ألوهية الحاكم

**اسماعيل الناطور** · 05-07-2010, 22:07

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

جميلة تلك الفقرة ( المقتبسة أعلاه )

يا موسوعتنا الجميلة ( الله يمسي أبو صالح بكل خير )....
نعم الغرب يستورد العقول العربية الهاربة ( من الفقر ، ومن جور الحكام ، ومن ظلم الإنسان لأخيه ) ولكنه ينتقيها بعقلية الرأسمالي ..
فيختار غالى الثمن ليشتريه بثمن بخس دراهم معدودات ...
كما ويختار ( يستورد )العقول الضحلة( ما يسمونهم حكامنا الفئات الضالة ) للسيطرة عليهم وتوجيههم كل وجهةوالفئات الهاربة حبا بالزعامة ( كما من أتى على ظهور الدبابات الامريكية ) ...
كما ويختار (العبيد) بأجر زهيد للأعمال الدنيا ......
وهذا يا أستاذنا ليس باختيار الغرب ( العجوز ) بل لأنه يبحث عن ذرية صالحة حتى لو كانت بالتبني !.............
.كما وأن كل حضارة تسود هي كذلك ..قديما كانت الأمصار الاسلامة هي كعبة العلم والثقافة والحضارة وكان الغرب يحج إليها ليرى الأعجوبة ( والأندلس خير شاهد ) ....والدنيا دول ....
و..وتحيتي ....

أخي محمد سليم
الرأسمالية تعترف وتعتمد إلوهية المال
بالمال تشتري وتبيع الذمم
بالمال تقتل الضعيف وتحمي القاتل
بالمال تنتصر
وبالمال تفتري وتضطهد وتغتصب
وبالمال تصنع وقد تقول هناك ما تخلق
ولكنهم
وبكل هذا المال
وبكل هذا الإله المصنوع من ورق
لن يصمد إمام بركان ثائر
أو زلزال غاضب
أو ريح وإعصار قادم
عليهم أن يتوبوا قبل أن يحل بهم غضب المنتقم الجبار

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ

**اسماعيل الناطور** · 05-07-2010, 22:20

المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب مشاهدة المشاركة

بسم الله

(نصر حمدي ابو زيد (اليوم ) ودع الدنيا بعد أن أفقده الله نعمة الذاكرة والعقل فعاش أيامه الأخيرة بدون (ذاكرة ) ولكنه عاش في حماية الغرب)

يقال من السذاجة والبلاهة أن يعرض الإنسان نفسه إلى تجربة فاشلة سبق أن عاشها ودفع ثمناً لها غيره .

فيروس مجهول ينهي حياة نصر حامد أبو زيد !..

يروى عن جحا ،أنه لكي يتخلص من أطفال كانوا يضايقونه، أسر لهم بوجود وليمة في قرية سماها وأشار إليها ، وما كاد الأطفال يتجهون إلى هناك حتى قال جحا لنفسه : وماذا لو كانت هناك وليمة فعلاً ،لما لا أذهب لأ تأكيد .

نسأل الله السلامة

الأخت وفاء
فيروس مجهول ينهي حياة نصر حامد أبو زيد !..
فعلا رسالة لمن قال أن الله هو العقل
فها هو العقل لقد مسحه فيروس
إذن الفيروس أقوى
فهل هو الله يا دعاة العقل تأليه ( العقول )!!!
فعلا إنك محتاج يا (جحا) لمزيد من العقل فوق عقلك لتعرف أن خالق العقل هو الله الواحد الأحد

**اسماعيل الناطور** · 05-07-2010, 22:49

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

[align=center]أخي العزيز إسماعيل ..
تحية طيبة وبعد ..
لا شك أن إلوهية الحاكم العربي ثقافة متوارثة منذ الأزل ...
أظنها بدأت بفكر أبن الإلهة الفرعونية ..فقط ليستمد الحاكم شرعية الحكم الطويل الأمد ويُمسك برقاب الرعية ويتم قبرهُ بأهرامات أبديبة !" ..فلم يكن بعد هناك ديمقراطية ولا شوري ولا ملوخية ولا يحزنون ، ولم يكن هناك مواصفات جسمانية أو عقلية للحاكم بل ولا أية ميزة يتميز بها .. "..فكان ولا بد أن يكون الحاكم أبن إله يُعبد لتكون الرعية عبادا له ..يعطيهم ما يعطيهم ويأخذ منهم ما يأخذ ...وبمرور الأيام أنتفت فكرة أبن الرب الإله لتحل محلها قوة الدرهم والدينار والإقطاع بكل صنوفه وإشكاله.....وللأسف ظلت فكرة الحاكم الإله بمجتمعاتنا العربية لصيقة بجلودنا ..فنرها بكثير كثير ..مثلا نراها بالأحزاب السياسية والجماعات الدينية وبكل مؤسسة مدنية بطول وعرض البلاد ..نراها نخبة أي نخبة كانت إذ تتدّعي أنها تملك رأس المعرفة والثقافة ويجب أن تتحكم في شريان الثقافة والمعارف ........
.الخلاصة كي لا أطيل ...
فكرة( التأليه) موجودة ومسيطرة على كثير من العقول العربية العربية ..
وكثير يصنع ( آلهه) ليعبدها " !!..
كمن صنع إلههه من عجوة كلما جاع أكله ه..
فهل أخلصنا العبادة لرب السموات والأرض وآمنا بأنه خالق الكون والسموات العلا ..وقمنا بعبادته كما أرد ربنا واخبر نبينا ؟؟!!..
أم يُعبد كما يريد آلهة الأرض ؟!................
وأكتفي بتحيتي لموضوعك...
[/align]

هل تعلم أخي محمد أن فكرة التأليه ليس موجودة فقط في بعض العقول العربية
هناك في الغرب في أمبراطورية بريطانيا العظمى
هناك تأليه للملكة
هل تعلم إنهم يعتمدون عقيدة " الملك لا يخطئ"
هل تعلم أن رئيس الوزراء لا يحاسب على خطأ لإنه يحكم بإسم الملك
هل تعلم أن طوني بلير قد إتخذ قرار غزو العراق بقرار شخصي
رغم عن الديمقراطية والرفض الشعبي
لماذا لأنه يحكم بإسم " الملك لا يخطئ" لأنه نائب الملكة
التأليه لغير الله فعل شيطاني موجود في كل بقاع الأرض
هناك في جبال الهند والصين آله من بشر أو صنم
وهناك في أوروبا إله من تاج
وهناك في أمريكا إله من دولار
ولكن هؤلاء لا يقولوا لنا إننا إخوتكم في الإسلام
هؤلاء أعلنوا إنهم من الأعداء
والقتل من عدوك شرف
ولكن ماذا تسمي الفعل عندما يقتلك أخوك !!!!!!!

**اسماعيل الناطور** · 06-07-2010, 05:45

بسم الله الرحمن الرحيم
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب .

تأليه القوة خوفا شرك ولكنه مفهوم وضعف البشر
تأليه المال حبا شرك ولكنه مفهوم وضعف البشر
تأليه القدوة إعجابا شرك ولكنه مفهوم وضعف البشر
تأليه المنصب منفعة شرك ولكنه مفهوم وضعف البشر
ولكن تأليه البشر والحجر عقيدة كفر وغير مفهوم وضعف البشر ولا بعقل البشر
فكيف لإنسان ضعيف أن يخذله عقله ولا يهتدي لله الواحد الأحد
فكيف لإنسان عاقل أن يترك عقله لخديعة البشر
فكيف لإنسان عاقل أن يعتقد بغير
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

**اسماعيل الناطور** · 06-07-2010, 12:35

هل هناك بداية لفكر ألوهية الحاكم ؟؟
هل هناك مبررات إجتماعية كانت سببا للإنحراف ؟؟
كان فكر عبادة الفرعون والقوة والصنم موجودة قبل الإسلام
ولكن متى عادت بعد الإسلام
ربما تكون تلك الحادثة أو تلك
ولكن بالتأكيد كان لدولة صاحب الزنج دورا فيها
يقول أبو عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي في أحداث 255هـ:
"وللنصف من شوال هذه السنة‏:‏
ظهر في نواحي البصرة رجل زعم أنه علي بن محمد بن أحمد بن علي بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
وكان يقول أن جده لأمه خرج مع زيد بن علي على هشام بن عبد الملك وكان من أهل) ورزنين)
وكان عبادًا يتكلم في علم النجوم فربما كتب العوذ فخرج في نفر من الزنج فأخذه محمد بن أبي عون فحبسه ثم أطلقه فخرج في قراب البصرة في مكان يقال له‏:‏) برنجل) وجمع الزنج الذين كانوا يكتسحون السباخ فاستغواهم ثم عبر دجلة ونزل (الديناري) وكان هذا الرجل متصلًا بقوم من أصحاب السلطان يمدحهم ويستميحهم بشعره ثم خرج من) سامراء) سنة تسع وأربعين ومائتين إلى البحرين وادعى أنه من ولد علي بن أبي طالب ودعا الناس إلى طاعته فتبعه جماعة وأباه جماعة فوقع بينهم قتال على ذلك فانتقل عنهم إلى الإحساء فضوى إلى حي من بني تميم وصحبه جماعة من أهل البحرين ثم كان ينتقل في البادية من حي إلى حي ولم يزل أمره يقوى إلى سنة سبعين"
يوحى إلى صاحب الزنج بالاتجاه إلى البصرة!!:
" وكان يقول‏:‏ أوتيت آيات من آيات القرآن إمامتي منها لقيت سورًا من القرآن لا أحفظها فجرى بها لساني في ساعة واحدة منها‏:‏ سبحان والكهف وص وألقيت نفسي على فراشي فجعلت أفكر في الموضع الذي أقصد له وأقيم فيه إذ نبت بي البادية فأظلتني سحابة فبرقت ورعدت وقيل لي‏:‏ أقصد للبصرة فمضى إليها فقدمها في سنة أربع وخمسين. ونزل في بني ضبيعة فاتبعه جماعة منهم علي بن أبان المهلبي ووافق ذلك فتنة البصرة بالبلالية والسعدية فرجى أن يتبعه منهم أحد فلم يتبعه فهرب وطلبه محمد بن رجاء عامل السلطان بها فلم يقدر عليه فأتى بغداد فأقام بها فاستمال جماعة فلما عزل محمد بن رجاء عن البصرة وثب رؤوس الفتنة من البلالية والسعدية ففتحوا الحبوس وأطلقوا من كان فيها فبلغه ذلك فخرج إلى البصرة في رمضان سنة خمس وخمسين وأخذ حريرة وكتب عليها‏:‏
(إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة) ‏..
وكتب اسمه واسم أبيه وعلقها على رأس مردي وخرج في السحر من ليلة السبت لليلتين بقيتا من شهر رمضان"
يأمر الغلمان بضرب مواليهم:
" فلقيه غلمان فأمر بأخذهم وكانوا خمسين غلامًا ثم صار إلى مكان آخر فأخذ منه خمس مائة غلامٍ ثم صار إلى الموضع آخر فأخذ منه مائة وخمسين غلاما وجمع من الغلمان خلقًا كثيرًا وقام فيهم خطيبًا فمناهم ووعدهم أن يقودهم ويرأسهم ويملكهم ولا يدع من الإحسان شيئًا إلا فعله لهم ثم دعا قد أردت ضرب أعناقكم لما كنتم تأتون إلى هؤلاء الغلمان الذين استضعفتموهم وقهرتموهم وحملتموهم ما لا يطيقون فكلمني أصحابي فيكم فرأيت إطلاقكم فقالوا‏:‏
إن هؤلاء الغلمان أباق فهم يتهربون منك فخذ منا مالًا وأطلقهم لنا ‏.
‏ فأمر بهم فبطح كل قوم مولاهم وضرب كل واحد منهم خمسين سوطًا أحلفهم بطلاق نسائهم أن لا يعلموا أحدًا بموضعه وأطلقهم"
صاحب الزنج يحرض العبيد:
"ثم خرج حتى عبر دجيلًا واجتمع إليه السودان فلما حضر العيد ركز المردي الذي عليه لواؤه وصلى بهم وخطب للعيد وذكر ما كانوا فيه من الشقاء وأن الله سبحانه استنقذهم من ذلك وأنه يريد أن يرفع أقدارهم ويملكهم العبيد والأموال والمنازل ويبلغ بهم أعلى الأمر ثم حلف لهم على ذلك وكانوا جمعًا كبيرًا وليس لهم إلا ثلاثة أسياف وأهدي له فرس فلم يجد له سرجًا ولا لجامًا فركبه بحبل وسنفه بليف.
وما زال ينتقل من مكان إلى مكان ويأخذ ما يقدر عليه وينتهب السلاح وغيره حتى صار له قوة وخاف الموالي منه أن يردهم إلى مواليهم فحلف لهم يوثق من نفسه
وقال‏:‏ ليحط بي منكم جماعة فإن أحسوا مني غدرًا فليقتلوني ‏.‏ وأعلمهم أنه لم يخرج لعرض الدنيا بل غضبًا لله عز وجل ولما رأى من فساد الدين"
"ومر على قرية فخالفوه فانتهب منها مالًا عظيمًا وجوهرًا كثيرًا وغلمانًا ونسوة وذلك أول سبي سباه وما زال يعيث وينتهب فجاءه رجل من أهل البصرة فسأله عن البلالية والسعدية
فقال‏:‏ إنما جئت إليك برسالتهم يسألونك شروطًا فإن أعطيتهم إياها سمعوا لك وأطاعوا ‏.‏
فأعطاهم ما سألوا (..) إلى أن اجتمع عليه خلق كثير من أهل البصرة
فقال‏:‏ اللهم إن هذه ساعة النصرة فأعني فزعموا أنه رأى طيورًا بيضاء فأظلتهم. ‏ وكان سبب هزيمة أعدائه وقتلهم فقوي عدو الله ودخل رعبه في قلوب أهل البصرة وكتبوا إلى السلطان يخبرونه خبره فوجه جعلان التركي ونزل الخبيث سبخة وأمر أصحابه باتخاذ الأكواخ وبثهم في القرى يغيرون"

ويلخص لنا الطبري تلكم الحقبة بقوله:
"وكان خروج صاحب الزنج في يوم الأربعاء لأربع بقين من شهر رمضان سنة خمس وخمسين ومائتين، وقتل يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين ومائتين، فكانت أيامه منذ خروجه إلى اليوم الذي قتل فيه أربع عشرة سنة وأربعة أشهر وستة أيام، وكان دخوله الأهواز لثلاث عشرة ليلة بقيت من شوال سنة سبع وخمسين ومائتين"
وفي أحداث سنة 270 هـ يقول ابن الجوزي: "فمن الحوادث فيها‏:‏ وقعة كانت بين أبي أحمد وصاحب الزنج في المحرم أضعفت أركان صاحب الزنج واسمه) بهبوذ) وفي صفر قتل وشرح القصة‏:‏
أن أبا أحمد ألح على حربه ورغب الناس في جهاد العدو وصار معه جماعة من المطوعة ورتب الناس وأمرهم أن يزحف جميعهم مرة واحدة وعبر يوم الاثنين لثلاث بقين من المحرم سنة سبعين فنصر ومنح أكتاف القوم فولوا منهزمين واتبعهم الناس يقتلون ويأسرون فقتل ما لا يحصى وخربت مدينة الخبيث بأسرها واستنقذوا ما كان فيها من الأسارى من الرجال والنساء والصبيان وهرب الخبيث وخواصه إلى موضع قد كان وطأه لنفسه ملجأ إذا غلب على مدينته فتبعه الناس فانهزم أصحابه
وغدا أبو أحمد يوم السبت لليلتين خلتا من صفر
فسار إلى الفاسق وكان قد عاد إلى المدينة بعد انصراف الناس فلقي الناس قواد الفسق فأسروهم وجاء البشير بقتل الفاسق ثم جاء رجل معه رأس الفاسق فسجد الناس شكرًا لله تعالى وأمر أحمد فرفع على قناة فارتفعت أصوات الناس بحمد الله تعالى وشكره وأمر أبو أحمد أن يكتب إلى أمصار المسلمين بالنداء في أهل البصرة والأبلة وكور دجلة والأهواز وكورها وأهل واسط وما حولها مما دخله الزنج بقتل الفاسق وأن يؤمروا بالرجوع إلى أوطانهم.‏
وولي البصرة والأبلة وكور دجلة رجلًا من قواده ومواليه وولى قضاء هذه الأماكن محمد بن حماد
وقدم ابنه العباس إلى بغداد ومعه رأس الخبيث ليراه الناس فيسروا فوافى بغداد يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى في هذه السنة والرأس بين يديه على قناة فأكثر الناس التكبير والشكر لله تعالى والمدح لابن الموفق وأبيه ودخل أحمد بن الموفق بغداد برأس الخبيث وركب في جيش لم ير مثله من سوق الثلاثاء إلى المخرم وباب الطاق وسوق يحيى حتى هبط إلى الجزيرة ثم انحدر في دجلة إلى قصر الخلافة في جمادى هذه السنة وضربت القباب وزينت الحيطان"
يقول ابن جرير الطبري:
في سنة 270هـ :
"وانتهى الموفق إلى نهر أبي الخصيب، فوافاه البشير بقتل الفاجر، ولم يلبث أن وافاه بشير آخر ومعه كف زعم أنها كفه، فقوي الخبر عنده بعض القوة. ثم أتاه غلام من أصحاب لؤلؤ يركض على فرسه ومعه رأس الخبيث، فأدناه منه، فعرضه على جماعة ممن كان بحضرته من قواد المستأمنة، فعرفوه. فخر لله ساجداً على ما أولاه وأبلاه، وسجد أبو العباس وقواد موالي الموفق وغلمانه شكراً لله، فأكثروا حمد الله والثناء عليه، وأمر الموفق برفع رأس الفاجر على قناة ونصبه بين يديه، فتأمله الناس وعرفوا صحة الخبر بقتله فارتفعت أصواتهم بالحمد لله"
أقول: إنه منظر مهيب يحرك المشاعر ويلين القلوب قبل العيون .. أن ترى جيشاً بأسره ساجداً لله على ما أيدهم بنصره.. إنها صورة مهيبة بحق تهز كيان الإنسان وتزلزل مشاعره وأحاسيسه وهو يرى خليفة المسلمين وولي العهد وكبار القادة وسائر الجند وعوام المسلمين كبيرهم وصغيرهم يؤدون وظيفة العبودية لله وهم يمرغون وجوههم في التراب شكراً وحمداً لله رب العالمين قاصم الجبابرة.. الأمة كلها ساجدة لله رب العالمين؛ الذي أنقذهم وحررهم من هذا الورم الخبيث المسمى بصاحب الزنج الذي كاد أن يقضي على الأخضر واليابس.. وكادت شمس الخلافة أن تغيب!! إنه منظر يهيج القلوب المتعطشة إلى شفاء الصدور وذهاب الغيظ.. لقد كانت التسابيح والتهاليل تهز أركان الخلافة مغردة بالنصر المبين وشاكرة للرب العظيم.. لم نسمع طبلاً ولا زمراً ولم نر رقصاً ولا عربدة لانتصارات مزيفة ولأبطال من ورق!! بل ردت الأمة وقادتها الأمر كله لله وحده.. وهذه المعاني لا تلامس شغاف قلوب العلمانيين لذلك لا يفهمونها ولا يشعرون بها!!

**اسماعيل الناطور** · 06-07-2010, 12:57

وعن هذا الكذاب
يقول الإستاذ حسن عبد الله
1- إن صاحب الزنج كان ينتحل النسب المناسب في المكان المناسب ، فحينما كان في البحرين نسب نفسه إلى العباس بن علي بن أبي طالب نظرا لتشيع أهل البحرين المعروف بقوته انذاك، وفي مدينة السلام (بغداد) والبصرة نسب نفسه إلى زيد بن علي نظرا لتاريخ الزيدية في القيام بالثورات كما ذكر ذلك ابن خلدون.
وفي البادية ذكر أنه يحيى ابن عمر أو الحسين المقتول بالكوفة ولابد أنه اختار هذا الإسم لسبب ما لا نعرفه.
2- إنه كان يصنع لنفسه هالة قدسية بادعائه للكرامات ، فحين كان في البادية زعم أن الغيمة حدثته بأن يقصد البصرة ، وحين كان في دار السلام زعم أنه يعلم ما في ضمائر أصحابه ، وفي البصرة زعم أنه أرسل إلى الخلق فرد الرسالة وأنه يعلم بالمغيبات ، ومن الملاحظ أنه لم يزعم مثل هذه المزاعم حينما كان في البحرين ، أو على الأقل لم يذكر لنا المؤرخون ذلك.
3- إن الأمة الإسلامية في ذلك الوقت كانت تعيش حالة من البساطة الفكرية بحيث إن شخصا يدعي الكرامات ويزعم المزاعم الباطلة يستطيع أن يقنع الكثير من المسلمين وأن يكون جيشا تعجز الخلافة العباسية عن إيقافه عند حده ، ويستمر في حروبه لمدة أربعة عشر عاما.
4- إن الخلافة العباسية لم تكن بالمستوى المطلوب القادر على حفظ الأمة من أمثال هذه الحركات ، كما أن الظلم الذي مارسته ضد المسلمين كان دافعا للنهوض ضدها.
5- إن البطر والبذخ الزائد الذي عاشه أهل البصرة كان سببا في ظهور هذه الحركة كما ذكر حسن الأمين. ويبدو أن الأمة التي اعتادت على ترف الحكام وظلمهم أصحبت هي الأخرى تعاني من هذه الحالات ، وعلى أساس ذلك يبدو أن ثورة الزنوج كانت ثورة على وضع الأمة الفاسد قبل أن تكون على الحكام الظالمين .

إن الأمة بحاجة إلى أن تكون أكثر عقلانية في اختيار قائدها لكي لا تتبع شخصا كصاحب الزنج ، كما يجب على القائد المؤهل أن يتصدى للأمة المتلهفة قبل أن يأتيها القائد المزيف.

**اسماعيل الناطور** · 06-07-2010, 13:39

إن الأمة بحاجة إلى أن تكون أكثر عقلانية في اختيار قائدها لكي لا تتبع شخصا كصاحب الزنج ، كما يجب على القائد المؤهل أن يتصدى للأمة المتلهفة قبل أن يأتيها القائد المزيف.
عندما تم إلقاء القبض على أحد الجواسيس في أحد الدول العظمى
كان السؤال
ماذا كان عملك ؟ فلولا تأكدنا من مصادرنا بخيانتك ما صدقنا فليس هناك دليل مادي عليك
وكان الجواب
طيلة عملي وبمركزي المهم كانت وظيفتي إبعاد الرجل المناسب عن أي تكليف

**اسماعيل الناطور** · 06-07-2010, 19:51

كانت حركة الزنج جرس إنذار للخلافة التي تحولت إلى وراثة
فالعدل إن لم يكن منهج ,والحاكم إن لم يكن قدوة ,والشرع إن لم يكن قاضي
يتوالد الغاضب والفاسق والمغامر الذي يستغل معاناة البشر أمثال سعيد بن الحسين بن أحمد بن عبدالله بن ميمون القداح بن ديصان الثنوي الاهوازي
والذي سمى نفسه عبيد الله عندما أراد إظهار دعوته ونشرها ولقب نفسه بالمهدي.
وقال الذهبيّ في
( العبر فى خبر من غبر ) ( ج 2/ص 199 ) :
( المهدي عبيد الله والد الخلفاء الباطنية العبيدية الفاطمية افترى أنه من ولد جعفر الصادق)
وقد ذكر غيرهما من المؤرخين أنه فى ربيع الاخر من عام 402 هـ كتب جماعة من العلماء والقضاة والاشراف والعدول والصالحين المحدثين وشهدوا جميعا أن الحاكم بمصر وهو منصور الذى يرجع نسبه الى سعيد مؤسس الدولة العبيدية لا نسب لهم فى ولد علي بن أبي طالب وأن الذى ادعوه اليه باطل وزور وأنهم لا يعلمون أحدا من أهل بيوتات على بن أبي طالب رضي الله عنه وأن هذا الحاكم بمصر هو وسلفه كفار فساق فجار ملحدون زنادقة معطلون للاسلام جاحدون ولمذهب المجوسية والثنوية معتقدون قد عطلوا الحدود وأباحوا الفروج وأحلوا الخمر وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية ).

**محمد سليم** · 06-07-2010, 21:08

[frame="13 98"]
سخرية كحلي سفسطة صفرا..!! ..
من الغريب أن أقول بعظمة لساني:
لو سألنا يهودي،مسيحي،مسلم بأي ملة أو مذهب يكون ..
ما ربك إلاهك .. ؟...
سيقولون بنفس واحد معا..
ربنا الذي في السماء اله واحد ..سبحان الله..
ولو سألنا اليهودي : ما ربك ؟..سيقول : ياهووووا ..
والمسيحي سيقول أبانا الذي في السماء ثالث ثلاثة ..
وسيقول المسلم: هو الحي القوم له الأسماء الحسني تعالى الله عما يشركون ........
وهنا لا بد أننا سنسأل أنفسنا : كيف ذلك !..
أ يقصدون نفس الإله ؟!.. أم بالسماء ثلاثة آلهة!؟..
لو كا نوا ثلاثة لتعاركوا معا ليفوز أحدهم بالعرش ولسمي نفسه الإله الفرد الأحد الصمد ..
ولو كان ذات الإله نفسه لأتفق اليهودي والمسيحي والمسلم وما دبّت بينهم الخلافات ...
فهذا يعبد الله بمعابد وذاك بكنائس والثالث بمساجد ...
هذا وهذا يُصلّيا وقوفا ..وهذا يصلي بعد وضوء راكعا ساجدا ...
هذا يصوم ويزكي ويحج البيت ..وهذا وهذا أيضا ..
فهل قاموا بنفس العبادات لله الواحد ( واحد فقط )؟!..
وبنفس الحركات والطقوس والأماكن..
قطعا لا ..
أذن الديانات السماوية كانت مراحل ورسالات مختلفة بأزمنة مختلفة ..
وإن كانت الإسلام آخر ديانة سماوية بحق؟..
عندئذ لا بد أنها مهيمنة على ماسبق وناسخة لها ..
ولكن اليهودي لا يعترف بالمسيح كرسول ولا كنبي، ولا بمحمد ..
والمسيحي لا يعترف بمحمد رسول ولا نبي...
وكل منهم أرتضى بدينه وبرسوله عقيدة ودين .....
كل منهم يظن أنه آخر ( موضة دينية )وهو الوحيد على الحق ...
ولكن ما بال الأديان غير السماوية ..الموحدة لله !؟....
هم يؤمنون ببعض فلسفات قديمة قدم البشرية الباحثة عن التدّين والدين قبل ظهر الأديان السماوية الثلاث ..تلك الفلسفات تحس على سمو الروح وكف الأذى والتسامح ..على الأخلاق النبيلة والسمو الروحي ..
وماذا عن الملل والنحل الخارجة من العباءات الثلاث ؟؟!
هي اجتهادات ، تحسينات ، ترميمات ، قراءات ،
وجهات نظر لمخترعيها أو تحديثات- قراءات -بشرية لأديان سماوية ........
ولنعود إلى أخواننا الثلاث ونسألهم :
ما أفضل إله بالدنيا -كلاااااااااااااااااتها- ؟..
.سيقول كل منهم إلهي أفضل إله ..
وكل منهم سيُعدّد ما أمره ألله وما نهاه ...
فهل الله يأمر ثلاث أخوة كل منهم بأمر مختلف وينهاه عن أشياء لم ينه أخيه عنها !!..أذن لكان إله غير عادل ..
فكيف يأمرني أن أعبده بالطريقة الفلانية ويأمر أخي الثاني بكذا والثالث بمذا ..ونحن الثلاث نعيش بزمن واحد وربما بغرفة واحدة ؟....
على رؤوسهم رب واحد وإله واحد للكون!..................
وتحيتي
[/frame]

**اسماعيل الناطور** · 06-07-2010, 22:10

أخي محمد سليم
هذا الإنسان خلقه الله (ضعيفا)
ومنحه (العقل )
ليعوضه به عن هذا الضعف
فالعادل أكمل الخلق لآدم (ولقد خلقنا الأنسان في أحسن تقويم )
وقدمه لكل ما خلق من قبله
"(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ)
ليس الخلاف البشري على الله
الخلاف البشري نشأ من عدم إستخدام الهبة الآلهية ( العقل )
هناك من ترك عقله لغيره
ليفكر عنه
ليتدبر عنه
ليرى عنه
هناك من جعل عقله في هواه
فكانت طريق الضياع
فتعددت الآلهة بتعدد الهوي والقصد

**اسماعيل الناطور** · 06-07-2010, 22:46

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

كانت حركة الزنج جرس إنذار للخلافة التي تحولت إلى وراثة
فالعدل إن لم يكن منهج ,والحاكم إن لم يكن قدوة ,والشرع إن لم يكن قاضي
يتوالد الغاضب والفاسق والمغامر الذي يستغل معاناة البشر أمثال سعيد بن الحسين بن أحمد بن عبدالله بن ميمون القداح بن ديصان الثنوي الاهوازي
والذي سمى نفسه عبيد الله عندما أراد إظهار دعوته ونشرها ولقب نفسه بالمهدي.
وقال الذهبيّ في
( العبر فى خبر من غبر ) ( ج 2/ص 199 ) :
( المهدي عبيد الله والد الخلفاء الباطنية العبيدية الفاطمية افترى أنه من ولد جعفر الصادق)
وقد ذكر غيرهما من المؤرخين أنه فى ربيع الاخر من عام 402 هـ كتب جماعة من العلماء والقضاة والاشراف والعدول والصالحين المحدثين وشهدوا جميعا أن الحاكم بمصر وهو منصور الذى يرجع نسبه الى سعيد مؤسس الدولة العبيدية لا نسب لهم فى ولد علي بن أبي طالب وأن الذى ادعوه اليه باطل وزور وأنهم لا يعلمون أحدا من أهل بيوتات على بن أبي طالب رضي الله عنه وأن هذا الحاكم بمصر هو وسلفه كفار فساق فجار ملحدون زنادقة معطلون للاسلام جاحدون ولمذهب المجوسية والثنوية معتقدون قد عطلوا الحدود وأباحوا الفروج وأحلوا الخمر وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية ).

[frame="2 80"]

في الصحيح
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا"
وفي الموطأ :
عن صفوان بن سليم أنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيكون المؤمن جبانا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن بخيلا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن كذابا فقال لا"
****
عن عبد الله بن جراد ، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله ، هل يزني المؤمن ؟ قال : « قد يكون من ذلك » . قال : يا رسول الله ، هل يسرق المؤمن ؟ قال : « قد يكون من ذلك » . قال : يا نبي الله ، هل يكذب المؤمن ؟ قال : « لا » . ثم أتبعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه الكلمة : إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون.
[/frame]
ومما كنت أتساءل فيه مع نفسي كثيرا
قول سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
المؤمن قد يكون من ذلك عند الزنا والسرقة ولكن المؤمن لا يكذب
هل الكذب أكبر من الزنا والسرقه ؟!!!
نعم عند التفكير بعمق تجدهما أهون
فالزاني لا يستطيع إدعاء الألوهية أو النبوة
والسارق لا يستطيع إدعاء الألوهية أو النبوة
ولكن الكذاب يستطيع وقد فعلها من نحن بصددهم من مضللي البشر

**منجية بن صالح** · 06-07-2010, 23:44

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الكريم إسماعيل الناطور

من آيات الله في الخلق أن جعل فرعون يحنط و يدفن في الهرم حتى يرينا أنفسنا و قد دفن كل واحد منا فرعونه في هرم رأسه بعد أن حنطه عقله..... فتحدث عنه فكره و جسده الخيال على أرض الواقع فعبد الإنسان إلاهه فكان هواه
فالآلهة و الأهواء تختلف بإختلاف طبع الإنسان فنحن نعيش في زمن تتعدد فيه الآلهة و كأننا في سوق سلعته الفكر و كل يدعو إلى فكره بمصطلحاته التي ينحتها على حسب طبيعة إلاهه

اللهم إنك أنت الأحد الصمد ليس لك شريك و لا ولد أمتنا موحدين و بالشهادة ناطقين و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
مع تحياتي و تقديري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**منجية بن صالح** · 07-07-2010, 00:11

[QUOTE=عبدالرحمن السليمان;500385][align=justify]أخي العزيز الأستاذ إسماعيل،

السلام عليكم،

أهل الغرب يستعملون عقولهم التي وهبهم الله إياها فصاروا سادة الأمم. ونحن، أهل الشرق المسلم، عطلناعقولنا التي وهبنا الله إياها فصرنا أرذل الأمم!

الغرب يفتح أبوابه على مصراعيه لجميع الكوادر الفارة من دول تحكمها أنظمة شمولية، ويقدم لها الأمن والحماية. وأكثر من فر والتجأ إلى الغرب كان من أتباع التيارات الإسلامية!!! ولقد كانت إنكلترة ولا تزال تعج بهم، وكذلك ألمانيا وفرنسا، ولا أحدثك عن الولايات الأمريكية المتحدة!

نحن لا نفهم الغرب جديا على حقيقته، لذلك تأتي أحامنا عليه خاطئة. الغرب أصبح منذ أكثر من قرن مركز المدنية في العالم، واستقطب إليه العقول من كل مكان، وهو يحميها ويرعاها ويستثمر فيها فيكبر بها ويكبر ثم يسود على العالم. ونحن نهجر العقول ونطاردها إلى ما لا نهاية.

استاذي الكريم عبد الرحمن السليمان
مع ما جاء في مداخلة حضرتك أقول أن حكمة الله عظيمة في الخلق فقد سلط على الغرب أحسن ما يوجد من أدمغة في البلدان العربية و أسوء ما فيها أحسنها لضرورة التقدم العلمي و الأسواء منهم من إنظم إلى حثالة المجتمع في أروبا و فيهم من إستقام حاله
و من حكمته تعالى أن أوجد كل الشرائح في المجتمع الغربي حتى ينتشر الإسلام بهذا الإحتكاك و الذي في ظاهره نقمة و لكنه رحمة و نعمة أنعم بها الله تعالى على مئات ممن دخلوا في الإسلام
و لقد أمرنا بالهجرة حتى نحافظ على الدين و العلم و الأدمغة التي توفرت لها مجالات العمل و الإبتكار و التقدم العلمي و هم في النهاية عرب مسلمون فالغيمة أينما تمطر تنفع الأرض و الزرع
و نحمد الله أن هذه الأدمغة وجدت من يحميها و يحافظ على وجودها و لنسأل أنفسنا إذا بقيت في بلداننا ماذا سيكون مآلها؟ و أترك لكم الإجابة
لا بد أن نتفائل و نرى النقاط المضيئة و نتجاهل السوداء حتى نستمر و لا نفقد الهمة و الحفاظ على الوجود الفاعل
عسى الله تعالى أن يرحمنا برحمته الواسعة و يغير أحزاننا أفراح
مع تحياتي و تقديري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**مهند حسن الشاوي** · 07-07-2010, 01:05

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

[frame="13 98"]
سخرية كحلي سفسطة صفرا..!! ..
من الغريب أن أقول بعظمة لساني:
لو سألنا يهودي،مسيحي،مسلم بأي ملة أو مذهب يكون ..
ما ربك إلاهك .. ؟...
سيقولون بنفس واحد معا..
ربنا الذي في السماء اله واحد ..سبحان الله..
ولو سألنا اليهودي : ما ربك ؟..سيقول : ياهووووا ..
والمسيحي سيقول أبانا الذي في السماء ثالث ثلاثة ..
وسيقول المسلم: هو الحي القوم له الأسماء الحسني تعالى الله عما يشركون ........
وهنا لا بد أننا سنسأل أنفسنا : كيف ذلك !..
أ يقصدون نفس الإله ؟!.. أم بالسماء ثلاثة آلهة!؟..
لو كا نوا ثلاثة لتعاركوا معا ليفوز أحدهم بالعرش ولسمي نفسه الإله الفرد الأحد الصمد ..
ولو كان ذات الإله نفسه لأتفق اليهودي والمسيحي والمسلم وما دبّت بينهم الخلافات ...
فهذا يعبد الله بمعابد وذاك بكنائس والثالث بمساجد ...
هذا وهذا يُصلّيا وقوفا ..وهذا يصلي بعد وضوء راكعا ساجدا ...
هذا يصوم ويزكي ويحج البيت ..وهذا وهذا أيضا ..
فهل قاموا بنفس العبادات لله الواحد ( واحد فقط )؟!..
وبنفس الحركات والطقوس والأماكن..
قطعا لا ..
أذن الديانات السماوية كانت مراحل ورسالات مختلفة بأزمنة مختلفة ..
وإن كانت الإسلام آخر ديانة سماوية بحق؟..
عندئذ لا بد أنها مهيمنة على ماسبق وناسخة لها ..
ولكن اليهودي لا يعترف بالمسيح كرسول ولا كنبي، ولا بمحمد ..
والمسيحي لا يعترف بمحمد رسول ولا نبي...
وكل منهم أرتضى بدينه وبرسوله عقيدة ودين .....
كل منهم يظن أنه آخر ( موضة دينية )وهو الوحيد على الحق ...
ولكن ما بال الأديان غير السماوية ..الموحدة لله !؟....
هم يؤمنون ببعض فلسفات قديمة قدم البشرية الباحثة عن التدّين والدين قبل ظهر الأديان السماوية الثلاث ..تلك الفلسفات تحس على سمو الروح وكف الأذى والتسامح ..على الأخلاق النبيلة والسمو الروحي ..
وماذا عن الملل والنحل الخارجة من العباءات الثلاث ؟؟!
هي اجتهادات ، تحسينات ، ترميمات ، قراءات ،
وجهات نظر لمخترعيها أو تحديثات- قراءات -بشرية لأديان سماوية ........
ولنعود إلى أخواننا الثلاث ونسألهم :
ما أفضل إله بالدنيا -كلاااااااااااااااااتها- ؟..
.سيقول كل منهم إلهي أفضل إله ..
وكل منهم سيُعدّد ما أمره ألله وما نهاه ...
فهل الله يأمر ثلاث أخوة كل منهم بأمر مختلف وينهاه عن أشياء لم ينه أخيه عنها !!..أذن لكان إله غير عادل ..
فكيف يأمرني أن أعبده بالطريقة الفلانية ويأمر أخي الثاني بكذا والثالث بمذا ..ونحن الثلاث نعيش بزمن واحد وربما بغرفة واحدة ؟....
على رؤوسهم رب واحد وإله واحد للكون!..................
وتحيتي
[/frame]

الأستاذ محمد
تحية طيبة
لو تصورنا عموداً ذا أربعة جوانب وكل جانب صبغ بلون مختلف عن الآخر
أحمر - أزرق - أصفر - أخضر
وتصورنا أربعة أشخاص كلٌّ ينظر إلى هذا العمود من أحد هذه الجوانب وسألناهم جميعاً:
ما لون هذا العمود ؟
لقال أحدهم: أحمر، وقال الثاني: أزرق، وقال الثالث: أصفر، وقال الرابع: أخضر
وكلهم صادقون في قولهم، فأين يقع الخطأ ؟
يقع الخطأ في أن نظرة كل واحد منهم كانت جزئية ولم تكن شمولية
فلو أحاط أحدهم بجميع جوانب ذلك العمود لعرف أن العمود مصطبغ بألوانه الأربعة
وهكذا نجد الاختلاف الذي ينشأ في النظر إلى الذات المقدسة - والمثال للتقريب الذهني لا للتحقيق -
فاليهودي والمسيحي والمسلم .. بل أتباع سائر الأديان والعبادات في كل مكان ينظرون إلى (المطلق) ويبحثون عنه ويتعبدونه
ويختلف هؤلاء في تطبيق هذا المفهوم على مصاديقه، فقد يجسده أحدهم بصنم، وقد يراه آخر نجماً أو حتى حيواناً.. أو حاكماً
حتى المسلمون اختلفوا فيما بينهم حول صفات الله، فمنهم من جسّمه، ومنهم من خالف ذلك، منهم من يراه في السماء فقط، ومنهم من يراه في كل مكان ... الى غيرها من الخلافات
لكنّ الجميع يبحث عن المطلق المهيمن على الوجود .. ويتعبد هذا الوصف من حيث يشعر أو لا .. وسواء كان ما يتعبده منطبقاً مع الوصف أو لا..
لأن غريزة عبادة المطلق - أو ما يسميه علماء الأديان : بالشعور الديني - أمرٌ فطري .. وما يلقى على عاتق البشر هو اختيار ما يحقق هذا المفهوم
وأما أمر اتهام العابد بقلة العقل .. فهي مضيعة للوقت .. فلربما من يتهم يكون واقعاً في نفس الإشكال دون أن يتقبل مناقشة تصوره لصفات ربه التي يتعبده بها
لأن مناقشة المقدس مما لا يرتضيها إلا ذوو الآفاق الواسعة ورافعي حواجز الخوف من أن يمسهم الله بضرّ فيما لو وضعوا العقائد على مصطبة التشريح ..
وتأكد أن الآخرين - من غير المسلمين - ينظرون لنا بذات العين التي ننظر بها إليهم
تحياتي لك

**اسماعيل الناطور** · 07-07-2010, 06:08

المشاركة الأصلية بواسطة مهند حسن الشاوي مشاهدة المشاركة

وأما أمر اتهام العابد بقلة العقل .. فهي مضيعة للوقت ..

طبعا إتهام العابد بقلة العقل جريمة وليس مضيعة للوقت
ولكننا نحتاج
لتعريف العابد
لتوصيف العابد
فليس كل من عبد بشرا أو حجرا أو ظل السبيل عابد
العابد هو من حافظ على أمانة العقل
العابد هو من توصل بعقله للحق المطلق
الله الواحد الأحد
لا شريك له
وهنا نحتاج العقل
ولا يمكن أن نسمي شطحات العقل عبادة
وهنا نفهم الدعوة المتكررة من الله
ولفظ
تعقلون
أو
يعقلون
ومن كلام الله العبرة

[frame="2 70"]
بسم الله الرحمن الرحيم

يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون

[/frame]

[frame="2 70"]
بسم الله الرحمن الرحيم

واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون

[/frame]
[frame="2 70"]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون

[/frame][frame="2 70"]

بسم الله الرحمن الرحيم

كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون

[/frame][frame="2 70"]

بسم الله الرحمن الرحيم

ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون

[/frame][frame="2 70"]

بسم الله الرحمن الرحيم

واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون

[/frame][frame="2 70"]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا على الذي فطرني افلا تعقلون

[/frame]
[frame="2 70"]
بسم الله الرحمن الرحيم

فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون

[/frame][frame="2 70"]

بسم الله الرحمن الرحيم
وما كان لنفس ان تؤمن الا باذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون

[/frame]
[frame="2 70"]
بسم الله الرحمن الرحيم

ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون

[/frame][frame="2 70"]

بسم الله الرحمن الرحيم
قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون

[/frame][frame="2 70"]
بسم الله الرحمن الرحيم

ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون

[/frame]
[frame="2 70"]
بسم الله الرحمن الرحيم

وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون

[/frame][frame="2 70"]

بسم الله الرحمن الرحيم
ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب واكثرهم لا يعقلون

[/frame]
[frame="2 70"]
بسم الله الرحمن الرحيم

واذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون

[/frame]

[frame="2 70"]
بسم الله الرحمن الرحيم
قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
[/frame][frame="2 70"]

بسم الله الرحمن الرحيم
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون

[/frame]

ألوهية الحاكم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث