نعمة الأمن والأمان لا تتحقق إلا بوجود مقوماتها ولا تثبت إلا بدوام أسبابها
و أولها وأولاها توحيد الله تعالى وتخليصه من شوائب الشرك و محاربة البدع والخرافات، التوحيد يثمر الأمن والأمان والموحد لله آمن بالدنيا و بالآخرة قال تعالى(من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ امنون)
ثانيها شكر الله تعالى على نعمة التوحيد والأمان والحذر من الجحود و النكران (و لئن شكرتم لأزيدنكم) الآية
ثالثها كثرة الدعاء بدوام الأمن والأمان اقتداء بالانبياء عليهم الصلاة والسلام
رابعها السمع والطاعة لولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فلا أمن بلا جماعة ولا جماعة إلا بإمام
خامسها لزوم العلماء الربانيين الراسخين في العلم فبذلك سلامة في المنهج و نور في العلم وسداد الرأي ودرء للمفاسد
سادسها ترسيخ الأمن الفكري وتقويته للأجيال الناشئة و المجتمع لحمايتهم وتحصينهم من الأفكار الفاسدة التي تسعى لشق عصا الطاعة و تفريق الجماعة..
إن أمرا هذا شأنه ونعمة هذا أثرها لجدير بنا أن نسخر كافة الامكانيات في سبيل المحافظة عليها شكرالله تعالى على الأمن والأمان في ظل هذه القيادة الرشيدة لهذه الدولة المباركة منذ تأسيسها إلى هذا العهد الزاهر والذي استمدت دستورها من كتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلاة والسلام
فأصبحت دولة عظيمة في اصالتها وما زالت كذلك برؤيتها وإنجازاتها بقيادة إمامنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزبز و ولي عهده الأمير محمد بن سلمان حزاهم الله عنا وعن البلاد خير الجزاء وأعظمه و اوفاه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
9 ربيع ثاني 1446هجرية

(المؤمن يألف ويؤلف ولا خير في من لا يألف ولا يؤلف وخير الناس انفعهم للناس)الحديث
الألفة الصادقة هي التي تقوم على اساس حسن الظن و صفاء النية والتجاوز عن الزلات و التغافل عن العثرات..
إن الألفة الحقة هي القاعدة الكبرى و الأساس المتين الذي تقوم عليه بنيان السعادة في حياة الناس
(خيار أأمتكم الذين تحبونه ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم)الحديث
وقال الرسول(لا يفرط مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها بآخر)الحدبث
الألفة ملزمة على التعاون على البر والتقوى وعلى التعاضد عند حصول المأوى،
و لمكانتها وعظيم اثرها رغب الله بها حتى مع غير المسلمين فشرع تأليف قلوبهم بأن جعلهم أحد أصناف الزكاة تسل فيها سخيمة قلوبهم و تنزع بها ضغينة افئدتهم (إنما الصديقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم)الآية
الألفة من شيم الكمال من الناس الذين يترفعون عن الترهات وينزهون أنفسهم عن السفاهات فتجدهم دائما في أرقى المقامات تصدر عنهم أصدق المقالات
بالألفة والمحبة ينتشر الأمن ويحل السلام و يعيش الناس في سعادة واطمئنان وإن غاب هذا المعنى تكدر العيش وكثرت الوساوس وانتشرت القطيعة (افشوا السلام بينكم) الحدبث
صلوا وسلموا على النبي محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
2 ربيع ثاني 1446هجرية

جزاكِ الله خيراً على هذا التذكير العظيم الذي يحرك في القلب الإيمان ويدفع النفوس للتفكر في أسمى مقاصد الحياة .
لقد كانت الرسائل الربانية على مر العصور النور الذي يهتدي به الإنسان في ظلمات الشك والضلال. الإسلام جاء ليحرر العقول ويخلص القلوب للتوحيد الخالص لله تعالى.

إن عقيدة التوحيد هي جوهر الرسالة الربانية، وعندما يتحقق هذا التوحيد في حياة المسلم، فإنه يحقق الغاية الكبرى التي خلق لأجلها.
أوافقك تماماً في أن التربية على التوحيد وتعليم الأطفال منهج السلف الصالح هو السبيل إلى الحماية من الشرك والضلالات التي تشوش العقول.

نسأل الله أن يرزقنا الثبات على العقيدة الصحيحة، وأن يجعلنا من الحافظين لتوحيده والمبتعدين عن كل ما ينافيه .
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.

على حين فترة من الرسل هبت النسائم للرسائل الربانية فاعتنقتها قطر الأرض السوية،
فلقد جاء الإسلام بالعقيدة السوية،انها عقيدة التوحيد الخالصة لله تعالى (اني خلقت عبادي حنفاء، فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم..)حديث قدسي
(وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء)الاية
إن توحيد الله يشمل توحيده بربوبيته والوهيته و اسمائه وصفاته،ومع ما كان للتوحيد من مكانة جلى فإن الحفاظ عليه وتحقيق شروطه و مقتضياته بعد المقصد الاعظم في الحياة كلها،
أعظم مقاصد الشريعة حفظ الدين و حراسة العقيدة من كل دروب المخالفات
كانت حياة الرسول صورة حية ناطقة بالخضوع والتضرع و الاتجاه لله الواحد الأحد
لقد ربى الإسلام اتباعه على سلامة التوحيد و قوة اليقين والتوكل على الله وحده وابتعد بهم عن الأوهام والظنون التي تعبث بعقولهم ونهى عن كل ما يخدش ذلك من التمسك بالأموات والتمسح بالقبور، وكأن الله تبارك وتعالى قد أغلق أبوابه دون حاجات خلقه تعالى الله
إن أعظم مأمور به هو توحيد الله وأعظم منهي عنه هو الشرك بالله
أي ذنب أعظم من أن تجعل لله ندا وهو خالقك!
علموا أولادكم التوحيد الخالص لله و ربوهم على منهج السلف الصالح و حصنوهم من الأفكار الدخيلة و المعتقدات الضالة
خير الأمور السالفات على الهدى وشر الأمور المحدثات البدائع
نسأل الله أن يحيينا على الاعتقاد الصحيح و يميتنا على المنهج الحق الصريح
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#من_خطبة_يوم_الجمعة
18 ربيع اول1446 هجري

شكرا جزيلا استاذ احمد واضافة ثرية بارك الله فيك

شكر وتقدير للأستاذة مها راجح على جهودها المباركة وحرصها الدائم في نقل محتوى خطبة الجمعة من الحرم الشريف. جزاكِ الله خيراً وبارك الله فيكِ، وجعل عملكِ هذا في ميزان حسناتك، سائلين الله أن يوفقكِ دائماً لما فيه الخير والنفع للجميع.

لقد تفضل الله علينا بنعم لا تُحصى، تتنوع وتتعاظم، لكن أعظم نعمة بعد دين الهداية هي تلك المنة الربانية التي أكرمنا بها عبر بعثة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. فقد أرسل لنا ليقرأ علينا آيات كتاب الله العظيم، ليطهرنا من ذنوبنا باتباع سنته، وليعلمنا معاني الكتاب وأحكامه. كان عليه الصلاة والسلام مبصرًا لنا بعد عماية، كما قال الله تعالى: *"ولقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة"*.

إنه نبي مرسل من ربه إلى قومه بلسانهم، يسعى بكل إخلاص لما فيه صلاح حالهم، ويحرص على هدايتهم، ويكره لهم الشر، كما قال تعالى: *"وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"*. حقه علينا عظيم، مقدّم على كل الحقوق، وأهمها الإيمان به وبأنه صاحب الشفاعة العظمى التي يتخلى عنها أولو العزم من الرسل.

