مختصر خطبة يوم الجمعة في الحرم المكي الشريف

**مها راجح** · 15-11-2024, 10:03

اتقوا الله تبارك و تعالى و وراقبوه فإنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور(ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) الآية
كان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام افصح العرب لسانا و اعذبهم نطقا و ابينهم لهجة واقومهم حجة واهداهم إلى طرق الصواب وتلك عناية ربانية ورعاية روحانية
لم يكن الرسول فاحشا متفحشاً ولا لعانا ولا طعاناً
اللسان عضو من أهم أعضاء الجسد و هو نعمة من نعم الله، هو ترجمان الأفكار والقلوب وبه يعبّر المرء عن مكنون نفسه من الإيمان والكفر وغير ذلك من داخل الإنسان
كف الإنسان لسانه وحبسه هو الخير كله ومن ملك لسانه فقد ملك أمره واحكمه و ضبطه
وإذ لم يستخدم العاقل لسانه كان وبالا على صاحبه يوم القيامة، قال تعالى (يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون) الاية، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (اذا أصبح ابن آدم فإن الاعضاء كلها تكفر اللسان..) الحديث
ينبغي على كل إنسان أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا الكلام الذي تظهر المصلحة فبه(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلبقل خيرا أو ليصمت ) الحديث
ايها المسلمون إن من اعظم آفات اللسان العظيمة القول على الله بغير علم والكذب والغيبة والنميمة والبهتان وقذف المحصنات الغافلات
لو أن عبدا اختار لنفسه لاختار افضل شيء من الصمت
طوبى لعبد قال خيرا فغنم، أو سكت عن الشر فسلم
قال تعالى (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه)الآية
إن من محاسن الإسلام ابتعاد المسلم عن ما لا يخصه من الأقوال والأفعال وعدم تدخله في شؤون الآخرين
اعلموا أنكم محاسبون على أقوالكم و أفعالكم (ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) الآية
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام لفلسطين دعوة جميلة جزاه الله عن المسلمين خير الجزاء
#من_خطبة_يوم_الجمعة
15 جماد اول 1446هجرية

**مها راجح** · 22-11-2024, 11:22

خير ما يوصى به تقوى الله تبارك وتعالى
أوصى الإسلام أسس وقواعد الأخوة والمحبة والتواصل والمودة، وفي عالم مصطخب بالمشكلات والخصومات والمتنازعات وفي عصر غلبت فيه الماديات وفشت فيه المصالح، وحيث أن الانسان مدني في طبعه واجتماعي في فطرته، تبرز قضية مهمة وهي العلاقات الاجتماعية وما تقتضيه من الركائز البشرية والتفاعل البناء لترقية السلوك والخلق الذي يحقق اسمى العلاقات الايجابية
ولا تزال الأيام تتقلب ببني الإنسان حتى ساقته إلى عصر المادة ففقد بذلك أمنه واستقراره، و لا يخفى عليكم أن مخالطة الناس تعرض المرء لا محالة لخطأ ثورتهم وخطأ جهلهم
لذا لا بد من وقفة حادة لتعديل العلاقة الاجتماعية وذلك بالاحترام المتبادل ويشمل التقدير الشخصي والتفاهم لمواقف الآخرين فإن ذلك يسهم بتعزيز الروابط (إنما المؤمنون أخوة) الآية
غير سائغ أن تتحول القناعات إلى صراعات والحريات إلى فتن وازمات، لا سيما والأمة تعيش منعطفا خطيرا
فمن اهم موجبات الوحدة التعاضد و التغاضي و التغافل والصبر والتسامح وحسن الظن والتماس الأعذار، وقد قيل أن تسعة اعشار العقل في التغاضي والتغافل
قال عبدالله بن مبارك رحمه الله (المؤمن يلتمس المعاذير والمنافق يتتبع الزلات)
قال الله تعالى (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) الآية
يتبع ذلك عدم الإكثار من اللوم والعتاب والتشكي فانها تقطع الأواصر بغير حجاب ولا تدوم بها المودة
إن النسيج الاجتماعي المتراص يحتاج إلى التحلي محاسن الآداب وصقل العلاقات الاجتماعيةو معاني القيم الخلقية والمداراة الإنسانية وجبر الخواطر وسلامة الصدور
إن للدين الإسلامي أهمية مركزية في توجيه السلوك الفردي والعلاقات الاجتماعية وهو مصدر لذلك فهو نظام شامل للحياة يمدها بمبادئه واصله الشرعي في مختلف المجالات
جاء الإسلام رائدا للتراحم والتعاضد قال تعالى( وافعلوا الخير بربحون) الآية
لذا يجب تعزيز قيمنا الربانية كالرحمة والعدل والبر والصدق والوفاء والإخاء والاحسان وسواها من الشيم الغراء
فكيف تقام حياة وسط الخلافات الحادة و انى يهنا أبناء الأسرة في جو ينزع عليه الشقاق وهل تستقيم حياة بغير مودة و رحمة
كلها معارك خاسرة الخاسر فيها الإنسان و الرابح فيها الشيطان
ألا ما أحوج الأمة إلى تفعيل فن العلاقات الاجتماعية ليتحقق لها السلام والأمان في الدنيا والآخرة
وقوع الاختلاف بين الناس أمر لا بد منه ، ولكن المذموم بغي بعضهم على بعض، الاختلاف أمر فطري اما الخلاف والشقاق فهو المنهي عنه في شريعتنا الغراء
( ولا تتبعوا خطوات الشيطان) الآية
تحلوا في فن العلاقات الاجتماعية والإنسانية المنبثقة من قيمنا الدينية يتحقق صلاح البال والخير في المآل
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
دعا الإمام دعوة مؤثرة لفلسطين جزاه الله خير الجزاء
#من_خطبة_يوم_الجمعة
22 جماد اول 1446هجرية

