قرطــــــــــاج
مدينة قرطاج حنّبعل الأثريّة حيث قضّيت طفولتي وشبابي وحيث زاولت دراستي الثانويّة بمعهد قرطاج حنّبعل للفتيات وهو في قمّة ربوة قرطاج الساحرة وقد كان في ما مضى من الزمن كاتيدرائية رومانيّة كبيرة، قرطاج مدينتي القريبة من قلبي بل الساكنة في أعماق قلبي.. حيث أجمل ذكريات طفولتي وشبابي بين شوارعها المكللة بالزهور وآثارها المجلّلة بالعراقة والحضارة، هناك بين أحضان حنبعل وصدربعل وخلف خطى عليسة الشموخ والكبرياء عرفت أنّني سأكون لا محالة شاعرة فكم هربت وأصدقائي المقربين "جمال كركر" وزهير الرايس"وريم حركاتي" ومنيرة قلال" وسميرة مهداوي" من ساعات الرياضيات المملة الى مسرح قرطاج الاثري لنصعد على الركح ونلقي اجمل القصائد ونمثل اروع المسرحيات ونغنيّ كم كنا نعشق الغناء هناك على خشبات المسرح الخالي من النجوم والفنانين الممتلئ بأحلامنا الزاهية آنذاك وطموحنا الذي كان لا يعرف المستحيل...ما أروعك يا قرطاج حنّبعل..قرطاجي أنا أيضا "عواطف كريمي" التي تظلّ تحملك عشقا بين الضلوع ومدينة لا تشبهها مدن ولا تضاهيها بلاد...

Carthage

قرطـــــــــــــاج .. ام المدن التونسية

قرطاج تبعد 18 كم عن العاصمة تونس و هي احدى اهم ضواحي تونس الشمالية التي تطل على خليج تونس اقصى الشمال الشرقي للبلاد التونسية. كما تضم القصر الرئاسي و سواحل قرطاج كثيرة منها قرطاج بيرصة -قرطاج صالامبو-قرطاج حنبعل-قرطاج اميلكار-قرطاج درمش و اخيرا قرطاج الرئاسة.

أسست الأميرة ديدون قرطاج عام 814 قبل الميلاد، حسب رواية المؤرخين القدماء. وجاءت الأميرة هاربة مع أصحابها من مدينة صور في لبنان، وسموا المدينة "قَرْتْ حَدَشْتْ"، وتعني "مدينة جديدة"، فأصبح الاسم "قرطاج" عن طريق النطق اللاتنية. كانوا يعبدون خاصة "ملقرت، واسمه يعني "ملك المدينة".

واقعة في مكان مهم بين شرق وغرب البحر الأبيض المتوسط، سهل عليها التجارة، فذهبت سفنها إلى كل أنحاء البحر، من المشرق حتى أبعد من موريتانيا، وأسسوا مدن صغيرة على شواطئ صقلية والمغرب وسردينية واسبانيا. وأيضا بدأوا استعمار بلاد تونس نفسها، فكانوا أصلا يسكنون الشوطئ فقط خوف الحرب مع البربر الذين سكنوا البلاد. فأصبحت المركز التجاري للبحر الأبيض المتوسط كله قبل القرن الخامس قبل الميلاد.

وصلت نفوذ الامبراطورية القرطاجنية الى كافة الارجاء و قامت باحتلال جنوب ايطاليا-اسبانيا-شمال افريقيا من ليبيا الى المغرب و جزر المتوسط مالطا و سردينيا و صقليا ..حتى بعض اثار قرطاج وجدت في جنوب فرنسا و في النرويج.


مايمكن زيارته في قرطاج

اثار قرطاج المتنوعة بمنطقة قرطاج بيرصة و المقابر الرومانية

بازيليك سان لويس عمرها 800 سنة المكرمة لملك فرنسا الذي قتل في تونس

حمامات انطونيوس وهي اكبر الحمامات الرومانية في العالم و تعكس مدى اهتمام القرطاجيون بالنظافة

مسرح قرطاج الاثري و في الصيف تقام فيه حفلات قرطاج

موانئ قرطاج الفينيقية .الميناء التجاري الدائري و الميناء الحربي

مسرح قرطاج الدائري الروماني .

المقبرة الامريكية بقرطاج ايام الحرب العالمية الثانية على ارض تونس

زيارة المدينة الجميلة و هي اهم مدينة في ضاحية تونس العاصمة الشمالية.

