الحَجَاج والبدوي
في أحد الآيام أراد الحجاج أن يعرف ماذا يقول الناس عنه ؛ فلبس ثياب راعي غنم حتى لا يعرفه أحد وأخذ يتجول في الطرقات . فرأى بدويا يركب جملا
فساله: هل تعرف الحجاج؟
أجاب البدوي : تعم أعرفة
مارأيك فيه؟ تنهد البدوي فقال:
الحجاج هو أقبح وأسواً رجل عرفته في حياتي .. إنه أدخل ابني السجن بدون سبب, وأسال الله أن ينتقم منه.
فقال الحجاج: هل تعرفني؟
لاء لا أعرفك.
أنا الحجاج
لم يرتبك البدوي من الحجاج؛ فقال له:
وهل تعرف من أنا؟
لا قال الحجاج. فقال البدوي:
أنا مجنون؛ وأحيانا أتكلم كلاما تافها.
فضحك الحجاج وانصرف دون أن يعاقب البدوي.

61
A monkey is a gazelle in its mother’s eye
القرد في عين أمه غزال
المعنى مهما كان الشيء سيئا , في عين أصحابه يكون جميل
وجاء مثل القرد فى عين أمه غزال من قصة قديمة كتبت فى "خرافات أيسوب" فى العصر الرومانى
عندما جلس الحاكم فى أحد الأيام على كرسيه وطلب أن تقام مسابقة للجمال
وأن تتقدم الحيوانات ذات الجمال لتستعرضه، على أن يتم إعلان الفائز بالمسابقة واعطائه جائزة فى نهاية اليوم.
بدأت الحيوانات بالفعل فى المرور واحداً تلو الآخر أمام الحاكم تختال بجمالها
فمر الغزال وصغيره، والطاووس يتباهى بجماله هو وابنه، ثم جاءت الزرافة وصغيرها، والأسد وابنه،
وبعد انتهاء المسابقة وقبل إعلان الفائز بالجائزة فوجىء الحاكم بقردة تجرى أمامه مستعرضة جمال ابنها،
حاول الجميع إقناعها بأن ابنها ليس جميلاً كبقية المشاركين فى المسابقة،
لكنها رفضت الانسحاب من المسابقة حتى لا تحرج نفسها، وأصرت أن ابنها أجمل من كل الحيوانات التى مرت أمام الحاكم.
حينها ضحك الحاكم وقال "اتركوها..القرد فى عين أمه غزال"، وانتشر المثل وأصبح يقال حتى يومنا هذا
62
Better eat with monkeys than with a glutton
والمعلوم أن القرود تتصف بشراهتها للأكل
وبوكل قد قرده والده : يقال هذا في من يأكل كثيرا ويدعي العكس
والمعلوم أن القردة التي أنجبت حديثا تأكل أكثر من بقية القرود
ولهذا يقول : شارك القرود بطعامها ولا تشارك الشره
This proverb advises us against sharing a meal with a glutton because of his insatiate greed and the
disorderly way he eats, which is compared to the way monkeys fiercely compete over food
63
The fox in the blackberries
حكاية أو سالفة الثعلب وشجرة العليق
المعنى أو المغزى: عندما يضع المرء نفسه في ورطة هو غني عنها
كما الثعلب دفعه الفضول فوقع بين أشواك العليق ولم يجد له مخرجا
64
A snake does not bite its belly
الحية ( الأفعى ) ما بتعض بطنها
دلالة على التعاطف والألفة بمعنى المرء لا يؤذي أقرباءه
ويقابله : الدم ما يصير ميه ( ماء )
65
Sweet words can make a snake come out of its hole
اللسان الحلو يطلع الحية من الزاغور ( من جحرها )
له قصة طويلة شعرت أنها خرافية فلم أجلبها
66
A snake beneath the hay
حية ( أفعى ) تحت التبن
يضرب عن الغدر
67
Stay away from a scorpion, but spread out a blanket to sleep beside a snake
جنب العقرب لا تقرب وجنب الحية أفرش ونام
العقرب لا يؤمن جانبه فيضرب به المثل, أما الحية فإذا لم تهاوشها لا تؤذيك
وهناك بيت من الشعر
ولي قصة مع البيت الأول مرت بي أيام زمان
لا تحتقر كيد الضعيف فربما .. تموت الأفاعي من سموم العقارب
فقد هد قدِما عرش بلقيس هدهد .. وخرب حفر الفأر سد مأرب
68
Some relatives are scorpions
بعض الأقارب عقارب
تأتمن طرفهم وتدير لهم جميل الخد متصورا نفسك واثق مهم فيوجهون لك طعنة
69
Its worms are from within
دودها منها وبيها
ويقال : « دود المش منه فيه » « سوس الخشب منه وفيه »
« دود الخل منه وفيه » ذكر الميداني : دود الخل منه فيه , في لبنان : نفس امثال فلسطین
في العراق : دود الخل منه بيه » و « دودنا من عودنا » في الجزائر والمغرب : نفسه ( ۲ )
70
Wood worms are from within
دودة الخشب ( سوسة ) منها وبيها
71
Follow the owl; it will lead you to ruins
اتبع البوم يوديك الخراب
لأنه معروف عن البوم تسكن الخرائب وهي دليل شؤم لدى العرب
وهو مثّل قديم أورده الراغب الأصفهاني في محاضراته ، في أمثال عامة ، زمنه برواية :
من كان دليله البوم كان مأواه الخراب
وفي معناه قول القائل :
ومن يكن الغراب له دليلا .. يمر به على جيف الكلاب
72
He who does not know the falcon will grill it
اللي ما يعرف الصقر يشويه
حكى أن رجلاً كان يملك صقراً نادراً وثميناً ..
يحبه كحبه لأبنائه فهو مصدر رزقه بعد الله ..
خرج الرجل ذات يوم غائم وأطلق طيره على مجموعه من الحبارى رغم عدم ملائمة الجو للصيد ..
فغاب الصقر وطالت غيبته ..
وأمضى صاحبه نهاره يصيح ويراقب ويبحث عنه دون جدوى ..
وبعد طول المسير والتعب والعطش رأى من بعيد راعيا يرعى إبله ..
فلما وصل إليه وجلس عنده وسلم عليه سأله عن الطير ..
فقال الراعي لا أعرف طيرك ..
ولكن جاءني طيران ووقعا تحت هذه الشجرة !!
وأخذا يتعاركان فاقتربت منهما وضربتهما بالعصا ثم ذبحتهما وها هما في النار ..
بعد قليل ينضجان فنأكلهما معاً ..
ذهب الرجل إلى النار وحفر التراب بيديه وإذا بطيره و معه حبارى ..
صعق الرجل وقال: يا مجنون هذا طيري و هو لا يؤكل !!
الحبارى تؤكل فقط ..
قال الراعي و ما الفرق بين الحباري والصقر كلاهما في النهاية مجرد طيور !
حزن الرجل وبكى حيث لا يفيد البكاء والندم ثم أطلق المثل المشهور ..
"اللي ما يعرف الصقر يشويه
73
Like Um Qays’s falcon.
قصه صقر ام قيس
القصة تقول أن أحد سكان قرية "أم قيس" شمال الأردن ذات صباح وجد “فرخ صقر” قد سقط من عشّه
ولأنه لا يعرف تربية الصقور وضعه في “خم الدجاج” يأكل ويسرح وينام معها.
بعد عدة شهور بدأ الصقر يكبر ويخشن ريشه ، ففرح صاحبنا بالصقر كثيراً
وقرر أن يأخذه في رحلة صيد كباقي الصيادين عساه يعود إليه بصيد ثمين رداً للجميل على تربيته .
وفعلاً انطلق صقر صاحبنا مع باقي الصقور للصيد
وبعد برهة من الوقت بدأت الصقور تعود مع صيدها من أرانب وطيور
إلا "صقر أم قيس" لم يعد .
حزن صاحبنا وشعر بالخزي أمام الصيادين
وفجأة ظهر “صقر أم قيس” حاملاً صيداً لم يظهر من بعيد إلى أن نزل رامياً بدجاجة بلدية
تفحّصها صاحبنا ليكتشف أنها من دجاجاته وكانت مع الصقر في نفس الخم .
حينها أدرك أن صقره حام حام ولم يفلح إلّا في الصيد من الخم الذي تربّى به .
ومن هنا جاءت مقوله.... (غاب وجاب صقر ام قيس)
74)
The hunter is boiling inside, while the bird is grooming itself
العصفور عم يتفلى والصياد عم يتقلى
المعنى العصفور بحالة راحة ينظف ريشه من الحشرات وما شابه
والصياد يغلي فؤاده خانق على العصفور لأنه لم يصطاده
75
A smart rooster will crow while in the egg
الديك الفصيح في البيضة يصيح
76
Had it been something of use, the bird would not have dropped it
لو كان فيه خير لما رماه الطير
أي لو كان فيه خير لما وصلني يضرب عن سوء الحظ
هو أحد الأمثال الشعبية الشهيرة التي ذاع صيتها
واعتادت الألسنة على قولها في المنطقة العربية عامةً والخليج خاصةً
ويقصد بهذا المثل القائل : لو كان فيه خير ما رماه الطير ”
الشيء المتروك الذي تركه الناس من قبل
فحينما يقبل أحدهما لأخذه يقولون له لو كان فيه خير ما تركه أحد من قبلك
ولكانوا تباروا في الحصول عليه إن كان منه منفعة أو فائدة .
قصة المثل :
يقصد بالطير هنا الباز أو الصقر المتسلط على غيره من بقية الطيور ، والذي اعتاد أن يدربه شيوخ العرب على صيد جميع أنواع الطيور والعودة بها إليهم ، فهي هواية متعارف عليها منذ القدم كصيد الأسماك وغيرها من الحيوانات والطيور ، وكان يطلق على الصقر لقب الطير ، فيقول البعض لقد أرسلت الطير كي يحضر لي صيدًا ثمينًا ، وهو بذلك يقصد صقره الذي يربيه ويدربه على الصيد من صغره .
وكان من عادة صقر الصيد أن يجلب لصاحبه مختلف أنواع الطيور ، إلا البومة فبسبب رائحتها النتنة كان الصقر يتخلص منها بمجرد التقاطها فيقتلها ويرميها ، وقد أطلق على البومة بسبب رائحتها تلك أن لا خير فيها ، أي أن مقصد المثل يقول : ” لو كان في البومة خير ما كان رماها الصقر ” ، ورغم شيوع المثل وتداوله إلا أنه يعتبر ظالم بعد الشيء فالصقر هنا هو القاتل والبومة هي الضحية ورغم ذلك تنعت بأن لا خير فيها ، وكأن الخير كله في الصقر !
77
Birds have flown away with their livelihoods
طارت الطيور بأرزاقها
أي أنها جاءت مبكرة فأدركت نصيبها ولو تأخرت لما حصلت على قوتها
وفي الحديث الشريف
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((لو أنكم توكلون على الله حق توكله؛ لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً، وتروح بطاناً)
78
To quarrel with a flying bird
حتى طير بالسما يخاصمه ( ما يسلم من شره )
يضرب للشخص الذي في حالة خصام دائم مع الآخرين
79
God breaks a camel’s leg to feed a fox
الله يكسر رجل جمل عشان عشا واوي
فالله لا ينسى رزق مخلوق من مخلوقاته
وربما يرد في هذا السياق أيضا
يضرب لمن يستفيد من مصائب الآخرين وهو بمعنى قول الشاعر: "مصائب قوم عند
قوم فوائد". الواوي: حيوان بري يشبه الكلب شكلا وحجما ولكن قوائمه أطول.
المعنى: أن الواوي لا يجرؤ على مهاجمة الجمل وهو قوي وسليم؛ لأنَّ حجمه ضخم
وعندما يشاء الله أن يطعم هذه الحيوانات الجائعة التي هي جميعها من مخلوقاته
ورزقها عليه؛ يكسر رجل جمل فيقع على الأرض (يبرك) فتهاجمه الحيوانات
الصغيرة وتأكله لأنه عاجز عن المقاومة أو الهرب»؛ فهذه حكمة الله كَسَرَ الجمل ليُطَعِمَ
هذه الحيوانات الضعيفة الجائعة التي تنتظر رزقها من الله وليس بشطارتها .
هذا وراءه بعد ديني وأخلاقي أكثر مما مثل
أن الله سبحانه وتعالى متكفل برزق جميع المخلوقات
80
God does not cut off help, nor does He abandon (His creatures)
ألله ما بقطع رِزِق حَدَه
أو نقولها في الموصل : الله ما يكطع ( دبل كاف) بأحد
يقال للتعبير عن رحمة الله لعباده.
المعنى: أن الله يعطي كل مخلوق رزقه المؤمن والكافر والقوي والضعيف