ومن حقوقه على الأمة محبته، محبة تتفوق على محبة الأبناء والناس أجمعين. فالمحب الصادق للرسول لا بد أن تظهر محبته في أفعاله، في اتباع سنته، والتأسي بآدابه، ونصرة دينه، والشوق الكبير للقائه. ومن أعظم دلائل هذه المحبة الإكثار من الصلاة عليه، فهي التي تقربنا منه وتربطنا بروحه الطاهرة.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

لئن كثرت نعم الرب على عباده و تنوعت مننه و عظمت آلائه فاستوجبت شكره، فإن النعمة العظمى والكبرى بعد دين الهداية هي المنة الربانية الكريم ببعثة هذا النبي الكريم يقرأ عليهم آيات كتابه العظيم ويطهرهم من ذنوبهم باتباعهم اياه، ويعلمهم كتاب ربهم ببيان معانيه و احكامه
يوضح لهم سنته فيبصرهم بعد العماية كما قال عز اسمه(ولقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم ويعلمهم الكتاب و الحكمة..) الاية
ان النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من ربه عز وجل إلى قومه بلسانهم و هو في غاية النصح لهم والسعي لما فيه صلاح احوالهم يحرص على هدايتهم ويكره الشر لهم (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) الاية
وكان حقه صلى الله عليه وسلم على أمته مقدما على كل الحقوق الإيمان به وأنه صاحب الشفاعة العظمى الذي يتخلى عنها اولو العزم من الرسل..
و من حقه على الأمة محبته فتفوق على محبة الولد والناس أجمعين كافة
و ان الصادق في محبة الرسول لا بد أن تظهر علامة صدقه و يتجلى في علامات و إمارات اهمها الاقتداء به والعمل في سنته و النادي بآدابه و نصرة دينه و الذود عن شرعه و كثرة الشوق إلى لقائه، \و من صدق المحبة للرسول الإكثار من الصلاة عليه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
#من_خطبة_يوم_الجمعة
11 ربيع اول 1446 هجري

الصلاة تعبيراً على شكر الله واقراراً ربوبيته و اعترافا بفضله ونعمه
الصلاة هي عماد الدين الارفع..
من حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع..
الصلاة هي بعد الشهادتين أعظم أركان الدين اعتبارا و سلوكا..
#من_خطبة_يوم_الجمعة
27 محرم 1446هجري

السعادة هدف ينشده الخلق عامة
غاية السعادة للعبد و اللذة التامة هو معرفة الله تعالى و توحيده و الأنس به..
الاستمساك بدين الله وطاعته واتباع أوامره تضمن طمأنينة القلب و سكون النفس.
#من_خطبة_يوم_الجمعة
13/1/1446 h

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك

image.png

(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الاية عبادة الله تعالى تضمن محبة الإجلال لله تعالى، متى احب العبد ربه ولم يخضع لأوامر الله فليس بعابد.. يجب على المؤمن أن ينقاد انقياداً تماماً لأوامر الله تعالى ليحقق العبودية كاملة
(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبينا) الآية حث النبي عليه افضل الصلاة والسلام عبدالله بن عمر مقتضى العبودية المشمولة باسمه ان يمتثل بأوامر بأن يجعل الإزار بعد الكعبين..
(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) الآية فالعبادةتشمل شئون الإنسان كلها ولا تكون إلا بالالتزام بشرع الله يعبد الله فيما يرضيه ما يرضي الله ويبغض ما أبغض الله و رسوله ويعادي من يعادي الله ورسوله ويوالي من والى الله ورسوله وهذا اشرف الخلق واشملهم عبودية رسولنا محمد ظل يعبد ربه حتى وافته المنية إن العبودية لله عز وشرفيستحق بها من أتى بها على وجه التمام والكمال فقد وصف بها الرسول في اشرف احواله ليلة الإسراء (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى..) الآية والأصفاء الأخيار من عباد الله عبوديتهم لربهم أقصى مراتب الشرف
وقد ذم الله المتكبرين عن عبادته فقال( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادي يدخلون جهنم داخرين) الآية شتان بين حياة الإنسان عابدا لله و عابدا لغيره، فمن الناس من يعبد هواه، فهذا العبد الذي يأتمر بأمر هواه مطيع لهوى نفسه فكأنه يعبده كأنما يعبد إلهه
و من الناس من يتعلق بالدنيا فإن اعطي منها فرح وان لم يعط سخط (تعس عبد الدينار والدراهم والقطيفة و الخميصة، ان اعطي رضى وان لم يعط لم يرض..) الحديث وهكذا كان من تعلق قلبه بشيء من غير الله فهو عبد ما يهواه ورق له حقيقة العبودية تستلم أن يشعر بها، فليست هناك حرية مطلقة أبداً،
بل إن كل إنسان مجبول على فطرته وخاصة على العبادة (ألم اعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين)الآية ايها الناس إن العبودية الخالصة لله هي عين الحرية والكرامة فهي تعتق القلب من رق الناس، فمن عبد الله وحده لم يستعبد إلا لمالكه والتصرف فيه،الذلة والمهانة لمن يعبد غير الله من غفل عن هذه المهمة في حياته فقد غفل عن كل شيء العبودية الحقة هي عبودية القلب قال شيخ الإسلام ابن تيمية(كلما ازداد القلب حباً لله ازداد له عبودية و كلما ازداد له عبودية ازداد له حباًوفضله عما سواه) فهو دائم مفتقر إلى حقيقة إياك نعبد واياك نستعين
و من العبودية لله أن يحسن الظن بالله وكلما قوي طمع العبد لله قويت عبوديتهم له، و من الأحوال التي تتجلى صدق إيمانه ما يبتليه الله له من ابتلاءات قال ابن القيم( الله تعالى لن يبتلي العبد ليهلكه،و إنما يبتليه ليمتحن صبره و عبوديته، فإن لله تعالى على العبد عبودية الضراء)
وله عيون في السراء والضراء، فعلينا أن نتذرع بالصبر الجميل عند الشدائد والمحبة ولا نكن من إذا اصابتهم مصيبة يئسوا وتوقفوا عن العمل، مع انهم لو تفكروا بالدنيا بأنها متعة زائلة، لم يحزنوا بمفقود
أما العابد لربه المتعلق قلبه له فهو في عزة ورفعة في دينه اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين دعا الإمام لفلسطين وشعب فلسطين أجمل الدعاء
#من_خطبة_يوم_الجمعة
24 شوال 1445 هجري

اتقوا الله واطيعوه فيما أمر واجتنبوا ما نهى عنه وما زجر
هنيئا لمن قام رمضان ايمانا و واحتسابا و هنيئا لمن تخلى عن الأوزار و تطهر عن السيئات واجتنب القيل والقال الإثم المبين،وهنيئا لمن اخلصوا في اعمالهم
استقيموا ولا تكدروا بعد رمضان ما صفي لكم من أعمال صالحة من الخير والإحسان ، فإن افساد الأعمال بعد إصلاحها دليل على مصير مفسدها من الطرد والحرمان والخذلان فاستحيوا من الله عز وجل و وراقبوه، فإنه يراكم ويعلم سركم و جهركم (ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون..) الاية
ألا و إن من هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم المداومة على الأعمال الصالحة
كان من هدي الرسول إذا عمل عملا اثبته، سُئلت عائشة رضي الله عنها عن احب الأعمال إلى الرسول صلى الله عليه وسلم قالت:الدائم) الحديث
ينال العبد بذلك محبة الله و ولايته (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) الاية
فاتقوا الله واعلموا أن هذه الأيام والشهور كلها مقادير للآجال ومواقيت للاعمال، فهي خزائن أعمالكم ومستودعاتها (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)الاية
اتقوا الله حق التقوى و استمسكوا بالاسلام العروة الوثقى
اعلموا أن من فضل الله على هذه الأمة أن منّ الله عليها بتتابع الحسنات والخيرات منها أن شرع صيام ست من شوال
بادروا بصيامها وسابقوا إلى الخير (من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر) الحديث
اللهم حبب إلينا الايمان وزينه في قلوبنا
اللهم انج المستضعفين المسلمين في فلسطين
اللهم نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن ا
للهم اكفنا شر الفرقة والثورات
#من_خطبة_يوم_الجمعة
3 شوال 1445 هجري