفيد.
في الإجابة عن بعض الأسئلة التي طرحتها.

مساء الأنوار أستاذي محمد

كثيرا استمتعت بقراءة بعض ما طرحت
سأطلع عليه ثم أعود هنا بعض اكتمال تدخل العارف باللغة الأستاذ حسين ليشوري ( فهو أستاذ مشهود له بالخبرة)
هناك كتاب بعنوان بنو الانسان لصاحبه بيتر فارب ترجمة الاستاذ زهير الكرمي ((الكتاب موجود في أرشيف مجلة المعرفة الكويتية العدد 67)
أثار انتباهي الكتاب خاصة عند تناوله اللغة في الفصل الأول.
الكتاب دراسة محترمة: أدعوك لقرائته

من هنا كانت أسئلتي.
ولأضيف للحوار عمقا أكبر سأضع إشكالية هنا: لو وضع الإنسان لوحده بمعزل عن البقية دون اتصال مع عالم الانسان، هل ستولد معه اللغة؟ أم اللغة بحاجة للجماعة لتولد؟
ثم ما هو التواصل؟ أو ما مفهوم التواصل؟

شكرا أستاذي لإشارتك لموضوعك الذي عرفت من خلال ردودك؛ أنك تخصص هندسة ميكانيكية، وهو تخصص أُدرسه حاليا في التعليم الثانوي.
ربما أحتاجك لتمويني ببعض الملفات إن توفرت لديك....
مع المحبة والتقدير لشخصك وقوة الداخلية

-اللغة
-الأسلوب
-الفكرة
-العمق
-الطرح
-الأثر الذي تتركه بداخلي
-الرؤية الموضوعية
-التجديد وابتعاد النص عن الاجترار والاستهلاك
كلها دفعة واحدة فعن نفسي كثيرا ما أنسحب من القراءة بمجرد قراءة فقرة أو أقل، فللنص واجهة إغراء، ولمتنه عمق وطرح شيق يشد القارئ، وخاتمة تلقي بحمولة الكاتب، وهي الدهشة وأسئلة يتقاسمها والقارئ، وربما إشكالية وقضية.

الكتابة فن؛ كذلك القراءة.
وأول ما أنزل على النبي محمد عليه الصلاة والسلام ((إقرأ))
وكأن مهمة المسلم هي التعلم والبحث الدائم، لتطوير ذاته عبر طرح الأسئلة من خلال قراءاته المتعددة.
والقصة عالم مغلق على ذاته، له إسقاطات وأضواء تنير العالم الخارجي عبر تجليات وتحديات الشخوص.
القصة نموذج ميكروسكوبي للعالم، نموذج لا يرسم الواقع ويجاريه بل هو نموذج لفهم بعض جزئياته.

القراءة تستدعي الحواس والعواطف لتبني الحالة لركوب الموجة، موجة النص، ومتى كان النص غير متناغم داخليا ومشتتا ومستهلكا، أصبح مملا وربما قراءته لا تعدو محاباة إضاعة وقت...

هكذا أقرأ وكهذا أتعامل مع النصوص
تقديري واحترامي

حب وسلام أستاذي محمد فطومي
الاختلاف ثراء وسعة
نعم التواصل غير التعبير، والتواصل هو قناة تمر عبرها اللغة للتعبير عن الفكرة أو توصيل معلومة
فاللغة لتصل للطرف الآخر لابد لها من قنوات لتصل: السمع والبصر، تصل اللغة على شكل شيفرة، يقوم العقل بتحليلها وفكها لتتكوين صورة
الهدف من ظهور اللغة كان للتواصل الداخلي أساسا (بين الذات نفسها) ثم للتواصل الخارجي كضرورة ملحة
اللغة هي مجموع أصوات متناغمة وفق قواعد لها معنى.
والتواصل عبارة عن تفاهم ما بين طرفين معينين كنظامين أو كيانين أو شخصين. ويتم التوصل عبر اللغة، حركات، رائحة، مظهر،
والهدف في حد ذاته هدف، لأن التواصل (ليس تعريفه لغويا) هو تكوين علاقة بين فردين لهدف إثبات الوجود أو توصيل فكرة، صورة من شخص لآخر

وتتم عملية التواصل عبر قنوات: السمع (اللغة الموسيقى الأصوات ....) البصر (الكتابة -اللغة. الرسم حركات -إيماءات. ديكور مظهر وهيئة) الشم (رائحة) و اللمس ....
للتواصل تمر اللغة عبر قناة السمع أو البصر (للكفيف والأخرس: اللمس) ... فالحواس هنا مثل شاحنة تحمل سلعة قصد توصيلها
اللغة هنا وسيلة للربط وتكوين علاقة (تواصل) بين مرسل ومتلقي.

فالتعبير أحد أهداف التواصل الذي يتم عبر وسائل منها اللغة
بمعنى : نحن نقيم علاقة تواصل فيما بيننا لنعبر عن أنفسنا؛ بواسطة لغة وحركات.

ليس ما هنا معارضة لرأيك: هي زاوية الرؤية عندي كما تعلمتها.
محبتي وشكري أستاذي

أخي بسباس :

كل معارفي وعلومي تحت الأمر.
ولو أن تخصصي في الآلات النسيجية.
وعلم الخيط والمنسوجات.

أخلف أن أثقل عليك إن طلبت رابط العدد من مجلة المعرفة.
لأني مهتم كثيراً بموضوع اللغة.

أما بالنسبة للأستاذ الليشوري.
هو رافض الموضوع شكلاً ومضموناً.
وله رؤية خاصة في مسألة نشوء اللغة.

الحاجة أم الإختراع.
الذي يعيش وحيداً لا حاجة له للغة.
وجميعنا يعلم أن من يولد أصماًً.
يكون حتماً أبكماً.
هي منتج جمعي بالتأكيد.
وتتطور مع تطور أصحابها وتموت بموتهم.
تشارك في عملية التطور نفسها.
هي أداة في خدمة الإنسان.
مثلها مثل الآلات والمعدات ووسائل الإتصال.

أما التواصل لكي نفهمه جيداً سأضرب مثالاً.
الموسيقى، الصور والرسوم، تعابير الوجه والجسد.
هذه للتواصل
لا تحتاج إلى تعليم وتدريب لفهمها.
حين نضحك يدرك الجميع بأننا سعداء.
الضحك وسيلة تواصل.
لكن بدون اللغة لن يعرف أحد لماذا نحن سعداء.
اللغة وسيلة تعبير.


تحياتي.

أستاذي محمد
بالنسبة للمجلة سأرسل لك الرابط غدا بحول الله

الموسيقى، الصور والرسوم، تعابير الوجه والجسد.
هذه أيضا تحتاج تعليما، مثل اللغة تماما
جرب أن تضحك لرضيع: لن يفهمك، كل اللغة التي يتقنها حليب أمه.
وبعدها يبدأ الطفل في التعرف على الحركات والصور حتى يميز بينها، بين المألوف والغريب.
حتى يصبح له وعي. الفارق بين ما ذكرت واللغة: أن اللغة أعلى في مستوى التعقيد
اللغة أعظم ابتكار انساني، وأعظم وسيلة تواصل وتعبير تم ابتكارها

احترامي وتقديري

أعيد قراءة النصّ فور انتهائي منه عندما يلتبس المعنى في ذهني أو أشعر أنّي سهوتُ أثناء قراءته كي لا أظلم صاحبه فلا أحكم عليه بما انطبع لديّ من القراءة الأولى. هذا عادة. وهي نصوص أغلبها "عسيرة هضم" لبلاغة مفرطة أو لجمل مضغوطة جدّا أو لسوء في فهم لدى الكاتب فيما يتعلّق بفهم الفرق بين الإدهاش وبين إغلاق المنافذ على القارىء.
وأقرأ النصّ مرات عديدة متباعدة حين يعجبني فلا أقاوم العودة إليه لعلّه يبوح لي بسرّ تشكّله كي أتعلّم.

أعدت الآن قراءة مداخلتك للمرة الثانية
وجدت فيها أكثر من جزئية مهمة
أجد ما تقدمه لافت للقراءة وهذا حسن فعدد كتاب الشبكة حاليا كبير
على أني أظن أن ما سيصمد منه هو ما يستطيع أن ينفذ من هنا إلى المكتبة الورقية
أعود لردك
جميل ما كتبت هنا
وبالفعل القراءة فن.. عندما تصبح منبعا للعطاء والإبداع

ونعم لنقرأ... ويبقى ماذا نقرأ وكيف ننتقي ما نقرأ؟ فما أجمل أن يصفو المنبع ليحلو المصب
تحياتي وتقديري

أحب قراءة النصوص التي تستحق مرة ثانية، وكذلك لإنصاف الحكم عليها كما ذكرت حضرتك أستاذ محمد
لعل بعض النصوص فيها متعة قرائية تدعونا للعودة،
وهناك نصوص " عسيرة الهضم" حرفيا
وهناك من لا يفصل "بين الإدهاش وبين إغلاق المنافذ على القارىء."
يسرني النضوج في عطائك
تحياتي وتقديري

نصحني الوالد رحمه الله باختيار شعبة الأدب في الطور الثانوي
وبسبب حبي لمجال آخر لم أتفق مع ما اختاره لي

-لماذا يوجه الطلبة محدودي القدرات نحو الشعب الأدبية (العلوم الانسانية) ؟
برأيي هذا أحد أهم أسباب تراجع اللغة العربية، وكذلك غياب فكر وفلسفة عربية راقية بامكانها احتواء الواقع العربي وتطوره، وكذا مواكبة المستجدات الفكرية في العالم.
سوء التوجيه خلق لدى عالمنا العربي غياب توازن ثقافي ومعرفي