السلام عليكم
وتحياتي ....مرحبا بالأخ الصديق الكاتب الأديب الساخر المصري ...والله كنت البارحة أفكر وأقولفي قرارة نفسي أين هو الأخ برجيس محمد الأديب الأريب ليثري هذا الموضوع ويظفي مسحته الخاصة ويزيد هذا الحوار الشائق ضياء ونورا ونارا ههه وسخرية ....مرحبا بك سيدي الفاضل

psychopathe

قبل أن أمضي أحب تهنئة بعض الأقلام الملائكية المطهرة من السماء في أرض الورق ،
إذ تبدي تلك قوة خارقة للطبيعة لا تخطر على ًقلب* بشرً نفياً سرمدياً ،
ففيها حيث يمكن أن تقول : " أنت ....و ...، أي كذا وكذا" دون أن تشير إلى أي معنى قبيحٍ عليل ؟ !
بل إن كل ما وراء تلك الأقلام بفلسفة خارجة حتى عن منطق مارواء الطبيعة ، و بمنهجية لا يصدقها عقل أنه : "نبيل" أبد الآبدين !

فربما يجدر بنا التعلم منها حينما مجرد أن نكون أكبر سناً فقط فنحن أعلم بالتسليم ، و كذلك ربما علينا أن نصير ذكوراً فنحن أقوم بالإنسانية ...
حينئذ فقط نسير على النهج الصحيح سعياً إلى أن تصير أقلامنا كالمثل ، فحينها يمكنني أن أنصب سبابتي أمام عين مسلم" أنت خبيث "،
فحينئذ سيعني ذلك "أنت طيب" فيجدر به الابتهاج ولي العرفان على حسن حديثي، و أما قبل وعدا ذلك فلا مكان لغير الخوارق هنا .
ومن يدري قد تتطور هذه المنهجية في المستقبل لتطول الأفعال، أو ربما هي في أوج ازدهارها الآن ؟
إذ يمكن للحاكم - الملك؟-أن يجلد من شاء من رعيته
دون خطيئة ، إنما هو المعنى تبعاً لتلك المنهجية " ينصفه" ، وربما إن أتى ذاك الزمان لرأيت كل من الشارع يتصافعون ويتراكلون و هم يضحكون ...
نعم كفاكم سباتاً أيها الرجعيون ! أنه الزمان الخارق، و العصر الملائكي الذي لا يدركه حتى منطق ما وراء الطبيعة ، فكيف بطبيعة فانية أمثالنا .

قد تبدو تلك الأقلام من عجائب الدنيا السبع ..
لكنني الآن صدقاً أصدق بأنها موجودة !

في حفظ الله أيها الأعضاء الخبيثون و الخبيثات ...مهلاً لا تنسوا أنني أعني "الطيبون والطيبات" بكل تأكيد !
فنحن هنا نتبع المنهجية السوبررايتيرية superwriter ، و بالتالي لزاماً أن يكون جميع الحضور سوبرريدرزsuperreader.










________________
*القلوب التي نفقه بها .

(هذا ليس خطابا .. بل اعتبروه مداخلة على شكل خاطرة أوما شابه ذلك .. هنا تناولت الموضوع بطريقتي و لا أقصد أحدا بالتحديد)

يا مذكر .. و يا مؤنث .. فاعلما أنكما كنتما في الصغر تمرحان و تلعبان... و البراءة من وجوهكما تلمع كالقمر أو كالنجوم... في هذه المرحلة شملتكم رحمة الله و عطفه و رعايته أنه سكب في قلوب الكبار حبا جميلا لتجدا منهما الرعاية و الاهتمام حتى تصبحان في أشد قوة لترسما طريقكما بأنفسكما وفق ضوابط الحياة السليمة.
لكن لما صرتما يافعين و عاقلين تسللت إليكما الأنانية و حب الذات مستغلة ضعف التربية و الواقع المرير و المزركش و المفتون ... فانحرفتما عن الطريق السديد ... فعوض أن يجمعكما نفس الحضن و نفس الشعور النبيل و أن تعودا إلى الطبيعة الأولى من أجل حياة جميلة أساسها الاحترام و التقدير المتبادل ... زاد الطين بلة و كثر النقد و كلمة أنا .. أنا .. ألا تعلما أن الأنا تعني الكبر و الكبر هو من أخرج إبليس اللعين من الجنة .. فها هي نفس الكلمة تخرجكما من نعيم الحياة ..!!
فلا الضياء مكتمل و لا القمر ضوؤه أصل مستقل .. فهما معا زينة الدنيا و مصابيحها فعم قريب سينفخ في السور و لن تجد لهما مكانا و لا بريقا و لا نقدا و لا كلاما...
فالحب موجود في الأرض و سيبقى موجودا إلى أن يرث الله الأرض و من عليها .. و عندما نتكلم عن الحب فلا نعني الشهوة و لا نعني ذلك الحب الخبيث الذي يضرب بالأخلاق عرض الحائط و يجعل الشرف في مهب الريح ... بل نقصد ذلك الحب الذي يجمع الأسرة على الخير و التعاون و يجمعهما على الاحترام و التقدير .. فلا فرق بين الرجل و المرأة : فهما جسدا واحدا لا اثنان و لا ثلاثة.. كلاهما يكمل الآخر و في نفس الوقت سببا في بقاء الآخر .. فلا الرجل سيد و لا المرأة سيدة و لكنهما معا عبدان للواحد القهار.. لكل منهما منزلة رفيعة و لا ينقص منها إلا مريض أو متكبر.
فلولا الحب النقي لما كانت الحياة لها معنى فحب الزوج لزوجته هي نعمة ربانية و نفس الشيء بالنسبة لحب الزوجة لزوجها , و الحب هنا مختلف عن حب العبد لربه, فالأول حب خاص ومؤقت أما الثاني فهو حب عام و سرمدي .. فلا مجال للمقارنة بينهما .. كما لا مجال لمقارنة بين الحب النقي و حب الشهوة .
فالحب شعور مستقل بذاته لا يتشرف و لا يسكن إلا القلوب الطيبة و الندية بماء الحياة .. فلا دليل يذكر أن الحب ذكوري أو أنثوي .. بل أقول لكما أن الحب "نعمة شعورية" إلهية منزلة لبني البشر لأنه نسيم القلب و ونيسه في الشدة و القحط و سيبقى كذلك ما لم يخرج عن ضوابطه الأخلاقية.. فبه تلين القلوب و تستمر الحياة إلى أن يرث الله الأرض و من عليها . والحب النقي لا يناقض تعاليم ديننا لأن ديننا مبني على المحبة و الإيخاء
لكن المشكلة أين تكمن يا ترى؟
المشكلة تكمن في "أزمة سلوك إنسانية " فعندما لا تعجبنا.. ننهج أسلوب النقد اتجاه المرأة أو الرجل فيجب أن نفرق بين شيئين إثنين:
الشخص كمخلوق: سواء رجلا أو امرأة فهما "خلق بديع" و لو تربيا على النهج السديد لغار منهما الحب نفسه..
الشخص كسلوك: هنا تكمن مشكلة القضية, فالسلوك المشين و القبيح لا يولد إلا الاحساس السيئ و القحط و لو كان الفصل فصل الربيع .. و السلوك الجميل و الطيب لا يولد إلا الجمال و الحب و الروعة .
فعندما نحكم فغالب حكمنا يتجه نحو السلوكات التي نشاهدها أمامنا و التي لا تتماشى مع طبيعتنا كطبيعة إنسانية . لذلك يحذرنا ديننا ألا نضحك على السلوكات السيئة حتى لا نوتي مثلها لذلك فباب الحوار أفضل و الأمر بالمعروف أجمل حتى لا نساهم في تعميق الأزمة بجهلنا و لو كنا على حق لأن الحق أحيانا يحتاج إلى بصيرة و حكمة ليصل إلى منتهاه.
أتمنى لكما بقية الحوار في ود و محبة
مودتي و تقديري

شكرا جزيلا لكم أخي الكريم و أديبنا الكبير / بسباس عبدالرزاق
يشرفني دائما أن تروق لكم كتاباتي
و اهلا بكم دائما

أخي حسين ليشوري تحياتي ..
لا تفهمني غلط و أعتذر منك فربما الكلمة "فلا أتشرف"خرجت في حالة غضب.. و لا أقصد ذلك فأنا لم يعجبني التلميح لأنه ليس أسلوبا حواريا فلك الحق في قول أي شيء و لكن ليس من حقك" فتح باب الشك" فالقارئ لا يفهم ما في نية الكاتب سوى الكلمات التي بين يديه لذلك أتمنى منك و الله يعلم أني لا أكن لك سوى الخير و أن الخير و الحب هو سبب حوارك و هذا جميل فيك.. و لكن الحق يبق حقا و التلميح يفسد أكثر مما يصلح و لو كان خيرا
اعذرني أخي العزيز على تلك الكلمة فهي كلمة غير مقصودة .. و أتمنى لكم حوارا جميلا و نافعا و السلام عليكم

مرحبا بك أستاذنا الجليل حسين ليشوري
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
حقيقة _ أربأ _ بك أخي الكريم أن تكون فهمت مداخلتي على غير المقصود منها
حقيقة أستغرب دائما تلهفنا على كل ما يجود به الغرب و نتلقفه
على انه _ فلتة _ من فلتات الزمن و إعجاز لا نظير له ، بيد ان العرب
و هم _ ملوك _ البلاغة والفصاحة قد وضعوا الأساس و اللبنة الأولى
لكل تلك الصنوف من _مشتقات _ الكتابة أي كان نوعها شعرا و نثرا
و قصصا .. .. الخ ، و منها _ الحب _ و لكن أي حب ؟!
إلا اننا لم نتبع و لم نمش على أثارهم كما ينبغي
فضللنا الطريق و ابتدعنا صنوفا اخرى من الكتابة لفقداننا _ الحس _ اللغوي
الى جانب القدرة على التطوير و البناء على ما وضعوا _ هم _أساسه
كما كان موجودا لديهم .
فأصبحنا نعجب و نصفق لكل غريب و جديد كقصائد و قصص و حكايات
بل و حواديت _ الحب _ التي دنسوا بها موروثنا الثقافي و غلفوه بنكهة
أوربية _ شيطانية _
_ مستورد _ رغم انه مصنوع _ بمواردنا نحن _ تماما كما نعجب و نتلذذ
بطعم تلك _ الجبنة _ المصرية التي أخذوها من مصر في صفائح ثم
أعادوها الينا _ في علب _ على شكل مثلثات ! و تماما كتلك الطائرات
فائقة السرعة _ الممتلئة بطونها _ ببترول العرب و المصنوع جسمها
من _ حديد العرب _ و زجاجها من سيليكون _ رمال العرب _
عروجا على موضوع - الحب - هذا و هذه الكلمة بالأساس
ماهي الا كما وصفت مجرد مسمى مقبول لإحساس نتمادى فيه بدافع الغفلة
لنهذي _ أو _ نبدع كما يطيب للبعض تسميات هذيانه تجاه وصف مشاعره
تجاه الجنس الآخر الى ما يستلزمه ذلك من الولوج في اماكن محظورة من مفاتن
المرأة ..... الخ
غير أني أستغرب منكم _ الجزم _ و القطع بأن الانسان مجرد حيوان يحب أو يُحب
هل هذا فقط ما يميز الانسان عن الحيوان و هو _ أي الانسان _ الذي جعله الله خليفته في أرضه
ووصفه بأنه _ خلقه في أحسن تقويم _ يذكرني كلامكم هذا بــ _ دارون _ الذي عجزت البشرية
كلها في _ إقناعه _ بأنه ليس قردا ( حيوانا ) و مات مصرا على نظريه بأن الانسان _ أصله _ قرد ؟!
و أحمد الله أنكم لستم كذلك و لست _ دارون أيضا _

رزقك الله الجنة استاذ محمد برجيس

رد رائع و كاف و فيه الكثير من الدقة

ليس لي إلا القول بورك فيك
تقديري استاذي