-
أوصيكم بتقوى الله واعلموا أن المسلم إذا اعطي شكر وإذا منع حمد و إذا ابتلي صبر، فعطاء الله رحمة ومنعه حكمة وابتلاؤه منحة
كثرت ادوات التواصل وقل التواصل واتسعت الدور وضاقت الصدور والشيطان ينزغ بين المؤمنين فلا تكونوا عونا له على اخوانكم
أنت سعيد اذا كنت تسعد بسعادة الآخرين (ان الشيطان كان عدوا مبينا) الآية
الإنسان قصير النظر ضعيف الفكر لا يعلم الغيب ومع هذا يحاول ان يستكشف ما وراء الحدود ويتخذ من الوسائل والأسباب ما عساه أن يدرك شيئا من مراده، فأنى له ذلك و هو المخلوق الضعيف.. يلجأ إلى النجوم و يستفت الابراج معلق بين السماء والأرض يبحث عن بشير ويحذر من نذير ينظر في الفال ويخشى الشؤم يطلب من معبوداته الإشارات والدلالات لعله يهتدي الصواب في أسفاره وتجاراته يستقسم بالأزلام و يلقي الأوراق والاعواد في المعابد ويضرب بالحصى ويرصد حركة النجوم ،كل ذلك من أجل أن يستنطق المجهول ويطلع الغيب ويعرف سر القدر قال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام (اقروا الطير على مكاناتها) الحديث جاء الإسلام بكماله وجماله و هديه وجلاله لينقذ الإنسان من هذه التخبطات والجهالات فشرع له صلاة الاستخارة هذه السنة العظيمة توحيد واخلاص ولجوء إلى الله سبحانه و تعالى و طلب الخير من الله سبحاته وهو رب الأرباب ومسبب الأسباب، فيسال المسلم ربه أن يهديه ويصرف عنه الشر وييسر الخير له حيث كان..
المسلم حين يستخير فإنه يسلم الأمر لله ويلجأ إليه ويبرأ من حوله وقوته إلى حول الله وقوته
الاستخارة تعلق قلب المؤمن بربه ورضاه بما قسم له وهي حب الله وتعظيمه ومدعاة لراحة البال و امتثال الأمر لشرع الله
صفة الاستخارة بينها الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا هم احدكم في الأمر فليركع ركعتين من غير فريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فإنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا اقدر... ) الحديث
الاستخارة تكون في الأمور التي لا يتقيد العبد فيها للصواب،أما ماهو معروف خيره من شره فإنه لا استخارة فيه كالعبادات وصنائع المعروف وتجنب المعاصي الاستخارة تكون في المباحات في الأمور الدنيوية كالزواج أو شراء منزل أو مركوب وما إلى ذلك
الاستخارة عند أول ما يهم فيه العبد(إذا هم احدكم) الحديث
قيل إن الدعاء قبل السلام افضل كما كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام والأمر واسع إذا شاء قبل السلام أو بعده
والحكمة في تقدم الصلاة في دعاء الاستخارة أن يجمع العبد بين خيري الدنيا والآخرة وهو محتاج إلى ربه و لا شيء أعظم من الصلاة..
الاستخارة لا تمنع من الاستشارة (والجمع بينهما من تمام العمل وكماله) كما قيل
وتكون الاستشارة قبل الاستخارة ،و إذا استخار المسلم فليفعل ما بدا له سواء أن شرح له صدره أو لا فلا يلتفت لإشارات او علامات من رؤى منامية أو تعلق بأسماء او أشخاص أو أيام أو أحوال فهذا معارض لحقيقة الاستخارة و مقصدها التي هي الركون إلى الله عز وجل وتفويض الأمر كله لله
من المهم بعد الاستخارة ان نحسن الظن بالله ونوقن أن ربنا يكتب لنا مافيه صلاحنا ومصلحتنا (إذا لم تجد حلاوة في قلبك وانشراح فاتركه) كما قيل
السرور بالله قربى وقرة عين تحث على الجد والسير إليه (وربك يعلم ما تكن به الصدور) الآية
من فوض أمره لله كفاه و من سأله بصدق واخلاص أعطاه ومن استخار لن يندم ومن اعتمد على حسن اختيار الله لم يتمنى غير ما اختاره الله له (من سعادة ابن آدم استخارته الله و رضاه بما قضاه ،بينما شقاوته تركه الاستخارة وسخطه على قضاء الله) الحديث
اتقوا الله واعلموا أنه من اعطي أربعة لم يمنع من أربعة فمن اعطي الشكر لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخيار ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
دعا الإمام لفلسطين جزاه الله خيرا
#من_خطبة_يوم_الجمعة
28 صفر1447 هجري -
أوصيكم بتقوى الله واعلموا أن لا شيء يقع في هذا الكون إلا بتقدير الله و بمشيئته و حكمته وارادته من ليل و نهار و رياح و أمطار وتحول وتكرار،ما يجعل المؤمن أن يدرك أن هذه الدنيا ليست بدار قرار و ذلك من آيات الله الكونية (وإن كل شيء عنده بمقدار) الآية
(إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب..) الآية
من منا لم يؤذه حر الصيف ومن منا لم يلفح وجهه لهيب الشمس ،كلنا وجد نصيبه من ذلك قل أو كثر، إنه واعد الصيف الذي يذكر به عباده حر المحشر والنار (تدنى الشمس من الخلق يوم القيامة حتى تكون منهم بمقدار ميل) قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل المسافة الأرض أم الميل الذي تكتحل به العين) الحديث
إن شدة الحر من الآيات التي يرسلها الله لعباده تخويفا وعبرة (اشتكت النار إلى ربها وقالت يا ربي أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون في الحر واشد ما تجدون في الزمهرير) الحديث
استعيذوا أيها المؤمنون من تزود من حر الدنيا لحر الآخرة ومن صبر على العبادة لينعم بالنعيم يوم تبلى السرائر (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم نارا..) الآية
كان أبو الدرداء يفول(صوموا يوما شديدا حره لحر يوم النشور و صلوا ركعتين في الليل لظلمة القبور)
اعلموا أن ما يصيب المؤمن من شدة وجهد إعياء كله مدون ومكتوب عند من لا تضيع عنده القربات ولا تفقد عنده الطاعات، بها تكفر السيئات وتضاعف الحسنات(ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حسن حتى الهم يهمه إلا كفر الله من سيئاته) الحدبث
الأعمال يضاعف أجرها ويزاد ثوابها بقدر ما قام بها أصحابها من نية واخلاص وتجلد واصطبار ،والاحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهات هو البدار إلى طلب الأجر والتسليم والصبر
ومن رحمة الله بعباده أنه ما شرع لهم من أعمال لا يطيفونها ولم يكلفهم ما يشق عليهم
(اذا اشتد الحر فليبردوا بالصلاة..) الحديث و الإبراد في الصلاة تأخيرها إلى آخر وقتها حين يخف وقت الظهيرة ويقاس عليه من العبادات ما يجوز فيه التأجيل كقضاء الصيام(قالت عائشة كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع أن اقضي إلا في شعبان)
احمدوا الله على سائر الظروف والأحوال و اشكروه على الوسائل والأسباب الذي خفف عنكم عناء الحر وسمومه من الظلال وأجهزة التبريد وتفكروا بالمعوزين والفقراء ومن ذلك سقيا الماء البارد في هذه الأيام وتذكروا اخوانا لكم في الدين انضم إلى ما لحقهم من شدة الحر ألم الفقد ونقص في الأنفس والثمرات،فارفع اللهم ما حل بهم
اعلموا أن التسخط والتضجر على شدة الحر من الاعتراض على قضاء الله وقدره
اتقوا الله و احفظوا قلوبكم ألسنتكم فإن من تحقيق التوحيد الرضا والتسليم لأحكام الله الشرعية و سننه الكونية
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام لفلسطين أجمل الدعاء جزاه الله عنا خيرا
#من_خطبة_يوم_الجمعة
21 صفر 1447 هجرياترك تعليق:
-
ربي يسعدك غاليتنا الاستاذة منيرة دنيا واخرةالمشاركة الأصلية بواسطة منيره الفهري مشاهدة المشاركة
ربي يكتب لك الخير اينما كنتويجعل ايامك هناء وصحة وعافية ويكرمك برؤية عائلتك غانمين سالميناترك تعليق:
-
جزاك الله كل الخير الرائعة بكل المقاييس
الأستاذة الغالية مها راجح
جعلنا الله من تقاته.امين يا رب العالمين
تحياتي و كل التقدير.اترك تعليق:
-
اتقوا الله حق التقوى وراقبوه في السر والنجوى ولا تغرنكم الحياة الدنيا(فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى وأما من خاف ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى) الاية
تشهد البشرية في عصرنا قفزة حضارية وقفزة نوغية في مجالات التقنية والأجهزة الذكية فبها تيسرت الاتصالات وطويت المسافات وطورت الخدمات واتيح العلم عبر المنصات، فأصبحت جزء لا ينفك من حياتنا
مملكتنا المباركة قد تميزت في رؤيتها وسبقت في خطاها تستثمر التقنية و توظفها في خدمة المجتمع والإنسان، حتى صارت أنموذجا يشاد به ويحتذى في صورة مشرفة لمجالات التقنيات المتقدمة
و قد برهنت المملكة العربية السعودية أن التقدم لا يتنافى مع القيم والمبادئ بل ينهض بها ويستند إليها فارتقت دون أن تنفصل من جذورها وتقدمت دون أن تفرط بثوابتها يا لها من نعمة ربانية تستوجب الحمد والشكر
إن النعمة إذا وضعت في غير موضعها صارت نقمة وبلاء ،
التقنية حين تفقد وجهتها تتحول الأجهزة إلى علائق و تنقلب الوسائل إلى مزالق ومن هنا ظهر داء ابتلي فيه بعض الناس على اختلاف الأعمار و الأجناس إنه داء التعلق المرضي بوسائل التواصل الاجتماعي وانقلبت الهواتف عند البعض من أدوات للوصال إلى وسائل الانعزال والانفصال فترى المرء بين الناس جسدا بلا قلب وجسما بلا لب ينقلب بين المنصات والتطبيقات فتتكاثر به المقاطع فلا يدري ما يريد،
انها فتنة مهلكة يعيش فيها تائها بلا أهداف لا أرضا طوى ولا ظهرا ابقى
فيا خسارة اعمار تمر كالسحاب وتنقضي بلا زاد ليوم الحساب(نعمتان مغبون فيه كثير من الناس الصحة والفراغ) الحديث
اضاعة الوقت أشد من الموت لأن الموت يقطعك من الدنيا إما اضاعة الوقت يقطعك عن الله والدار الآخرة
إن النفس إن لم تشغل بالطاعة اشتغلت بالمعصية ولا سيما في زمن وسائل التواصل الرقمية، فترى المرء اسير لأوهام لا تنقضي و رهينا لأيام لا تنتهي و أسوأ من ذلك من يعيش في لحظات الآخرين ويراقب حياة الناس وينسى حياته (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) الحدبث
اعلموا أن وسائل التواصل غدت في الغالب مسرحا للحياة الزائفة فدب إلى البعض داء الحسد والبغضاء وسرى السخط والشحناء و قلّ الحمد والشكر على النعم والآلاء
ومن الشرور و الآفات تلك الحسابات المزيفة المنتحلة التي تنفث سمومها في المجتمعات و تختلق التصريحات و الإشاعات وتلفق على ألسنة العلماء فتاوى مكذوبة في حملات مأجورة لا تراعي دينا ولا خلقا (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبا فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) الآية
وثمة فتنة تفسد القلوب في الخلوات حين يخلو المرء بالهاتف في الزوايا الخاليات فينتهك الحرمات ويشاهد المحرمات مستخفا بأوامر الله ناسيا ما تجره تلك المناظر من أوبئة وانتهاك للأعراض وذهاب الحسنات (لاعلمن أقوام من امتي ياتون يوم القيامة حسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان يارسول الله صفهم لنا ان نكون منهم ونحن لا نعلم قال الرسول صلى الله عليه وسلم إما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وبأخذون من الليل كما تاخذون و لكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها) الحديث
إن من أعظم النعم أن ينتبه الإنسان لخلله قبل فوات الأوان وأن ينتبه إلى قلبه قبل أن يحكم عليه الران
يحتاج العالم الرقمي إلى دواء لهذا التعلق المرضي وذلك بعزلة قصيرة نطفيء فيها صخب الأجهزة لا لنعتزل الحياة بل لنعيد التوازن لما اختل من حياتنا
ما رأيت ارفع للقلب من عزلة يبصر فيها الإنسان عيوبه و يتأمل فيها عواقب أموره
إن ديننا دين وسطية واعتدال فاجعلوا للعبادة وقتا و للأهل نصيبا
اتقوا الله و خذوا بأسباب النجاة وتذكروا أنكم عند ربكم موقوفون وعن جوارحكم مسئولون (إن السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان مسئولا) الآية
من صدق يقينه جد واجتهد، ومن قصر أمله تزود واستعد
(احرص على من ينفعك واستعن بالله ولا تعجز) الحديث
صلوا وسلموا على خير الهدى..
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
7 صفر 1447هجريةاترك تعليق:
-
(يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة..) الآية
اتقوا الله تقوى من اناب إليه واحذروا مخالفة أمره جذر من يؤمن بيوم الحساب والعرض عليه وتيقظوا من سنة الغفلات فقد انقضى محرم وحل بكم صفر
اعتبروا بمرور الأيام فالسعيد من اعتبر،
أن الله تعالى بعث رسوله بالهدى وبصر به العمى،ذهبت بانواله ظلمات الجاهلية وعصبيتها فلا شؤم بصفر ولا جمود بجماد ولا سعادة بيوم ولا نحس باربعاء احذروا التشاؤم والطيرة لأنها توقع البلاء وذلك دأب الجاهلية والكفار(قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون)الآية
لا تسبوا الأوقات ولا تتشاءموا بالأيام والشهور ، فما قدره الله لا بد أن يكون و معاداة الأيام شرور أيها الأنام (لا عدوى ولا طيرة ولا هامة و لا صفر ولا نوء ولا غول) الحديث
الا وان أشأم أيامكم يوم ما اقترفتم من ذنوب والجرأة على ما يسخط علام الغيوب
وكما أن اسعد أيامكم يوم اطعتم فيه مولاكم ذا الجلال والإكرام
اتقوا الله وتحققوا الإيمان والتوحيد عن صحة واعتقاد احسنوا الظن بالله و تفاءلوا فالفأل رجاء خير ، وادعوا(اللهم لايؤتِ بالحسنات إلا أنت )
طهروا القلوب من دنسها ومن العداوة والبغضاء وألينوا الكلام واطعموا الطعام ،وصلوا بالليل والناس نيام (وإذ يمسسك الله بضر فلا كاشف إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير) الآية
عن أبي هريرة قال الرسول(لا طيرة وخيرها الفال قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم) الحديث
تفاءلوا فكل بلاء دون النار عافية
وكل ضيق دون القبر سعة
وكل ذنب دون الشرك مغفور
فكل ما قدره الله الجليل هو الجميل
اتقوا الله في السر والعلن واستعملوا جوارحكم في طاعته شكرا
حافظوا على ما جاء به نبيكم وأكثروا الصلاة عليه تنالوا الأجور والفوز والقبول
وفي كثرة الصلاة عليه تنحل العقد وتفرج الكروب
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام لفلسطين خير الدعاء جزاه الله خيرا
#من_خطبة_يوم_الجمعة
30 محرم1447هجرياترك تعليق:
-
اوصي بنفسي وإياكم بتقوى الله تعالى فربنا جلت حكمته لم يخلق عباده هملا بل خلق الموت والحياة ليبلوهم أيهم أحسن عملا فاتقوا الله واخشوه (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و قولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) الآية
أمة الاسلام خلق الله الإنسان ضعيف، فالضعف مبدأه وإليه منتهاه (الله الذي خلقكم من بعد ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة صعفا وشيبا)الآية
المرء في هذه الحياة لا يكاد يسلم من الشدائد والذكريات والمكدرات فيحتاج إلى سبب يعينه ويقويه ويجبر ضعفه؛إن من أعظم تلك الأسباب الأذكار الواردة في السنة والكتاب
وذكر الله من أيسر الأعمال الذي يشغل المرء بها وقته ويؤنس وحشته،فذكر الله لا يسأمه جليس ولا يمله ونيس(الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)الآية
ففي الأذكار كنزا عظيما تحت عرش الجبار،حث الرسول علبه(لاحول ولا قوة إلا بالله)
(لا حول ولاقوة إلا بالله )جملة قليلة المبنى عظيمة المعنى فيها من التوحيد والجلال والتوكل على الرب المتعال ما يصلح فيه الحال..
إن العبد محتاج إلى الاستعانة بالله على فعل المأمورات وترك المحظورات ،فمن حقق الاستعانة، أعانه الله وهذا معنى قول (لا حول ولا قوة إلا بالله )،
فلا حول للمرء من معصية الله إلا بعصمته ولا قوة على طاعته إلا بمعونته
(لاحول ولاقوة إلا بالله) نفي من أي تحول من حال إلى حال إلا بالله ذو الجلال والكمال، و هي تطرد كل هم وغم عن صاحبها لأنه يستعين بالله ويفوض الأمر لله مهما بلغت مكانته..
قال الرسول(ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ، لاحول ولا قوة إلا بالله فيقول الله عز وجل اسلم عبدي واستسلم) الحديث
في جملة (لا حول ولا قوة الا بالله) من كمال التفويض والتبرئ من الحول والقوة إلا بالله
وفي بعض الآثار أنه ما ينزل ملك من السماء ولا يصعد فيها إلا بلا حول ولا قوة إلا بالله،
و لها تأثير عجيب في طرد الشيطان كان الرسول ينصح أمته بالإكثار منها
من قال (لا حول ولا قوة إلا بالله )عند موته كانت له وقاية من النار قال الرسول عليه الصلاة والسلام (من قالها في مرض ثم مات لم تطعمه النار) الحديث
من أسباب استجابة الدعاء فمن تعود على ذكر الله غلب عليه حتى يصبح حديث نفسه في نومه ويقظته
(لا حول ولا قوة إلا بالله) غرس من غراس الجنة
قال الرسول لابراهيم عليه السلام (وما غراس الجنة قال لا حول ولاقوة إلا بالله) الحديث
ربوا أنفسكم واخليكم عليها فقد أفلح من قالها وفاز من تدبرها و نجا يوم القيامة من داوم عليه هي من الباقيات الصالحات (والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملأ) الآية
(لا حول ولا قوة الا بالله)كلمة عظيمة مباركة فيها كمال التوكل على الله و الالتجاء إليه ويشرع لمن خرج من بيته لأمر ديني او دنيوي ان بلتجئ إلى ربه فيقول (بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الابالله )قال يقال له حينئذ:هديت وكفيت و وقيت فتتنحى له الشياطين فيقول شيطان لآخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي)الحديث
لا حول ولا قوة الابالله كلمة استعانة لهذا شرع أن تقول بعد قول المؤذن (حي على الصلاة ،حي على الفلاح) (لا حول ولا قوة إلا بالله )
يعتقد بعض الناس ان لا يقولها إلا حين جزع وعند المصائب والأوجاع وبعضهم بختزلها فيخل بمعناها فيفوت على نفسه خيرا عظيما واجرا جزيلا
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
23 محرم1447هجريةاترك تعليق:
-
أوصيكم بتقوى الله فلا تيأسوا من رحمة الله فإن الله يبسط يده في الليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها..
إن الله اوزع ببني آدم من الغرائز والشهوات والميل والرغبات ماصير ذلك مناطا للتكليف بالأوامر والمنهيات و كتب عليهم حظهم من المخالفات ابتلاء واختبارا، ليعلم الله من يخافه بالغيب،قال الرسول(كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) الحديث
والغاية من ذلك أن يرجع إليه التائبون(والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم آخرين يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم) الحديث
إن من اعز صفات الله تعالى صفة الرحمة (و رحمتي وسعت كل شيء) الآية
وإن من أجل اسمائه اسمي الرحمن الرحيم قال تعالى (والهمكم آله واحد لا اله إلا هو الرحمن الرحيم) الآية
حث الله عباده على الرحمة بالخلق(وإنما يرحم الله من عباده الرحماء) الحديث وقال الرسول(الراحمين يرحمهم الله) الحديث
و من رحمته بعباده أن انزل عليهم كتبا وارسل إليهم رسلا ولم يعجل لهم العقوبة.. بل انتدبهم الله إلى التوبة ودعاهم إلى الاوبة فقال(قل يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) الآية
وعد الله عباده بمعفرة الذنوب تكفير السيئات فقال(والذين إذا فعلوا فاحشة او ظلموا أنفسهم ذكروا الله استغفروا لذنوبهم ) الاية
وضمن سبحانه لمن تاب منهم بأن يبدل سيئاتهم حسنات( إلا من تاب و آمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما) الآية
امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعطف على الناس و يرأف بهم (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واغفر لهم وشاورهم في الأمر)الآية
بل تعدت شفقته صلى الله عليه وسلم لتصل إلى من عاداهم من المشركين لهول ما ينتظرهم يوم القيامة طمعا في اسلامهم و خشية أن يموتوا على الشرك يستحقوا العقاب قال تعالى(فلعلك باخع نفسك على آثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا)الآية
الله الله في التلطف بعباد الله و الشفقة عليهم تأسيا بالرسول عليه افضل الصلاة والسلام ،(عن أبي موسى كان الرسول إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال بشروا ولا تنفروا و يسروا ولا تعسروا) الحديث
الحذر من أن يكون المؤمن عقبة يصد عن سبيل الله وحجر عثرة ينفر عن دين الله وهو لا يشعر والقلوب بيده سبحانه
قد تحمل الغيرة على الدين والغضب على شريعة الله طائفة من اهل الإسلام ونفر من أهل الإيمان إن هم راحوا المنكرات أو صادفوا المخالفات
ولربما وصل الحال في البعض إلى الدخول إلى سمات الخالق خصائص الربوبية وهذا لعمر الله مسلك خطير
بغض المعصية و إنكار المنكر لا يتعارض مع الشفقة مع المذنب والرحمة بالعاصي بل اجتماعهما دليل على كمال الإيمان كما كان عليه الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
صلوا على نبي الرحمة عليه افضل الصلاة والسلام
#من_خطبة_يوم_الجمعة
16 محرم1447هجرياترك تعليق:
-
عليكم بتقوى الله عملا و قولا واعترافا (يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفصل العظيم) الآية ،
عليكم بتقوى الله سرا وجهرا
في زمان كشفت فيه الفتن قناعها كان التدبر والتأمل في حوادث الايام وعواقبها مطلب شرعي وأمر إلهي، قال تعالى(لقد كانت في قصصهم عبرة لأولي الألباب..)الآية
إن استهلال عام هجري جديد يذكرنا بأحداث عظيمة جليلة كان فيها نصر و تمكين وعز للمسلمين والمؤمنين تبعث في النفوس التفاؤل والأمل وحسن الظن بالله مع الإتقان في العمل، انها قصة موسى عليه السلام وهجرة محمد عليه افضل الصلاة والسلام
يوم عاشوراء ذلك اليوم الذي انجى فيها الله موسى عليه السلام و قومه ونصره على فرعون وقومه ..
فيها الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والحوار (ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) الاية
وهذا نوع آخر في اليقين وحسن الظن بالله فاحسنوا الظن بربكم ،
اوحى الله لموسى وهارون ليذهبا إلى فرعون لدعوته إلى التوحيد والإيمان وهذا درس عظيم في منهج الدعوة، فأخرج موسى وبني إسرائيل وتبعهم فرعون وجنوده فنظر بنو إسرائيل إلى جنود فرعون فقالوا (إنا لمدركون) فكان الرد الحاسم من موسى(كلا إن ربي سيهدين)
فعلى هذا اليقين الراسخ الثابت لموسى جاءت الإجابة الفورية (فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم) الآية فاغرق الله فرعون وقومه جميعا في يوم عاشوراء وكانت نعمة عظيمة على موسى ومن آمن معه من بني إسرائيل، فصام موسى هذا اليوم شكرا لله تعالى وهكذا تحقق النصر المبين والعاقبة للمتقين
وفي حدث الهجرة النبوية ما يقرر هذه السنة الشرعية الكونية ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) الآية قال الرسول (يا أبا بكر ما ظنك بإثنين الله ثالثهما لا تحزن إن الله معنا) إنه اليقين بنصر رب العالمين
و لهذا اجمع المسلمون في عهد عمر على التأريخ به اعتزازا بالهوية الدينية والتاريخية والوطنية فنحن أمة لها تاريخ وحضارة من الدروس والعبر الاثرائية لهذه القصص القرآنية
أن منهج المسلم عند حلول الفتن الالتجاء إلى الله والاعتماد عليه بالدعاء وحسن الظن به وكثرة التوبة والاستغفار و رد الأمر إلى اهله،
الإسلام دين يدعو إلى نبذ العنف وتحقيق السلام والتفرغ للبناء والأعمار والبعد عن الخراب والفساد والدمار
ما أحوج الشعوب إلى نبذ الحروب وما أحوج العباد الى الأمن والسلام والإرشاد
انصروا دين الله تفوزوا وإلى خير الدنيا والآخرة تحوزوا
قال تعالى(يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم) الاية
وفي قصة نبي الله موس. وهجرة المصطفى انموذج عملي متكامل للنجاة من الفتن والتمسك بشرع الله تعالى،فتذكروا أيام الله واشكروا آلائه ونعمه
موسى ومحمد عليهما السلام حتى لحظة الانتصار اديا بالشكر لرب العالمين ، فكانا يصومان هذا اليوم شكرا لله
قال الرسول (نحن أحق بموسى منكم) ،فصامه وأمر بصيامه..
السنة أن يصوم يوم قبله أو يوم بعده قال الرسول (لئن بقيت إلى قابل لاصومن التاسع) الحديث
احرصوا على صيام هذا اليوم واغتنموه
احرصوا على التمسك بكتاب الله وينته ومنهج هذه الأمة ففيه السلامة من الشرور والفتن ماظهر منها وما بطن
صلوا وسلموا على نبيكم الكريم،اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام لفلسطين جزاه الله خيرا
#من_خطبة_يوم_الجمعة
9 محرم1447هجريةاترك تعليق:
-
أوصيكم ونفسي بتقوى الله ،اتقوا الله فالدنيا دار ممر لا دار مقر،
يقال للمرء اليوم مبارك ما اتاك ويقال له غدا احسن الله عزاك،
من علم أنه إذا مات نسي لم يجلب لنفسه ما يضر الناس وما يسيء..
اعتبروا رحمكم الله بما تدور به الليالي و الأيام وتذكروا بما تنطوي عليه الشهور و الأعوام
شهر محرم يدعو إلى الاعتبار ويستحث على الانابة والاستغفار
احفظوا ايام حياتكم قبل وفاتكم(ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلهاوالله خبير بما تعملون)الآية
المرء يتقلب في نعم الله في كل لحظة يعيشها،نعم لا تعد ولا تحصى(يا أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم اذكروا آلاء الله لعلكم تعقلون)الآية
استشعروا بنعم الله فإذا كنت تتنفس فغيرك لا يتنفس إلا بالأجهزة ، وتأملوا في أصحاب الابتلاء ات و في أهلهم و أموالهم ،استشعروا نعم الله
اول هذه النعم و أولاها نعمة الإسلام والابمان، نعمة العبودية للواحد الديان ،تأملوا هذه السورة العظيمة وما فيها من الوصايا العجيبة بعد أن من الله على رسوله بالفتح العظيم( إذا جاء نصر الله والفتح و رأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا) الآية
استشعروا نعم الله فكم منحة في عرق ساكن وبدن صحيح ،انت في نعمة عظيمة،
لا تجعل همومك الصغيرة تنسيك النعم الكبيرة وأعلم انك لو فقدت شيئا منها لعلمت أن ما حسبته هماً لم يكن شيئاً مذكورا
استشعروا نعم الأمن والاستقرار في بلاد طيبة آمنة ودين محبوب آمنين على أنفسكم و أهليكم وبيوتكم واشكروا نعمة الله في الاهل والأسرة
النعم تحفظ وتستدام بالاعتراف بها وتذكرها على الدوام بالاستغفار وصرفها في طاعة الله
الشكر قيد للنعم الموجودة وصيد للنعم المفقودة
الشكر يكون بالقلب واللسان والأفعال..
بالقلب يكون بالاعتقاد الجازم واليقين القاطع أن مانح النعم هو الله وحده لا شريك له فالله رب الأرباب ومسبب الأسباب
والشكر باللسان بالتحدث بها لا رياء ولا خيلاء ولا استكبارا بل ثناء للرب سبحانه في تواضعه وكرمه و منه لا على وجه المباهاة فإنه من مفسدات النية والعمل التحدث بالنعم من أعظم أبواب الشكر
أما الشكر بالأفعال في صرف النعمة واستعمالها فيما يرضي الله وطاعته
ومن أعظم الطرق لشكر النعم أن يسأل المرء نفسه(ماذا لو فقدت هذه النعمة؟ ؟)
فكم من المال والنفيس سوف يدفع من أجل عودتها
إن النعم إذا شكرت قرت وإذا جحدت فرت
النعم وحشية لا يقيدها الا الشكر ،فتعهد يا عبدالله نفسك مراقبة ربك وأن تعرف الله في الرخاء يعرفك بالشدة
إن من أعظم سبل استشعار النعم هذه القاعدة الدنيوية العظيمة،(انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم) الحديث،
(و ما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا٣ مسكم الضر فإليه تجأرون) الآية
احمدوا الله على آلائه ونعمه وتجنبوا التسخط احذروا المسلك الشيطاني في نسيان النعم واستصغارها
فإستنقاص النعم يسبب الزوال واستعظامها يسبب الدوام
ومن استقل النعمة فقد نظر إلى النعم ولم ينظر إلى المنعم
إياك والاعتراض على ما تجري به المقادير،
لا تنظر لموجود ولا تأسف على مفقود
ومن اكثر الشكوى زاد همه ومن اكثر الحمد زادت سعادته
ومن أعظم فوائد الابتلاء معرفة عز الربوبية وقهرها ومعرفة ذل العبودية وكسرها
استفتحوا هذه الأيام الفاضلة بالشكر والحمد واعلموا أن نبيكم خصها بالصيام ،وخصه بيوم عاشوراء قال الرسول (صوم عاشوراء يكفر السنة الماضية)الحديث من اراد صيام هذا اليوم فليصم قبله أو بعده ومن صام الثلاث فحسن
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
#من_خطبة_جمعة_اليوم
2 محرم1447هجري
اترك تعليق:
-
اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة بتوحيده وشكره وحسن عبادته (ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) الآية
إن وقفة الوداع مثيرة للاشجان ومهيجة للأحزان ،إذ هي مصاحبة للرحيل مشعرة بالانتهاء
ولقد انقضى يا عباد الله من الزمن عام كامل تقلبت فيه الأحوال وفنيت فيه أعمار و نزلت في الأمة نوازل قضت لها المضاجع ، فكل ذلك عند أولى الأبصار باعث حي ومصدر متجدد من مصادر العظة و الاعتبار،قال أبو الدرداء(يا بن آدم إنما انت ايام فإذا ذهب يوم ذهب بعضك)
و من كانت الايام والليالي مطاياه سارت به وان لم يسر
إن اولي الألباب يقفون عند وداعة العام وقفة مراجعة للذات و محاسبة للنفس للوقوف فيها موقف التاجر الأمين من تجارته باحثا عن ربحه وخسارته متأملا في الخطأ والصواب
وإن سلوك المسلم الواعي لهذا المسلك الرشيد ليربوا على ذلك في شرف مقاصده و نبل غاياته(المال والبنون زينة الحياة الدنيا و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملأ) الآية
لذا الحرص على هذه المراجعة والحرص على هذه المحاسبة ديدن الايقاظ ونهج الراشدين وسبيل المتقين لا يشغلهم عنها لهو الحياة ، فهم يقطعون الحياة بحظ موفور التوثيق بادراك المنى وبلوغ الآمال والسلامة من العثار
وعلى العكس منهم أولئك الغافلون السابلون في غيهم وغفلتهم فإنهم لا يفيقون من سكرتهم للنظر في مغانمهم و استصلاح ما فرط منهم ،فهم ممن نسي الله فانساهم العمل لما فيه صلاحه وفلاحه(ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون) الآية
إن ارتباط المحاسبة والمراجعة للتغيير نحو الأفضل والأكمل وثيق العرى إن المراجعة والمحاسبة تظهران للمرء على مواطن النقص و مواضع الخلل و مكامن العلل ، فإذا صح منه العزم وصلحت النية واستبان الطريق وصدق العمل جاء عون الله بمدد لا ينفك ،فأورث حسن العاقبة وكريم الجزاء (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله مع المحسنين) الآية
نهج المحاسبة والمراجعة ليس مختصا لأفراد او طائفة من دون الناس بل إن الأمة المسلمة مفتقرة إليه ولا غناء لها عنه وهي تودع عاما منصرما وتستقبل عاما جديدا ، ولكنها في حق الأمة مراجعة تكتسب ابعادها وبعم نطاقها ويعظم نفعها ويبقى اثرها (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و لتنظرنفس نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) الآية
إن وقفة المحاسبة للنفس من أوضح الأدلة عل كمال عهد العبد وكمال حرصه على أسباب سعادته وانها لوقفة لا مناص لكل لبيب من أن يقفها مع نفسه عقب كل عمل إن أراد أن تستقيم له أموره ويصلح له احواله فيحظى بالفوز العظيم في الحياة الدنيا ويوم تقوم الاشهاد
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام لفلسطين خير الدعاء جزاه الله خير الجزاء
#من_خطبة_يوم_الجمعة
24 ذو الحجة 1446هجريةاترك تعليق:
-
من اتقى الله وقاه ومن حفظ حقوقه حفظه ورعاه قال تعالى (ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) الآية
مضى موسم من أعظم مواسم العبادة وانتهت ايام الحج والوفادة ،فهنيئا لكم بلوغ الرحاب فكنتم ممن لبى النداء واستجاب هنيئا لكم على ما اتاكم الله من الفضل والانعام
قال تعالى(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) الآية
من علامات القبول استمرار العمل في نيل المراد وأن يكون الخير في ازدياد إن من أعظم ما يعين على الثبات والاستمرار في الطاعات أن يحفظ العبد ربه في كل الأوقات لينال حفظ الله في الحياة وبعد الممات
قال الرسول (يا غلام اني اعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك ،احفظ الله تجده اتجاهك،اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك.. ) الحديث
استهل الرسول هذا الحديث (ياغلام اني اعلمك كلمات) اي كلمات تنفعك في معاشك ومعادك وفي ذلك استهلال تستدعي السامع إلى حسن الانصات لما يلقى عليه (احفظ الله يحفظك) اي احفظ حقوقه وحدوده بعزم والزم اوامره واجتنب نواهبه بحزم
إن من أهم ما يجب حفظ الله وحدوده حفظ التوحيد وتجريده من شوائب الشرك التوحيد فهو أساس الدين وقوامه (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فلله اعبد وكن من الشاكرين) الآية
ومن أهم مايجب على العبد حفظه بعد التوحيد المحافظة على الصلاة فهي عمود الإسلام وأول ما يحاسب عليه الإنسان قال تعالى(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) الاية
ثم عليكم بالمحافظة على أركان الإسلام من زكاة وحج وصيام
وأما قوله عليه افضل الصلاة والسلام (يحفظك) معناه أن الله يحفظ العبد في دينه ودنياه فإن الجزاء من جنس العمل قال تعالى (واوفوا بعهدي اوفِ بعهدكم) الاية
حفظ الله نوعان الأول اشرف النوعين وهو حفظ الله للعبد في دينه وإيمانه واتباع سنة نبيه عليه افضل الصلاة والسلام فيحفظه في حياته من الشبهات المضلة والشهوات المحرمة ويحفظه عند موته فيتوفاه على الإيمان والسنة
النوع الثاني حفظه في مصالح دنياه كحفظه لنفسه وأولاده وماله فلايخلص إليه قذى ولا ينال في مآله أذى قال الله تعالى(له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله) الاية
وعلى قدر حفظ العبد لربه يكون حفظ الله له قال الرسول (احفظ الله تجده اتجاهك) فمن حفظ حدود الله وراعى حقوقه وجد الله معه في كل احواله(إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) الآية
أما قوله صلى الله عليه وسلم(فإذا سألت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله)فإن سؤال الله هو الرغبة إليه فالواجب أن يسأل الله وحده ويستعين به
وفي ختام الحديث (وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ) الحديث ، المراد أن ما يصيب العبد من سراء وضراء كله مقدر عليه(قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)الآية
المقادير كلها قد فرغمنها وكتبت قبل أن يخلق الله السموات والأرض قال الرسول(كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين الف سنة) الحديث
اعلموا أن من تعرف إلى الله في رخائه كان الله معه في كل احواله و دفع عنه حوادث الدهر اذا ادلهمت وقضوب الزمان إذا ألمت
حجاج بيت الله تقبل الله حجكم وسعيكم وأعاده الله علينا وعليكمهذه العبادات أعواما عديدة وازمنة مديدة
ومما يثلج الصدر ما تقوم به الدولة الرشيدة من جهود عظيمة واعمال جليلة مشهودة جزاهم الله عنا احسن الجزاء
صلوا سلموا على أمام المتقين عليه افضل الصلاة والتسليم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
17 ذو الحجة 1446هجرياترك تعليق:
-
إنها دعوة صادقة من قلب إيماني نابض ، تذكّرنا بعظمة يوم النحر ويوم الجمعة ، يومان يشهد لهما التاريخ والمقدسات بقدسيتهما ، فهما موسمان للخشوع والتوبة ، وطهارة النفوس من أدران الدنيا . إن التقوى هي السبيل إلى رضوان الله ، والزكاة والتوبة هما مفتاحا الفلاح ، فليكن حجاج بيت الله في هذا اليوم العظيم قدوة في السكينة واللين ، محافظين على حرمة مكة ، متجنبين كل أذى للمؤمنين ، مستحضرين قوله تعالى : « والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا » .
فليكن الإخلاص شعارهم ، ولتكن قلوبهم متوجهة إلى الله وحده ، متذكرين أن الحساب يوم العرض الأكبر ، وأن النصر والفرح الحقيقي لا يتحقق إلا بصدق التوبة وعمق الإيمان .اترك تعليق:
-
اتقوا الله و زكوا أنفسكم بالتوبة وطهروها واشكروا الله على ما جمع لكم في هذا اليوم الأشرف بين عيد العام وعيد الاسبوع
أنهما يومان كريمان وموسمان عظيمان ،يوم الجمعة وهو اليوم الأزهر ويوم عيد النحر وهو عيد الحج الأكبر على الصحيح وسمي بذلك لكثرة اعمال الحج فيه من الرمي والذبح والحلق و طواف الإفاضة ،
ضيوف الرحمن عليكم بالهدوء والسكينة وليكن حجكم وفق الأنظمة والتعليمات وعليكم باللين والتوسعة على الناس وتجنبوا الجلبة والاضرار
أمة الإسلام في هذا اليوم العظيم خطب النبي محمد صلى الله عليه وسلم خطبة فتح الله لها اسماع الناس ومما قاله الرسول(اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم زأدوا زكاتكم واطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم) الحديث
بين حرمة يوم النحر وفضله جل وعلا وحرمة مكة على جميع البلاد فاحذر أيها المسلم أن تسيء الأدب فيها ،احذر إيذاء المسلمين بأي نوع من الأذى وتأدب مع اخوانك المسلمين حجاج بيت الله الحرام لا تزعجهم برفع الأصوات وشدة المزاحمة و التشويش عليهم بالتجمعات والمهاترات الزائفة فإن هذه الأمور من الأذية وقد حرم الله اذية المؤمن بقوله سبحانه(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا) الآية فلا تقعوا في الإثم وانتم لا تشعرون ولا تبطلوا أعمالكم وانتم لا تعلمون
انتبهوا إلى الإخلاص في التقرب إلى الله عز وجل مبتعدين عن الرياء والمباهاة (واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا آثم عليه ومن تأخر فلا آثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون) الآية
ان المسلم يفرح لفرح اخوانه المسلمين بالإفاضات الروحانية التي افاضها الله على أهل الموقف و وصولهم إلى البيت الحرام لأداء طواف الافاضة في أمن و رخاء وصحة لم يشغلهم شاغل ولم يكدر صفوهم مكدر ،
نتوجه إلى المولى القدير بالحمد والشكر على ما أنعم وتفضل علينا و نساله تبارك وتعالى أن يعين المسؤلين عن الحج ويوفقهم لخدمة الحجاج بقيادة خادم الحرمين الشريفين و ولي عهده الأمين نصرهم الله وحكومتهم الرشيدة فجزاهم الله خير الجزاء من الإسلام والمسلمين
صلوا وسلموا على البشير النذير والسراج المنير محمد عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم أعز الاسلام والمسلمين ،اللهم احفظ الملك سلمان والامير محمد في صحة كاملة و عافية شاملة
اللهم احفظ جنودنا واحم حدودنا وثغورنا واحفظ رجال امننا
اللهم نج المستضعفين من المسلمين في فلسطين اللهم أشدد وطأتك على اليهود الغاصبين
اللهم فرحة تغمر قلوبنا بتحرير المسجد الأقصى وفرحة بانتصار المسلمين في كل مكان على أعدائهم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
10 ذو الحجة1446 هجرياترك تعليق:
-
اتقوا الله كما أمركم يُنجِز لكم ما وعدكم (ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا) الآية
حجاج بيت الله الحرام يامن اجبتم نداء ربكم وعزمتم على أداء فرضكم في هذا المقام وزمزم والملتزم والحجر الأسود، اتم الله نسككم وتقبل الله طاعتكم..
تكفل الله حفظ دينه وجعل من الأسباب الشرعية بحفظه حفظ شعائره وتعظيم شعائر الله دليل على تقوى القلب وخشيته (ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) الآية
وما من يوم إلا ونحن نصبح ونمسي على شعائر الله وحرماته، فالشهادتان هما شرط الإسلام وشعاره والآذان شعار الصلاة والزكاة والصيام من شعائر الإسلام
ومن الشعائر الظاهرة شعيرة الحج والعمرة و من شعائر الله المكانية منى وعرفة ومزدلفة والصفا والمروة والمقام والملتزم وبيت الله المعظم ومن عظمته واجلاله واصطفائه ومحبته أن الله اضافه إلى نفسه(وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود)الآية
بيت الله الحرام الذي بتعظيمه يعظم الإسلام
كان السلف الصالح يولون البيت الحرام اشرف تكريم ويعظمونه أعظم تعظيم ، وكما إن الأجر فيه مضاعف فالوزر فيه عظيم، مكة كلها حرم وجلاله قديم قال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام (ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة..) الحديث
إن من شعائر الله يوم عرفة و هو يوم الوفاء بالميثاق الذي أخذه الله تعالى على بني آدم(أخذ الله الميثاق من ظهر بني آدم نعمان-اي عرفة-فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها..) الحديث
وفي يوم عرفة ينزل الله إلى السماء الدنيا نزول يليق بجلاله وعظمته فيه يعتق الله أكثر الخلق من النار سواء من وقف في عرفة ومن لم يقف بها من الأمصار..
صوم يوم عرفة يكفر سنتين
إن تعظيم الأزمنة الفاضلة من تعظيم شعائر الله نعيش هذه الأيام في خير أيام العام الذي اقسم الله تعالى بها وفضلها على سواها (والفجر وليال عشر) الآية عشر ذو الحجة اجتمع فيها العبادات ما لم يجتمع في غيرها
قال الرسول (ما العمل في أيام العشر افضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد..) الحديث
حث الرسول صلى الله عليه وسلم فيها على كل عمل صالح من صلاة وصيام وصلة ارحام وصدقة وقرآن وبر بالوالدين و تفريج كربات وقضاء للحاجات وسائر الطاعات و من أعظم الأعمال حج البيت الحرام
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.. ولن يكون الحج مبرورا إلا أن يكون صاحبه لله مخلصا ولرسوله متبعا ،فاقتدوا برسولكم واقتفوا أمر ربكم وتعرضوا لرحمته تفوزوا برضوانه وجنته (وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود) الآية خلق الله الكون وابدعه وبناه بنظام دقيق واحكمه ،
جعل للمسلم منهجا محكما يسير عليه في عبادته ومعاملاته واخلاقه وسلوكه ،
فالاسلام دين منظم في جميع شؤونه يأمر بالنظام ويهتم به ، فلله على عباده حقوق في الليل لا تؤخر بالنهار وأخرى بالنهار لا تؤجل بالليل
فرضت الشريعة العبادات ونظمت المعاملات وسنت الكفارات والنفقات والحج ايام معدودات ومواقيت زمانية ومكانية
كما أن في الحج تربية على الانضباط والدقة من خلال اركانه وشعائره و واجباته وشروطه
بذلت المملكة العربية السعودية كل ما بوسعها وسخرت إمكانياتها وحهودها لكل أسباب التسهيل والراحة والسلامة عبر انظمتها التي تهدف إلى سلامة الحجيج و أمنهم وتسهيل مناسكهم ، لذا فإن (الحج بلا تصريح) هو اخلال بالنظام وأذية للمسلمين و جناية على ترتيبات وضعت بدقة متناهية..
فحري لمن قصد المشاعر المقدسة تعظيم هذه الشعيرة العظيمة والالتزام بالأنظمة والتعليمات و مراعاة المقاصد الشرعية التي جُعلت للسلامة والمصلحة العامة حفظ الله حجاج بيت الله الحرام
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دعا الإمام للشعب الفلسطيني والمسجد الأقصى أجمل الدعاء جزاه الله عن المسلمين خير الجزاء
#من_خطبة_يوم_الجمعة
2 ذو الحجة 1446هجريةاترك تعليق:
اترك تعليق: