ما الأهم يــا : [you] في الق.ق.ج ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • شوقي بن حاج
    عضو أساسي
    • 31-05-2008
    • 674

    ما الأهم يــا : [you] في الق.ق.ج ؟

    [frame="12 10"][align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.wata.cc/forums/mwaextraedit2/backgrounds/198.gif');border:10px outset darkblue;"][cell="filter:;"][align=center][align=center][table1="width:95%;background-color:black;border:8px groove royalblue;"][cell="filter:;"][align=center]مثلما حدث مع الشعر بداية القرن الماضي
    حينما هجم الشعراء من الشعر العمودي إلى شعر التفعيلة-الشعر الحر-قصيدة النثر
    حدث ذات الأمر مع القصة فانتقل القصاص وكتاب النثر إلى القصة القصيرة جدا ( ق.ق.ج)
    في تنقل طبيعي لاكتشاف المجهول أو للتعرف على الجديد
    مع يقينهم أن هناك جذورا لقديمة لهذا الفن الأدبي ومع يقينهم كذلك بأن الأدب اللاتيني
    له تأثيره على ميلاد هذا البرعم.
    ومهما يكن فالبرعم وجد معارضيه مثلما وجد معارضين لقصيدة النثر ولكل ماهو جديد في إطار المحافظة على القديم والخوف من الجديد إلا أنه وجد كذلك الكثير من الكتاب الذين أبدعوا أيما إبداع مشرقا ومغربا
    إلا انه بقي يتحرك ما بين النثر الخالص والشعر والشاعرية بقي يتعثر أمام الهواة وأمام المتمكنين
    وكل واحد منهم يود فرض رؤيته الخاصة على هذا الفن من منطلقات عدة, ليزداد الوضع اكثر حينما ينفتح على الصور الفلسفية المختزلة والتقطيرات المؤثرة بالحكمة كالشذرات.
    لكن رغم ذلك تبقى محددات لا يمكن الإستغناء عنها مهما كان نستطيع بها التفريق بين كل من:
    القصة القصيرة جدا
    الفكرة القصيرة جدا
    الخاطرة القصية جدا
    القصيدة النثرية القصيرة جدا
    لتبقى النقاط الأهم هي التي تحضى بالإهتمام وتبقى النقاط المهمة إما أنها من المتعارف عليه أو أنها تكون حسب النص أو حسب رؤى الكاتب وأسلوبيته الخاصة, والسؤال هنا ما الأهم في الق.ق.ج ؟[/align]
    [/cell][/table1][/align][/align]
    [/cell][/table1][/align][/frame]
    682

    هذا الاستطلاع منتهي

  • حسن الشحرة
    أديب وكاتب
    • 14-07-2008
    • 1938

    #2
    شكرا للأديب القدير شوقي بن حاج

    في نظري المتواضع
    أن الثلاثة التالية هي الأهم:
    التكثيف - الإيحاء - القفلة (التنوير)
    هذا إن كان يراد بالإيحاء الرمز وليس التكثيف
    لأني أخشى أن يكون ثمة خلط في المفاهيم كما تفضل الأخ الناقد عبد الرشيد حاجب
    أما لماذا الرمز؟فحتى يكون القاريء شريكا في النص
    ولا يجمل بالكاتب أن يكون نصه سهلا لأن القاريء يملّ من السهولة ويود أن يعمل عقله في النص

    مسألة أخرى وهي الشاعرية فإني أرى أنها قد تغني عن القفلة لأنها تسمو بالنص وترضي المتلقي
    وقد يكون هناك تماهيا بين الشعري والسردي كما هو معروف

    أما الفكرة فملقاة على قارعة الطريق كما قال الجاحظ ولا يمكن بأي حال الاستغناء عنها
    http://ha123san@maktoobblog.com/

    تعليق

    • على جاسم
      أديب وكاتب
      • 05-06-2007
      • 3216

      #3
      السلام عليكم

      سؤال لن تجد إجابته إلا عند الأستاذ محمود عادل بادنجكي

      فهو أعلم بالقصة القصيرة جداً

      والله أعلى وأعلم
      عِشْ ما بَدَا لكَ سالماً ... في ظِلّ شاهقّةِ القُصور ِ
      يَسعى عَليك بِما اشتهْيتَ ... لَدى الرَّواح ِ أوِ البكور ِ
      فإذا النّفوس تَغرغَرتْ ... في ظلّ حَشرجَةِ الصدورِ
      فهُنالكَ تَعلَم مُوقِناَ .. ما كُنْتَ إلاََّ في غُرُور ِ​

      تعليق

      • شوقي بن حاج
        عضو أساسي
        • 31-05-2008
        • 674

        #4
        [align=right][align=right]هذا الاستفتاء سيغلق في 02-02-2012 الساعة 20:18
        المفارقة 2 66.67%
        الفكرة 0 0%
        الشاعرية 1 33.33%
        الأسلوب 1 33.33%
        التكثيف 3 100.00%
        القفلة الحادة 3 100.00%
        وحدة الموضوع 0 0%
        التجريب 1 33.33%
        اللغة 0 0%
        أخرى ... أذكرها في التعليق 0 0%
        استفتاء متعدد الإختيارات. المصوتون: 3.



        الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش الساعة الآن 11:43[/align][align=right][/align][/align]

        تعليق

        • شوقي بن حاج
          عضو أساسي
          • 31-05-2008
          • 674

          #5
          [align=right]المفارقة 3 60.00%
          الفكرة 0 0%
          الشاعرية 1 20.00%
          الأسلوب 1 20.00%
          التكثيف 4 80.00%
          القفلة الحادة 5 100.00%
          وحدة الموضوع 0 0%
          التجريب 1 20.00%
          اللغة 0 0%
          أخرى ... أذكرها في التعليق 0 0%
          استفتاء متعدد الإختيارات. المصوتون: 5.
          الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش الساعة الآن 19:41[/align]

          تعليق

          • شوقي بن حاج
            عضو أساسي
            • 31-05-2008
            • 674

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة حسن الشحرة مشاهدة المشاركة
            شكرا للأديب القدير شوقي بن حاج

            في نظري المتواضع
            أن الثلاثة التالية هي الأهم:
            التكثيف - الإيحاء - القفلة (التنوير)
            هذا إن كان يراد بالإيحاء الرمز وليس التكثيف
            لأني أخشى أن يكون ثمة خلط في المفاهيم كما تفضل الأخ الناقد عبد الرشيد حاجب
            أما لماذا الرمز؟فحتى يكون القاريء شريكا في النص
            ولا يجمل بالكاتب أن يكون نصه سهلا لأن القاريء يملّ من السهولة ويود أن يعمل عقله في النص

            مسألة أخرى وهي الشاعرية فإني أرى أنها قد تغني عن القفلة لأنها تسمو بالنص وترضي المتلقي
            وقد يكون هناك تماهيا بين الشعري والسردي كما هو معروف

            أما الفكرة فملقاة على قارعة الطريق كما قال الجاحظ ولا يمكن بأي حال الاستغناء عنها
            أخي / حسن الشحرة

            أسمحلي أن أترك تعليقك إلى جانب حتى

            يتفاعل الإخوة هنا أكثر فأكثر...

            تقبل الإبداع كله

            تعليق

            • شوقي بن حاج
              عضو أساسي
              • 31-05-2008
              • 674

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة على جاسم مشاهدة المشاركة
              السلام عليكم

              سؤال لن تجد إجابته إلا عند الأستاذ محمود عادل بادنجكي

              فهو أعلم بالقصة القصيرة جداً

              والله أعلى وأعلم

              أخي / جاسم

              هو ليس بسؤال بل هو
              إستطلاع على شكل سؤال محدد.

              تقبل المودة والود

              تعليق

              • محمد الزروق
                تلميذكم المحب
                • 10-10-2007
                • 877

                #8
                أخي الفاضل شوقي بن حاج :
                بالتأكيد أن لكل منا رأيه الذي يختلف عن رأي غيره .. ولهذا لا أرى من الضرورة أن نضع تعريفاً مطلقاً لـ ق ق ج لا يمكن مخالفته .. ومن رأيي أن المفارقة والقفلة الحادة وجهان لعملة واحدة .. والأساس هو الفكرة التي تحتوي المفارقة .. التكثيف والاختزال يأتيان بعدها .. القفلة الحادة هي " وخزة الإبرة" التي تباغتنا فتوضح لنا الفكرة بشكل جلي..

                ربما ننفق كل العمر كي ننقب ثغرة
                ليمر النور للأجيال مرة.

                تعليق

                • رنا خطيب
                  أديب وكاتب
                  • 03-11-2008
                  • 4025

                  #9
                  أساس أي منتج أدبي هو الفكرة و طريقة صياغتها بأسلوبها الأدبي المخصص لها

                  فالقصة لها أسلوب يختلف عن الشعر و عن المسرحية ..

                  القصة القصيرة جدا فن من الفنون الأدبية الحديثة ، و هي من السهل الممتنع ، و قد اندمج في هذا اللون الكثير سواء كانوا من المتخصصين في كتابة هذا الفن أم غير المتخصصين و هذا الاندماج أدى إلى خلط الأمور في معرفة أصول و حدود كتابة القصة القصيرة جدا...

                  و كوننا لسنا من المتخصصين، سنبقى معك أستاذنا الفاضل شوقي للاستفادة من حلقتك هذه التي سيرافقها سلسلة متواصلة من أصول الكتابة للقصة القصيرة جدا إن شاء الله.

                  و سأشارك في الاستطلاع

                  دمت سالما
                  رنا خطيب

                  تعليق

                  • شوقي بن حاج
                    عضو أساسي
                    • 31-05-2008
                    • 674

                    #10
                    [align=right]المفارقة 5 55.56%
                    الفكرة 3 33.33%
                    الشاعرية 2 22.22%
                    الأسلوب 3 33.33%
                    التكثيف 7 77.78%
                    القفلة الحادة 8 88.89%
                    وحدة الموضوع 0 0%
                    التجريب 1 11.11%
                    اللغة 0 0%
                    أخرى ... أذكرها في التعليق 0 0%
                    استفتاء متعدد الإختيارات. المصوتون: 9
                    [/align]

                    تعليق

                    • شوقي بن حاج
                      عضو أساسي
                      • 31-05-2008
                      • 674

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد الزروق مشاهدة المشاركة
                      أخي الفاضل شوقي بن حاج :
                      بالتأكيد أن لكل منا رأيه الذي يختلف عن رأي غيره .. ولهذا لا أرى من الضرورة أن نضع تعريفاً مطلقاً لـ ق ق ج لا يمكن مخالفته .. ومن رأيي أن المفارقة والقفلة الحادة وجهان لعملة واحدة .. والأساس هو الفكرة التي تحتوي المفارقة .. التكثيف والاختزال يأتيان بعدها .. القفلة الحادة هي " وخزة الإبرة" التي تباغتنا فتوضح لنا الفكرة بشكل جلي..
                      أخي / محمد الرزوق

                      ألم تخطأ في هذه العبارة

                      ألا ترى معي هذا الإستسهال الذي يقع فيه الأغلب هنا وهناك

                      ألسنا بحاجة إلى تحديد المفاهيم والمكونات والعناصر الأساسية

                      بل سأسألك كم ق.ق.ج بقيت عالقة في ذاكرتك

                      مثلما بقيت روايات نجيب محفوظ و و و...وقصائد نزار ووو

                      ألا أن الإستسهال يصبح فرصة من لا حمولة له من الثقافة ولا حمولة له بالتجارب الحياتية ومن لا حمولة له باللغة وووو

                      أنتظر مداخلة أخرى

                      تقبل التقدير الذي تعرف

                      تعليق

                      • محمد الزروق
                        تلميذكم المحب
                        • 10-10-2007
                        • 877

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة شوقي بن حاج مشاهدة المشاركة


                        أخي / محمد الرزوق

                        ألم تخطأ في هذه العبارة

                        ألا ترى معي هذا الإستسهال الذي يقع فيه الأغلب هنا وهناك

                        ألسنا بحاجة إلى تحديد المفاهيم والمكونات والعناصر الأساسية

                        بل سأسألك كم ق.ق.ج بقيت عالقة في ذاكرتك

                        مثلما بقيت روايات نجيب محفوظ و و و...وقصائد نزار ووو

                        ألا أن الإستسهال يصبح فرصة من لا حمولة له من الثقافة ولا حمولة له بالتجارب الحياتية ومن لا حمولة له باللغة وووو

                        أنتظر مداخلة أخرى

                        تقبل التقدير الذي تعرف

                        أخي شوقي :
                        لا أظنني أخطأت .. ولكنني متأكد من أنك أخطأت في كتابة اسمي ..
                        ما قلته بالتحديد هو أنه لا يوجد تعريف مطلق لـ ق ق ج .. مثلما لا يوجد تعريف مطلق لأي جنس آخر من أجناس الأدب .. ربما هناك معايير مستخدمة ولكن الأمر في النهاية يرجع إلى التذوق والتقدير ..
                        فحسب معرفتي لا تعريف مطلق للرواية أو للقصة أو للشعر ..
                        فالقصة القصيرة جدا إذا أفرطنا فيها من السخرية قد تتحول إلى نكتة .. وإذا أفرطنا فيها من التأثر الانفعالي قد تقترب من الخاطرة .. وإذا أفرطنا فيها من السجع قد تصبح شعراً أو كلاما منثوراً .. وإذا طالت تصبح قصة .. وإذا طالت أكثر تصبح رواية أو حكاية (وفق التذوق والتقدير أيضا) ..
                        أخي :
                        انتبه إلى كلمة (مطلق) ..
                        ثم ما علاقة ما يبقى بذاكرتنا بهذا الموضوع المطروح ؟ قد تعلق بذاكرتنا قصيدة بأكملها من قصائد المعلقات .. ولا يعلق بيت واحد من (قصيدة البيت الواحد) ..

                        ربما ننفق كل العمر كي ننقب ثغرة
                        ليمر النور للأجيال مرة.

                        تعليق

                        • شوقي بن حاج
                          عضو أساسي
                          • 31-05-2008
                          • 674

                          #13
                          [align=right]المفارقة 6 60.00%
                          الفكرة 3 30.00%
                          الشاعرية 2 20.00%
                          الأسلوب 3 30.00%
                          التكثيف 8 80.00%
                          القفلة الحادة 9 90.00%
                          وحدة الموضوع 0 0%
                          التجريب 1 10.00%
                          اللغة 0 0%
                          أخرى ... أذكرها في التعليق 0 0%
                          استفتاء متعدد الإختيارات. المصوتون: 10

                          الأعضاء الذين قرأوا الموضوع :- 15[/align]

                          تعليق

                          • شوقي بن حاج
                            عضو أساسي
                            • 31-05-2008
                            • 674

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
                            أساس أي منتج أدبي هو الفكرة و طريقة صياغتها بأسلوبها الأدبي المخصص لها

                            فالقصة لها أسلوب يختلف عن الشعر و عن المسرحية ..

                            القصة القصيرة جدا فن من الفنون الأدبية الحديثة ، و هي من السهل الممتنع ، و قد اندمج في هذا اللون الكثير سواء كانوا من المتخصصين في كتابة هذا الفن أم غير المتخصصين و هذا الاندماج أدى إلى خلط الأمور في معرفة أصول و حدود كتابة القصة القصيرة جدا...

                            و كوننا لسنا من المتخصصين، سنبقى معك أستاذنا الفاضل شوقي للاستفادة من حلقتك هذه التي سيرافقها سلسلة متواصلة من أصول الكتابة للقصة القصيرة جدا إن شاء الله.

                            و سأشارك في الاستطلاع

                            دمت سالما
                            رنا خطيب
                            أختي / رنا الخطيب

                            في الحقيقة كلنا هنا لنتعلم لنفتح الآفاق التساؤلية حول الق.ق.ج
                            بالنسبة للفكرة فهي مثلما قال الجاحظ مرمية في الطريق
                            تبقى المعايير لأخرى التي قد نتفق حولها وقد نختلف ولكن الأكيد سنتفق على المعايير الأهم والتي بغيرها لن يكون أي نص إلا ق.ق.ج

                            ننتظر بقية المهوسين بالق.ق.ج

                            تقبلي الإبداع كله

                            تعليق

                            • حسين ليشوري
                              طويلب علم، مستشار أدبي.
                              • 06-12-2008
                              • 8016

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة شوقي بن حاج
                              رغم كل المواضيع والمقالات التنظيرية

                              حول الق.ق.ج لا يزال الكثير يرفض

                              بعض الحدود المتعلقة بها ولربما

                              هي مميزاتها الخاصة...

                              حتى أن هناك من أضاف أن الشاعرية

                              مطلوبة في الق.ق.ج بل هي شرط وجود

                              هنا سأضع استطلاعا مفتوحا على كل

                              المختصين والمهتمين نحاول فيه جميعا

                              أن ننتهي في الأخير بمحددات شبه دقيقة

                              نحن هنا نحاول أن

                              نعرف أكثر ونقيم ما نكتب ويكتب الآخرون

                              لتكتمل أعمالنا أكثر...


                              لا تنس أن تصوت على الإستطلاع
                              أهلا بنبي ال "ق.ق.ج" أخي شوقي بن حاج، كدت أكتب "شوقي ضيف" رحمه الله تعالى.
                              الق.ق.جدا ليست وحيا و لا تنزيلا من النتزيل و إنما هي إبداع إنساني ككل إبداعات الإنسان الظلوم الجهول الضعيف !
                              و لذا أرى أن أي عمل إبداعي إن حقق ثلاثة مقاصد فهو "الأدب" :
                              - أن يكون هادفا ؛
                              - أن يكون هاديا ؛
                              - أن يكون هادئا.
                              حقق المقاصد الثلاثة في أي نوع من الأنواع الأدبية فأنت المبدع مع مراعات خصوصيات كل نوع من أجل التصنيف فقط.
                              أخي شوقي تكرم علينا بقوانينك في الق.ق.جدا (قاقة في وريقة حسب التعبير الجزائري) و ستجدنا إن شاء الله من الطائعين الملتزمين بقوانينك التي لا يأتيها الباطل لا من بين أيديها و لا من خلفها تقنينا من الأستاذ شوقي بن حاج!
                              و لك من البُليدة الورد كله (ليس عندنا الترفاس) و مني الود كله !
                              لقد نسيت أن أصوت، ربما سأفعل قبيل التاريخ المحدد أي يوم 01/02/2012 مساء إن شاء الله و إن كان في العمر بقية !
                              sigpic
                              (رسم نور الدين محساس)
                              (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                              "القلم المعاند"
                              (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                              "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                              و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                              تعليق

                              يعمل...
                              X