بغداد والشعراء والف ألف اغنية
صاغها الشعراء من أجل الحبيبة
ألبسوها الدرر
والياقوت
وأحرف النور المسجرة
واعتلت فوق الهامات مسلة القوانين والسحر
بغداد الجميلة برافديها
نهر يمر من هنا وآخر يشق الأرض من هناك
ودجلة يمضي يذرف الخير دمعا
وعذبا فراتا يسقس الزرعا
دجلة السرد بشهرزاد الحبيبة
وشهريار حبيبها المستمع
لفاتنة الرجال بغداد التي تغويهم
عشقا بها
تأسرتهم
وتشتكيهم
فيستأسدون من أجل الرد عن خبائها
ومخابيها
وحين انقضت اياما سود لست أدري من أين أتت
حتى شعرت أن الحبيبة مأسورة
بنار مستوردة
على القياس أو لا
فليس هذا يعنيهم
بغداد صبية مدللة عاث بها الفساد
والفجار
والقتلة بلا رحمة
كي يتركوها تعاني حر القيض بلهيبه
وتعاني برد الشتاء وصقعيه
هذه هي مدينيي التي كانت لي فأصبحت!!!
للمارقين وكل السراق
فهل تريدونني أن أتكلم عن بغداد فعلا
لا أتصور ذلك لأنها ستجرحكم
ودي ومحبتي

أعزائي و أحبابي،
سأُحدّثكم عن مسقط رأسي و التي أحنّ اليها و أحمل المودّة لأهلها جميعاً. لقد تركتها و عمري ٧ سنوات الى بيروت.
إنها بلدة قانا الجليل و التي أصبحت الأن مشهورة ب قانا . تقع في قضاء صور في الجنوب اللبناني. لا تبعد سوى بضعة كيلومترات عن الحدود مع فلسطين المحتلة.غزاها الأسرائيليون أكثر من مرّة و قد صمد أهلوها. هي رمزٌ للتعايش الطيب بين المسلمين و المسيحيين . أذكر منذ وعيي الأول أننا كنّا نقطن في حارة النصارى و بجانب الكنيسة. و أن أبي المرحوم محمد الحاج سليم الغضبان كان على علاقة طيبة مع سكان قانا عموماً و مع الخوري بشكلٍ خاص. بعد سنوات قليلة ارتحلنا الى بيت آخر عند أول طريق بلدة صدّقين و قد أصبح هذا البيت قصة بحد ذاتها.
قرأت فيما قرأت أنّ السيّد المسيح عليه السلام كان قد زار هذه البلدة.
قُمتُ بزيارة قانا و أنا شابٌ يافع لأنني لم أستطع مقاومة حنيني لها. لكن في المرّة التالية التي زرتها و ذلك قبل عدة سنوات، و أثناء زيارتي لما كان بيتنا على طريق صدّقين فوجئتُ بأن البيت غير موجود و يوجد مكانه مقبرةٌ حديثة. و لما سألت عن الموضوع أجابني النّاس أن هذا الموقع بالضبط هو المكان الذي وقعت فيه المجزرة الاسرائيلية و راح ضحيّتها ما يناهز المئة شخص كلهم من المدنيين و معظمهم من النساء و الأطفال و كانوا قد تجمعوا في هذا المكان طالبين الحماية من قوات الأمم المتحدة. أُعذروني أكتفي بهذا القدر لأنني لم أعد أستطيع المواصلة.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بلدي الجزائر الحبيبة الغالية على قلبي ........... حبيبي الذي لا أعاتبه و لا أغضب منه
إليكم لماذا أحبها ...........وطني الجزائر ..........

[BIMG]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/Les_Aiguades.jpg/800px-Les_Aiguades.jpg[/BIMG]
كورنيش بجاية

[BIMG]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e8/Oran2.JPG[/BIMG]
مدينة وهران

[BIMG]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Algiers_coast.jpg/800px-Algiers_coast.jpg[/BIMG]
العاصمة الجزائر

[BIMG]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Tipasa4.jpg[/BIMG]

كورنيش تيبازة

• يعتبر الساحل الجزائري من أكثر المناطق زيارة صيفا فلا تسافر في طريق الساحل الجزائري حتى تجد الشواطئ الرملية والصخرية ممتلئة بالناس المحليين والسياح للاستمتاع بزرقة المتوسط والرمال الذهبية.
• ففي الغرب نجد عروسة الساحل الجزائري وهران التي تبعد عن العاصمة ب450 كلم التي تتميز بمناخ البحر المعتدل وشتائها الدافئ وشواطئها الخلابة وأشهرها شاطئ مداغ الذي يعتبر قبلة السياح في وهران.تليها شواطئ الغزوات و مستغانم. وفي الشرق ستعجبك شواطئ بجاية وعنابة و جيجل و سيدي فرج وتيبازة المشهورة بأثارها الرومانية.تعتبر معظم الشواطئ رملية وبعضها الاخر صخرية. وتشهد الجزائر الإقبال عليها من السياح صيفا لارتفاع درجة الحرارة.وتتخلل سواحل الجزائر غابات كثيفة في الجبال والسهول تضيف منظرا رائعا.أما إن كنت من هواة الغوص ومعجبي بالمرجان فيمكنكم مشاهدة المرجان في شواطئ القالة.

بين الرمل والرمل تنهض القمم الخضراء إلى ذرى شاهقة تطال الغيم وتطل على

زرقة مياه المتوسط شمالا ونقاء كثبان الصحراء جنوبا، في ما تبسط النخلة المعطاء

سعفاتها الخضراء في كل اتجاه لتكتب بمداد الجمال والعراقة والشموخ اسم الجزائر.


لي معكم ان شاء الله موعد أخر ، فالكلام عن الحبيب مهما طال لن ينفذ

شـكــــرا ... لكم مني أجمل تحية .

حنان مالكي

موجز تاريخي عن مدينة الاتارب
الأتارب من الأصل العربي الأثارب، و هي حسب ما ذكره ياقوت الحموي في معجم البلدان من أثرب من الثرب، وهو الشحم الذي قد غشي الكرش وهي في السريانية Litareb ليتارب و تعني بيت الشحم ، و قد ذكرت الأتارب في الكتابات الآشورية إليتاربي Ellitarbi ، و يرجع تاريخها إلى الألف الخامس قبل الميلاد (حسب آخر الاكتشافات الأثرية ) و كانت أحد المراكز التسعة عشر التابعة لمملكة حماة الآرامية و سميت في الكتابات الابلائية باسم دارب Dareb ، و دعاها الإغريق Litarbe ، ودعاها الصليبيين سيريب Cerep ، و سماها العرب الأثارب ، و هي الأتارب في أيامنا هذه
والأتارب تميزت عبر التاريخ بموقعها الهام على الطريق الرومانية من حلب إلى إنطاكية حيث إنها تبعد ثلاثة فراسخ عن حلب و مثلها عن أيبلا و مثلها عن قنسرين و مثلها عن الروج و كتلة جبل الزاوية ، و تزيد على ذلك قليلاً عن إنطاكية ، و الأتارب ترتفع عن سطح البحر 310متر ، و يتبعها إحدى و عشرين قرية و عشرة مزارع والعديد من المواقع الأثرية الهامة مثل: دير سمعان و قلعتها و دير عمان و دير الباسوس و دير جبل السرير.
مما قاله ياقوت الحموي عن الاثارب (في كتابه معجم البلدان ) هي قلعة معروفة بين حلب و إنطاكية … و هذه القلعة الآن خراب و تحت جبلها قرية تسمى باسمها .
و قد اشتهرت الأثارب بزيتها القديم الذي كان يصدر منه إلى البلاد العربية و الاجنبية ، و كما تميزت الأثارب بزيتونها الذي قال عنه ابن العديم أنه ليس كمثله إلا في بلاد فلسطين و تينها الفاخر و أعنابها التي تشهد بروعتها الأشعار الرومانية و لا سيما أعناب قرية كفركرمين المجاورة للأتارب .
وفيها قال الشاعر محمد بن صغير القيسراني :
عرجا بالأ ثارب كي أقضي مآربي
واسرقا نوم مقلتي من جفون الكواعب
واعجبا من ضلالتي بين عين و حاجب
و الأتارب عرفت منذ أقدم العصور و يذكر أن عشرة من ملوك ايبلا دفنوا بالأتارب و كانت تقدم فيها الأضاحي لهؤلاء الملوك وهم أيركب دامو ، اينار دامو ، ايجريش خالام ، با دامو ،آدوب دامو، أيبس دامو ، كوم دامو ، آغور ليم ، ايشار ملك ، آبور ليم ) ، و فيها نزل الإمبراطور جوليان في آذار سنة /363/ م في حملته على فارس ، و في الفترة المسيحية البيزنطية انتشر العموديين في الأتارب و قراها و أهمهم (مار سمعان الكبير و مار يوحنا الأثاربي ) ، وفيها ولد مار يوحنا الاتاربي في أول الفتح العربي وقد كان يتكلم اللغة العربية و اللغة السريانية ،و كان قادة العرب و شعراءهم يقصدون دير الأتارب كثيراً فيستقبلهم يوحنا و يحسن ضيافتهم و قد انتخب رئيساً للرهبان و صعد على العمود و قضى في أعلاه حياة زهد و تقشف و قد اشتهر بالتاريخ و علم الفلسفة و علم اللاهوت له مصنفات و مراسلات وقد توفي عام 737 و مكان عموده يقع في الزاوية الجنوبية لثانوية الأتارب العامة ، و كان للدير ثلاث آبار كبيرة منها البئر التي تعرف إلى أيامنا بجب العمود ، و في العصر الإسلامي كانت الأتارب ثغراً هاماً من ثغور الشام و الخط الدفاعي الأول عن حلب 0
احتلها الصليبيون عام 1099م ، و قد تم احتلالها من قبل الفرنج و تحريرها من قبل المسلمين عدة مرات بين عامي/504 –532 /حتى تم تحريرها نهائياً على يد عماد الدين الزنكي سنة /532/ هجرية و لم تعد للفرنجة بعدها أبداً،وقد تعرضت الأتارب لزلزال شديد في العام /533/ هجرية /1136/م .
والى الأتارب ينسب أبو المعالي محمد بن هياج الأثاربي الأنصاري من الأعيان، و حمدان بن عبد الرحيم التميمي الأثاربي الحلبي الطبيب والشاعر والمؤرخ وهو من ولد حاجب بن زرارة التميمي وله تاريخ سماه " القوت".
مراجع للاستزادة :
- الكامل في التاريخ لابن الأثير
- بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم
- إعلام النبلاء في تاريخ حلب الشهباء لراغب الطباخ الحلبي
- تاريخ ابن خلدون
- معجم البلدان لياقوت الحموي
- موسوعة انطاكية و سائر المشرق
- العموديين في جوار حلب ، يوسف قوشقاجي
- مجلة العاديات ، نعيم قاسمو.

ومن مصدر آخر

الاتارب

- الاتارب بلدة قديمة ذكرت في حملات الفراعنة في القرن الرابع عشر ق. م تبعد 35 كم الى الغرب من حلب في الطريق المؤدية الى باب الهوا على الحدود التركية .
فيها تل اثري استعمل معظمه في بناء دور البلدة الطينية القديمة.
كان اسمها (ليتاربا) .

عرفت بوجود ناسك عامودي فيها اسمه ((يوحنا الأتاربي)) من القرن السبع للميلاد.
كان يتعبد على عامود قرب بئر ماء يسميه اهل القرية\جب العامود\ يقع جانب الثانوية العامة لكنه دثر عند توسيع الثانوية .

- في القرون الوسطى لعبت الاتارب دورا هاما في المعارك بين المسلمين والصليبين ،
واصبح اسمها آنئذ (سيريب) واشتهرت بكونها مسقط رأس المؤرخ الشاعر (حمدان بنعبد الرحيم الاتاربي ) فقد ديوانه وحوى كتاب ((معجم البلدان )) نتفا من اشعاره التي ارشدتنا الى بعض مواقع الاديرة في المنطقة .

- احتل طنكرد البلدة في 1110م وكانت القلعة بيد الملك رضوان وقد استعادها الامير ايلغازي في 1119م اثر معركة كبيرة في ((السهل الدامي)) الذي قتل فيها العديد من كبار امراء الصليببين منهم ((روجيه دو ساليرن)) امير انطاكية..
كان عدد سكانها70 الف نسمة عندما كان يبلغ تعداد سكان حلب 100الف نسمة .
- يبلغ تعداد سكانها حاليا قرابة 40الف نسمة وهي قابلة للازدهار والتطور لوقوعها على مفارق طرق هامة بين حلب، باب الهوا .منها الى باتبو وحزانو ادلب وفيها اثار رومانية وبيزنطية .

عزيزتي ماجي
سلام الله عليك ، سرّني الإلتحاق بالملتقى . و يسرّني أن أقدم لك و للقرّاء لمحة عن مدينة صفاقس : العاصمة الإقتصادية للجمهورية التونسية
صفاقس : منارة الفكر و العلم و العمل ... كل طراقات تونس تسوقك إليها فهي تتوسط الجمهورية ...قلبها النابض : المدينة العتيقة ذات الأصول العربية الإسلامية ...صورها العالي يقف شامخا منيعا في نرجسية يغبطه عليها الزائرون ... أزقتها الضيقة ، الملتوية ، يتنشّق فيها المترجل عطورا مختلفة الروائح : للتاريخ و المعمار و التجار و الحرف و الصنائعيين و سكان المدينة
و المدينة العتيقة متعددة الأسواق : سوق الحوت أشهرها و أكثرها مريدين و عشاقا ، سوق العطّارين ، سوق الرّبع ، سوق الذهب أو الصياغة ، سوق الجزّارين ، سوق الحدادين ، بإختصار شديد كل الأسواق موجودة ....
و للمدينة أبواب عديدة بعضها مازال قائما مفتوحا على مصراعيه مبتسما في وجه زوّاره : باب الجبلي ، باب البحر ، باب الغربي ، باب الديوان ، ....
خارج المدينة العتيقة تطالع الزائر المدينة الحديثة بعماراتها الشاهقة و طرقاتها الفسيحة ... و لو ألقى أحدهم نظرة من أعلى لتبين أن لصفاقس تقيسم شعاعيّ . فالمدينة العتيقة تشع كالنجم ... تتفرع عنها كل الطرقات : من الجنوب إلى الشمال : طريق قابس ، طريق المطار، طريق منزل شاكر ، طريق العين ، طريق الأفران ، طريق تنيور ، طريق تونس ، طريق المهدية ، طريق السلطنية ، طريق سيدي منصور ....
وللحديث بقية إن شاء الله

سيدتي : ماجي
سأحدثك ثانية عن مدينتي .
صفاقس : مدينة ساحلية تطلّ على البحر الأبيض المتوسط كمنارة تشعّ علما و عملا ...
تميزها المدينة العتيقة المتعددة الأسواق و الأنشطة ....و يحرس المدينة العتيقة صور قديم شامخ في نرجسية لا تغضب أحدا... و الصور متعدد البواب ...
تطل المدينة العتيقة على المدينة الحديثة في خيلاء ... فلا فضل للحديث عن القديم ...
المدينة الحديثة مترامية الأطراف ... بناياتها عالية و شاهقة ... طرقاتها واسعة و فسيحة
للمدينة تخطيط شعاعي ... فكل الطرق تؤدي إلى باب البحر أو المدينة العتيقة ... للمعمار خصائص عدّة في المدينة إذ كل ما ابتعدنا عن وسط المدينة إلا و تغيرت خصائص المعمار ...
ساقية الزيت : مسقط رأسي و هي كما يدل عليه الاسم بالفعل ساقية للزيت : زيت الزيتون إذ بهذه المعتمدية أكثر معاصر الزيت و أعرقها ... و للزيت في الساقية طعم خاص ...
ومتى زرتمونا أكرمناكم فشعبنا مضياف...
و في الختام لك مني فائق الإحترام و التقدير
و دمت متألقة ... رحيبة الصدر

سيدتي : ماجي
سأحدثك ثانية عن مدينتي .
صفاقس : مدينة ساحلية تطلّ على البحر الأبيض المتوسط كمنارة تشعّ علما و عملا ...
تميزها المدينة العتيقة المتعددة الأسواق و الأنشطة ....و يحرس المدينة العتيقة صور قديم شامخ في نرجسية لا تغضب أحدا... و الصور متعدد البواب ...
تطل المدينة العتيقة على المدينة الحديثة في خيلاء ... فلا فضل للحديث عن القديم ...
المدينة الحديثة مترامية الأطراف ... بناياتها عالية و شاهقة ... طرقاتها واسعة و فسيحة
للمدينة تخطيط شعاعي ... فكل الطرق تؤدي إلى باب البحر أو المدينة العتيقة ... للمعمار خصائص عدّة في المدينة إذ كل ما ابتعدنا عن وسط المدينة إلا و تغيرت خصائص المعمار ...
ساقية الزيت : مسقط رأسي و هي كما يدل عليه الاسم بالفعل ساقية للزيت : زيت الزيتون إذ بهذه المعتمدية أكثر معاصر الزيت و أعرقها ... و للزيت في الساقية طعم خاص ...
ومتى زرتمونا أكرمناكم فشعبنا مضياف...
و في الختام لك مني فائق الإحترام و التقدير
و دمت متألقة ... رحيبة الصدر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرى كثيرًا هذا العنوان (يا نضال يوسف أبو صبيح تعال لتحدثنا عن مدينتك ..../ ماجي )

فأقول ما عساي أقول عنها؟
لكنَّني قررتُ اليوم أن أكتب ردِّي هذا

مدينتي هي (( القُدس))
فتحدَّثوا عنها أنتم
[align=center]

تحياتي
[/align]

[align=center][/align][BIMG]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Mosqu%C3%A9e_Ketchaoua.jpg[/BIMG]


جامع كتشاوة يعتبر من أشهر المساجد التاريخية بالعاصمة الجزائرية. بني في العهد العثماني سنة 1021 هـ/1612 م لكنه حول إلى كنيسة بعد أن قام الجنرال الدوق دو روفيغو القائد الأعلى للقوات الفرنسية ـ الذي كان تحت إمرة قائد الحملة الفرنسية الاستعمارية "دوبونياك" ـ بإخراج جميع المصاحف الموجودة فيه إلى ساحة الماعز المجاورة التي صارت تحمل فيما بعد اسم ساحة الشهداء، وأحرقها عن آخرها، فكان منظرا أشبه بمنظر إحراق هولاكو للكتب في بغداد عندما اجتاحها. وقد قام الجنرال روفيغو بعد ذلك بتحويل الجامع إلى إسطبل، بعد أن قتل فيه من المصلين مايفوق أربعة آلاف مسلم كانوا قد اعتصموا فيه احتجاجا على قراره تحويله إلى كنيسة، وكان يقول:«يلزمني أجمل مسجد في المدينة لنجعل منه معبد إله المسيحيين» [ ثـم هدم المسجد بتاريخ 18/12/1832 م، وأقيم مكانه كاتدرائية، حملـت اسم "سانت فيليب"، وصلّى المسيحيون فيه أول صلاة مسيحية ليلة عيد الميلاد 24 ديسمبر 1832 م، فبعثت الملكة "إميلي زوجة لويس فيليب" هداياها الثمينة للكنيسة الجديدة، أما الملك فأرسل الستائر الفاخـرة، وبعث البابا "غريغور السادس عشر" تماثيل للقديسين. [1].


[عدل] بعد الاستقلال،استرجاعه وتحويله إلى مسجد

• جامع كتشاوة يمثل تحفة معمارية تركية فريدة من نوعها. سمي بـ كتشاوة نسبة إلى السوق التي كانت تقام في الساحة المجاورة، وكان الأتراك يطلقون عليها اسم : سوق الماعز، حيث أن كلمة كتشاوة بالتركية تعني : عنزة keçi / كيت : ساحة ـ وشافا : عنزة .
• يتواجد هذا الجامع بالقرب من مدينة القصبة بالجزائر العاصمة وللعلم أن القصبة بناياتها كلها تعود للعهد العثماني في الجزائر.في 4 من جمادى الآخرة 1382 هـ / 2 من نوفمبر 1962م تم إقامة صلاة الجمعة في جامع كتشاوة بالجزائر، وكان خطيبها العالم الجزائري الشهير البشير الإبراهيمي وكانت هذه هي الجمعة الأولى التي تقام في ذلك المسجد بعد مائة عام من تحويل الاحتلال الفرنسي هذا المسجد إلى كنيسة.

[عدل] ملامح أثرية على جدران كتشاوة تؤكد قوة الانتماء للثقافة الاسلامية

• والمشاهد لجامع كتشاوة ليكتشف تعاقب الآثار على التي رمت عليه من بنائه وإلى يومنا هذا، منها جملة من الكتابات الرائعة التي تمتد بتشكيلها إلى الامتداد الثقافي الإسلامي ، والتي تم فصلها في العام 1855 حيث تم نقلها إلى متحف بفرنسا ، واستبدلت بنقوش أخرى تعكس الواقع الثقافي الديني الفرنسي .
• ومن جملة الزخارف والنقوش التي كانت مكتوبة آيات قرآنية ، التي أبدعته يد الخطاط إبراهيم جاكرهي أثناء إنشاء المسجد في العهد العثماني.

[align=center][/align][BIMG]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/Alger_cathedrale_1899_2.jpg[/BIMG]

الشيخ الطاهر وأمانة تحفيظ كتاب الله على مدار أربعة عقود

• لقد ظل مسجد كتشاوة ولا يزال بمثابة القلعة العلمية التي تمد الناس بما يمكن أن يبصرهم بتعاليم الدين الحنيف ، ولقد دأب رواده على قراءة الراتب ، وهو حزب من القرآن يقرأ قبيل صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، بطريقة جماعية ، ناهيك عن تحفيظ القرآن الذي دأب الشيخ الطاهر أمام المسجد الذي لا يزال على قيد الحياة على القيام به لصالح الكبار .
• أما بالنسبة بشهر رمضان فقد دأب القائمون على المسجد على تنظيم ندوات كل جمعة بعد صلاة العصر يحضرها كبار المشايخ والعارفين بالطريق إلى الله من الجزائر ، حيث تضطلع بمناقشة ما يتعلق بضرورة معرفته من شؤون الدين، هذا بالإضافة إلى البرنامج السنوي لتحفيظ الصغار القرآن يوميا من العصر حتى إلى صلاة العشاء ، وقد أثمر هذا البرنامج على تخرج المئات من حفظة القرآن الكريم، هذا إضافة إلى تعليم النساء وتحفيظهن القرآن بإشراف الشيخ الطاهر الإمام، أو بإشراف مرشدة يزكيها الشيخ الطاهر.
• كما يحظى مسجد كتشاوة، إضافة للجامع الكبير باستقبال العلماء الكبار الوافدين إلى الجزائر من مختلف ربوع العالم الإسلامي، حيث تقام دروس يحضرها الآلاف من المصلين.ورغم مرور الزمن لا يزال هذا المسجد يحافظ على تاريخه ويصارع تقلبات الزمن حيث يتواجد في الواجهة البحرية للعاصمة الجزائرية فالداخل إلى حي القصبة العتيقة يتراءى له من بعيد الجامع الذي يتوسط ساحة الشهداء التي أصبحت اليوم سوقا تجاريا مفتوحا على كل المنتوجات المحلية الصنع.

إني أشكرك على ما نوهتي ..
إن أي إنسان يستمد كيانه ووجوده من تلك التربة التي تربى عليها واكل أبواه منها .. فيمتزج وجوده وتراب تلك الأرض التي احتضنته مذ كان طفلا في رحم أمه ..وترعرع فيها صبيا .. ونظر إليها وهي بكامل محاسنها كما ينظر لشبابه وهو يعانق طموحاته فيه.. أن الأرض تعلو برجالها .. ومحط ركابهم فيها وتعانق السماء بأفعالهم على بساطها .. إن كانوا أهل حق فما وهبهم الله من النعم ردا منه سبحانه على من حسدهم فيها .فالحق يعلوا ولا يعلى عليه . وكل ارض تعلو برجالها وتقدريهم لنعيم الذي فيها ..فهناك من قدر النعم فيما حرمها الله وهناك من شكر ه عليها فوظفها فيما أمر هو سبحانه .. إن الأرض تعلوا برجالها .إن مكة كانت أم قرى وارض لا صوت لها ولاذكر عند الامم فرفعها الله لما وضع فيها بيته و باركها .. لما نسبها اليه .. وجعل تلك الاحجار تعلو على الزمان رفعة وجعله في خدمتها فكأنها العاقله وهو الجاهل يدور عليها .. وتلك الاحجار التي احتوت اجساد الانبياء وحجر اسماعيل مهوى الناس ومعبد عقولهم وتسليم جوارحهم .. واذعان قلوبهم .. تلك هي الارض عندما تعلو برجالها .. فاي وصف يرتفي اليها بعد وصف المولى لها . ( للذي ببكة مباركا ) . اكان المتكلم يحمل من القدره حتى يصفها كما رفعها المولى .؟. عجز البيان وتحير العقل ان يصف انسان كان وجوده ملائكي فما قدروا الا ان اكبرنه .. فمن كان وجوده علامة وجوده الله اني تصفه غير قول الله اكبر .. فلذا ترى الخلائق تأم مكه .. وتنحني نحوها وتسجد تجاهها فأي عظمة ترتقي لعظمتها. فاذا كان هناك من آثر ارضه على الخلد ..فأن الخلد طريقه مكه .. وان رياض الجنان التي يتصورها في بلاده ما هي الا حلم استقظ منه ساعة موته .. فلو سئل الرجعه بعد ان راى النعيم والخلد لقال ان ابغض البلاد الي ارض عشت فيها ولم ترفع امر الله عليها .. ولنعم ما قال :
أذا عظم البلاد بنوها
انزلتهم منازل الاجلال ..
فهذه مكه وتلك ربوعها !. ومنازل ابراهيم اسماعيل (ع) فيها . وهذه المدينه تلك سيرت بانيها (ص) ومنزلته فيها .. .. وهذه . وهذه وهذه مواطن يتنقل الانسان بينها ويرحل من دون اثر فيها أو مؤثر فيها .. وكان اولى له ان يشكر تلك الارض على ما اعظته من ذراتها ويتعلم منها طاعتها لربها .. اذ قال ربك للارض والسماء آتيا طوعا او كرها قالتا : اطينا طائعين ..
وعرض الامانه عليهم فابين ان يجملنها واشفقن منها .. وهذه أعظم عبرة يأخذ ها الإنسان منها انه رحم الله امرئ عرف قدره .. انهم عرفوا قدرهم .. وطلبوا اعفاء المسؤليه ..على أن يكونوا مسخرين لأمر الله .. طائعين .. فتخيلوا مقدار التسليم لأمر الله وقباحة العاصي لله في منظومة الخلق . نسأل الله أن يعيننا على أنفسنا.. ما المانع ان نتعرف على بلادنا سياسيا جغرافيا تاريخيا إنسانيا اجتماعيا ..

[align=center]

الأستاذة القديرة

ماجى نور الدين

اسمحى لي سيدة نساء الأدب بملتقى الأدباء والمبدعين العرب

أن أبدي اعجابي بكِ وتقديري لكِ ومشوارك الأدبى الممتد ..

كنت بحق منارة وفنار

موانيء الملتقى الدافيء وبحوره

والذى تملأين جوانبه بالحب إنطلاقا ً من أرضك الطيبة

الكريمة دوما ًإلى قلوب أوطاننا العامرة ..

شكرا ًلتميزك ولأسلوبك الراقى وتألقك

وحراكك الأدبى الجميل والمفيد ..

سيدتى شرفت بهذه الدنيا حين ولدت بمحافظة بور سعيد الباسلة أم النضال

ورحلت صغيرا عندما كان التهجير الى محافظات مصر المحروسة

أبان عام النكسة 1968إلى محافظة الإسكندرية فعشقت بحرها

كما كنت أعشق بحر بور سعيد العزة والكفاح

بور سعيد الأم أنا فى قلبها وهى فى قلبي حبيبة عاشقة..

والأسكندرية الساحرة عروس البحر الأبيض المتوسط .. كم

أطوف بحار العالم ومحيطاته واعود لتأخذنى فى حضنها الدافيء..

إنها التاريخ والحضارة وكعبة كل من أراد علما ً وثقافة ..

آآآآآآآآآه لو كنت أستطيع أن ألمس "القوس الذي يظهر فى السماء"

سأكتب اسم أمي على قمته ... لأجعل الناس يعرفون كم هي ...

جميلة ألوان حياتي بوجود امرأة كأمي..

بور سعيد البطلة وإسكندرية كعبة الطائفين العاشقين ..

سيدتى الجميلة الأديبة ..

الأستاذة

ماجى نور الدين

إن أجمل حضن فى العالم هو ..

" أن تحضنالأرض التى ولدت عليها والتى أحتضنتك وأنت ساجد لله"

وتبقى حلو كده .. تعالى فحضن بحرنا .. هواه من صدرك ما ينتهيش ..

نفسك تصفى .. قلبك يدفى .. وقولك يعيش .. دى بورسعيد واسكندرية

حياتى عشقى وآهاتى .. اسكندرية مارية وترابها زعفران ..

[align=center]

اسكندرية وبقت بهية .. وحتفضل عفية ..

أروع ملاك على الأرض. أحبها. أهوى كيانها و وجودها.

بصوتها حين يناديني يملؤ قلبي حنينا لهما .

سيدة بحار الدنيا و الجمال.

إنها الجمال و الشمس و القمر والبحر.

لها طلة زاهية

فى حياتى وأولادها المخلصين ..

لها كل حبى واحترامى.

ومهما حصل نسيج واحد ..أحلفلكم ؟

حتقولوا متحلفش ..

[/align]

بننصحكوا بجد مش أى كلام ..

استنونى بكره ح أقولكم على اللى بيجرى واللى جرى ..

يسعد أوقاتكم بالهنا والخير ..

سيدتى جميلة جميلات الملتقى

الأخت الأستاذة

ماجى نور الدين ..

دينامو ملتقى

الأدباء والمبدعين العرب ..

معذرة عن تأخرى عن المشاركة ولكنى أتيت ..

بأمل قبول إعتذارى ..

وأرجو أن أكون عند حسن الظن بي ..

كل ماسبق ما هو إلا أستهلال لما هو آتى عن معشوقتي أنا ..

تقبلى تحياتى ..

حكيم ..

[/align]

[align=center]
سيدتى الجميلة
الأخت الأستاذة القديرة

ماجى نور الدين

عود ثانى .. احترامي لكم .. رائدات ورواد ملتقى الأدباء
المبدعين العرب ..
بادىء ذى بدء .. وكونى رجل من رجالات البحر العاشقين له ..
" تعلمت من البحر أن أحفظ كل ثمين وغال في أعماقي
وأن أطرد منها كل غثٍ ورخيص،
فالبحر يحفظ بأقصى قاعة الدرر النفيسة،
ويطرد إلى شاطئه كل الأشياء القبيحة،
وصدق الإمام الشافعي عليه من الله الرضوان حيث قال:
أما ترى البحر تعلو فوقه جيفٌ **** وتستقر بأقصى قاعه الدرر.

أسعد الله أوقاتكم بكل خير ..
سبحان من خلق كل شيء فسواه وأبدعه..

أدعوكم اليوم إلى جولة مدهشة ورائعة وساحرة
لتلك المدينة التى فى خاطرى وفى دمى
ثانى أكبر مدن مصر الكنانه .. مصر المحروسة
المدينة الساحرة .. ولياليها الجميلة الخلابة
وعطر ترابها الزعفران
مدينة العشق والوله والحب والنور والحضارة
والتاريخ المجيد .. عروس البحر الأبيض المتوسط

طوق الياسمين
أعز وأغلى وطن
الإسكندرية



(( مدخل وخروج مدينة الاسكندرية ))

مرحبا بكم جميعا .. وتعالوا معى ولن تندموا أبداً
فى هذه النزهه على الكورنيش
على شط مدينة الإسكندرية ولن ننسى أن نستمتع بطعم الفريسكا
والدندورما الإسكندرانى ,
ولنتعرف سوياً على بعض المعلومات التاريخية لنشأة المدينة ،
ثم جولة بالصور لاماكن متفرقة من المعالم السياحية والتاريخية
ونأمل أن تكون رحلتنا عند حسن ظنكم .. ولتستمتعو وتسترخوا
وسأجزأ الرحلة إلى حلقات وحتى لا أرهقكم .. لكن لكم عندى غدوه
سمك بالطريقة الإسكندرانى كونوا معنا وشاركونا الرحلة ..





(( كورنيش اسكندرية من البحر ))

الأسكندرية .... عبقرية المكان

تقع الأسكندرية علي خط عرض 31 شمالا وتشغل شريطا ساحليا
يمتد طوله 70كم شمالا غرب الدلتا
يحدة البحر المتوسط وبحيرة مريوط جنوبا وتمتد 171 كم
على طريق مصر الاسكندرية الصحراوى
الى خليج ابي قير وادكو شرقا , وسيدي كرير غربا
الي الكيلو 36.30 علي طريق اسكندرية –مطروح.
وهي من أكبر مواني جمهورية مصر العربية علي البحر المتوسط ,
وتعد من اعظم مراكز الاصطياف في الشرق الأوسط .
وتبعد عن القاهرة 225 كم بالطريق الزراعي،
221 كم بالطريق الصحراوي.

والآن لإرتباطي بموعد بعد قليل .. سأترككم فى رعاية الله وأمنه
وإن شاء الله سآعود للموضوع مرة أخري .. حياكم الله

تقبلوا تحياتى ..

حكيم ..







[/align]