**مها راجح** · 29-11-2024, 10:18

أوصيكم بتقوى الله ،اتقوه و راقبوه بالعشي والابكار، واعلموا أنكم عن دنياكم راحلون وعن فصورها مغادرون و عن ملذاتها و شهواتها مسئولون و محاسبون (و يقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا احصاها..)الآية
طوبى لمن شغلوا اوقاتهم بالطاعات يجدونها أعظم ما تكون أجرا ثوابا عند رب السموات
(عن أبي بكر أن رجلا قال يارسول الله أي الناس خير؟ قال من طال عمره وحسن عمله، فقال فأي الناس شر؟ قال من أطال عمره وساء عمله) الحديث السعيد من راقب نفسه وحاسبها (الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع هواها وتمنى على الله) الحدبث
العمر من نعم الله العظمى التي لا يعرف قيمتها إلا الموفقون الأخيار (نعمتان مغبون فيها كثير من الناس :الصحة و الفراغ..) الحديث
الناس في هذه الدنيا صنفان، صنف أدرك حقيقة وجوده في هذه الحياة لعبادة الله وحده فجاهد نفسه وحدد هدفه واستقبل وجهته
و صنف آخر مأفون مغبون مفتون يجري خلف شهواته، نسي الله فانساه نفسه
(لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع:عن عمره فيما افناه، وعن جسده فيما ابلاه، وعن علمه ما عمل فيه، وعن مالهم اين كسبه وفيما انفقه) الحديث
ومن بلغ الأربعين فقد أتم الله عليه نعمة العقل والإيمان والاتزان واستحق الإكثار من التوبة والتذكير، قال تعالى( حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب اوزعني أن اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وأن اعمل صالحا ترضاه...) الآية
وجعل الله من الشيب رسول المرء ونذيره
وإن من أعظم أسباب ضياع العمر، الجهل بقيمة الزمن وصحبة البطالين وضعف الهمة وطول الأمل والغفلة والتسويف والانسياق وراء وسائل التواصل لغير منفعة ترجى
(حتى إذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت،كلا انها كلمة هو قائلها ومن وراءهم برزخ إلى يوم يبعثون)الآية
الله الله فيمن تدارك مافات والأوبة والتوبة والاستغفار(إلا من تاب وعمل صالحا)الآية
إن الله جعل لعباده أسبابا لإطالة أعمارهم ومد آجالهم منها الدعاء واعمال البر وصلة الارحام، قال صلى الله عليه وسلم (لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر) الحديث
ولا يشكل ذلك على قوله تعالى ( ولكل أمة أجل فإذا جاء اجلهم لا يتأخرون ساعة ولا يستقدمون) الآية
وما كتبه سبحانه عنده إنما هو على وفق ماسبق في علمه مما يكون من عباده من دعاء واعمال بر وصلة ارحام
ومن أعظم اعمال البر أن يترك العبد خلفه ذرية صالحة بمثابة عمر ثان له بعد فراق الدنيا فيكتب له أجرها من حسناته لا بنقص من اجوره شيء،
قال الرسول(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث :صدقة جارية، أو عام ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) الحديث
احرصوا على التربية الحسنة والتنشئة الصالحة للأولاد والبنات التي تقر بها العين في الحياة وتسعد فيها الروح بعد الممات..
صلوا وسلموا على رسول الهدى اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
29 جماد اولى 1446 هجري

**مها راجح** · 06-12-2024, 10:12

أوصيكم بتقوى الله فهي خير ما تتزودون وارجى مما تدخرون وهي النجاة مما تحذرون وفيها ترزقون من حيث لا تحتسبون
إن من مكارم الأخلاق لباس تزين بها الأنبياء الاصفياء ورداء تجمل فيه الانقياء الحنفاء
هي أساس من أسس الإسلام وركيزة من ركائز الإيمان،بها تنال الدرجات العليا وجوار خير البرية
الشريعة اشتملت على انفس الأعلاق في الآداب والأخلاق، قال الرسول(إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) الحديث
ولقد من الله على رسوله الكريم بكمال العقل والرأي الجزل والكلام الفصل فزينه بالأخلاق الكريمة واثنى عليه بقوله تعالى (وإنك لعلى خلق عظيم) الآية
تقول عائشة رضي الله عنها حينما سئلت كيف كان خلق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن) الحديث
ألا وإن مما يحبذ المسلم على التحلي بالأخلاق الكريمة أن الله أمرنا بالاقتداء بصاحب الأخلاق العظيمة فقال(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر)الاية
ومما يدفع كل ذي عقل سليم إلى التخلق بها ما جاء على لسان الرسول الكريم (ان من خيركم احاسنكم اخلاق) الحديث
حسن الجوار وصلة الرحم وحسن الخلق يعمرن الديار و يزدن في الأعمار) الحديث
حسن الخلق يمن وسوءه شؤم
احسن الأخلاق ما جمل صاحبها وزان و ارذلها ما دنسه وشان
لا يقتصر حسن الخلق على طلاقة الوجه و طيب الكلام، فيشمل بذل الندى وكف الأذى وفعل الأوامر و الفضائل واجتناب النواهي والرذائل
من الأخلاق مايكون في الإنسان مكتسبا وهم فيها متفاوتون ومن طلب الأخلاق مخلصا لربه الأعلى متبعا لسنة رسوله، سعد في الدارين ونال الجزاء الأوفى
إن نظرية الأخلاق في الإسلام تقوم على اساس عقائدي ويشمل أحوال المسلم كلها صغيرها وكبيرها،
وكل أمر بالتقوى فالأخلاق بريدها هما متلازمان لا ينفكان ، كان الرسول كثيرا ما يجمع بينهما في وصاياه (اتق الله وخالق الناس بخلق حسن) الحديث
إن من تقوى الله تعالى أن النفس الشريفة تطلب الصيانة وتراعي النزاهة
النزاهة تقاس بالديانة والصدق والعدل والأخذ بالأمانة والاهتمام بالمصلحة العامة
حذرت الشريعة من الفساد بكل صوره وأشكاله فكل انحراف عما وضعت له الوظيفة وهو فساد و جريمة (من استعملناه منكم على عمل،فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة)الحديث
جاء الوعيد الشديد فيما امتدت يده إلى ما حرمه الله من أجل اشباع نزواته وزيادة مكاسبه
إن من تضييع الأمانة الاعتداء على المال العام (يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله ورسوله ولا تخونوا اماناتكم)
الخيانة عمل دنيء تعافه النفوس الكريمة واعلموا أن محاربة الفساد واجب شرعي و وطني لا يقتصر على جهة معينة بل يوجب التعاون بين المجتمع والجهات الهيئات المعنية ارشادا ونصرة
صلوا وسلموا على رسول الهدى عليه افضل الصلاة والسلام
#من_خطبة_يوم_الجمعة
6 جمادى الثانية 1446هجرية

**مها راجح** · 13-12-2024, 10:27

اتقوا الله حق تقاته وعظموه حق وتعظيمه واخضعوا لأمره وانقادوا لشرعه وانظروا لما ادخرتم لأنفسكم من الأعمال الصالحة ليوم معادكم(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله لاتنظر نفس لما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) الآية
أيها المسلمون إن من أسماء الله الحسنى_ الحليم _وقد وصف الله تبارك وتعالى لحلمه (والله غني حليم) الآية،
وهي صفة كمال تقوم على الحكمة والعلم والصبر، لا يعجل الله في العذاب ولا يسارع في الانتقام فيؤخر وينظر ويؤجل ولا يعجل و يستر ويغفر
حلمه ليس عن عجز او ضعف بل يحلم عن مقابلة العاصيين بعصيانهم فيمهلهم كي ينيبوا
ولو أنه تعالى عاجل العصاة العقوبة لما وجد احد على وجه الأرض(ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم من غير زيادة ولا نقص ما ترك عليها من دابة) الآية،
وقال الرسول ( إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته) الحديث
إن الله عز وجل لا يغيب عن أمرنا شيء فهو مطلع على أعمالنا في كل وقت وحين (وما تكون في شان وما تتلو مته من قرآن..) الآية،
وفي هذه تذكرة لكل من استحوذ عليه الشيطان، أن الله كان معه حين عمل السيئات ومعه حين ارتكب الموبقات، لذا ينبغي لمن كان هذا حاله أن يستيقظ من غفلته ويستشعر فضل ربه وعظيم منته (ما أحلم الله عني حيث امهلني وقد تماديت في ذنبي ويسترني)
عباد الله ان الله الحليم وسع حلمه اهل الفسق والكفر والعصيان (ان الله يمسك السموات والأرض إن تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا) الاية
ليعلموا أن من عظيم سلطانه وقدرته ما به تمتلئ به قلوبهم اجلالا تعظيما ومحبة وتكريما
مع أنه لو أذن للسماء لحصدتهم وللأرض لابتلعتهم و لكن وسعتهم حلمه و كرمه
من اعظم من ربنا جودا وكرما،
كم من خير منه على خلقه نازل وكم من شر منهم اليه صاعد يعصيه العاصون ويتجرأ عليه المتجرئون وهو شاهد غير غائب هو يتولى حفظهم كأنهم لن بخالفوه سبحانه على حلمه وقدرته
ما أحلم الله على من عصاه ولكن جهل العاصي قد يبلغ مداه
فلنتب عباد الله إلى ربنا لأنه الحليم إذا غضب لم يقف في غضبه شيء ولا يغضب إلا على من لا يستحق الرحمة (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم) الاية
اي شيء خدعك على عصيانه وتتهاون في أمره وهو ربك الكريم الذي اغدق عليك بكرمه ورزقه
يستوجب على المسلم الأنابة إلى الله ويستدعي الجدة في طاعته
حلم الله تعالى يستوجب محبته لان الحليم محبوب والحلم من الخصال الحميدة التي يريد الله من العباد التخلق بها ، فينال من هذا الوصف مقدارها ما يكسر ثورة غضبه ويدفع الانتقام على من اساء اليه (و لمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الأمور)الاية
فاحلم يا عبدالله على من تحت يديك من الناس
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_جمعة_اليوم
13 جماد ثاني / 1446هجري

**مها راجح** · 27-12-2024, 10:11

أوصيكم بتقوى الله واعلموا أن التعامل بالرفق هو في الحبيب يستزيد المودة وفي الغريب يزيد المحبة وفي العدو يكف الشر،
السباق إلى الله في القلوب والاعمال لا بالمراتب والاقدام (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم) الآية
داء اجتماعي خطير يورث الكراهية و يمزق العلاقات ويفرق الجماعات وينبت العداوة ويهدد الاستقرار مرض كريه يبني جداراً صلبا بين الآخرين ويغلق باب الحوار، إنه داء التعصب ومرض العصبية
هو علة كل بلاء يعمي عن الحق وبصد عن الهدى ويؤدي إلى النزاعات ويطيل أمد الخلاف،
التعصب يدعو الى كتم الحق وستره لأن صاحب خير في الحق حجة لمخالفته و ينشر الظلم وهضم الحقوق،
التعصب غلو في الأشخاص و المذاهب والقوم وكل شيء اجتماعي (دعوها فإنها منتنة) الحديث
لا يصد عن الحق إلا التعصب (إنا وجدنا أباءنا على أمة و إنا على آثارهم مهتدون)الآية
من صفات المتعصب التشدد في الرأي الجمود في الفكر، المتعصب يعتقد أنه على حق حجة وبغير حجة
المتعصب يميز الناس ويقيمهم حسب انتماءاتهم الدينية القبلية والمناطقية والسياسية
المتعصب يعرف الحق في الرجال ولا يعرف الرجال في الحق،
المتعصب اسير أفكاره وميوله الضيقة
في أجواء التعصب ترتفع الأصوات و تتناول الاتهامات بعيدا عن حسن الحوار و مبادئء الاخلاق
المرء لا يولد متعصبا بل يكتسب التعصب من أقرانه و مدرسته ووسطه المحيط به
لعلاج التعصب لا بد من تقرير المساواة. بين الناس ونشر الحوار بينهم وقبول الآخر وبذل المحبة
ومما يقي من التعصب القوة والعزيمة في نبذ العادات والأعراف الخاطئة هذا كله من مسئولية اهل العلم و رجالات التربية
العمل على بناء الإنسان السوي و تنشئة الإصلاح والصلاح ونشر المحبة في البيت والسلامة من الاحقاذ (لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) الحديث
(ولا يسئل حميم حميما يبصرونهم.. )الآية
التعصب حجاب غليظ يحول بين صاحبه وبين الحق
التعصب حجاب غليظ عن علم نافع وعمل صالح ويمنع الإبداع والابتكار
ولا يقضي على التعصب إلا التسامح
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
25 جمادي ثاني 1446 هجرية

**مها راجح** · 03-01-2025, 10:21

من يتق الله فإولئك هم الفائزون..
حين تستحكم الآفات وتستشرى العلل تضطرب الألباب وتحار الافهام، فتنأى عن المرء الصعود عن الجادة وتحدث الأثر في نظام الحياة فيشيع الخلل ويفشو العوج وتختلف الموازين فيقدم المؤخر و يؤخر المقدم وتستصغر العظائم وتعظم الصغائر،
إن في دنيا الواقع من تلك الصور فترى الناس من يجتهد في ألوان القربات ليله و نهاره فيشرك بالله غيره بدعاء او استعانة او استغاثة أو بذبح او بنذر او يصرف أي انواع العبادة التي هي حق لله، وحين يأتي كاهنا او عرافا فصدقه
مع ان الله تعالى قد بين له ان عاقبة ما كان من هذا الاشراك شرك أكبر هو تحريم الجنة عليه(وقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)الآية ،وفي السنة(من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد)الحديث
ومن الناس من يُعنى بإقامة حروف القرآن وتجويدها لكنه يضيع حدوده و يغزض الأجفان عن تدبر معانيه
ومن الناس من يحترز من النحاسات لكنه لا يتوقف عن غيبة أو نميمة،
ومن الناس من يصلي بالليل ويصوم بالنهار لكنه يؤذي جيرانه حتى تكون حيرته هما ثقيلا،
ومن الناس من يبر معارفه وعشيرته لكنه يعق والديه ويقطع رحمه،
ومن الناس من يجود على الفقير البعيد لكنه يدع أهل بيته عالة
ومن الناس من يصون لباسه وفراشه ومركبه عن الانجاس ولكنه لا يحفظ سمعه وبصره من التلوث بارجاس الحرام عباد الله،
ان هذا الانحراف في تضييع الاصول وحفظ الفروع هو الخضوع لسيء العادات والاذعان من هيمنة الأعراف قصياً عن الضوابط
والمخرج من كل ذلك لا يكون إلا بدواء العلم والعمل
فالعلم يقف صاحبه على القواعد والأصول والأسس التي تبتنى عليها الفروع فتبني فكرا منضبطاً..
إما العمل فإنه يقع صحيحاً موافقاً لما شرعه الله ماضيأ على نهج الرسول
إن مخالفة الاصول والاجتهاد في ضبط الأعراف والشرع مما يرجى ان يستصلح به هذا الأعراف و يقام به هذا العوج
ياعباد الله إن أعظم الخسارة من يحفظ فروعا ويضيع اصولا ،لا سيما إذا كانت توحيدا و ايمانا
اي خسارة أعظم من أن يحبط عمل العامل أو ينتقص من أجره أو يضاعف من وزره
اتقوا الله من تضييع الاصول تستقم اموركم وتقف حياتكم وتحظوا برضى من ربكم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد و على آله وصحبه اجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
3 رجب 1446 هجري

**مها راجح** · 10-01-2025, 09:52

إن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي رسول الله محمد عليه افضل الصلاة والسلام وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة..
خلقكم الله لتعبدوه ولم يخلقكم سدى و هملاً ، و قد شرع من الدينا ما شرع و حذركم من الضلالات والبدع..
ألا وإن من اشتغل بنفسه تفرغ عمن سواه و من نظر إلى تقصيره عمي عن غيره وما كسبت يداه
قيدوا ألسنتكم عن الوقيعة في الأعراض فإن الله عند لسان كل قائل ومن انتهك عرض أخيه واذاه قولا وفعلا كان خصمه الله، قال تعالى( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا) الآية
قال النبي(ارحموا تُرحموا واغفروا يُغفر لكم ،ويل لأقماع القول، ويل للمصريين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون) الحديث
أقماع القول هم الذين يستمعون القول ولا يعونه ولا يعملون به
قال تعالى(فبشر عباد الذين يستمعون القول يتبعون أحسنه)الآية
اتقوا الله وايفظوا النفوس من غفلاتها واشكروا الله على نعمه يزدكم واتقوه وتوبوا اليه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام للمسجد الأقصى ولشعب فلسطين أجمل الدعاء جزاه الله خيراً
#من_خطبة_يوم_الجمعة
10 رجب 1446هجرية

**مها راجح** · 17-01-2025, 10:33

التقوى فلاح المرء دوماً بجتاز بها أهوال الصعاب
في عالم بموج بالتحديات وفي مجتمعات تنتشر فيها اعمال السحر والشعوذة الشيطانية وتفاقم حالات القلق والاضطراب والهموم فإنه من أقدار الباري سبحانه بابتلاء الأفراد والمجتمعات وهو لفريق مرقاة لدرجات الكمال والآخر كفارة لسيئات الأعمال
ويحمل أمر المسلم كله على الخير إن ألم به الصبر والابتلاء والضير (وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون) الآية
التذكير بموضوع التحصن والتحصين من أهم ما يحتاجه الناس ولا سيما في هذا الزمان الذي عمه الأمراض من صرع ومس وسحر عين وحسد
وقد أشرقت الآيات القرآنية بأروع بيان انهم البلسم والشفاء لكل داء وعياء (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) الاية
وكم من مريض اشرف على الهلكات والممات ولم تجدي في علته افخم المصحات واستطب بالرقية الشرعية فحقق له البرء والشفاء، فالقرآن هو الشفاء التام اذا احسن التداوي به،
فكيف تقاوم الأدواء كلام رب الارض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها و على الأرض لقطعها،. يا له من يقين راسخ
الوقاية والتحصين طريق لتجنب الضرر عليكم بتحصين أنفسكم واولادكم وبيوتكم بالأوردة الشرعية والإذكار الصباحية و المسائية والطعام والشراب فهي الحصن الواقي بحول الله
مع التوكل الجازم على المولى البصير السميع وتفويض الأمر المحترم للبديع (أليس الله بكاف عبده) الآية
كان النبي عليه افضل الصلاة والسلام يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق ((أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة))
قال الرسول (اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيع بها البطلة (البطلة هم السحرة)الحديث
(ولا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي يُقرأ فيها البقرة ولا سيما آية الكرسي وخواتيم البقرة وسورة الإخلاص والمعوذتين فانها تكفي من كل شيء) الحديث
فهذا راق يسفسف بكتابة غامضة و آخر بهرطق بمبهم الكلام ويدمدم وآخر لا ينفك عن الضرب المبرح..جل هؤلاء الادعياء يموهون باظهار دمج العقلاء الاتقباء وإذ هم إلا من المخادعين المحتالين لابتزاز الأموال
أيها المباركون التحصن والتحصين لا يحتاج إلى عناء او تعنت بل هو آمان يفعله المرء لنفسه، وأهله ولبيته،
ابشروا وأمنوا وتدرعوا بالتحصين والتفاؤل فإن الفارج الله
الله يحدث بعد العسر ميسرة
لا تجزعن فإن الكافي الله
ان الذي يكشف البلوى هو الله، فحسبك الله في كل لك الله.
(وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين) الاية
يا عباد الله اتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهبه
الله عز وجل مطلع على بواطن الأمور وظواهرها
ليس بخاف عليكم ما يتناوش الأمة من محن و رزايا وكرب، لذا فإن أهم انواع التحصين في هذه الآونة الاخيرة تحصين الشباب فكريا وعقائديا و المسئولية تقع على الآباء ورجال التربية وحملة الأقلام والعلماء والدعاة
عليهم جميعا ان يساهموا في تحصين الشباب و التحرير من الفتاوى المضللة و توعيتهم بالتحديات التي تواجههم حمى الله شباب اوطاننا من كل سوء و مكروه
صلوا على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام لفلسطين أجمل الدعاء جزاه الله خير الجزاء
#من_خطبة_يوم_الجمعة
17 رجب 1446هجرية

**مها راجح** · 24-01-2025, 10:26

أوصيكم بتقوى الله فاتقوا الله و تمسكوا بعراه واعتصموا بحبله تتحقق لكم أمانيكم وتنعموا بلقياه، فما خاب من ناداه ودعاه وما ندم من تتضرع إليه ورجاه(أمن يجيب المضطر اذا دعاه) الآية
اعلموا أن الكون يجري وفق قدره و قضاه وتدابير الخلق بمشيئته ورضاه، قلوب عباده بين اصبعيه يقلبها كيف يشاء
احسنوا الظن بربكم وأمنوا الخير بخالقكم (يقول الله تعالى :أنا عند ظن عبدي بي وانا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي..) الحديث
حسن الظن بالله عبادة من أجل العبادات وقربة من أعظم القربات تدل على الإيمان وطيبة الجنان والرضا بما قدره الرحمن
وهو اعتقاد ما يليق به سبحانه من معاني الجلال والكمال في اسمائه وصفاته وكريم أفعاله فهو الرحيم الرحمن الكريم المنان الرؤوف الوهاب العزيز الجبار مجري السحاب وخالق خلقه من تراب حي قيوم عليم بما كتبه واجراه حكيم في أفعاله رحيم بعباده ناصر لمن استجار به (وايوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين) الاية
والى من حرم الانيس من زينة الحياة أين انت من دعاء زكريا إذ تضرع إلى مولاه وناجاه بدعاء يتفطر له صاحب كل ذي كبد رطبة وتنهمر بالدموع له عيناه(و زكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين) الآية
إلى من اشغله الدين إلى من أثقل الدين كاهله واعياه وضاقت عليه وتعثرت به الحياة أين انت من كرم الكريم وهبة الوهاب القائل في احكم كتابه(وإذا سالك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع إذا دعاني) الآية
إلى من اصابتهم الكوارث وتكالب عليهم الأعداء وضاقت عليهم الارجاء ارفعوا أيديكم بالدعاء وادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة فهو القادر على قهرعدوكم احسنوا الظن بربكم وإذا أراد الله شيئا هيأ له الأسباب
تمسكوا بكتاب الله وسنة رسوله ففيهم الخلاص واليقين إياكم الياس والقنوط من رحمة الله فهما بريدا الكفر والضلال(ومن يفنط من رحمة ربه إلا الضالون)الآية
فإن الياس من رحمة الله من إساءة الظن بالله احذروا من المثبطين من رحمة الله ( وكلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه فإن الله لايخيب أمله فيه البتة.. ) من كلام ابن القيم رحمه الله
من أعظم المواضيع الذي يتأتى فيها حسن الظن بالله إذا حضرت العبد الوفاة فإن المؤمن مهما بلغ به التقصير ومهما بلغ من الخطايا والمناكير من صغير أو كبير فالله لعباده سميع بصير ولضعفهم رحيم غفور (لا يموتن أحدكم إلا أحسن الظن بالله) الحديث
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
24 رجب1446هجرية

**عبدالستارالنعيمي** · 24-01-2025, 20:20

بورك الجنان والبنان وجعلها الله في ميزان حسناتك إنه هو السميع المجيب
هذا ثم إنك لا زلت ترفلين بهناء العيش وصفائه أديبتنا المكرمة مها راجح
مع عميم تقديري

**مها راجح** · 31-01-2025, 10:42

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالستارالنعيمي مشاهدة المشاركة

بورك الجنان والبنان وجعلها الله في ميزان حسناتك إنه هو السميع المجيب
هذا ثم إنك لا زلت ترفلين بهناء العيش وصفائه أديبتنا المكرمة مها راجح
مع عميم تقديري

ربي يسعدك ويوفقك ويحفظك
شكرا سيدي الفاضل
امتناني الكبير

**مها راجح** · 31-01-2025, 10:55

اتقوا الله و تزودوا فإن خير الزاد التقوى
من أعظم العبادات وارجاها وأجلّها واسماها عبادة الشكر،فكم اسبغ الله علينا من نعمه ومنّ علينا من منّه وكشف عنا من كربه وفرج عنا من نقمه،ولو كشف الله لنا الغطاء عن ألطافه بنا لذابت القلوب محبة وشكرا له وشوقا إليه(وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها)الاية
مقابلة نعم الله بالشكر ومعرفة ما يجب لها من الحمد والذكر واجب على كل مسلم وحتم لازم على كل مؤمن وذلك هو السبيل لزيادة النعم ودوامها كما أن عدمه سبب لزوالها واضمحلالها فالنعم اذا شكرت برت واذا كفرت فرت (إذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم..) الآية
إن الشكر هو صفة الأنبياء والمرسلين ،قال الله عن نوح عليه السلام(إنه كان عبداً شكوراً) الآية ،وقال عن خليله ابراهيم عليه السلام(شاكرا لنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم) الاية، وكان الرسول محمدا اذا جاءن امر يسره خر ساجدا شكرا وامتنانا
واحب خلق الله إلى الله من اتصف بالشكر و داوم عليها
كما إن من أبغض الخلق إلى الله من عطل الشكر وانصف بضدها
الله سمى نفسه شاكرا و شكورا وسمى به الشاكرين فأعطاهم من وصفه( حسبك بهذا وكن من الشاكرين وفضلا) الآية
فالشكر ثوابه عظيم واجره عميم (وسنجزي الشاكرين) الآية ،
ولم يذكر الله في الآيات جزاء الشكر ليدل ذلك على كثرته و عظمته
اعلموا أن الشكر امان من العقوبات ونجاة من المكروهات،فمن ضيع شكر النعم حلت عليه النقم
لقد دلت نصوص الوحيين أن الشكر يكون بالقلب واللسان والجوارح
فيظهر الشكر بالقلب اقرارا بالنعم وايمانا ونسبتها لواهبها تفضلا واحتسابا (هذا من فضل ربي)(مطرنا بفضل الله ورحمته) الاحاديث
ويظهر الشكر باللسان حمدا وثناء وتحدثا(و أما بنعمة ربك فحدث) الآية
كذلك يظهر بالجوارح عبادة وطاعة واستعمالاً
فصرف النعم فيما يرضي الله هو حقيقة الشكر وبرهانه(اعملوا آل داوود شكرا) الآية
كما أن الشكر يكون بتسخيرالنعم في تحقيق الفضائل و كذلك يكون في التوقي والحذر من أن تكون النعمة مطية للرذائل فإن المعاصي نار النعم تأكلها كما تاكل النار الحطب
الشكر لله هو الاعتراف بنعم الله والتحدث بها لابد أن يقترن هذا بالخضوع للمنعم ومحبته
ومن الوسائل المعينة على تحقيق الشكر أن يتأمل العبد في نعم الله وان يستحضرها في كل حين وأن ينظر في أمور الدنيا إلى ماهو أسفل منه
وعلى المؤمن أن يعلم أن الله سائله عن النعمة وعن شكرها..
وقبل ذلك أن يطلب العبد الاعانة على الشكر فقد أوصى النبي معاذ(أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) الحديث
مهما اطاع العبد به وشكره فلن يقوم على الشكر بالتمام والكمال ،لأن الشكر هو محض توفيق من الله..
كلما كان العبد اكثر شكرا فالله اكثر نعما (وسيجزي الله الشاكرين) الآية
ان أعظم الشكر هو توحيد الله تعالى والمبادرة إلى عبادته والبعد عن محرماته (فلله فاعبد وكن من الشاكرين) الآية
أعظم كفران النعم هو الكفر بالله وترك فرائضه و واجباته وفعل المعاصي
النعم انواع مستمرة و متجددة فالنعم المستمرة شكرها يكون بالعبادة والطاعات والنعم المتجددة شرع لها سجود الشكر شكرا لله عليها واعترافا بفضله وإحسانه ومن النعم المتجددة ما يعيد على الأمة من مواسم الخيرات والشهور والايام، شهر شعبان الذي ترفع فيه الاعمال
قال الرسول(ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فبه الأعمال إلى رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صائم)الحديث
ينبغي على المسلم في شهر شعبان المبادرة في قضاء ما فاته من رمضان
من النعم الكبرى ما اكرم الله في بلادنا من نعمة الإيمان والأمن والأمان في ظل قيادتنا الرشيدة
نسأل الله أن يجزي مليكنا سلمان و ولي عهده محمد بن سلمان خير الحزاء الى ما تحققه بلادنا الغالية من نجاحات باهرة وانجازات ظاهرة في جميع الميادين،
نسأل الله أن يحفظ هذه البلاد أمامها واستقرارها وأن يجعلها شامخة عزيزة إلى يوم الدين..
صلوا وسلموا على نبي الرحمة، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
#من_خطبة_يوم_الجمعة 1 شعبان 1446 هجرية

**مها راجح** · 07-02-2025, 11:19

قال تعالى(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) الآية
كما هو مقرر في عقيدة كل مؤمن أن جميع الأشياء تحت قهر الله وغلبته وسلطانه كما اعلمنا الله في محكم آياته(أن القوة لله جميعا)الاية
فجميع أنواع القوى ثابتة مستقرة لله تعالى، فيجب أن يتعلق قلب المؤمن بالقوي المتين، فقدرته فوق كل قدرة وقوته تغلب كل قوة(إن ربك هو القوي العزيز)الآية ،فيوقن المؤمن أن الله لا يغلبه شيء (الذي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد)الآية
من فقه القوة إن تدبير هذا الكون كله بيد الله تعالى وإن ما سواه لا يملك من نفسه لا حول ولا قوة ولا يملك الخلق نفعا ولا ضرا
ومن فقه القوة أن كل من أعجب بقوته من الخلق فاستعظمها واعتمد عليها خسر وهلك(فأما عاد فاستكبروا بغير الحق)الآية
الإنسان ضعيف من جميع الوجوه وكل أموره (وخلق الإنسان ضعيف)الآية ،ضعيف البنية و القوى و ضعيف الإرادة والصبر
كيف للعبد الضعيف أن يغتر بقوته وقدرته،قال تعالى(الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة) الاية
ليعلم العباد كمال قدرة الله التي لا تزال مستمرة تجري بها الأشياء ويدبر بها الأمور ولا يلحقها أعياء ولا ضعف ولا نقص
ومما يدفع عجب المرء بقوته أنه يعلم أنها من فضل الله عليه وأمانة عنده ليقوم بحقها وأن العجب بها كفران لنعمتها
قال النبي سليمان(هذا من فضل ربي ليبلوني أاشكر ام اكفر)
المؤمن يستمد قوته عزيمته من ربه سبحانه ويتبرأ من حوله وقوله ويعلم أنه لا حول له ولا قوة الا بالله وهذا ما يقر به المخبتون إلى الله كما قال النبي شعيب عليه السلام (وما توفيقي إلا بالله)
ومما يستدل به حال القوة الاستغفار والتوبة (يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه)الآية
كما أن ذكر الله يزيد النفس ثباتا والقلب طمأنينة وكما انه يقوي الجسد
(وصى النبي ابنته فاطمة و زوجها علي رضي الله عنهما ان يسبحا قبل النوم ثلاث وثلاثون ويحمدا ثلاث وثلاثون ويكبرا ثلاث وثلاثون
في هذا الحديث دلالة على أن ذكر الله يقوي الأبدان ويحصر لها سبب هذا الذكر قوة ،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية (من اعتاد على التسبيح قبل نومه اعطي نشاطا و قوة في عبادته)
المؤمن يستمد قوته ومعونته من العلي الكبير فإن اعتمد قلبه على الأسباب وكله الله إليها وان اعتمد على رب الأسباب و توكل عليه فلن يخذله ابدأ،
المؤمنون لا يعتدون بقوتهم مهما بلغت ولا يغترون بما لديهم من عدد وعدة مع انهم مأمورون بالأخذبالاسباب(واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل)الآية
ومن فقه القوة ان النصر والغلبة مرتبط بميزان القلوب لا ميزان القوة(سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب)الآية
كما أن قوة الإسلام تقوم على وحدتها واجتماع كلمتها وان التفرقة والشتات هو من أسباب الفشل وذهاب الهيبة والغلبة(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) الآية ومن فقه القوة مايستفيد من قوله صلى الله عليه وسلم (المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف) الحديث
و مما ينبغي أن يعلم أن قوة البدن ليست بالمحمودة ولا بالمذمومة بذاتها، فإن استعمل الإنسان هذه القوة فيما يعود عليه من نفع في الدنيا والآخرة وفيما يحبه الله ويرضاه صارت محمودة ،وأن استعان هذه القوة على معصية الله كالبطش بالناس والايقاع بهم صارت مذمومة
ومن فقه القوة ما ذكره الرسول (ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) الحديث ، فالقوي الشديد هو الذي يجاهد نفسه لأن هذا يدل على تمكنه من نفسه وتغلبه على الشيطان
ومن الفقه ايضا أن القوة ليست دائما فيما نقول ونفعل ، بل احيانا فيما نصمت عنه ونتركه بارادتنا ونتجاهله ونغفل عنه
ما اشدحاجة المرء إلى قوة وعزيمة و يأخذ الحق من جد واجتهاد قال تعالى (خذوا ما اتيناكم بقوة) الآية
إن هناك أسبابا وعوامل تؤدي بمجموعها إلى تكوين مقومات قوة المسلمين ،من ذلك التمسك بكتاب الله وسنة نبيه والعمل بشرع الله القويم في شتى جوانب الحياة وترك البدع والأهواء والانحرافات
علينا استحضار التاريخ الإسلامي لنستحضر تاريخ الأمة المجيد وماضيها التليد ومما يشحذ النفوس ويبعث التفاؤل فيستشعرون المسئولية المنوطة بهم ويسعون الإصلاح (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) الآية
للقوة مظاهر عدة منها :
قوة الإيمان والأخذ به وقوة الاعتقاد الصحيح و قوة الثبات على الدين وقوة الحق وقوة العبادة والطاعة وقوة استباق الخيرات وقوة الصبر على المصائب واحتمال المشاق في ذات الله وقوة العزيمة والارادة وقوة كبح الشهوات وقوة حفظ الأمانات وقوة النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..
ما أعظم نعمة الله على من صرف جهده وفي قوته في الوجه المشروع،ك
ان بعض العلماء قد جاوز المئة سنة وهو متمتع بقوته و عقله وسئل عن ذلك فقال (هذه جوارح حفظناها من المعاصي في الصغر فحفظها الله علينا بالكبر.)
نحن في شهر شعبان وهو بين يدي رمضان والصيام فيه تمرين على صيام رمضان
ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان، شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
8 شعبان1446هجري

**مها راجح** · 21-02-2025, 10:58

أوصيكم بتقوى الله فاتقوا الله واعلموا أن من صَدَق في الإخلاص لا يندم على معروف نسي، ولا على إحسان جحد(وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى) الآية
لا تندم على خير قدمته وإن كان في غير اهله ولا تمتنع من اسداء معروف ولو جحده الجاحدون
الكلمة الطيبة عطر فواح
مطلب عظيم بعد الإيمان من أجلّ المطالب لا يأمن العيش إلا برحابة تاج الأصحاء، مطلب عزيز يطلبه العبد من ربه في مسائه وصباحه وفي غدوه ورواحه وفي صلواته وخلواته به يأكل وينام ويعمل ويمرح، أعظم المطالب وهو العافية
العافية كلمة جامعة يحتاجها المعافي والمبتلي وينشدها الحي والميت
قال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام (سلوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية) الحديث
قالت عائشة(لو عرفت أي ليلة هي ليلة القدر ما سألت الله إلا العافية)
ما هي العافية؟ هي دفاع الله عن عبده والعبد حينما يسأل ربه العافية فإنه يساله ان يدفع عنه ما يؤذيه
سؤال الله العافية دعوة جامعة شاملة للوقاية من الشرور كلها في الدنيا والآخرة
العافية أقسام ثلاثة /عفو ومعافاة وعافية/
فالشر في الماضي يزول بالعفو والشر بالحاضر يزول بالعافية والشر في المستقبل يزول بالمعافاة
العافية عافيتان عافية الأديان وعافية الأبدان وإذا اجتمعتا فذلك التوفيق من الله
فسلام العبد في أمر دينه ودنياه العافية في الدين بالثبات في الحق والبعد عن الباطل والكبائر
والعافية في الآخرة هي الوقاية من فتنة الممات وفتنة السكرات والقبر والنجاة من أهوال يوم العرض
العافية في الدنيا هي العافية من كل ما يكون فيها من سلامة الأبدان الأقدار والهموم
العافية في الأولاد في صلاحهم واستقامتهم ومنها العافية في الأوطان والأمن فيها وسلامتها من الفتن والقلاقل والحروب لاطعم لصحة ولامأكل وراحة مركوب إلا إذا أمنت الأوطان
إن عافية الأوطان من أعظم أنواع العافية فكيف إذا كان الوطن فيه قبلة المسلمين وحاضنة الأمة وهي أرض الإسلام والحضارة ،فها هي المملكة واحة الحكمة ومصدر خير للبشرية جمعاء
و من عافية الدنيا أن يعافيك الله من الناس ويعافيهم منك ويصرف اذاك عنهم واذاهم عنك
الستر من العافية والغنى من العافية
كل شيء يملّه المرء في الدنيا إلا العافية..
تأملوا هذا التوجيه النبوي الكريم (يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو و اسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا) الحديث
حصيرة بالية ينام عليها وهو في عافية خير من سرير وثير يبقى عليه وهو مريض
المريض يأخذ مر الدواء من أجل العافية ويترك لذيذ الطعام من أجل العافية
العافية بُغية الأحياء والأموات
في دعاء زيارة الموتي في قبورهم(نسأل الله لنا ولكم العافية)
لولا العافية لتكدر الحال وانشغل البال العافية تأمين الله لعبده من كل نقمة ومحنة ومنحه بمنته وكرمه كل فضل ونعمة
ما طاب شيء إلا بالعافية
من سره ان تدوم عافيته فليتق الله
تذكروا المرضى على الأسرة البيضاء والفقراء والمساكين و تذكروا من هم في هم وخوف وابتلاء
تأملوا قول سفيان بن عيينة(من تمام النعمة طول الحياة في العافية والأمن والسرور) وعن معاوية بن قرة قال( أشد الناس حسابا الصحيح الفارغ)
شهر رمضان في مقام الاستقبال والترحيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم (اتاكم شهر رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه برحمته..) الحديث
صلوا وسلموا على نبينا محمدا رسول الله
دعا الإمام لأهل فلسطين والمسجد الأقصى أجمل الدعاء جزاه الله عن المسلمين خير الجزاء
#من_خطبة_يوم_الجمعة
22 شعبان1446هجري

مختصر خطبة يوم الجمعة في الحرم المكي الشريف

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث